創世記 50:15-21
（本篇未經講者校閱，僅供個人追求使用）
弟兄姊妹平安，我是華琦。感謝主，又來到我們讀經的時間。我們要繼續來讀創世記第50章，今天我們讀15-21節。
15節：「約瑟的哥哥們見父親死了，就說：或者約瑟懷恨我們，照著我們從前待他一切的惡，足足地報復我們。」
在創世記50章前半段記載了雅各隆重的葬禮，就在葬禮之後，這焦點就轉向約瑟的兄弟們。雅各是整個家族的族長，他有四個妻妾，生了12個兒子，而這12個兄弟之間的關係，非常的複雜，彼此之間得罪的事情也不在少數。
尤其約瑟的哥哥們，他們以前曾經惡待他們的兄弟約瑟。當雅各還在的時候，很多這樣的情緒，可能都埋藏在心底的深處，現在雅各死了，約瑟哥哥們內心的恐懼，就慢慢浮現了檯面。
在他們彼此的對話中，第一個，他們承認以前確實惡待了約瑟，現在他們擔心約瑟心中懷恨，在他們父親雅各死後，就會足足地報復他們。他們會有這樣的想法，因為照著世界的常理、世界的邏輯，以善報善、以惡報惡是很正常的。另外一個，照著他們個人的經驗，如果自己被苦待，也一定會找機會報復。因著他們心中有這樣的想法，他們就很擔心約瑟也會趁著他父親死後，就開始來報復他們。
我們要知道，雅各來到埃及130歲，他死的時候147歲，也就是說整個雅各的家族，包括約瑟的哥哥們都已經來了埃及17年。在這17年之間，靠著約瑟供養他們，約瑟也實在是善待他們和他們的家屬。17年不是一段短的時間，但約瑟對他們的恩慈雖有17年之久，他們還是不認識約瑟，因此心中就會恐懼。
親愛的弟兄姊妹，其實這樣的情形，也經常發生在我們身上。我們蒙恩得救之後，在道理上我們被教導，主耶穌基督已經赦免了我們一切的過犯。在道理上我們知道，但是在我們的情感上，尤其我們以前曾經犯的一些我們自己都覺得不可饒恕的過錯，每次想到那些事情，心中總是覺得不安。
馬丁路德就曾經很確定地告訴我們，情感飄來飄去，情感會欺騙我們，我們的把握是在神的話，不是我們的情感。就像約翰一書3:19，20節告訴我們的，「從此就知道我們是屬真理的，並且我們的心在神面前可以安穩。我們的心若責備我們，神比我們的心大，一切事沒有不知道的。」
真理就是神的話。我們的心因著情感會飄來飄去，甚至於在已經被原諒的事情，我們的心有時候還是會責備我們，但這裡告訴我們，神比我們的心大，這些事他都知道。
約瑟的哥哥們雖然跟他生活在一起17年，這麼長一段時間，他們也經歷了約瑟是怎麼樣對待他們，但是他們對於罪得赦免的確定性缺乏把握。其實這也說出，許多蒙恩得救的基督徒也會落入一樣的情形，盼望今天我們就一起來面對這個問題，或許在神的憐憫中，我們可以完全認識，什麼是神的赦免，而能夠對我們的罪得赦免有確定的把握。
講到罪得赦免，最好的經節是在希伯來書10:10-17節，這裡告訴我們，我們的良心被潔淨了，就不再覺得有罪。而神設立了耶穌基督，做真正的贖罪祭，第十節，罪得赦免這件事是照著神的旨意。第十節，「我們憑這旨意，靠耶穌基督，只一次獻上祂的身體，就得以成聖。」 耶穌的身體被獻上，是照著神的旨意，神親自把祂的獨生愛子賜給我們，叫我們得以成聖。
接著12節，「基督獻了一次永遠的贖罪祭」。耶穌基督所獻的贖罪祭是一次，並且是永遠的。祂永遠地對付了我們的罪，永遠的除掉了罪。而這除罪的果效，是為神所接納的，所以祂就在神的右邊坐下來了。祂已經打敗了撒但，所以13節，「從此等候他，仇敵成了他的腳凳。」 不僅如此，還有聖靈為我們做見證。
聖靈所做的見證是兩面的，一面向著人，另一面向著神。向著人所做的見證，15-16節，「聖靈對我們做見證，因為他既已說過：主說：那些日子以後，我與他們所立的約乃是這樣：我要將我的律法寫在他們心上，又要放在他們的裡面。」原來聖靈把神的律法寫在我們的心上，律法不再是在外面要我們來遵守，而是在我們心裡面。耶穌基督的贖罪祭解決了一切的虧欠，我們心中就可以坦然無懼，再來到神的面前，這聖靈呢，也向神作見證。
17節，「我不再紀念他們的罪愆和他們的過犯。」 我們一定要認識，罪得赦免的把握，不是在我們的情感上，不是在我們的心思中，而是在神確定的話語。耶穌基督果然已經為我們死了，祂死的功效已經被父所悅納了，撒但仇敵也已經被打敗了。我們有確定的見證，聖靈在我們心裡，聖靈也在神面前說出祂不再紀念。我們再回到創世記50章，約瑟的哥哥們因為不認識約瑟，因此心中懷著恐懼。
16-17節：「他們就打發人去見約瑟，說：你父親未死以先吩咐說：你們要對約瑟這樣說：從前你哥哥們惡待你，求你饒恕他們的過犯和罪惡。如今求你饒恕你父親神之僕人的過犯。他們對約瑟說這話，約瑟就哭了。」
原來他的哥哥們，一直以為約瑟善待他們，是因為他們父親的緣故。他們還不敢自己去見約瑟，差了一個人，送信給約瑟，並且假藉他父親的名義，要約瑟饒恕他們。
聖經中沒有記載雅各曾經對約瑟的哥哥們說過這些話，照著雅各生命的成熟度，照著他對約瑟的認識，雅各心中應該清楚，約瑟已經完全饒恕了他的哥哥們。但他的哥哥們因為自己良心有虧，卻又不敢自己面對，因此還差人向約瑟傳遞這樣的信息。約瑟的反應很特別，約瑟就哭了。
約瑟為什麼哭呢？第一個，他的哥哥們並不相信他，就在他與他的兄弟們相認的時候，他就曾經說過，記載在創世記45:7節，「神差我在你們以先來，為要給你們存留餘種在世上，又要大施拯救，保全你們的生命。」 第8節，「這樣看來，差我到這裡來的不是你們，乃是神。」 很顯然的，他的兄弟們並不相信他所說的話。
第二個，他已經說過他饒恕他們了，而他的哥哥們好像並沒有接受他的饒恕。一個真正的赦免，就是完全忘記了；一個真正的饒恕，就是不再紀念這些事情了。約瑟心中已經不再紀念了，而他的哥哥們卻放不下這些事情。這也說出，他們並沒有接受約瑟的饒恕。而第三個呢，17年來，約瑟對他們的恩慈、對他們的供應、對他們的保護，完全被他的哥哥們誤解了，這實在是傷了約瑟的心，因此約瑟哭了。
親愛的弟兄姊妹，有多少時候，我們和約瑟的哥哥一樣，面對神給我們的恩典和憐憫，我們居然相信不來，以至於讓聖靈擔憂。
18節：「他的哥哥們又來俯伏在他面前，說：我們是你的僕人。」
他的哥哥們不僅先差人告訴約瑟，並且呢，他們自己還一起來到約瑟面前，俯伏在地。並且告訴約瑟說我們是你的僕人，說出他們真的不認識約瑟。因此約瑟再一次，親自的向他們解釋他的動機，並且對他們提出保證。約瑟這裡的回答，是他一生的寫照，說出他是一個真正認識神的人。
19節：「約瑟對他們說：不要害怕，我豈能代替神呢？」
這也是每一個認識神的人，面對每一件事情都要問自己，我豈能代替神呢？ 尤其當我們面對一些不合理的事情，我們被別人迫害，我們蒙受了不白之冤，當我們覺得要報復，要反擊的時候，先問自己，我豈能代替神呢？
就像保羅在羅馬書12:17-19節告訴我們的，「不要以惡報惡。眾人以為美的事，要留心去做。若是能行，總要盡力與眾人和睦。親愛的弟兄，不要自己伸冤，寧可讓步，聽憑主怒；因為經上記著：主說：伸冤在我，我必報應。」 面對不合理的事情，藉著禱告交托在神的手中就可以，因為我們不是神，伸冤、報應是神的事。
20節：「從前你們的意思是要害我，但神的意思原是好的，要保全許多人的性命，成就今日的光景。」
就是說，在凡事上我們一定要認識神的供備。碰到美好的事，當然我們哈利路亞讚美主，就是碰到不好的事，我們一定要認識，凡是來到我們身上的，都是神所許可的。若不是神許可，我們頭上的一根頭髮都不會掉落，既然是神許可的事，我們也認識神是愛我們的，因此來到我們身上的每一件事，照著神的意思都是好的。
這就讓我們想起羅馬書8:28節，「我們曉得萬事都互相效力，叫愛神的人得益處，就是按祂旨意被召的人。」我們既然被神呼召了，神為我們預備各樣的環境，都是為了我們的好處，為了我們的成長，讓我們可以效法神兒子的模樣，把耶穌基督那美好的品格，組織在我們身上。
21節：「現在你們不要害怕，我必養活你們和你們的婦人孩子。於是約瑟用親愛的話安慰他們。」
認識神的供備之後，我們就必須付諸於實際的行動。就像約瑟的哥哥們，因為害怕約瑟會報復，約瑟就很確定的告訴他們，不要害怕，我一定養活你們。父親雅各在的時候如此，現在父親雅各走了，我仍然一樣養活你們和你們的婦人孩子。
這一件事起源於他的哥哥們對約瑟的不相信，卻結束於約瑟用親愛的話安慰他們。
親愛的弟兄姊妹，約瑟對他兄弟的表現和反應，就說出天父對我們所施的慈愛與憐憫。很多時候，我們鑽在自己牛角尖裡出不來，我們把他帶到天父面前，天父就要用親愛的話來安慰我們。
我們一同來禱告：主啊，赦免我們，有多少時候，我們像約瑟的哥哥們一樣，不相信他，不明白他的心意。幫助我們能夠完全向你敞開，藉著你每天話語上的供應，讓我們更認識你，更經歷你在我們身上各樣的恩典。知道你不僅已經赦免了我們的罪，還為我們預備了一個豐富的人生。藉著經歷你每天的恩典，更認識你的愛。讓我願意把全人奉獻在你恩手中，讓我每天的生活、行動，都能夠見證你的恩典。禱告奉耶穌基督的聖名。
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