利未記 7:8-10
（本篇未經講者校閱，僅供個人追求使用）
弟兄姊妹平安，我是華琦。感謝主，又來到我們讀經的時間。我們要繼續來讀利未記第七章，今天我們讀8-10節。
神啟示祭司事奉的條例，次序是從燔祭，素祭，贖罪祭，贖愆祭，最後結束在平安祭。平安祭用的最多篇幅，從11節到36節，總共有26節，幾乎是其他祭三倍的篇幅。平安祭放在最後，並且用最多的篇幅來描述，其實是很有意義的。祭司是神和人之間的中保，他的職份就是先把神帶給人，幫助人認識並且經歷神的恩典，神的豐富和神的供應，之後再把人帶到神面前，最終的結果，就是神和人一同歡樂，一同享受；這也正是平安祭最主要的功用。
當然，神也特別紀念祭司的職份，在平安祭中也列出屬於祭司的份。舊約只有亞倫家族中的男丁，才有資格能夠承接祭司的職份。新約的每一個聖徒，都是君尊的祭司，這是說到聖徒有祭司的身份。然而聖徒還需要經過合適的預備和成全，才能夠承接祭司的職份。因此，祭司獻祭的條例，背後的屬靈含意，正是聖徒必須有的屬靈經歷和成全；只有預備好的聖徒才能盡祭司的職份。
我們已經讀過了燔祭，素祭，贖罪祭和贖愆祭，在進入平安祭之前，神特別把這四個祭中，歸祭司的份，做了一個原則性的補足。因為這四個祭，除了燒在壇上歸給神的部分之外，剩下的都歸給祭司。如果這些供物歸屬有不清楚的地方，就要照著這裡的原則來分配。至於平安祭的處理不一樣，因為平安祭大部分是歸給獻祭者，讓他能夠和親朋好友一起分享。今天我們就讀三節，關於祭司的份，原則性的補足。
8節：「獻燔祭的祭司，無論為誰奉獻，要親自得他所獻那燔祭牲的皮。」
這一節提到關於祭牲的皮的處理。前面我們讀到燔祭牲需要被剝皮，切塊，洗淨，然後把全祭牲燒在祭壇上，成為馨香的火祭，讓神心滿意足。這一節告訴我們，唯獨皮要留下來，要歸給獻祭的祭司。我們知道，能夠被獻上的祭牲都必須是沒有殘疾的，祭牲的外表是健康的，強壯的，美麗的。祭牲的皮，就預表基督要彰顯的榮耀與豐盛，同時祭牲的皮是祭牲的保護與遮蓋。所以燔祭牲的皮，要歸給獻祭的祭司，就說出基督所彰顯的榮耀與豐盛，要成為祭司的保護與遮蓋。
今天願意在教會中勞苦事奉的聖徒，神應許要以基督的榮美來遮蓋，來保護，這是何等的應許。我相信，每一個願意委身在教會中，忠心事奉的聖徒，內心經常都有一種不配的感覺，其實這樣的感覺是很健康的。我們都還有軟弱不足的地方，照著我們的本相，怎麼夠資格來服事神的教會？
但是在這裡我們看到，神應許要用基督的榮美來遮蓋我們，保護我們。下一次我們在教會中事奉，得到聖徒的稱讚，要記得他們看到的不是你的能力，不是你的才幹，而是神給你的保護與遮蓋。他們看到了基督的榮美，因此這個稱讚不是歸給你，而是歸給基督的。不僅燔祭如此，其他的祭包括贖罪祭，贖愆祭和平安祭原則也是一樣，祭牲的皮，要歸給獻祭的祭司，要成為祭司的保護與遮蓋。
其實從始祖亞當和夏娃在伊甸園犯了罪，神就以羊羔的皮做成衣服，成為他們的遮蓋。對於每一個蒙恩得救的聖徒，基督要成為他們的遮蓋而被神稱義。這一個遮蓋是客觀的，完全是基督為聖徒做的。但是事奉的祭司，是在這客觀的義的基礎上，有了主觀的經歷，有了忠心的勞苦，有了殷勤的事奉，因此神要把基督的榮美加給他們，成為他們的遮蓋；這就由他們要得著祭牲的皮所預表。
如果我們回到第4章，關於贖罪祭，只有全會眾都犯罪了，這裡有兩種情形：或者受膏的祭司犯罪了，把群眾都陷入罪中；或者是群眾自己不知道而犯了罪。不管哪一種情形，前往至聖所的路被切斷了，這時候要獻贖罪祭，祭牲的血必須被帶進聖所，並且要把血彈在隔開至聖所的幔子上，還要抹在金鑲壇的四個角上，剩下的血就要倒在外面祭壇的腳邊。祭牲的脂油要取下，燒在燔祭壇上。
在這之後，整隻祭牲包括它的皮，都要搬到營外，燒在倒燔祭灰那裡。這祭牲的皮要被燒掉，因為這隻祭牲擔當了全會眾的罪，這就預表基督在十字架上，眾人的罪都歸在祂身上，神必須要來審判祂。因此，整隻祭牲，包括它的皮都要被焚燒，這只有在所有會眾都犯罪的情形下。如果是個人犯罪，而教會中事奉的體系還存在，這時候人就可以經由祭司的獻祭，來除掉人，罪的攔阻。
從新約的預表，這正好就是約翰福音20:22-23所說的，耶穌在復活那一日的晚上來到門徒中間，向他們吹氣說，「你們受聖靈！」接著就對門徒說，「你們赦免誰的罪，誰的罪就赦免了；你們留下誰的罪，誰的罪就留下了。」神給教會何等的權柄，只要教會還在，教會就成為罪人能夠蒙恩得救，罪得赦免的地方。而在教會中盡職的祭司，就是那些忠心勞苦服事的聖徒，得著基督的榮美，成為他們的遮蓋。
9節：「凡在爐中烤的素祭和煎盤中做的，並鐵鏊上做的，都要歸那獻祭的祭司。」
獻素祭，如果獻上的是熟的餅，不論是在爐中烤的，在鐵鏊上烘的，還是在煎盤中煎的，只要是做成熟的餅，都要歸給獻祭的祭司；這在當時應該是有實際的考量。一般來說，熟的餅不容易保存，因此獻上的量也都不會大，或許不方便分，所以都歸給獻祭的祭司。
但是如果從屬靈的角度來看，對於今天在教會中服事的聖徒，就是一個很好的提醒。在教會中負責任，勞苦服事的服事者，在他的照顧成全下，有一些聖徒長出來了，成型了，他們也經過了一些試煉，不論是內心的煎熬，還是外面環境的壓榨，有這服事者忠心的陪伴與扶持，結果這些聖徒長出一些成型的身量，能夠向神獻上素祭。他們所獻上的餅，除了有一些要燒在壇上，成為馨香的火祭歸給神，其餘剩下的餅，都要歸給陪伴他們的服事者。
這也提醒我們，在教會中服事一定都要有確定的對象，並且要忠心地，長期地陪伴與扶持，直到把人成全出來，能夠向神獻上素祭，這才是討神喜悅的。在教會中經常會看到的難處，就是服事者喜歡自己挑人來服事，結果看起來有盼望的新人，身邊總是圍繞著好幾個要服事他的人，而其他的新人根本沒有人照顧，這是不合宜的。因此，我們若要在教會服事，學會專注，學會負責，直到把神託付給我們的人，成全出來，才能夠向神交賬，這時候服事者就能夠享受被他服事的人所獻上的餅。
10節：「凡素祭，無論是油調和的是乾的，都要歸亞倫的子孫，大家均分。」
獻上的素祭，如果是生的，不論是乾的細麵還是調和了油的細麵，通常這樣獻的量都很大，並且可以保存的比較久。這樣的素祭就要歸給亞倫的子孫，就是所有的祭司，大家平均分配。當然在祭司中，有老練的，有還在學習的，有生命度量大的，有還在成長的，可是不管祭司的情形，每個人得到的分量都是一樣。
細麵一方面預表基督：細麵由服事者均分，就預表基督分給每一個服事者的供應，都是一樣的。可是在我們的經歷中，有的人就是長得快，有的人就是長得慢，而長得快的，似乎基督的供應比較大，長得慢的，似乎基督的供應比較小，其實這是我們錯誤的認識。基督給每一個人的供應都是一樣，因為基督是那麼的豐富，祂的供應幾乎是無限的，問題是在於每個人的容器容量不一樣。容器大的自然裝得多，不過基督的供應還是遠超過它所能盛裝的，容器小的自然很快就裝滿了。因此不是基督供應的問題，而是我們容器大小的問題；我們都要求主擴大我們容器的度量。約翰福音3:34「神賜聖靈給他，是沒有限量的。」 只要我們能裝，神必定有豐富的供應。
細麵在另外一方面，預表獻祭者所經歷的基督。他們對基督的經歷還是生的，就由他們所獻上的細麵，不論是乾的細麵還是調和著油的細麵，都還沒有形成固定的形狀；這就像教會中剛蒙恩得救的聖徒，他們很有心追求，但是對基督的認識還是很初淺，因此他們只能獻上乾的細麵；甚至有一些有了油的調和，但都還沒有成型。而祭司們要均分，意思就是每一個祭司，每一個事奉神的人，都有責任來和他們接觸，目的一樣，就是要幫助新人成長。誰是最合適的服事者，交在神的手中。加入教會的每一個新人都是神的，神會為他預備適合他的服事者。我們要尊重神的主權，不能把人裝在自己的口袋裡。
親愛的弟兄姊妹，對於有心在教會中事奉的聖徒，神都非常看重，賜給他們基督的榮美，作為他們的遮蓋與保護，又賜給他們豐富的供應，遠超過他們容器所能盛裝的，又把新蒙恩的聖徒擺在他們身邊，讓他們學習來服事。如果有人被他們成全出來，獻上烤過的餅，烘過的餅或者煎過的餅，這些餅都要歸在他們的賬上，他們要享受他們所勞苦的，盼望我們都羡慕這樣的職份，而願意擺上自己，成為一個事奉人的祭司。
我們一同來禱告：
主啊，謝謝你，給了我們何等的身份，我們都是君尊的祭司。或許我還在學習，還在成長，這裡我們看到，神何等看重能夠在教會中事奉的聖徒。主啊，我願意起來，願意在教會中來服事，求主紀念我這樣的心志，照著你的應許，賜給我豐富的供應。在我學習服事的過程中，藉著聖靈來指教我，幫助我能夠成為一個合格的祭司，能夠把我所服事的聖徒，都帶到神面前。祝福我手中的事奉，禱告奉主耶穌基督的聖名。
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主啊，謝謝你，給了我們何等的身份，我們都是君尊的祭司。或許我還在學習，還在成長，這裡我們看到，神何等看重能夠在教會中事奉的聖徒。主啊，我願意起來，願意在教會中來服事，求主紀念我這樣的心志，照著你的應許，賜給我豐富的供應。在我學習服事的過程中，藉著聖靈來指教我，幫助我能夠成為一個合格的祭司，能夠把我所服事的聖徒，都帶到神面前。祝福我手中的事奉，禱告奉主耶穌基督的聖名。