創世記 46:5-7, 15, 18, 22, 25
（本篇未經講者校閱，僅供個人追求使用）
弟兄姊妹平安，我是華琦。感謝主，又來到我們讀經的時間。我們繼續來讀創世記第46章，今天我們讀5-7節。
雅各知道他的兒子約瑟在埃及做了宰相，並且差來了馬車，要迎接雅各和他的全家到埃及去逃避饑荒，因為饑荒還有五年。一方面雅各非常高興，知道他所愛的約瑟沒有死，當然他急著要去和約瑟見面。但是這時候的雅各是個生命老練成熟的聖徒，他先到了別是巴，就是在他所住的希伯崙西南大概40公里的地方，在那裡頻頻向神獻祭；直到神向他顯現，並且重新確定了祂的應許，他才敢繼續往西南走到埃及地去。
5節：「雅各就從別是巴起行。以色列的兒子們使他們的父親雅各和他們的妻子、兒女都坐在法老為雅各送來的車上。」
現在我們看到經文裡面經常把雅各和以色列交互的使用，一方面以色列是雅各的新名，說出雅各他天然的生命已經被神對付，顯出一個美好的見證，就稱為以色列。
但從另外一方面，當重在雅各和他兒子們之間天然的關係，聖經就用雅各。但是提到雅各的兒子們對於世界，對於埃及所做的見證，就用以色列。以色列成為一個民族的稱呼，一直到幾百年後成為一個國。所以雅各，重在天然生命的關係，而以色列，重在神藉著祂所揀選的百姓所產生出來的見證。
說到以色列的兒子們，就說出以色列的12個兒子，最終成為以色列的12個支派。說到他們的父親雅各，這時候雅各已經年邁，還有他們的妻子兒女們，都坐在法老所預備的車子上。他們全家遷徙的時候，年長的、年幼的、軟弱的都得到最妥善的照顧。
6節：「他們又帶著迦南地所得的牲畜、貨財來到埃及。雅各和他的一切子孫都一同來了。」
因著神的吩咐，雅各就和他的兒子們，帶著他們在迦南地所有的財產，包括他們養生的牲畜，因為他們都是以畜牧為業的，就一起來到了埃及。
7節：「雅各把他的兒子、孫子、女兒、孫女，並他的子子孫孫，一同帶到埃及。」
說出當雅各順服神的話來到埃及，他是徹徹底底的來了埃及，他的兒子、孫子、女兒、孫女，他所有的子孫們都帶到了埃及來。
接下來從第8節到27節，就記載著雅各的後代。這裡記載的順序不是照著出生的次序，也不是照著他兒子們屬靈的情形，反而是照著雅各的妻妾。首先記載的是利亞的兒子們，接著記載是利亞的婢女希帕，所生的兒子們，再來才是記載拉結的兒子們，最後才記拉結的婢女辟拉，所生的兒子們。這樣的記載，顯明了神的旨意是要以利亞為雅各的妻子。
在我們進入細節之前，我們先讀總結的經文：
15節：「這是利亞在巴旦亞蘭給雅各所生的兒子，還有女兒底拿。兒孫共有三十三人。」
我們看細節的時候，我們再來看，基本上所記載的都是兒子的名字。而利亞是神命定給雅各的妻子，神也祝福她，在生育的事情上，她有許多的祝福。她為雅各生了六個兒子，又從這六個兒子產生了許多後裔。因此出於利亞的總共有33個人。
18節：「這是拉班給他女兒利亞的婢女悉帕從雅各所生的兒孫，共有十六人。」
希帕給雅各生了兩個兒子，而又從這兩個兒子產生出來的後裔總共有16人。
22節：「這是拉結給雅各所生的兒孫，共有十四人。」
拉結給雅各生了兩個兒子，就是約瑟和便雅憫，這兩個都是雅各最愛的。而從這兩個兒子又產生了後裔，從拉結所出的共有14個人。
25節，「這是拉班給他女兒拉結的婢女辟拉從雅各所生的兒孫，共有七人。」
辟拉也給雅各生了兩個兒子，從這兩個兒子又產生了後裔，從辟拉所生的兒子總共有七人。
如果我們把這四節裡面的數字，33+16+14+7，總共就是70，也就是在27節的最後一句，雅各家裡來到埃及的共有70人。聖經中的數字是很有意義的，7是在時間裡面的完全數，而10是一個完滿的數字，像十全十美；7x10，70，這是一個在神計劃中完整完滿的數字。
今天我們就花點時間來看聖經中的70。首先在創世記第十章洪水過後，只剩下諾亞一家八口，而諾亞的三個兒子閃、含、雅弗，在洪水過後開始又在地上重新生養眾多。
第10章記載著閃、含和雅弗，他們後裔所建立的邦國，如果你把第十章所有的族類加起來，總共有70。因此70就預表神的創造中，地上所有邦國的總數。後來因著人要造巴別塔來傳揚人的名，神就變亂了人的語言，並且從所創造的人類當中，選出了亞伯拉罕，稱為蒙召族類之首。
經過亞伯拉罕、以撒、雅各，到了雅各有了12個兒子。因著遍地的饑荒，神使用約瑟在埃及成為糧食的供應者。雅各就帶著一家70口來到了埃及。地上所有的邦國是70個，蒙神揀選的雅各家，來到埃及是70個人。後來以色列人留在埃及，經過了世代，因為有神的祝福，生養眾多。
到了摩西的年代，神使用摩西帶領以色列人離開埃及，重新回到迦南地。當時以色列已經有200萬會眾了，在整個以以色列會眾中有12個支派，並且就產生了70個長老。
在出埃及記24:9節，「摩西、亞倫、拿答、亞比戶，並以色列長老中的七十人，都上了山。」70個長老又預表著所有的以色列人，70是一個今世完全的數位。到了大衛的時代，建立了以色列國。大衛之後，因著接續王位的不行耶和華眼中看為正的事情，神就使用外邦的列國，亞述和巴比倫，滅了北國以色列和南國猶大。
這時間有多久呢？在但以理書9:2節，「我 ── 但以理從書上得知耶和華的話臨到先知耶利米，論耶路撒冷荒涼的年數，七十年為滿。」當以色列人不守神的誡命，神就讓耶路撒冷荒涼了70年。之後神給但以理一個特別的啟示，就是70個七的預言。
在但理書9:24節，「為你本國之民和你聖城，已經定了七十個七。要止住罪過，除淨罪惡，贖盡罪孽，引進永義，封住異象和預言，並膏至聖者。」 這70個7的預言就貫穿整個人類的歷史，一直到最後耶穌基督再來為止。這是神對以色列人的旨意，一直要到基督再來，在地上建立彌賽亞國。
但對於萬國呢？耶穌來到地上之後，一方面祂揀選了12個門徒，給他們權柄能夠醫病趕鬼，並且差他們出去。馬太福音第10:5節，「耶穌差這十二個人去，吩咐他們說：外邦人的路，你們不要走；撒馬利亞人的城，你們不要進；寧可往以色列家迷失的羊那裡去。」福音來到地上，先要往以色列家去傳天國的福音。
之後祂又設立了70個人，在路加福音第10:1節，「這事以後，主又設立七十個人，差遣他們兩個兩個地在他前面，往自己所要到的各城各地方去，」這70個受差遣出去傳福音的，就相對應於地上的70個邦國，都是一個完全數，說出福音要傳進居人之地。
為著時代的滿足，要迎接耶穌基督的第二次再來，在但以理書，神設立了70個7年，這是神對歷史的計劃，要迎接基督的再來。而在神的家中，神對祂的兒女們，也設立了70個七次。在馬太福音18章，講到教會中聖徒們彼此相處的關係，尤其是有互相得罪的事情的時候，該怎麼樣與人和好。就在18:22節，耶穌回答彼得的話，當人得罪我們，我們饒恕他，要饒恕幾次？耶穌說要70個7次。
當年雅各帶著一家70口來到埃及，因為約瑟，而讓以色列人成為埃及人的祝福。照樣的，到了新約時代，耶穌差遣70個人，到萬民中去傳揚福音，因為耶穌，這70個人就成為萬民的祝福。
親愛的弟兄姊妹，在馬太福音24章，耶穌的門徒問耶穌，耶穌第二次再來和世界的末了有什麼樣的預兆？在24:14節，耶穌的回答是「這天國的福音要傳遍天下，對萬民作見證，然後末期才來到。」我們就是耶穌差遣的70個門徒中間的一個，我們要對萬民作見證，要把天國的福音傳遍天下。之後耶穌才能夠再回來，而末期也才會來到。
求主幫助我們，在疫情泛濫的時候，在政治動蕩的時候，更是我們要抓緊時間傳揚福音的時候。只有在我們的生活中，我們能夠顯示經歷了神的恩典而產生出的平靜和安息，與這動蕩的社會做出一個相反的見證，讓所有地上勞苦擔重擔的人，能夠來到基督這裡，得享安息，這才是真正的福音。
福音不是把人不能守的律法，加在人身上要人遵守。福音是把人帶到耶穌基督面前，能夠認罪，能夠與神和好，再從神接受供應，生命成長，過一個合乎神心意的生活，求神幫助我們。
我們一同來禱告：主啊，謝謝你給我們每天的話語，讓我們能夠直接從你得到供應。讓我們成為和平福音的使者，能夠帶領罪人一個個地來到你面前，藉著認罪悔改成為你的兒女。祝福我的生活，滿了基督徒美好的見證，禱告奉耶穌基督的聖名。
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