創世記 46:28-30
（本篇未經講者校閱，僅供個人追求使用）
弟兄姊妹平安，我是華琦。感謝主，又來到我們讀經的時間。我們繼續來讀創世記第46章，今天我們讀28-30節。
雅各帶著一家70口來到了埃及。
28節：「雅各打發猶大先去見約瑟，請派人引路往歌珊去；於是他們來到歌珊地。」
雅各一家的車隊來到了埃及地，雅各就先差了他的兒子猶大，去見約瑟，派人引路往歌珊去。這時候，在雅各的眾子當中，約瑟不在身邊，而在身邊的，他最相信的就是猶大。雖然猶大出身不是第一順位，但他願意負責任，他似乎得著雅各的信任，並且他的兒子們已經告訴雅各，他們一家會住在歌珊地。
這記載在45:10-11節，「你和你的兒子孫子，連牛群羊群，並一切所有的，都可以住在歌珊地，與我相近。我要在那裡奉養你；因為還有五年的饑荒，免得你和你的眷屬，並一切所有的，都敗落了。」雅各抓住了約瑟所說過的話，就請他的兒子猶大去找約瑟。
我們可以想像，當時是饑荒中的第二年，全地都在饑荒之下，各地的人都到埃及去糴糧。而約瑟是負責操辦所有的事物，因為他是埃及的宰相，他非常忙碌，是應該可以想見的。約瑟應該就派人，因雅各全家都來到了歌珊地。
29節上：「約瑟套車往歌珊去，迎接他父親以色列，」
應該是引路的人回來回報，雅各一家人已經到了歌珊地。約瑟馬上就套了車，趕往歌珊地去，去迎接他的父親以色列。很特別的是，這時候聖經稱雅各為以色列。通常當雅各與他兒子們之間的關係被強調的時候，聖經都是用雅各這個稱呼。而面見約瑟，聖經卻說以色列。
以色列是神給雅各取的新名，並且以色列也強調雅各的12個兒子，要成為一個民族。而聖經在這裡用以色列這個詞，說出他所強調的，不是雅各跟約瑟之間父子的關係。而是在神的供備中，在神的主權下，能讓以色列帶著全家來投靠約瑟。
他這裡所強調的約瑟和以色列的關係，就是當約瑟在年幼的時候，神給了他兩個夢，尤其第二個夢，記載在創世記37:9-11節，「後來他又做了一夢，也告訴他的哥哥們說：看哪，我又做了一夢，夢見太陽、月亮，與十一個星向我下拜。約瑟將這夢告訴他父親和他哥哥們，他父親就責備他說：你做的這是什麼夢！難道我和你母親、你弟兄果然要來俯伏在地，向你下拜嗎？他哥哥們都嫉妒他，他父親卻把這話存在心裡。」。
當年雅各也覺得約瑟這個夢有點離譜，因為這個夢，他的哥哥們都嫉妒他，甚至於起意要殺他，後來把他賣到了埃及。聖經在11節的記載非常有意思，他父親卻把這話存在心裡。當時的雅各可能不太能夠相信，但是他把這些話存在心裡。現在經過了22年，果然他們全家來到了埃及，而這時候約瑟是埃及的宰相，他們是以難民的身份來投靠埃及。因此聖經這裡特別稱雅各為以色列，就是讓雅各看見當年約瑟的夢，現在應驗了。
親愛的弟兄姊妹，每一個蒙恩得救的人都是罪人蒙了主恩。我們每一個人照著自己的本相，照著自己原來的名字，來到耶穌基督面前。然而當年耶穌怎麼樣把西門改名為磯法或者彼得，照樣的，我們每一個來到耶穌基督面前的，神也要賜給我們一個新名；並且盼望我們能夠活出一個新的生活，能夠與新名相稱。
這時候的雅各已經老練，已經成熟了，他和他兒子約瑟的關係也不再只是父親與兒子的關係。而是這個父親認識了神的供備，認識了神使用約瑟來拯救他的全家，因此他以以色列的身份和約瑟相認，約瑟套了車來迎接他的父親以色列。
29節下：「及至見了面，就伏在父親的頸項上，哭了許久。」
我們前面的幾章經文都看見，約瑟其實是一個感情非常豐富的人。但是他的情感完全是接受管制的，他完全順服神在他身上的帶領，而當他情緒波動，沒有辦法控制的時候，就離開他的弟兄們，自己獨自哭泣。後來見到了便雅憫，他忍不住了，就到自己的內室嚎啕大哭。最終在他的引導之下，他與他的弟兄們相認，他們就一起抱頭放聲大哭。
而現在看到了他朝思暮想的父親以色列，他更是完全地放鬆，抱著他的父親兩個人一同哭泣。對於約瑟，是多年的思想，多年的盼望，現在終於見到父親的面。而對於以色列呢，這個兒子完全是死而復得的，並且現在反而成為他們全家拯救的源頭。他心中喜悅，心中各樣的感慨，就完全釋放了出來。他們兩個人抱在一起哭了許久，我們可以想像他們情緒的激動，並且這個場面的溫馨。
30節：「以色列對約瑟說：我既得見你的面，知道你還在，就是死我也甘心。」
這句話說出以色列的心完全滿足了，因為他見到了約瑟的面。而這約瑟又是從小曾經做過夢，並且說過他們一家都要來向他下拜。當年的雅各雖然不相信，卻把這話存在心裡，而現在看到這個夢應驗了，心中更是高興，高興到一個地步，他完全的滿足了。
就好像詩人在詩篇17:15節那裡所說的，「至於我，我必在義中見你的面；我醒了的時候，得見你的形像就心滿意足了。」這個雅各年輕的時候，就最愛的兒子約瑟，現在站在他眼前，雅各看了真是心滿意足。
在新約約翰一書3:2節經文也是類似，經文也是鼓勵每一個屬於神的兒女們。老約翰對著當時在他身邊的基督徒弟兄們說，「親愛的弟兄啊，我們現在是神的兒女，將來如何，還未顯明；但我們知道，主若顯現，我們必要像祂，因為必得見祂的真體。」我們今天都還有難處，都還有軟弱，也經常會遇見失望。但有一天這一切都要過去，當我們迎接我們的主耶穌基督，再回來的時候，我們再見祂，就必要像祂。
以色列經過他的一生，走過了許多曲曲折折的路，現在看著在他懷中的兒子約瑟，他心中完全的滿足了。親愛的弟兄姊妹，不知道你能不能體會這樣的心情，在我們年幼的時候，在我們還在成長的時候，還在掙扎的時候，我們很難有真正的滿足，而這時候的以色列，他的一生基本上都快過去了，這時候他滿足了，他這一生不再有遺憾了。
其實這一步是每一個聖徒最終都要走的，有一天當我們回顧我們的一生的時候，你會滿足嗎？你會覺得完全沒有遺憾嗎？其實雅各的一生和我們的一生很像，雅各走過的路，我們也都要走。
神怎麼樣在雅各身上有特別的恩典，帶領他、變化他，把他從雅各變成以色列，從一個喜歡抓奪的，到一個伸手祝福的。其實神也盼望在我們每一個人身上做這樣的工作。這時候的以色列是心滿意足的，盼望有一天我們要見主之前，我們也可以一樣是心滿意足的，沒有任何遺憾的。
我們來回顧一下雅各的一生。從他一開始，他因為要抓奪長子的名分，在他年輕的時候做了許多的事，用一碗紅豆湯的代價，買了他哥哥以掃長子的名分，又用欺騙的手法，騙取了他父親的祝福。這些東西他得到了之後，沒有給他帶來安息，反而因著他哥哥要殺他，他不得不離開家，投靠他的舅父。
這一段離鄉背井的路途當中，他經過了伯特利，在夢裡他看見了神的家，也在那裡，他立了他人生中的第一根柱子。雖然他不知道將來會發生什麼事，但他隱隱約約看見了神要祝福他，神要使用他，來建立神的家。他開始學會跟隨神，這個人並沒有多少改變，但他願意。
接著神就把他帶到了巴旦亞蘭，在那裡待了20年。神使用他的岳父拉班，比他還狡詐，在每天的生活中來磨練他。雖然整個過程中他吃了許多的虧，但是神卻一直保守他，並且祝福他。
在他離開巴旦亞蘭的時候，他有4個妻妾，已經有11個兒子，就連他的舅父不願意放他走，一路追他到了基列，神仍然保守他；他就在基列與他的舅父立約，也立了他人生中的第二根柱子。見證在各樣的環境中，神一直是信實的神，神一直保護他。
雖然他經歷了神的信實，神的保護，但這時候的他並沒有滿足，還非常的活躍，有許多的想法，要做許多的事。立了第二根柱子之後，神帶他回到了迦南地，他必須會見他的哥哥以掃。在與他哥哥見面之前，神在毗努伊勒那個地方與他摔跤，在那個事件中，他的天然被破碎，他的腿瘸了，從此他必須依靠杖，才能夠走路。
在他天然被破碎之後，他經歷了與他哥哥以掃重新和好；經歷了他的兒子西緬和利未，因著女兒底拿被玷污的事，而在示劍屠城，讓他非常的不安；以至於神再一次把他帶回伯特利，並且在那裡立他人生第三根柱子。他認識神是神的家的神，他認識神不只要得著他，神還要得著他的12個兒子，要成為神的家。
雖然他的兒子們都還是非常的敗壞，雅各要他們除掉外邦神，自己潔淨自己，在伯特利築壇獻祭。在這之後，神就開始對付雅各生命中的天然喜好、天然揀選。神取走了他最愛的妻子拉結，他在拉結的墓上立了他一生中的第四根柱子，見證他已經放下了天然的揀選。神又讓他經歷失去了約瑟，放下便雅憫。
他覺得自己已經一無所有的時候，神讓他看見他的兒子約瑟，已經成為埃及的宰相，成為全世界糧食的供應者，而他們全家，也要靠著約瑟而蒙拯救。這時候的他不再是雅各，而是以色列，他經歷了曲折的一生，甚至可以說羅曼蒂克的一生。
這時候的他完完全全的滿足了，因此他能夠對約瑟說，就是死我也甘心。因為他一生的道路他已經走了，並且最終他看見了神那完美的供備，神為他預備的都是上好的。親愛的弟兄姊妹，對於你現在的處境，你滿足嗎？求神幫助我們。
我們一同來禱告：主啊，在我們生活中的每點每滴，讓我們真有這樣的盼望。雅各怎麼樣經過一生的製作，最終達到以色列，能夠完全的滿足。主啊，我們是何等的羨慕。雖然我們生命還幼稚，我們生活也不完美，但我們相信有一天，你也要把我們帶到那個地步，讓我們一生，是完全沒有遺憾，我們的一生，是完全滿足的。因為主耶穌基督，你是我們人生問題的答案，你是我們一生最終的滿足。幫助我從各樣的事情中出來，轉眼望你。最終我們都要一起宣告，基督是我們榮耀的盼望。祝福我的生活，禱告奉耶穌基督的聖名。
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