利未記 10:8-11
（本篇未經講者校閱，僅供個人追求使用）
弟兄姊妹平安，我是華琦。感謝主，又來到我們讀經的時間，我們要繼續來讀利未記第十章，今天我們讀8-11節。
亞倫和他的四個兒子，第一次以大祭司和祭司的身份供職事奉。把以色列全會，眾藉著獻祭帶到神面前；這是神和人的關係，一個重要的里程碑。就帶下了神的榮光，向神的百姓顯現；也帶下了神的烈火，燒盡了祭壇上的供物。這本來是一件喜樂歡慶的大事，或許就是因為太興奮了，而讓人鬆懈。亞倫的兩個大兒子，拿答和亞比戶，沒有神的吩咐就輕率地進了帳幕，並且在神面前用凡火燒香。神一點也沒有容納他們的輕率，馬上有烈火從神面前出來，把他們燒滅了。
祭壇上的烈火，是神接納的烈火，神喜悅百姓的獻祭；而在聖所裡的烈火，是神審判的烈火，燒滅了兩個輕率的祭司。面對這一個突發的事故，摩西先提醒亞倫，第一次的敬拜獻祭還沒有完全結束，因此必須繼續維持祭司體系的聖潔，這樣才能使神在百姓面前得到榮耀。
摩西立即招了，看管帳幕器具的利未人，米沙利和以利撒反，把被燒滅的兩個祭司的屍首抬到營外埋葬。他們還穿著供職的聖袍，這就說出他們在肉體中受了審判，但他們仍然是蒙拯救的。以新約的話來說，就是基督仍然是他們的義袍，他們沒有失去救恩的地位。
接著，摩西就對亞倫和他剩下的兩個兒子說，不可蓬頭散髮，也不可撕裂衣裳，反而要衣冠端正，繼續供職事奉，免得神的怒氣向以色列百姓發作。同時，摩西又要以色列全家為這件事哀哭。這裡我們看到祭司在盡職事奉時，必須把神擺在第一位。
這也就是為什麼在承接聖職的時候，他們的右耳垂要抹祭牲的血，說出他們單單要聽神的話；他們右手大拇指，也要抹祭牲的血，說出他們只做神的工；他們右腳的大拇指，也要抹祭牲的血，說出他們單單走主的道路。就是親人突然發生變故，祭司們也不能夠被打擾，他們還必須繼續事奉。祭司不能做的事，百姓要替祭司做，因此百姓要為這件事哀哭。
8節：「耶和華曉諭亞倫說：」
這一節很短，卻也很重要：耶和華曉諭亞倫。在聖經中，這是神第一次親自對亞倫說話。亞倫已經承接了大祭司的職份，神可以直接對亞倫說話。雖然神這一次說話的背景，讓人覺得哀傷，因為亞倫失去了兩個兒子。也就在這樣的背景，神親自對亞倫說話，要來堅定亞倫，讓他能夠合適的繼續盡大祭司的職份。
親愛的弟兄姊妹，有時候在神主宰的權柄下，神讓我們經歷一些憂傷的事。但很多時候，神也要藉著這樣的事情，來親自對我們說話，或者是安慰扶持的話，或者是改正勉勵的話。神的目的，就是要堅定我們對神的信心，能夠繼續往前來事奉神。接著我們來看神對亞倫說什麼話。
9節：「你和你兒子進會幕的時候，清酒，濃酒都不可喝，免得你們死亡；這要作你們世世代代永遠的定例。」
一開始神就說，「你和你兒子進會幕的時候」，亞倫和他的兒子們構成了舊約祭司事奉的體系，而會幕是祭司們供職的地方。神就對亞倫說，祭司們在供職的時候，清酒、濃酒都不可喝，免得你們死亡。
神似乎向亞倫透露了，拿答和亞比戶被擊殺的根本原因。或許他們第一次盡職事奉，看見神的榮光顯現，看見神的烈火來燒盡了燔祭，他們太興奮了，以至於就放縱了，以至於就喝醉了酒，就帶下他們被擊殺的悲劇。他們輕率的、魯莽的進入了聖所，來到神面前，用凡火燒香，以至於被神用烈火燒滅。
神很鄭重地告訴大祭司亞倫，祭司們在會幕任職的時候，不可以喝清酒或濃酒，這要做祭司事奉永永遠遠，世世代代的定例。酒是地上的美物，酒能夠讓人喜樂，讓人高昂，甚至於讓人的肉體不受約束，以至於干犯了神的律法。
其實不只是酒，地上任何美好的事物都一樣。祭司們如果陶醉在其中，就很容易會忘了神的吩咐，以至於干犯了神的誡命。祭司們來事奉神，一定要把神擺在第一位，也要把事奉的事，擺在他人生優先次序中的第一位。地上美好的事物可以享受，但不可以成為你的挾制。任何事物如果取代了神給你的託付，你就要立刻放下。
保羅在提摩太後書2:21-22又勸他年輕的同工提摩太，「人若自潔，脫離卑賤的事，就必作貴重的器皿，成為聖潔，合乎主用，預備行各樣的善事。你要逃避少年的私慾，同那清心禱告主的人追求公義、信德、仁愛、和平。」
保羅對提摩太的提醒，也是今天對每一個願意在教會中事奉的聖徒所說的話。新約的聖徒都有祭司的身份，也都必須在教會中學習事奉。藉著這學習事奉的過程，能夠找出他自己的職份。然而在承擔職份之前，神還要在人身上先做分別為聖的工作，也就是下一節所說的。
10節：「使你們可以將聖的、俗的，潔淨的、不潔淨的，分別出來；」
在祭司的養成教育中，要學習分別潔凈的和不潔淨的，也要學習分別神聖的和凡俗的。祭司是分別出來事奉神的一般人，祭司要先認識，自己是罪人，是不潔淨的，根本不夠資格來事奉神。因此，利未記第一章到第十章神先啟示了獻祭的條例，讓人能夠藉著獻祭，除去自己的不潔。使人能夠先成為潔淨，這只是第一步。人還必須從凡俗的分別出來，成為神聖的；這樣，人才能夠來到神面前事奉神。
該怎麼樣從凡俗的變成神聖的呢？ 就必須從日常生活中被分別出來，不接觸任何不潔淨的事物。神在這裡埋了一個伏筆，因為接下來從11章到15章，神就要啟示在日常生活中，如何分別食物的潔淨與不潔淨，以及身體的潔淨與不潔淨。祭司們必須把事奉神，擺在最優先的次序。因此他們必須能分別潔淨的和不潔淨的，聖的和俗的，讓自己隨時預備好能夠在會幕裡來事奉神。
11節：「又使你們可以將耶和華藉摩西曉諭以色列人的一切律例教訓他們。」
神已經藉著摩西頒下了神的誡命，律例和典章，這些記載在出埃及記20章到24章。這些摩西已經對百姓說過，而現在又要加上整本的利未記。這些都是神藉著摩西，傳達神對以色列人所說的話。摩西是在神全家盡忠的僕人，他忠心地傳達神的話，不增加也不減少。
而現在神給祭司們另外一個職份，就是教導摩西所傳講的律例、典章，讓百姓們能夠明白並且遵守。就好像今天每一個聖徒手中都有一本聖經，我們也都認識，也承認這是神對我們所說的話，這非常重要。但是很多時候，我們自己讀，讀不懂，我們就需要那些當祭司的聖徒，來幫助我們。藉著祭司們的解釋、說明，加上例子、舉證，這樣讓聖徒們能夠明白神的話。
到目前我們已經讀到了，祭司們在供職，最少有三方面的職份：第一，就是帶著以色列百姓來向神獻祭；第二，就是教導以色列百姓，讓他們明白神的話；第三，就是向以色列百姓祝福。親愛的弟兄姊妹，如果你回顧一下今天教會的主日崇拜，是不是也是一樣，有這三方面的功用？ 第一，聖徒們藉著詩歌向神獻上感謝、讚美的祭；第二，藉著證道，讓聖徒們明白神的話語，並且能夠在日常生活中應用；第三，帶來三一神對教會今天的祝福。祭司們這樣事奉的目的，就是要達到神與人之間的和睦，也就是平安祭。一個合適的主日崇拜，我們都要有平安祭的享受，也就是主的筵席，主的桌子。
耶穌基督為我們成就了神與人之間的和平，我們也照著耶穌基督的吩咐，吃主的餅，喝主的杯。因此，一個合適的主日崇拜，聖徒們要一同獻上馨香的火祭，讓神得著滿足，然後聖徒們一同團契，享受神為我們預備的筵席。如果會後，聖徒們還能夠一同團契，存著誠實的心，一同享受愛筵，這樣每一個參加主日崇拜的聖徒，靈、魂、體都得到飽足，能夠面對下一週新的試煉、新的供應、以及從神而來新的祝福。
在舊約，神分別亞倫一家成為祭司來服事以色列百姓。在新約的教會，神也在教會中設立事奉的體系，讓來到家中的每一個聖徒，都能夠經歷到神豐富的供應。利未記就是對那些事奉的聖徒說的，讓他們能夠合適的盡職。
我們一同來禱告：
親愛的主，我們知道你對亞倫所說的話，也就是對今天所有願意事奉聖徒所說的話。在事奉的時候，我們不能貪愛地上的美物，我們永遠把事奉擺在第一位，因為這是你給我們的託付。賜給我們智慧，能夠分別潔淨、不潔淨的，能夠分別神聖的、和凡俗的，賜給我們發表，能夠合適的講解、說明從你而來的話，並且幫助聖徒能夠在生活中應用。讓我在教會的事奉，能夠成為聖徒真實的幫助。祝福我所在的教會，禱告奉耶穌基督的聖名。
目錄
親愛的主，我們知道你對亞倫所說的話，也就是對今天所有願意事奉聖徒所說的話。在事奉的時候，我們不能貪愛地上的美物，我們永遠把事奉擺在第一位，因為這是你給我們的託付。賜給我們智慧，能夠分別潔淨、不潔淨的，能夠分別神聖的、和凡俗的，賜給我們發表，能夠合適的講解、說明從你而來的話，並且幫助聖徒能夠在生活中應用。讓我在教會的事奉，能夠成為聖徒真實的幫助。祝福我所在的教會，禱告奉耶穌基督的聖名。