利未記 10:12-15
（本篇未經講者校閱，僅供個人追求使用）
弟兄姊妹平安，我是華琦。感謝主，又來到我們讀經的時間。我們要繼續來讀利未記第10章，今天我們讀12-15節。
拿答和亞比戶輕率的進入聖所，在神面前用凡火燒香，立刻有烈火從神面前出來，燒滅了他們。面對這突發的悲劇，摩西馬上出來處理這個局面，叫兩個管理聖所器具的利未人，把拿答和亞比戶的屍首抬到營外埋葬。
耶和華也直接對亞倫說話，這是神第一次直接，對做大祭師的亞倫說話，提醒亞倫在祭司供職的時候，不可喝清酒，濃酒，並且要將自己分別為聖。因為祭司是帶領百姓向神獻祭，祭司若不聖潔，怎能蒙神悅納，祭司若不聖潔，如何帶領人向神獻祭？ 因此，祭司不僅要維持自己的聖潔，還要教導百姓。關於神藉著摩西所傳的律例和典章，神要的是一個聖潔的國度。
在這一章，我們看到亞倫帶著兒子們，第一次盡祭司的職份，帶領百姓向神獻祭；他的兩個大兒子就因為犯錯而被神擊殺。亞倫的心中不僅悲傷，更是惶恐。他深切地經歷了，帶領百姓向神敬拜、獻祭是一件嚴肅的事，是輕忽不得的。而亞倫這個家族第一次盡職就犯錯了，不知道神是否還會使用這個家族。
神來第一次對亞倫說話，再一次提醒他關於祭司的職責，並在說話中點出了拿答和亞比戶的問題。祭司獻祭的時候，清酒、濃酒都不可喝；原來他的兩個兒子喝醉了，才會有這麼輕率的舉動。神對亞倫說話，再一次確定了神的揀選，是從來沒有後悔的。亞倫和他的兒子們，要繼續擔任祭司的職份。
摩西處理好了屍首，除去了不潔淨，就敦促亞倫和他的兒子們，繼續祭司體系第一次的向神獻祭。在祭壇上獻給神為馨香的火祭，這一部分已經完成，並且從神那裡也降下烈火，燒盡了燔祭和脂油，說出神喜悅他們的獻祭。而這些祭物中屬於祭司的分，還沒有完成。
12節：「摩西對亞倫和他剩下的兒子以利亞撒、以他瑪說：你們獻給耶和華火祭中所剩的素祭，要在壇旁不帶酵而吃，因為是至聖的。」
亞倫有四個兒子，大的兩個，拿答和亞比戶已經沒有了，還剩下兩個小的，以利亞撒和以他瑪。摩西就對亞倫、以利亞撒和以他瑪說話，獻給神的火祭中所剩下來的素祭。在9章17節亞倫為百姓獻素祭的時候，他奉上的素祭，從其中取一滿把，燒在壇上為馨香的火祭，而剩下來的素祭，都要歸給祭司，並且要在祭壇旁，不帶酵而吃。素祭是至聖的祭，也就是能夠使人成聖的祭。
在這裡，我們看到神的恩典和憐憫。神一方面很嚴厲地管教了犯罪的祭司，另外一方面，對仍然在職的祭司，卻是滿了恩典和憐憫，要他們在祭壇旁，不帶酵的吃素祭。祭壇預表十字架，酵預表罪，神為祭司供職所預備的素祭，祭司要在十字架旁，也就是罪得赦免的地方，要在那裡享受神的供應。
親愛的弟兄姊妹，我們能夠在教會中來事奉，是神看重我們，給我們尊榮來事奉神，來服事祂的教會。我們也應該看重這樣的職份，不可輕忽。在事奉中覺得自己不足，這是很正常的事，神甚至喜悅我們有這樣的感覺。而我們不足的部份，神會親自來供應，補足我們的缺欠。
服事神最怕的就是，自以為一切都有，就像老底嘉教會在啟示錄3:17節所說的，「你說：我是富足，已經發了財，一樣都不缺；卻不知道你是那困苦、可憐，貧窮，瞎眼、赤身的。」 一個驕傲、自大的人，就會輕率地來摸事奉的事，他很容易就落入拿答和亞比戶一樣的結局。人如果不分別為聖，而來到聖潔的神面前，那是一件可怕的事。希伯來書10:31節甚至說，「落在永生神的手裡，真是可怕的！」
13節：「你們要在聖處吃；因為在獻給耶和華的火祭中，這是你的分和你兒子的分；所吩咐我的本是這樣。」
素祭是至聖的祭，必須在聖處吃，不可以帶回家。而祭司們藉著在聖處吃聖祭，他們也要成為聖潔，這是在獻給神的火祭中給祭司的分，這是神吩咐摩西的話。在第6:15-17節，祭司獻素祭的條例，就很清楚地說，祭司要從其中一把，就是從素祭的細麵中，取出自己的一把，又要取些油和素祭上所有的乳香，燒在壇上，奉給神，為馨香素祭的紀念。所剩下的，亞倫和他的子孫要吃，必在聖處不帶酵而吃，要在會幕的院子裡吃，烤的時候不可摻酵。這是從獻給我的火祭中賜給他們的分，是至聖的。
摩西知道，那個突發的事件，使得這個祭司家族陷入悲哀和恐懼之中，因此他再一次提醒祭司們，關於祭司獻祭的條例。服事神的人要聽神的話，要做神的工，要走神的路，要忠心於神所吩咐的事。祭司們吃完素祭之後，摩西就繼續提醒祭司們，要按神所吩咐的條例吃平安祭。
有些聖徒或許已經發現的問題，這連摩西都忘了，畢竟在這麼重要的一天發生了這麼多的事，就連老練的摩西也難免遺忘。現在我們稍微提一下細節，明天再讀。就是當祭司們為百姓獻祭的時候，他們是先獻贖罪祭，再獻素祭，最後才獻平安祭。有關於贖罪記的記錄，摩西似乎忘了，這一段，我們明天再讀。
14節：「所搖的胸，所舉的腿，你們要在潔淨地方吃。你和你的兒女都要同吃；因為這些是從以色列人平安祭中給你，當你的分和你兒子的分。」
這裡講的是平安祭，這是神、祭司和獻祭的百姓一同慶祝，一同享受的祭。在平安祭中，脂油、肥尾巴和腰子都要燒在祭壇上歸給神，而搖祭的胸和舉祭的右腿是要歸給祭司們，最後剩下的就是歸給獻祭的百姓們。
摩西就提醒亞倫和他剩下的兩個兒子說，搖的胸和舉的腿要在潔淨的地方吃，平安祭不需要在聖處吃，只需要在潔淨的地方就可以。祭司們可以把他們的分帶回家，和兒子，女兒還有其他的家人們一同享受，因為這是以色列人獻平安祭中，歸給祭司們的分。而平安祭本來就是神與人一同享受的祭，屬於神的部分已經燒在祭壇上，也已經蒙神悅納了，而祭司們現在可以回家，和家人一同享受平安的祭物。
15節：「所舉的腿，所搖的胸，他們要與火祭的脂油一同帶來當搖祭，在耶和華面前搖一搖；這要歸你和你兒子，當作永得的分，都是照耶和華所吩咐的。」
我們已經讀過了很多次，基本祭有五種，就是燔祭、素祭、贖罪祭，贖愆祭和平安祭。而在這五個基本祭之外，還有三個附加的祭，就是搖祭、舉祭和奠祭。
搖祭是要把祭物放在祭司的手中，在神面前搖一搖。在平安祭裡面祭牲的胸要做搖祭，之後要分給所有的祭司。從預表上來說，搖祭是指基督的復活，而胸是指神的愛。這就說出祭司們在基督的復活中，一同經歷神的愛。這使得祭司們能夠在他們的新人中，以神的愛來服事人。
舉祭則是把祭物放在手中，在神面前上下舉動。在平安祭中，祭牲的右腿要做舉祭，之後這右腿要歸給獻祭的祭司。從預表上來說，舉祭是指基督的升天，而右腿預表事奉的能力。獻祭的祭司事奉的能力，是來自基督升天超越的大能，這大能可以越過各種障礙和限制。奠祭是把酒加在祭物之上，將來讀到了我們再細講。
在這裡，摩西特別提到，搖的胸和舉的腿，要在獻脂油給神的時候，一同放在祭司的手中搖一搖。獻完搖祭之後，把脂油放在壇上，燒為馨香的火祭歸給神，而這胸和腿要歸給亞倫和他的兒子。因為這一次是為以色列全會眾獻祭，祭司們都一同參與，因此大家都是獻祭的祭司，都有分於這搖的胸和舉的腿。這是歸給祭司永得的分，這是照著耶和華所吩咐的。
從新約的應用來說，在教會事奉的聖徒，都能夠享受搖祭的胸和舉祭的腿；也就是在基督的復活中，經歷神的愛，這要成為服事者的動力。當他起來事奉神，服事教會的時候，他服事的能力，是來自基督那升天超越的大能。在教會中的事奉，包括傳福音，帶人得救，幫助人學會讀經，學會禱告。幫助人認識神，順服神，並且把自己奉獻給神。每一樣的事奉都不容易，都要打破重重障礙，越過各樣限制。因此，真正需要屬天超越的大能。雖然教會中的事奉，每一樣都不容易，但是服事者的擔子是輕省的，因為不需要用我們天然的能力。基督已經為我們預備了，搖祭的胸和舉祭的腿，我們先要藉著信心，在靈中，支取基督豐富的供應和能力，我們就能夠在愛中來服事神的教會。
我們一同來禱告：
親愛的主，謝謝你。當我們願意起來服事你的教會，你就以素祭先來供應我們。把你人性中各樣的美德，藉著我們在教會中享受素祭，就把這美德組織在我們身上。你還供應我們搖祭的胸，讓我們充滿從神而來的愛，這要成為我們事奉的動力。 當我們開始服事的時候，供應我們舉祭的腿。我們不需要憑著自己的努力，憑著自己天然的能力，我們只要單單依靠你復活升天，超越的大能。這能幫助我們越過各種事奉的障礙，打破人心思中的高台和營壘，讓人能夠來順服基督。 在教會中，事奉雖然不容易，你應許，我們的軛是容易的，我們的擔子只是輕省的。我們只需要把凡事帶到你面前，你要供應我們事奉的能力。祝福我所在的教會，滿了弟兄姊妹彼此事奉，相互扶持的美好光景。禱告奉主耶穌基督的聖名。
目錄
親愛的主，謝謝你。當我們願意起來服事你的教會，你就以素祭先來供應我們。把你人性中各樣的美德，藉著我們在教會中享受素祭，就把這美德組織在我們身上。你還供應我們搖祭的胸，讓我們充滿從神而來的愛，這要成為我們事奉的動力。 當我們開始服事的時候，供應我們舉祭的腿。我們不需要憑著自己的努力，憑著自己天然的能力，我們只要單單依靠你復活升天，超越的大能。這能幫助我們越過各種事奉的障礙，打破人心思中的高台和營壘，讓人能夠來順服基督。 在教會中，事奉雖然不容易，你應許，我們的軛是容易的，我們的擔子只是輕省的。我們只需要把凡事帶到你面前，你要供應我們事奉的能力。祝福我所在的教會，滿了弟兄姊妹彼此事奉，相互扶持的美好光景。禱告奉主耶穌基督的聖名。