利未記 8:30-36
（本篇未經講者校閱，僅供個人追求使用）
弟兄姊妹平安，我是華琦；感謝主，又來到我們讀經的時間。我們要繼續來讀利未記第八章，今天我們讀第30-36節。
祭司承接聖職有七個步驟，前面六個步驟都是祭司的預備，第七個步驟才是承接聖職之禮。承接聖職之禮，大致上是照著獻平安祭的條例，這是很有意義的。因為在第六章和第七章，講到祭司事奉的條例，平安祭是放在最後，也就是說，祭司事奉的目的，就是要幫助獻祭的人，和神之間取得和平；以至於能夠獻上感恩的平安祭，能夠和神之間有一個親密的交通。在承接聖職之禮，祭司們成為獻祭者，而摩西成為幫助獻祭的人。祭司們要先親自經歷與神之間取得了和平，之後，他們才能夠幫助百姓向神獻祭。
我們先來回顧一下，在承接聖職之禮，這一個過程中，祭司們必須有的經歷。第一、耳朵要被救贖，能夠單單聽主的話；第二、手要被救贖，單單做主的工；第三、腳要被救贖，單單走主的路。這三項是祭司事奉最基本的裝備，也就是要對主絕對。
當初利未人被揀選起來，成為事奉神的支派，就是在拜金牛犢的事件中，他們願意絕對的跟隨神，甚至於拿起刀來，殺不願意悔改的弟兄。因為利未人的絕對，他們被揀選成為事奉神的支派。今天還是一樣，每一個願意在教會中，盡祭司職份的聖徒，神第一個要求還是絕對：聽神的話，做主的工，走主的路；不能夠絕對跟隨，而向世界妥協的人，不能夠成為祭司。
而第四、就是要兩手充滿搖祭。承接聖職的意思，就是兩手充滿了。公綿羊被宰殺之後，摩西要把脂油、腰子、肥尾巴放在祭司的手上，這些本來就是在平安祭中歸於神的分，現在這些要先經過祭司的手成為搖祭，然後在復活中歸給神，這一部分承接聖職之禮，和平安祭是非常類似。
接著第五、給神的搖祭中，還要加上右腿，右腿在平安祭中，本來是歸給獻祭的祭司，使祭司得著能力來事奉，而現在要先把右腿加在搖祭中獻給神，並且要燒在祭壇上，成為馨香的火祭。也就是他們在承接聖職之禮的時候，要先把右腿放在搖祭中，獻給神成為馨香的火祭。他們將來開始盡祭司職份，開始事奉的時候，獻上平安祭就要把羊的右腿，舉一舉成為舉祭。舉祭是上下搖動，預表升天的基督，賜下聖靈來，這大腿要成為獻祭祭司的分，要成為他事奉的能力。
第六、在這搖祭中，還要加上三種素祭，就是無酵餅、調油的無酵餅和抹油的無酵薄餅。在平安祭中這三項，也是歸給獻祭的祭司，但是在承接聖職的時候，這三個餅要加在搖祭中，獻給神成為馨香的火祭。要讓神先得著滿足，將來祭司開始事奉，百姓獻平安祭時，他們就要把這三個餅，舉一舉成為舉祭，這三個餅也要成為獻祭祭司的分。說出人性的美德，在基督升天之後，賜下聖靈，而聖靈要藉著這素祭，把基督的美德組織在祭司身上。
而第七項、羊的胸在平安祭中，是歸給祭司們共同享受的；在承接聖職時，是摩西暫時取代了祭司的體系。因此，摩西要拿羊的胸作為搖祭，在神面前搖一搖，這要歸給摩西。現在是摩西在神的愛中來事奉，將來所有的祭司，照樣要在神的愛中，來服事以色列百姓。
30節：「摩西取點膏油和壇上的血，彈在亞倫和他的衣服上，並他兒子和他兒子的衣服上，使他和他們的衣服一同成聖。」
當祭司們獻搖祭的時候，他們的雙手充滿了，他們開始承接聖職了。他們有資格了，但是有資格是一回事，能夠真正開始盡職事奉，是另外一回事。摩西要取膏油和血，要彈在祭司的身上和衣服上，包括大祭司，亞倫和眾祭司，亞倫的兒子們。血是為了潔淨，膏油是為著分別為聖。從新約的預表來說，血就是基督十字架的工作，能夠消極的除去人身上的罪，所帶來的難處和攔阻；而膏油，是聖靈帶來恩膏的教訓，積極的叫人能夠順服聖靈的帶領。把膏油和血彈在祭司身上，說出祭司們的罪，能夠得到赦免，並且能夠順服聖靈的帶領，起來事奉。膏油和血彈在祭司的衣服上，就說出祭司事奉的時候，要披戴基督；這樣祭司連同他們的衣服都一同成聖。
31-32節：「摩西對亞倫和他兒子說：把肉煮在會幕門口，在那裡吃，又吃承接聖職筐子裡的餅，按我所吩咐的說：這是亞倫和他兒子要吃的，剩下的肉和餅，你們要用火焚燒。」
祭司們外面的裝備齊全了，他們的衣服也含了血和膏油，但是他們的裡面仍然是空的；他們的裡面也要得到飽足。以新約的話，就是要被基督充滿。在平安祭中剩下的祭肉，是歸給獻祭者，在承接聖職的禮中也是一樣，右腿燒在壇上歸給神，胸歸給摩西，而剩下的就歸給祭司們，因為他們是獻祭者。摩西吩咐要把肉煮在會幕前，並且在會幕前吃，百姓們都是在會幕外，而祭司們將來的事奉都是在會幕內。
承接聖職是一個過渡，因此，承接聖職的禮，就在會幕的門口，百姓看得到。祭司們在這裡預備，經過的每一個過程，都在百姓的見證之下。公綿羊是基督的預表，素祭中的無酵餅，也是基督的預表。祭司們要在會幕門口，吃公綿羊的肉，要吃無酵餅，說出要在眾人的見證之下，祭司們裡面要被基督充滿，基督要成為他們的供應，他們的飽足。而當天所獻的祭牲必須當天吃完，剩下的要用火焚燒，不能留到隔日。說出基督的供應一直都是新鮮的，不需要為明天存留，明天基督會有新鮮的供應。
33節：「你們七天不可出會幕的門，等到你們承接聖職的日子滿了，因為主叫你們七天承接聖職。」
承接聖職的禮要一連七天，七是一個完全數；同樣的流程，每天都要走過，一連七天，這樣承接聖職的禮才算完成。在這七天之中，祭司們要一直留在會幕的門口，讓百姓看得到並且做見證，祭司們不可出會幕的門，百姓在會幕外，祭司們在會幕內，就在會幕的門口。
而祭司承接聖職，要一連七天，照著神的吩咐，每天都要走過這承接聖職的七個步驟。並且在眾百姓的見證下，每一個步驟裡面都有很多的細節，祭司們必須能夠完全遵照神的吩咐：一連七天，他們要住在會幕門口；一連七天，他們要完全分別自己成為聖潔；一連七天，他們要完全脫離罪的攔阻；一連七天，他們要完全奉獻自己；一連七天，他們要披帶基督；一連七天，他們要被基督充滿。這樣，祭司們才能夠完成承接聖職之禮，並且開始供職。
近代教會的實行，讓人以為要服事神的人，就要去念神學院；而神學院畢業後，就可以到教會當牧師。就好像你到大學念工程學系，畢業了就可以當工程師；到大學念醫學院，畢業了就可以當醫師；到大學讀法律，畢業了就可以當律師。結果，牧師就成為三百六十五行中的一行，成為謀生的一個行業；完全與聖經的真理背道而馳。
去讀神學院是裝備，重在於知識的傳授。事奉神當然需要裝備，但光是裝備還不夠，更重要的，是在第八章講到人的預備。其中就有六個步驟，以及第七個步驟承接聖職，裡面充滿了很多細節，每一個細節都有背後的屬靈含意：承接聖職的人，能夠絕對的聽主的話，絕對的做主的工，絕對的走主的路。
34-35節：「像今天所行的都是耶和華吩咐行的，為你們贖罪，七天你們要晝夜住在會幕門口，遵守耶和華的吩咐，免得你們死亡，因為所吩咐我的就是這樣。」
摩西是非常嚴肅地，對亞倫和他的兒子們說話，在承接聖職第一天，走過了七個步驟，走過了每一個細節。摩西就說，每一個細節，都是耶和華吩咐的，是要為你們贖罪。「人非聖潔，不能見主。」，如果你們罪沒有完全去除，怎麼能夠來事奉神呢？所以，必須完全遵照主的吩咐，一連七天你們都要晝夜住在會幕門口，遵守神的吩咐，免得你們死亡。這裡，摩西講得非常嚴肅，「完全遵照耶和華所吩咐的，免得你們死亡，因為吩咐我的就是這樣。」這裡我們一定要很慎重，認識事奉神，是一件很嚴肅的事，如果不照著神的心意，就會帶來屬靈的死亡。
近代的教會在事奉上，摻雜了很多人的意見，宗教的傳統，甚至於世界的潮流，使得教會失去了屬靈的權柄。教會不健康根本的原因，就是事奉的人，偏離了神的吩咐，而帶下了屬靈的死亡。當初會幕建造好之後，神在會幕中對摩西說話，告訴摩西該如何獻祭，祭司們該如何盡職，以及祭司們承接聖職的時候，需要經過什麼樣的過程。神定規的非常仔細，摩西沒有任何空間自己做主，他必須完全遵照神所吩咐的。
今天，我們來讀利未記，利未記是對著祭司說的，而新約中的每一個聖徒，都是有君尊的祭司，也就是對我們每一個聖徒所說的話。如果你有心到教會中來事奉神，來服事人，一定要清楚舊約利未記，這些事奉條例背後的屬靈含意，這才能夠幫助我們，照著神的心意來服事祂的教會。
36節：「於是亞倫和他兒子行了耶和華藉著摩西所吩咐的一切事。」
摩西照著神的吩咐，告訴亞倫和他的兒子；而亞倫和他的兒子，就是當時的祭司們，都完全照著神所吩咐的去行。盼望我們今天在教會中事奉，也要一樣的忠心，跟隨神的帶領，按著神的心意，來服事祂的教會。
我們一同來禱告：
主啊！謝謝你，教會是你的身體，是你自己來建造你的教會。謝謝你，看重我們，願意使用我們，有份於你教會的建造。賜給我們屬靈的眼光，能夠明白你的心意；賜給我們一個順服的心智，願意完全照著你的吩咐，來服事你的教會。幫助我們，讓我們的耳朵得著救贖，能夠單單聽你的話；我們的手得著救贖，能夠單單做你的工；我們的腳也得著救贖，能夠單單走你的路。祝福我所在的教會，每一樣的事奉，都是在你的旨意中。禱告奉主耶穌基督的聖名。
目錄
主啊！謝謝你，教會是你的身體，是你自己來建造你的教會。謝謝你，看重我們，願意使用我們，有份於你教會的建造。賜給我們屬靈的眼光，能夠明白你的心意；賜給我們一個順服的心智，願意完全照著你的吩咐，來服事你的教會。幫助我們，讓我們的耳朵得著救贖，能夠單單聽你的話；我們的手得著救贖，能夠單單做你的工；我們的腳也得著救贖，能夠單單走你的路。祝福我所在的教會，每一樣的事奉，都是在你的旨意中。禱告奉主耶穌基督的聖名。