創世記 50:1-14
（本篇未經講者校閱，僅供個人追求使用）
弟兄姊妹平安，我是華琦。感謝主，又來到我們讀經的時間。這個禮拜我們要讀創世記第50章，今天我們讀1-14節。
這一章基本上是記載雅各死後被埋葬和約瑟的事，就結束了創世記這本書。今天我們讀50:1-14節，講到雅各的埋葬。雅各從創世記25章出生，到創世記50章他被埋葬，他的一生非常清楚的呈現在我們眼前。很特別的是，聖經幾乎花了快三章的篇幅記載雅各的死，他是非常尊榮的離世。在聖經中，其他人物幾乎找不到有一個人的死和雅各一樣的尊榮。
從47:29節告訴我們，以色列的死期近了，一直到50章他被埋，中間記載了幾件事情，先是在47:29節，他要他的兒子約瑟向他起誓，他死後要把他的骸骨帶回迦南地，安葬在他祖父、他父親所埋的地方；第二件事就是他扶著杖頭敬拜神，他認識神是牧養他一生道路的神，要見神之前，他向神充滿了感恩，充滿了讚美，因此他扶著杖頭敬拜神；第三件事記載在48章，他紀念他所愛的妻子拉結；第四件事，因為拉結的緣故，拉結頭生的兒子約瑟就承受他的祝福，成為他名下的長子，就把約瑟的兩個兒子以法蓮和瑪拿西歸在他的名下，給了約瑟長子的祝福；第五件事記載在49章，他為他的12個兒子祝福，並且在祝福中說出預言，也因著他的預言，他的12個兒子就成為以色列的12個支派。而這預言從雅各當時開始，一直要到主耶穌基督第二次再來在地上，建立國度才完全應驗，那是個偉大的預言。祝福完他12個兒子之後，他就氣絕而死。
1節：「約瑟伏在他父親的面上哀哭，與他親嘴。」
約瑟現在所做的事，都是長子所應該做的。他伏在他父親的面上哀哭，與他親嘴，為他父親送終。這就應驗了在創世記46章，當雅各到了別是巴，不確定他是否該去埃及的時候，他向神獻祭，神就親自回答他說，不要害怕，儘管下去。46:4節，「我要和你同下埃及去，也必定帶你上來；約瑟必給你送終。」這句話果然應驗了。
2節：「約瑟吩咐伺候他的醫生用香料薰他父親，醫生就用香料薰了以色列。」
約瑟定意要照著他父親的吩咐，把他父親的遺體送回迦南地，安葬在麥比拉洞。因為那個地方氣候炎熱，這一段旅程需要相當長的時間，因此就請醫生做了防腐的工作，用各樣的香料來薰他的父親，這樣讓他的屍體就不會腐敗。
3節：「薰屍的常例是四十天；那四十天滿了，埃及人為他哀哭了七十天。」
因為約瑟是埃及的宰相，因此他父親的死，又按著宰相的禮儀，整個埃及人為他哀哭了70天。根據歷史記載，當時埃及的法老如果死了，全國要為他哀哭72天，因為約瑟是宰相，比法老小一點，因此70天已經是極度的尊崇。
4-5節：「為他哀哭的日子過了，約瑟對法老家中的人說：我若在你們眼前蒙恩，請你們報告法老說：我父親要死的時候叫我起誓說：你要將我葬在迦南地，在我為自己所掘的墳墓裡。現在求你讓我上去葬我父親，以後我必回來。」
以色列人在為死去的家人哀哭的時候，他們不刮鬍子，不修面容，這和埃及人的禮儀不符。而在約瑟家中服事的埃及人，甚至於連法老家中的人也經常與約瑟有親密的交往。因此，約瑟就請法老家中的人回去報告法老，他要遵從他父親的吩咐，要把他的身體移到迦南地，在那邊安葬，也就是在希伯崙的麥比拉洞。在那裡埋葬了亞伯拉罕和他的妻子撒拉，也埋葬了以撒和他的妻子利百加。雅各也親手埋葬了他的妻子利亞在那裡，很可能在埋葬利亞的時候，他也為自己預備好了墳墓，等到他死後，別人可以把他和利亞同葬。
約瑟定意要照著他父親所吩咐的完成，就請法老家中的人報告法老，因為他貴為宰相，一定是事務繁忙，他要離開一段時間，必須有法老的許可。
6節：「法老說：你可以上去，照著你父親叫你起的誓，將他葬埋。」
因著約瑟地位的崇高，因著法老信任約瑟，因著約瑟做每一件事，都合乎當時的禮制，當法老同意之後，雅各的葬禮似乎就成為了埃及的國葬，那麼的隆重，那麼的尊貴。
7-9節：「於是約瑟上去葬他父親。與他一同上去的，有法老的臣僕和法老家中的長老，並埃及國的長老，還有約瑟的全家和他的弟兄們，並他父親的眷屬；只有他們的婦人孩子，和羊群牛群，都留在歌珊地。又有車輛馬兵，和他一同上去；那一幫人甚多。」
埃及在迦南地的南方，同時迦南地的位置也比埃及地緯度要高，因此聖經說上去葬他的父親。這一行真的是浩浩蕩蕩，有法老的臣僕、法老家中的長老、埃及國的長老、約瑟自己家，還有他的弟兄和他父親的眷屬。
真的是很難想像，年輕的雅各因著爭奪長子的祝福而被迫離開家，就帶著一根杖過河到了巴旦亞蘭。結果他在回美地的時候已經有了11個兒子，有了許多的財富，浩浩蕩蕩地成了兩隊，回到了迦南地。他在迦南地過了他一生的日子，大部分時間應該是在希伯崙。後來因為饑荒，他不得不下到埃及投靠他的兒子約瑟。而現在死了以後又要回歸迦南地，卻是倍極了尊貴與榮耀。有許多埃及的大臣，長老，軍兵，還有他自己家中的許多人一同送他回迦南地。
希伯倫是他一生住的地方，希伯崙就是交通，一生活在與神的交通中，死了還要在那裡等待復活。他幾次離開家，不管是往北到巴旦亞蘭，或是往南到埃及，神最終還是把他帶回了希伯崙，而兩次的回歸，都帶著神滿滿的祝福。
10-11節：「他們到了約旦河外、亞達的禾場，就在那裡大大地號咷痛哭。約瑟為他父親哀哭了七天。迦南的居民見亞達禾場上的哀哭，就說：這是埃及人一場極大的哀哭。因此那地方名叫亞伯‧麥西，是在約旦河東。」
這裡的約旦河外應該是指約旦河東，也就是說他們這一趟的行程不是從埃及出發，沿著地中海逐漸進到迦南的南地，然後到希伯崙，反而是先往東走，繞到了死海的東邊，後來來到了約旦河的東邊，到了一個亞達的禾場，就在那裡嚎啕痛哭。
很可能隨行來的埃及的長官，軍兵和法老們，或許不方便這些官方的人員大陣仗的進入迦南地，因此就在這裡結束他們送葬的旅程，所以就在亞達的禾場上有一個紀念的儀式，約瑟在這裡又哀哭了七天，這些埃及人也陪著他一同哀哭，以至於迦南地當地的人聽到了都說，這是埃及人一場極大的哀哭。因此那個地方名叫亞伯麥西，是在約旦河東，亞伯是渠道的意思，麥西就是埃及，也就說出埃及人痛哭，他們的眼淚彙集成了一條渠道。應該是這一場紀念儀式完了之後，這些埃及人就回到了埃及。接下來就是雅各的兒子們以及他的親屬們過約旦河去到希伯崙。
12-14節：「雅各的兒子們就遵著他父親所吩咐的辦了，把他搬到迦南地，葬在幔利前、麥比拉田間的洞裡；那洞和田是亞伯拉罕向赫人以弗崙買來為業，作墳地的。約瑟葬了他父親以後，就和眾弟兄，並一切同他上去葬他父親的人，都回埃及去了。」
在雅各身上，我們看到他死後的葬禮幾乎是在聖經中最榮耀、最尊貴的。在整個舊約人物中，除了族長時期的亞伯拉罕、以撒、雅各和約瑟之外，最重要的人物大概就是摩西和大衛。就連摩西和大衛他們的死，以及死後的埋葬，都不像雅各這麼的尊貴榮耀。
摩西的死記載在申命記34:4-8節，「耶和華對他說：這就是我向亞伯拉罕、以撒、雅各起誓應許之地，說：我必將這地賜給你的後裔。現在我使你眼睛看見了，你卻不得過到那裡去。於是，耶和華的僕人摩西死在摩押地，正如耶和華所說的。耶和華將他埋葬在摩押地、伯毘珥對面的谷中。」摩西的死是帶著遺憾的，他眼睛看到應許之地，卻不能過去。他的死是神秘的，是神親自將他埋葬。雖然以色列人在摩押平原為他哀哭了30日，聖經短短的幾節就記載了，不像雅各得到這麼高的尊崇。
以色列最偉大的王，大衛是個合神心意的人，但他死的時候也是帶著遺憾。記載在列王記上2:1-9節，他向他的兒子所羅門說了勉勵的話之後，還特地交代他要處理關於約押和示每兩個人當年向他所行的惡。接著第10節，「大衛與他列祖同睡，葬在大衛城。大衛作以色列王四十年：在希伯崙作王七年，在耶路撒冷作王三十三年。」 就這麼兩節就交代了他的死，也遠遠不及雅各。
到了新約，神的兒子耶穌基督親自來到地上，祂來的目的就是要成為贖罪的羔羊，為人類的罪走上十字架的道路，祂藉著死成就了神的旨意。而在祂之後，祂的門徒們，初代教會的使徒們，大部分都是殉道而死。
在聖經的記載中，似乎雅各就是得天獨厚，在死和埋葬的事上滿了榮耀和尊貴，為什麼呢？從屬靈的層面來說，神是亞伯拉罕、以撒、雅各的神，說出一個人如果願意像亞伯拉罕一樣蒙神呼召之後就一生跟隨神；也像以撒一樣跟隨神的道路中承受和享受神為我們預備各樣的福分；也像雅各願意在信心中接受神的對付，藉著神的供應，不斷的倒空自己，最終成為一個完全與神合一的人，而這樣人的一生是沒有遺憾的，是完滿的。
當然，在神主宰的權柄中，有些人答應神的呼召，為著他的呼召擺上生命的代價，這是殉道者，這是因著神特別的旨意，不是一個正常離世的方法。對於一個願意把自己一生擺在神的手中，經歷神在環境中的帶領，經歷神的製作，最終要去見主前，完全沒有任何遺憾。其實這是一個正常的離世，滿了尊貴和榮耀，也是每一個蒙恩得救的基督徒可以達到的。
我們一同來禱告：主啊，謝謝你，把雅各的一生擺在我們面前，讓我們知道因著你的恩典和你的憐憫，我們的一生能夠達到的高度，我們渴望能夠像雅各一樣，把自己完全交在你的恩手中，讓你自由定意，讓你自由製作。最終，當我們必須見你的時候，心中毫無遺憾。祝福我的生活，祝福我所在的教會，禱告奉耶穌基督的聖名。
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