利未記 10:1-3
（本篇未經講者校閱，僅供個人追求使用）
弟兄姊妹平安，我是華琦。感謝主，又來到我們讀經的時間。這個禮拜我們要讀利未記第10章，今天我們讀1-3節。
第9章記載了第一次祭司體系的事奉，這在神與人關係上，是一個關鍵性的進展。在這之前，神在每一個世代，呼召一兩位特別屬靈的人，來跟隨神，並且藉著這些特別屬靈的人，向世人見證神的旨意和作為。而現在，神得到了一個民族，並且藉著祭司體系的事奉，能夠把整個民族帶到神面前。這就開啟了一個新的時代。
在祭司體系的第一次盡職事奉中，我們看見摩西、亞倫和亞倫的兒子們，戒慎恐懼地照著神吩咐摩西的，先替大祭司亞倫獻上了贖罪祭和燔祭，接著又替以色列全會眾，獻上了贖罪祭，燔祭，素祭和平安祭。最後，亞倫以大祭司的身份，祝福以色列會眾，完成獻祭。
之後，亞倫就從祭壇上下來，摩西就帶著亞倫，第一次進入了聖所，這對亞倫是一個全新的經歷。摩西應該是介紹聖所中的各個物件，以及祭司供職時必須注意的事項。當摩西和亞倫從聖所中出來，他們再一次向百姓祝福，這時候耶和華的榮光，就向百姓顯現。並且有火從神那裡出來，燒盡了壇上的燔祭和脂油。表示神完全接納了祭司們為百姓所獻的祭，民眾就一起歡呼，並且都俯伏在地，敬拜神。
這是一幅非常喜樂榮耀的圖畫，神完全的接納了一個民族，並且與這個民族一同歡慶。就在這一個喜樂歡慶的背景，發生了一件恐怖的悲劇。神要藉著這個事件告訴人，人來事奉神，必須照著神的啟示和法則，否則神的管教是極其嚴厲的。
1節：「亞倫的兒子拿答、亞比戶各拿自己的香爐，盛上火，加上香，在耶和華面前獻上凡火，是耶和華沒有吩咐他們的，」
在這節一開頭，和合本有一個連接詞沒有翻譯出來，KJV 這一節就是從 and 開始。說出這個事件，是緊接著第9章的結尾，也就是天上的火從神那裡降到祭壇。從此祭壇的火不能熄滅，火的源頭是來自神，這火是聖潔的火，潔凈的火，試煉的火，甚至於還是審判的火。這火不同於凡火，就是民間煮飯燒菜所用的火。在會幕裡，所有必須用火的場合，都必須用這從天上來的火。
亞倫有四個兒子，拿答、亞比戶、以利以撒和以他瑪，拿答和亞比戶是老大和老二，他們都是祭司，是分別出來事奉神的，亞倫的兒子們都還沒有進過帳幕，他們對聖所應該也是充滿了好奇。結果拿答和亞比戶就拿了自己的香爐，盛上火，加上香，進入了帳幕，來到金香壇前，在神面前燒香。
聖經特別指出來，他們是在神面前獻了凡火，是神沒有吩咐的，也就是他們擅自主張要到神面前燒香。乍看之下，好像他們熱心事奉，做了神沒有吩咐的事，用錯了火，似乎應該看在他們熱心事奉的份上，可以寬容。沒想到竟然遭受到神非常嚴厲地對付。
如果我們往深處看，他們的每一步都是錯的。神的啟示是循序漸進的。到目前為止，神只是啟示祭司們要替百姓獻祭，解決罪所造成的難處，從有罪到罪能夠得著遮蓋。然而光是這樣，還不構成他們能夠來到香壇，向神燒香的條件。來到神面前，不僅要罪得著遮蓋，人還必須從凡俗中，分別出來歸給神，就是人要成為聖潔。
接下來，從11-15章，神還要藉著摩西向以色列會眾啟示，飲食的條例和身體得著潔淨的條例。這就說到以色列百姓在日常生活中，也需要不沾染污穢，並且分別出來歸於神。這些都啟示完之後，還會帶出利未記16章，除罪日的獻祭。而16:1就提到亞倫的兩個兒子，不按規矩來到神面前，而被神擊殺，同時在16:11-13才啟示如何在神面前燒香。
我們先看16:11-13，正確的在神面前燒香，必須是大祭司亞倫，拿著大祭司的香爐，先在祭壇上盛滿火炭。記得祭壇上的火是從神而來的，所以那不是凡火。然後再拿一捧搗細的香料，香料的製作啟示在出埃及記30:34-38，在那裡告訴我們香是至聖的，人不能夠為自己製作，甚至於人也都不能夠聞。亞倫要帶著香爐和香料進到聖所，把火炭放在金香壇裡，然後在神面前把香料放在火炭上。這香的煙雲就要遮蓋幔子後面的約櫃，尤其是約櫃上的施恩座。這樣大祭司亞倫才能夠蒙神悅納，才能夠在聖所中事奉。原來神的吩咐是這麼仔細，神的要求是這麼嚴格。
我們再回頭來看拿答和亞比戶，他們所做的到底犯了哪些錯誤？第一，神沒有吩咐他們去燒香，因為時間還沒有到，他們走在了神的前面；第二，燒香是大祭司的職份，也就是只有亞倫夠格去燒香；第三，必須使用大祭司的香爐，他們是用自己的香爐；第四，必須用祭壇上面的火，因為這火是來自神，而他們獻上的是凡火；第五，必須用神特製的香，這香只有大祭司可以使用，只能夠在聖所的香壇上燒。
這裡我們就看到他們所做的從頭錯到尾，因此神特別指出，他們獻凡火。神指出不是他們程序上哪裡錯了，而是他們的心態錯了。他們自以為是，用自己的方法，獻上的凡俗的事物給神。這不僅不討神的喜悅，反而是極端的得罪了神。
親愛的弟兄姊妹，在服事神的事上，光是熱心是完全不夠的，除了有心要來服事神之外，每一個步驟都要照著神所吩咐的，這樣才能夠蒙神悅納。今天許多教會，世俗又軟弱，長期找不到人出來服事。因此人只要有心事奉，就被看為實在難得，教會就經常任憑那些願意事奉的人，照著他們天然的，世俗的方法來事奉神。其實這是非常得罪神的。事奉神必須照著神的方法，教會千萬不能夠，為達目的不擇手段，必須每一步都合神的心意。
2節：「就有火從耶和華面前出來，把他們燒滅，他們就死在耶和華面前。」
拿答、亞比戶或者是出於熱心，或者是出於好奇，他們輕忽的向神獻上凡火，結果有火從耶和華面前出來，把他們燒滅，他們就死在耶和華面前。就在幾個小時前，同樣有火從神面前出來，燒盡了祭壇上的燔祭，那個是接納的火，是聖潔的火。而現在又有火從神面前出來，這是審判的火。拿答、亞比戶立刻受到審判，死在神的面前。
這裡我們看到，神對祭司的要求是嚴格的。他們是帶領百姓來向神敬拜獻祭的，如果他們都不能夠聽神的吩咐，他們怎麼能夠幫百姓獻祭呢？ 結果神不延遲祂的審判，拿答、亞比戶當場就被擊殺。這原本是歡慶喜樂的一天，卻以悲劇收場，說出神真是輕忽不得的。
神開始了一個新的帶領，為了立下美好的榜樣，神都會非常的嚴厲來處理違規的事，這樣才能夠將神的真理呈明。但是隨著時間的推移，慢慢的神似乎多了一些寬容，讓犯錯的人，有機會能夠悔改。類似的情形也發生在初代的教會。耶路撒冷教會是神在地上建立的第一個教會，一開始也是非常的聖潔，非常的榮耀，非常的興旺。蒙恩得救的聖徒都賣了田產，來在一起過凡物公用的生活。在使徒行傳5:1-11，就記載了一對夫婦，他們也賣了田產，卻偷偷地留下了一些，把其餘的奉獻在使徒腳前，假裝他們也是奉獻所有的。結果在彼得的訓斥之下，這對夫婦立刻倒斃，那也是十分嚴厲的對付。而在今天的教會中，類似裝假的情形經常可以看到，甚至於比這更敗壞的事情都有許多。但是神似乎寬容多了。
親愛的弟兄姊妹，我們一定要認識，神的寬容是為了引導我們悔改，回到神的旨意中，並且照著神的吩咐而行。而另外一方面，如果我們不肯悔改，而神又寬容，最終就會帶下神的任憑，是神不願意管教我們。神對人最大的處罰就是任憑，那時候，人的結局就要比立刻被擊殺還要可憐多了。
3節：「於是摩西對亞倫說：這就是耶和華所說：我在親近我的人中要顯為聖；在眾民面前，我要得榮耀。亞倫就默默不言。」
亞倫一下死了兩個兒子，一定十分傷心。而摩西立刻站出來說話，摩西抓住了這個可教導的時刻，a teachable moment：摩西對亞倫說，這就是耶和華所說的，我要在親近我的人中要顯為聖。凡是來到神面前的，必須聖潔，尤其祭司是分別出來服事神的，他們能夠親近神，但是他們必須聖潔，因為神是聖潔的。如果祭司不聖潔的、輕忽的來摸事奉神的事，就會帶來神嚴厲的對付。在今天其實還是一樣。我們每一個在教會中事奉的聖徒，如果在事奉的事上輕忽，或許不會馬上帶來肉身的滅亡，但是一定會帶來屬靈的死亡；就是屬靈的生命不再長進，停滯不前了。
在近代的教會中，我們看到太多的例子，教會學習了世俗的方法，追求屬世的繁榮和影響力，結果教會的管理層，不斷地發生各種醜聞，玷污了神的教會。因此，我們願意在教會中事奉的聖徒們，一定要堅持一個原則，就是教會的成長必須按照神的方法，這樣神才能夠在眾人面前得到榮耀。地上的榮華富貴，在神眼中一文不值。再大的事工、再美的會堂、再好聽的音樂、再動人的講臺，在神眼中都不如一小群清心愛主的聖徒，願意完全照著神的吩咐追求聖潔，並且把自己奉獻給神來榮耀神。
摩西的吩咐在人看來似乎有點不近人情，但摩西是把神放在第一位，他同樣要求亞倫作為大祭司，他也必須把神放在第一位，結果亞倫就默默不語。神嚴厲地對付，一定讓亞倫印象深刻，盼望我們也都一樣，印象深刻。
我們一同來禱告：
主啊，謝謝你，再一次提醒我們，能夠在教會中來服事聖徒，來事奉你，你給我們極大的尊榮，這是一件不能輕忽的事。你一直在尋找一批能夠按照你的心意，來服事教會的人，幫助我們看重你所說的話。可以擺下自己的天然，自己的熱心，以及自己各樣的方法，能夠單單純純地來到你面前。按照你的啟示，照著你的吩咐，來服事我們身邊的聖徒。我們不追求大，我們也不追求影響力，我們只願意討你的喜悅。祝福我所在的教會，是一個合你心意的教會。禱告奉主耶穌基督的聖名。
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主啊，謝謝你，再一次提醒我們，能夠在教會中來服事聖徒，來事奉你，你給我們極大的尊榮，這是一件不能輕忽的事。你一直在尋找一批能夠按照你的心意，來服事教會的人，幫助我們看重你所說的話。可以擺下自己的天然，自己的熱心，以及自己各樣的方法，能夠單單純純地來到你面前。按照你的啟示，照著你的吩咐，來服事我們身邊的聖徒。我們不追求大，我們也不追求影響力，我們只願意討你的喜悅。祝福我所在的教會，是一個合你心意的教會。禱告奉主耶穌基督的聖名。