利未記 1:3-6
（本篇未經講者校閱，僅供個人追求使用）
弟兄姊妹平安，我是華琦。感謝主，又來讓我們讀經的時間。我們要繼續來讀利未記第一章，今天我們讀第3到第6節。
昨天我們讀到耶和華從會幕中呼叫摩西，並要摩西告訴以色列百姓應當如何獻供物給耶和華。從預表來說，會幕是基督的預表，供物也是基督的預表。耶穌基督道成肉身，在約翰福音1:14那裡說「住在我們中間」，如果照著原來希臘文直接翻譯，就是 tabernacle among us，織搭帳幕在我們中間。所以會幕就是基督的預表。耶穌基督道成肉身來到神的百姓當中，與人同住。而供物是人獻給神的禮物，讓人能夠蒙神悅納。而神最喜悅的，就是耶穌基督自己，因此人要把所經歷的基督，當做禮物獻給神。
這供物要解決人與神之間所有的難處，讓人能夠蒙神悅納，並且能夠進到會幕裡與神同住。始祖亞當犯罪之後，所有亞當的後代都是內有罪性，外有罪行，必須經過獻上完美的供物，才能夠進入會幕與神同住。這完整的供物就包括燔祭，平安祭，素祭，贖罪記，和贖愆祭這五種祭物。獻上這五個基本祭的細節就在利未記第一章到第五章。
第一章講到燔祭，燔祭是蒙神悅納的祭。以新約的話來說，就是獻上我們所經歷的基督，來討神喜悅，做神的滿足。因此在燔祭所獻上的供物，就是我們所經歷的基督。接著我們就要來看燔祭的細節。
3節：「他的供物若以牛為燔祭，就要在會幕門口獻一隻沒有殘疾的公牛，可以在耶和華面前蒙悅納。」
他的供物若以牛為燔祭，這裡先說到獻牛為燔祭的細節。下面我們就會讀到，也可以獻上羊，或者是斑鳩和雛鴿，根據獻祭人的情況而定。在當時，富有的人可以獻上公牛，其次可以獻上羊，如果連羊都沒有辦法獻上，他也去抓斑鳩或雛鴿當作供物。因此不論家境如何，每一個人都可以獻祭。
而從屬靈的角度而言，這些供物都是基督的預表。這不是說基督有大小之分，而是獻祭的人對於基督的經歷，是有大有小的。生命老練，經歷豐富的聖徒，就可以獻上牛，而那些剛得救，生命稚嫩的聖徒，也可以獻上斑鳩或者雛鴿。每一個聖徒都可以向神獻上燔祭，討神的喜悅。如果你獻上不同的祭牲，獻祭的方式不一樣，獻祭的細節也不一樣，因此我們要細細的讀，照著神的心意獻燔祭給神。
接下來我們就看獻牛為燔祭，就要在會幕門口獻一隻沒有殘疾的公牛。首先，能做獻祭的畜牲都必須是沒有殘疾的，必須是健康的，完整的，不能夠斷腳缺眼，也不能夠有傷口疤痕。這獻為燔祭的公牛，就必須被祭司仔細的檢驗，證明是沒有殘疾的，才能夠作為獻燔祭的公牛。
馬可福音介紹，耶穌基督來到地上，是來服事人，像勞苦負重的牛一般。他在上十字架之前，先被猶太公會三次的審判，之後又三次在羅馬法庭被審，都查不出耶穌有任何的罪。耶穌果然是沒有殘疾，才能夠成為供物獻給神。照樣，能夠獻牛為燔祭的，也必須像基督一樣，在教會中勞苦服事，他的屬靈生命健康強壯，像公牛一樣。
其次，獻祭的人要在會幕門口獻上，我們要注意，不同的祭物，獻的地點不一樣，牛是要被獻在會幕的門口，這也就是恩典的入口，好讓這獻祭的公牛可以在神面前蒙神悅納。會幕是神安息的地方，燔祭是獻在神面前，並且是為著神的。而所獻的祭牲，必須是沒有殘疾，才能夠蒙神悅納。
4節：「他要按手在燔祭牲的頭上，燔祭便蒙悅納，為他贖罪。」
要按手在燔祭牲的頭上。一般來說，按手有三層含意：聯合，祝福，和交通。而在這裡的按手，主要講的是聯合。獻祭的人藉著按手在祭牲的頭上就與祭牲聯合，也就是說這祭牲所經過的就是他經過的，這祭牲所承受的就是他承受的，他與祭牲聯合成為一體了。
從新約的角度而言，基督就是那燔祭牲，藉著按手，我們就與基督聯合，基督所完成的，就要成為我們的經歷。一章一節說到，這沒有殘疾的公牛蒙神悅納了，而現在藉著按手，獻祭的人也就蒙神悅納了，因為他已經與祭牲聯合了。
接下來，他就要為自己獻上燔祭，蒙神悅納，為他贖罪。真正贖罪的完成，必須藉著贖罪祭和贖愆祭，分別在第四章和第五章，我們會讀到。並且那時候會增加很多細節。而燔祭是蒙神悅納的祭，就是我們要獻禮物給神，因為我們的罪性和罪行連把禮物給神的資格都沒有。因此必須先解決這個問題，就是要獻上活的祭牲，藉著祭牲的流血，能夠赦免我們的罪。
希伯來書9:22「若不流血，罪就不得赦免。」而這一個赦免，只是讓我們能夠來到神面前，向神獻供物為燔祭，因為已經按手聯合了。接下來祭牲所經歷的就要成為我們的經歷。
5節：「他要在耶和華面前宰公牛；亞倫子孫作祭司的，要奉上血，把血灑在會幕門口、壇的周圍。」
他要在耶和華面前宰公牛，地點是在會幕門口。獻祭的人要親自宰殺公牛，是要在神面前宰殺公牛。從預表上來說，基督是這公牛，他是在神面前被宰殺。從歷史的角度而言，耶穌是被猶太人，藉著羅馬兵丁的手宰殺。
耶穌本是神的兒子，祂可以求父神派12營的天使來保護祂。但耶穌沒有這麼做，為什麼呢？ 因為祂心甘情願被宰殺，才可以完成父的救贖計劃，讓我們這些犯罪之人的罪，都可以歸到祂身上。所以嚴格來說，是我們的罪，把基督釘在十字架上。這一個新約的真理就隱藏在獻燔祭的條例中。
獻祭的人要親自動手宰殺公牛，並且是在會幕門口，就是恩典的入口。因著燔祭牲被宰殺，我們才能夠進入恩典的領域中。從新約來說，就是因為耶穌被殺，我們才可以白白得著恩典。
這時候亞倫的子孫作祭司的，要來幫助人獻祭。亞倫作為大祭司是耶穌基督的預表。亞倫的子孫，就是在教會中做祭司事奉的聖徒們，他們是生命老練，經歷豐富的服事者，他們要來幫助聖徒獻上燔祭。當獻祭的人宰殺公牛之後，祭司們就要把血，灑在祭壇的周圍，而這祭壇就是在會幕的門口。在會幕門口，公牛被宰殺之後，公牛的血就打開了會幕的門，能夠把人帶到祭壇前，而這血要灑在祭壇的周圍。就如希伯來書10:19-20節，「弟兄們，我們既因耶穌的血得以坦然進入至聖所，是藉著他給我們開了一條又新又活的路，從幔子經過，這幔子就是他的身體。」 耶穌基督的血，為我們打開了恩典的門，讓我們能夠在屬靈的經歷上往前。
進入會幕的門之後，碰到的第一個物件就是祭壇。祭壇預表基督的十字架，耶穌在十字架上捨命流血，我們才能夠進入恩典之門。祭壇也是我們將身體獻上，當作活祭的地方；因此祭壇也是說到我們的奉獻。基督的血灑在祭壇周圍，這是我們奉獻的基礎。藉著基督的血，我們的奉獻才能夠蒙神悅納，而這樣的奉獻需要老練聖徒的幫助，就是由亞倫作祭司的子孫所預表的。
我們的奉獻，說出我們願意揹十字架來跟隨主。耶穌基督的經歷，就要成為我們的經歷；你也要有在神面前被宰殺的經歷。親愛的弟兄姊妹，你是否問過神，為什麼給你一個不合你意的配偶？ 我們不能抱怨，更不能爭吵，尤其不能離婚，這是神要你有被宰殺的經歷。
耶穌就是這樣被與他親嘴的猶大出賣，被神的百姓猶太人厭棄，並假藉羅馬兵丁的手宰殺。如果我們願意學習耶穌基督的榜樣，不與配偶抱怨、爭吵，願意揹十字架，願意被宰殺，下一次你在主日擘餅的時候，你就真正能夠與基督的受苦聯合，你也就能夠向神獻上甜美的燔祭，討神的喜悅。
6節：「那人要剝去燔祭牲的皮，把燔祭牲切成塊子。」
獻祭的人不僅要宰殺公牛，還要剝去燔祭牲的皮，把燔祭牲切成塊子，這些都是在會幕門口，由獻祭的人執行的。我們先來看剝去祭牲的皮：這公牛經過了查驗，各方面都是完整，完美，牠才有資格做燔祭牲。而宰殺之後，要先剝皮。皮代表祭牲的完美和榮耀，祭牲被殺之後，還要被剝奪它的完美和榮耀。主耶穌的人性是那麼的完美，毫無缺陷。然而耶穌上十字架的時候，也是被剝去了外衣，分給四個兵丁，就連一件式的裡衣也被剝奪，兵丁們還為他的裡衣拈閞。耶穌做人的完美與尊嚴完全被剝奪。
其實耶穌還在地上盡職的時候，就已經經歷了剝皮。祂有著完美的人性，過一個滿了美德的生活。當祂靠神的靈趕鬼的時候，法利賽人說祂是，靠著鬼王趕鬼；而當祂傳道事奉忙到一個地步，顧不上吃飯了，祂的親人說祂發瘋癲狂了。
使徒保羅也是一樣，他為了教會之間的幫補，差提多去哥林多教會收取募款，卻被教會中的聖徒剝皮，以至於他不得不為自己辯白。在哥林多後書12:16-18保羅寫著，「罷了，我自己並沒有累著你們，你們卻有人說，我是詭詐，用心計牢籠你們。我所差到你們那裡去的人，我藉著他們一個人佔過你們的便宜嗎？ 我勸了提多到你們那裡去，又差那位兄弟與他同去。提多佔過你們的便宜嗎？」 保羅效法耶穌基督的榜樣，保羅也被剝皮。
親愛的弟兄姊妹，如果你要獻上公牛為燔祭，你在經歷中也要被剝皮。或許是被你的配偶，或許是被嫉妒你的基督徒，或甚至是與你一起事奉的同工，讓你失去應有的遮蓋，讓你的名譽受損，讓你在人面前抬不起頭來；這些都是主曾經有的經歷。我們若跟隨耶穌基督的腳蹤，也要成為我們的經歷。不僅被剝皮，燔祭牲還要被切成塊子。切塊，是為了燔祭牲被擺在祭壇上，能夠更完全的焚燒。
人都喜歡保持自己的完整，沒有人願意被切成塊子。但是為了奉獻更完全，燔祭牲都要被切成塊子，才能放在祭壇上焚燒。親愛的弟兄姊妹，神為了幫助你能夠更完全的奉獻，也會容許你被切成塊子。有時候配偶的口，就像鋒利的刀子，一句話就能夠把你切成兩半，再一句話把你大卸四塊。被切的時候痛苦萬分，但當被獻為燔祭的時候，燃燒就更完全，所發出的馨香之氣，就更濃郁。
這獻燔祭的條例，幫助我們認識獻燔祭應該有的屬靈經歷。耶穌基督為我們成為那被獻上的燔祭，作為神的滿足，我們才能夠蒙恩得救，也才能夠來到教會中，並且開始盡職事奉。我們在教會中享受了神的恩典多年，我們是否也能夠獻上我們的燔祭呢？
我們一同來禱告：
主啊，謝謝你。燔祭，是要我們能夠在神面前蒙神悅納。我們對耶穌基督的經歷，就要成為我們的燔祭。我們蒙恩得救之後，各樣的經歷都是神為我們預備的。讓我們經歷被宰殺，被剝皮，被切成塊子，都是要幫助我們能夠更完全的奉獻。幫助我在每日生活中，能夠滿有你的恩典。甚至碰到不合理的待遇，也能夠甘之如飴。因為知道這樣的經歷，都要成為我們的燔祭。祝福我每天的生活都能夠討你的喜悅，禱告奉耶穌基督的聖名。
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主啊，謝謝你。燔祭，是要我們能夠在神面前蒙神悅納。我們對耶穌基督的經歷，就要成為我們的燔祭。我們蒙恩得救之後，各樣的經歷都是神為我們預備的。讓我們經歷被宰殺，被剝皮，被切成塊子，都是要幫助我們能夠更完全的奉獻。幫助我在每日生活中，能夠滿有你的恩典。甚至碰到不合理的待遇，也能夠甘之如飴。因為知道這樣的經歷，都要成為我們的燔祭。祝福我每天的生活都能夠討你的喜悅，禱告奉耶穌基督的聖名。