利未記 6:1-7

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(本篇未經講者校閱,僅供個人追求使用)

弟兄姊妹平安,我是華琦。感謝主,又來到我們讀經的時間。這個禮拜我們要讀利未記第6章,第1-7節是處理贖愆祭。從第8節開始,一直到第7章末了,是講到祭司在獻祭的時候,他們該做的事。今天我們就讀第六章,第1-7節,把贖愆祭作一個結束。

在進入本文之前,我們先對贖愆祭作一個概括性的論述。贖愆祭是對付我們犯罪的行為。而每一個罪行其實都是源自於我們與生俱來的罪性;罪性是生命的問題。因此,贖愆祭有兩面,一方面要處理行為的問題,另外一方面也要處理生命的問題。在行為的一面,就要賠償罪行所造成的損失,並且再加上20%,也就是說你要賠償給你造成損失的金額再加上五分之一。而在生命的一面,就要根據罪行產生的影響,而獻上不同的祭物。

贖愆祭可以分成三類,第一類是處理日常生活中的缺失,使得我們在神面前變得不聖潔。這一類的罪行通常沒有造成第三方的損失,因此不需要有賠償的條例。而在第5:1-4節,就原則性地列出四種,人們在日常生活中,會常犯的罪愆:第一,就是該做的見證沒有做;第二,就是接觸了死亡的動物;第三,就是接觸了人的污穢;第四,就是語言上的冒失。這四種是原則性的列舉,我們可以加以延伸,可以包括在日常生活中,經常會犯的罪愆,影響我們在神面前的聖潔。

根據人屬靈生命的度量,對於這一類的缺失,會有不同認知的敏感度和嚴重度。老練的聖徒很敏感,一下就知道,而有的可能要經過很長一段時間,他才會認識到他犯罪了。因此對於這一類的缺失,首先我們必須先承認,所犯的罪,承認之後,再根據我們所認知嚴重的程度,可以獻上不同的祭物。

在這裡,我們看到神真是滿了恩慈和寬容,處理上滿了彈性。可以獻母綿羊羔,母山羊羔,或者兩隻斑鳩,或者兩隻鴿子,或者是1/10伊法的細麵。神給人自由度,根據我們自己所認識罪愆嚴重的程度,可以獻上不同的祭物。祭司要把這些祭物拿出一小部分燒在壇上,所剩下的都要歸給祭司。

第二類贖愆祭,就是處理得罪神的罪愆,這記載在第5:14-19節。在賠償的一面,如果是在神的聖物上誤犯的罪,就要照著這聖物的估價,再加上20%作為賠償。當然在當時,是對會幕中的各樣物件造成的損害。至於要賠償加上20%,以今天的應用,就是在教會的敬拜和事奉上,你該擺上的時間和財物。如果你沒有擺上,你就要加上20%作為賠償。

至於什麼是你該擺上的呢? 在新約沒有明確的規定,而是根據自由奉獻的原則,這是每一個人和神之間的事。每一個聖徒都要學習,在神面前認真地處理這些事情,看神要你在教會中的事奉擺上多少。一旦你在神面前認定了,不論是時間還是財物,你認定的這一部分,就是神的聖物。當你虧欠了神的聖物,你就要加上20%作為賠償。

親愛的弟兄姊妹,這是很健康的操練。如果你從來沒有過這樣的操練,不妨就從這一個禮拜開始,在神面前有很清楚的斟酌。照著神給你的感動,你定下一個數位,每週要花多少時間,或者要擺上多少財物。你所定下的這一份,就是屬於神的聖物,就必須擺上。擺上不夠的,就是虧欠神的。當然,這樣的操練要持續,且是逐漸加多的,直到有一天,你的全人都要歸給神為聖物。到了這一步,才是保羅在羅馬書12:1節所說的,「所以,弟兄們,我以神的慈悲勸你們,將身體獻上,當作活祭,是聖潔的,是神所喜悅的;你們如此事奉乃是理所當然的。」 我們全人歸給神,成為活祭,這是理所當然的。

大部分聖徒都知道這個經節,並且也讀了這個經節,卻沒有實際的操練。因此這個經節,於大部分聖徒並沒有實際。或許這一週就是一個好的開始。不要怕少,就從1%開始也可以,10% 當然更好,就怕沒有開始。一個沒有這樣操練過的人,他是漂浮的,他在教會生活中是沒有根的。其實這就是耶穌在撒種的比喻中所說的,好種落在土淺石頭地,這樣的聖徒是經不起環境的試驗的。盼望我們都能夠在神面前立定志向,開始有這樣的操練。

如果不是在神的聖物上誤犯了罪,就沒有相對應的賠償。因此,得罪神的罪愆,我們先看了賠償的一部分。而另外一面,,就是生命上的救贖,這時候,就必須獻上一隻沒有殘疾的公綿羊,並且是照著摩西的估價,要獻上一隻等值的公綿羊,為贖愆祭。

以今天屬靈的應用,就是你要能夠支取基督的能力,幫助你照著神,在你身上那上好的旨意而行。請聖徒們注意,這是必須獻上的贖愆祭,這沒有討價還價的餘地。什麼意思呢? 我們舉個例子,假如你知道神上好的旨意,是要你做某一件事,而在那件事上你一直跟不上而擺在一邊。有一天你犯了罪愆,得罪了神,你向神禱告、認罪悔改,神就把這一件事再擺在你的心裡。可能你到這時候還是沒有準備好,但這是神給你的估價。你該做的就是順服神在你身上那上好的旨意。只要你願意順服,基督的能力就能夠來供應你,幫助你,讓你能搆得上神上好的旨意。我知道許多聖徒能夠放下,並且全時間地來事奉神,成為神的僕人,都是經過這樣的一個過程。

接著我們來看第三類的贖愆祭。在今天的經文第6:1-7節,這裡是處理得罪人的罪愆。照樣這也有兩部分:第一部分是因為那犯罪的行為,造成別人的損失,就必須加上20%作為賠償;而另外一面,對付他生命上的罪性,他也必須獻上一隻沒有殘疾的公綿羊,作為贖愆祭。

1-3節:「耶和華曉諭摩西說:若有人犯罪,幹犯耶和華,在鄰舍交付他的物上,或是在交易上行了詭詐,或是搶奪人的財物,或是欺壓鄰舍,或是在撿了遺失的物上行了詭詐,說謊起誓,在這一切的事上犯了什麼罪;」

一開始是說,若有人犯罪,不論他犯的是什麼罪;接下來他會指出好幾種罪。跟我們前面講的一樣,每一個罪行,都是源自於他那犯罪的生命;因此他也干犯了耶和華。這一點我們一定要清楚:在你得罪人之前,你已經先得罪神了。

接著,神就列舉出六種得罪人的罪行。當然實際上可能不止這六種,還有更多。神藉著摩西,頒給以色列人的律法,有很多是關於百姓之間該如何相處,有點類似我們今天民法的觀念,原則都是一樣。罪行帶出來的損失,要加上20%賠償。

我們來看這裡所列舉的六項:第一項是在鄰舍交給他的物上。在出埃及記22:7-8節,講到把銀錢或者是傢俱交給鄰舍看守,如果發生了事該怎麼處理? 在這一章的10-13節,講到將牲畜,驢,牛,羊等等,交給鄰舍看守,牲畜出了問題,該怎麼處理? 所有在鄰舍交給他的物上該怎麼處理? 摩西的律法都已經講得很清楚;這裡如果他行詭詐佔為己有,他就犯了罪愆。

第二種是在交易上行了詭詐。在社會中做買賣是必然的,能夠互通有無。如利未記19:36節,那裡記載得很清楚,要用公道天平,公道法碼,公道升斗,公道秤。當然今天可以延伸,你必須用誠實、公平的法則來進行交易,如果你在交易上行了詭詐,你也犯了罪愆。

第三種是搶奪人的財物。出埃及記20:17列出十誡中的第十誡,「不可貪戀人的房屋;也不可貪戀人的妻子、僕婢、牛驢,並他一切所有的。」貪戀是開始,利未記19:13,就告訴我們,不可搶奪別人的物,甚至於包括雇工人的工價,不可在那裡過夜,留到早晨。請人幫你做事,結果事做完了,你不付工價,過了夜了,這就算搶奪了。

第四種罪愆,欺壓鄰舍。利未記19:13告訴我們,不能夠欺壓鄰舍;15節,只要按照公益審判你的鄰舍;16節,不可與鄰舍為敵;17節,如果鄰舍錯了,也要把他指出來。我們要與鄰舍維持一個和平的關係。欺壓鄰舍,你就犯了罪愆。

第五個是在撿了遺失之物上行了詭詐。別人掉在路上的東西,你撿到的,並不歸於你,你必須想辦法還給那失落的人。如果你把這些東西據為己有,你就行了詭詐,那就要成為罪愆。

第六種就是說謊起誓。出埃及記20:6,也就是十誡中的第九誡,不可作假見證。如果你說謊起誓,佔有別人的東西也是罪愆。我們說過神在這裡是原則性的列舉,當然不只是限於這些,是在神藉著摩西所頒賜以色列人當中,他們該如何生活,在這些事情上犯了錯,都要成為罪愆。

4-5節:「他既犯了罪,有了過犯,就要歸還他所搶奪的,或是因欺壓所得的,或是人交付他的,或是人遺失他所撿的物,或是他因什麼物起了假誓,就要如數歸還,另外加上五分之一,在查出他有罪的日子要交還本主。」

前面所列舉六樣不當的方法奪得的財物,不管是你搶奪的,欺壓別人而得著的,或是別人交付給你的,或是你撿到的,或者是你起假誓而不當得著的,這些東西都不是你的,都要歸還本主,並且還要加上1/5作為賠償。什麼時候還呢? 在查出他有罪的日子,就是如果你承認錯了,就要馬上歸還本主,並且加上1/5。如果你不承認錯,要經過一些司法審判的程序。那一天我判你為有罪,你就必須交出你以不法手段得到的財物,並且要加上1/5作為賠償。

6節:「也要照你所估定的價,把贖愆祭牲 ── 就是羊群中一隻沒有殘疾的公綿羊 ── 牽到耶和華面前,給祭司為贖愆祭。」

光是加上1/5作為賠償,這還不夠,還要處理犯罪的生命,也就是罪性。這時候,你就要牽一隻沒有殘疾的公綿羊。到現在神非常地一致,不管是得罪神還是得罪人,只要是這樣的罪愆,都需要獻上一隻沒有殘疾的公綿羊為贖愆祭,把這隻綿羊交給祭司。祭司怎麼樣處理贖愆祭的公綿羊呢? 在7:1-5有詳細的記載,我們到時候再討論。

7節:「祭司要在耶和華面前為他贖罪;他無論行了什麼事,使他有了罪,都必蒙赦免。」

你做了合適的賠償,又帶了一隻沒有殘疾的公綿羊,交給祭司,祭司就要為你獻贖愆祭。你在這些事情上所犯的罪,就都要得著赦免。親愛的弟兄姊妹,贖愆祭雖然是在舊約對以色列百姓,他們日常生活中會犯的罪行,包括日常生活中的缺失,讓自己不能夠聖潔地在神面前,包括得罪神的罪愆和得罪人的罪愆,神把賠償的方式,以及獻贖愆祭的方式,都很清楚地記載下來。我們要認識對於新約聖徒的應用,我們能夠聖潔敬虔地活在神面前。

我們一同來禱告:
主啊,謝謝你,把這些條例很清楚地擺在我們面前,讓我們明白在新約的聖徒該如何應用。賜給我們屬靈的敏銳度,當我們得罪神,得罪人時,都能夠很清楚的認知,並且付上該做的賠償,也在神面前獻上基督為贖愆祭。讓我們在人、在神面前,良心都能得到平安。同時也幫助我們認識,日常生活中那些看起來小的缺失,也會影響我們在神面前的聖潔地位,尤其是那些該做而沒有做的,虧缺了神的榮耀。求你照明我們心中的眼睛,能夠清楚看見,我們自己生活中的缺失,藉著認罪悔改,能夠手潔心清地來事奉你,來服事教會。保守我在你面前一直有一個清潔的良心,祝福我的生活,禱告奉主耶穌基督的聖名。

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