創世記 47:1-6
（本篇未經講者校閱，僅供個人追求使用）
弟兄姊妹平安，我是華琦。感謝主，又來到我們讀經的時間。我們繼續來讀創世記第47章，今天我們讀1-6節。
前一章，我們讀到雅各帶著他們一家70口都來到埃及，並且與在埃及做宰相的約瑟，碰了面。約瑟自己非常清楚，他來埃及是神差他來的，是要為雅各家存留餘種、施行拯救，來保全他們的生命。
而對於他自己的職份，約瑟是非常清楚，在45:8節，他知道神使他就像法老的父、並且做法老全家的主、以及埃及全地的宰相。因此在埃及地的大小事務，基本上都是約瑟安排的。所以在46章快要結束的時候，他就教導他的弟兄們，跟法老碰面的時候該怎麼講話；因為他已經看中了歌珊那塊地，是安置雅各全家最好的地方。因為那是一塊富庶的地方，最適合畜牧羊群，這也正是雅各家的生活方式。同時它又和埃及可以分別出來，因為埃及人重視文化、重視生活享樂的品質。他們喜歡住在城市、住在皇宮，不願意和牧羊人住在一起。約瑟做好了這一切的準備。
1節：「約瑟進去告訴法老說：我的父親和我的弟兄帶著羊群、牛群，並一切所有的，從迦南地來了，如今在歌珊地。」
現在正是七個荒年中的第二年，天下各地鬧饑荒的人，都要到埃及來糴糧。約瑟的智慧和能力，讓他深受法老王的器重，也是因此，法老邀約瑟的父親全家都搬到埃及，來渡過饑荒。
約瑟也就照著法老的吩咐，把他的父親、把他的弟兄們，全部都接來了埃及。之後，他就進去告訴法老：我的父親和我的弟兄，以及他們所有的，他特別強調了帶著羊群、牛群，他們從迦南地來，現在住在歌珊地。
2節：「約瑟從他的弟兄中挑出五個人來，引他們去見法老。」
約瑟做事情非常周全，應該是在弟兄們挑出五個比較體面的、比較能夠講話的，帶他們到法老面前。在聖經中，5是一個負責任的數字，就像我們一個人手上有5個指頭一樣。5是4加1，1代表神，4代表所有的受造之物。造物主與受造之物加起來就是一個5，就是能夠負責任。約瑟把他五個弟兄帶到法老面前。
3-4節：「法老問約瑟的弟兄說：你們以何事為業？他們對法老說：你僕人是牧羊的，連我們的祖宗也是牧羊的。他們又對法老說：迦南地的饑荒甚大，僕人的羊群沒有草吃，所以我們來到這地寄居，現在求你容僕人住在歌珊地。」
法老的問題約瑟老早料到了，他也已經告訴他的弟兄們該怎麼回答。約瑟的兄弟們很清楚地向法老說明，他們是來這地寄居的，並且呢，很謙卑地請求法老容許他們住在歌珊地。
5-6節：「法老對約瑟說：你父親和你弟兄到你這裡來了，埃及地都在你面前，只管叫你父親和你弟兄住在國中最好的地，他們可以住在歌珊地。你若知道他們中間有什麼能人，就派他們看管我的牲畜。」
約瑟是埃及的宰相，法老王聽見約瑟弟兄們的請求之後，他直接就轉向約瑟說話，因為約瑟幫他操辦所有埃及的事物。法老對約瑟實在是信任，因著他對約瑟的信任，對於約瑟的全家，也就滿了愛和恩典。他說：你的父親和你弟兄來到這裡，埃及全地都在你面前，儘管讓他們住在全國中最好的地方。
約瑟很清楚，雅各一家的生活方式和埃及人是不一樣的，而埃及人以為最好的地方，卻是不適合以色列人的；因此，事先把他的弟兄們都安置在歌珊地，再來向法老報告；並且安排弟兄們跟法老講話的同時，強調他們的職業是畜牧羊群，因此他們願意留在歌珊地。法老為了表示他對約瑟的器重，特地說了：埃及全地都在你面前，你儘管挑最好的地。現在既然你們選中了歌珊地，就可以住在歌珊地。
約瑟不愧是埃及的宰相，法老的心思他很清楚，他所安排的都是上好的。既然約瑟的兄弟們都是牧羊人，而這個行業又是埃及人不願意做的，法老接著就說，你若知道他們中間有什麼能人，就派他們看管我的牲畜。法老不僅讓雅各的全家住在歌珊地，並且把他自己的牲畜都托給約瑟的弟兄們來看管。
在神主宰的權柄中，神給他的選民所安排的職業就是牧羊。從一開始，神揀選亞伯拉罕、以撒、雅各這一個家族，他們就是以牧羊為業的。雖然到了約瑟的時候，因著饑荒他們到了埃及地區，他們仍然繼續從事畜牧羊群的職業，這是非常有意義的。
在舊約的歷史當中，神使用來帶領、拯救以色列人的，都是牧羊人，他們在埃及待了幾百年之後，後來以色列人都變成奴隸了，神就興起摩西，帶領以色列會眾離開埃及，重新回到迦南地。
在摩西被興起之前，神讓他在曠野裡牧羊40年。摩西若沒有這40年牧羊的經驗，他沒有辦法帶著以色列二百萬會眾離開埃及，在曠野裡面又過了40年。因為神看他的選民就像羊群一樣，只有合適的牧羊人，才能夠合適的帶領以色列會眾。
以色列人回到美地之後，又過了幾百年，神在他們中間興起一個偉大的王 ── 大衛。而大衛就是個牧羊人，在他年幼的時候就是在家中牧羊的，甚至當神差先知撒母耳，要去膏大衛的時候，撒母耳到了大衛父親耶西的家，那時候大衛還在草場上牧羊。大衛是個牧羊人，羊是他的責任，他能夠保護羊群、為羊尋找草場、尋找可以安全喝水的地方。正因為他能夠合適的牧羊，神就興起他，成為以色列最偉大的王。
他之所以能夠牧養神的群羊，因為他知道只有神才是真正的牧者。詩篇23篇就寫出大衛在他牧羊的經歷中，他認識神才是真正的牧者。耶和華是我的牧者，我必不致缺乏。祂使我躺臥在青草地上，領我在可安歇的水邊。祂使我的靈魂甦醒，為自己的名引導我走義路。
在整個舊約的歷史中，以色列人一直是神的羊群。到了新約，神的兒子耶穌基督親自來到地上，在路加福音15章，耶穌就說自己是牧羊人，100隻羊中少了一隻，祂就撇下那99隻，到曠野裡去尋找那迷失的羊，找著了，就歡歡喜喜地把牠扛在肩上，帶回家裡。
在約翰福音第十章，耶穌就說，「祂按著名叫自己的羊，而羊也聽得祂的聲音。」第七節，耶穌說，「我實實在在地告訴你們，我就是羊的門。」第9-11節，「凡從我進來的，必然得救，並且出入得草吃。盜賊來，無非要偷竊、殺害、毀壞；我來了，是要叫羊得生命，並且得的更豐盛！我是好牧人；好牧人為羊捨命。」第14節，「我是好牧人；我認識我的羊，我的羊也認識我。」
耶穌來到地上尋找屬於祂的羊。祂復活升天之後，賜下聖靈產生教會，祂給教會的使命就是尋找神迷失的羊、並且祂在教會中設立長老的職份。彼得在彼得前書5:1-4節，彼得就以長老的身份勸和他一同做長老的人，「務要牧養在你們中間神的群羊」。
原來教會中的羊都是神的，而長老們是接受神的託付，來照管神的群羊，「要按著神的旨意照管他們，不是出於勉強，乃是出於甘心；也不是因為貪財，乃是出於樂意；也不是轄制所託付你們的，乃是作群羊的榜樣。」在新約，每一個蒙恩得救，神的兒女們，都是神的羊。在神的家中，神也安排了長老來照管神的群羊；長老呢，就是要做群羊的榜樣。
神的教會要一直持續到世代的末了，當耶穌基督再來的時候，教會中神的兒女們都要被提。那時，地上還有不信的以色列人以及萬民；馬太福音25:31-34節，「當人子在祂榮耀裡、同著眾天使降臨的時候，要坐在祂榮耀的寶座上。萬民都聚集在祂面前。祂要把他們分別出來，好像牧羊的分別綿羊和山羊一般，把綿羊安置在右邊，山羊在左邊。祂要對綿羊說，你們這蒙我父賜福的，可來承受那創世以來為你們所預備的國。」
原來到世代的末了，神看留在地上的萬民，仍然是羊。神要把那些綿羊帶進從創世以來就預備的國，就是千年國。有基督和得勝的聖徒一同做王掌權。而那時候的以色列民，繼續他們牧羊的職份，幫神照看進到千年國的綿羊們。就像法老，領約瑟和他的兄弟們，看管他的羊群一般。
在47章，詳細地記載了約瑟怎麼樣在饑荒的時候，幫法老照管全地，以至於讓全地都歸於法老。在千年國的時候，照樣的，以色列民要帶領萬民來敬拜神。親愛的弟兄姊妹，我們都是神草場上的羊，基督是我們的好牧人，好牧人為羊捨命。基督也是我們的大牧人，祂帶領我們一生的道路。最後，基督還是我們的牧長，在祂顯現的時候，我們必要像祂。神的羊認識祂的聲音。當神按著我們名字叫我們的時候，盼望我們都能夠及時地答應、回應神的呼召。
我們一同來禱告：主啊，謝謝你，在我們生活中各樣的供備。我一生一世必有恩惠慈愛隨著我，也讓我一直住在耶和華的殿中，瞻仰你的榮顏、歌頌你的慈愛、讚美你的道路，一生都來敬拜你。禱告奉耶穌基督的聖名。
目錄