利未記 16:1-5
（本篇未經講者校閱，僅供個人追求使用）
弟兄姊妹平安，我是華琦。感謝主，又來到我們讀經的時間。這個禮拜我們要讀利未記第16章，今天我們讀16章的1-5節。
這一章是關於贖罪日的獻祭，前面的15章都是為了這一章做準備。我們知道，神是滿了憐憫、慈愛的神，祂是何等願意赦免、饒恕那些犯了罪，坐在死陰幽谷裡的人們。然而神還是公義、聖潔的神，斷不能以有罪的為無罪；而罪的工價就是死。所以在神的計劃中，當時候滿足了，祂的獨生愛子，耶穌基督就要來擔當罪的刑罰。
約翰福音19:34節，記載著耶穌在十字架上為我們所做的，「有一個兵拿槍扎祂的肋旁，隨即有血和水流出來。」約翰這麼清楚的記載，就是要告訴我們：血，流出來了，潔凈我們的罪愆；水，也流出來了，水要來供應我們生命，讓我們有能力能夠脫離罪的權勢和轄制。只有這樣，才能夠真正的除去罪。
舊約的贖罪日，是基督救贖的預表，是指向基督，卻又不等於基督。基督的救贖，redemption，是基督完全付清了罪的代價，並且給人有能力脫離罪的權勢。只有神的兒子耶穌基督，完成了救贖，我們才能夠除去罪。在舊約贖罪日獻上的牛羊，並不能除去人的罪，只是暫時遮蓋了人的罪。所以舊約都不用救贖或者 redemption 這個詞，而是用贖罪 atonement。其實中文把 atonement 翻成贖罪不是很好的翻譯，翻成遮罪應該比較好。
這一點，在希伯來書第10:1-5節，很清楚地告訴我們，「律法既是將來美事的影兒，不是本物的真像，總不能藉著每年常獻一樣的祭物叫那近前來的人得以完全。若不然，獻祭的事豈不早已止住了嗎？因為禮拜的人，良心既被潔凈，就不再覺得有罪了。但這些祭物是叫人每年想起罪來；因為公牛和山羊的血，斷不能除罪。所以基督到世上來的時候，就說：神啊，祭物和禮物是你不願意的；你曾給我預備了身體。」因為牛羊的血不能除罪，只有耶穌基督道成了肉身，並且在十字架上捨命流血，才能夠完成救贖。
贖罪日的每一個預備，每一個舉動，每一個條例，都是指向基督，也都是預表基督。然而基督又比這些預表更豐富，更深刻。因此，當我們讀贖罪日這麼繁複的禮儀，不要覺得麻煩，而要問自己是否在這些細節裡，都經歷了耶穌基督救贖的恩典。不但如此，還必須認識，基督為我們所做的遠比這些更多、更高、更深。
保羅就真正的認識，並且經歷了基督的救恩，因此他就向神發出這樣的讚美。在羅馬書8:38-39節，「因為我深信無論是死，是生，是天使，是掌權的，是有能的，是現在的事，是將來的事，是高處的，是低處的，是別的受造之物，都不能叫我們與神的愛隔絕；這愛是在我們的主基督耶穌裡的。」
盼望我們都能夠藉著贖罪日的描述，對於耶穌基督救贖的恩典，有更新的認識與欣賞。
1-2節：「亞倫的兩個兒子近到耶和華面前死了。死了之後，耶和華曉諭摩西說：要告訴你哥哥亞倫，不可隨時進聖所的幔子內、到櫃上的施恩座前，免得他死亡，因為我要從雲中顯現在施恩座上。」
很特別的是，一開始就先提到了，在第10:1-3節那裡所記載的，就是亞倫的兩個大兒子，拿答和亞比戶，在第一天供職的時候，輕率地進入了聖所，用凡火燒香，神沒有容忍，馬上從神面前有火出來，把他們燒滅了。藉著這個事情，神要摩西告訴亞倫，不可隨時進入聖所的幔子內。我們知道在帳幕裡面有聖所和至聖所，中間有一層幔子隔開，進入幔子內就是進入了至聖所。在至聖所裡有一個物件就是約櫃，但是聖經這裡不提約櫃，卻是說施恩座。施恩座這個詞的希伯來文，本來的意思就是蓋子。
在出埃及記25:17-18節那裡說，「要用精金做施恩座，長二肘半，寬一肘半。要用金子錘出兩個基路伯來，安在施恩座的兩頭。」原來約櫃的蓋子是用精金做的，長兩肘半，寬一肘半，正好和約櫃的尺寸一樣。並且要用精金錘出兩個基路伯，安在蓋子的兩旁。
基路伯預表神的榮耀，而在約櫃裡面有刻著十誡的石板。精金的蓋子蓋在約櫃上，正好遮住了這十誡。十誡本來是要來定人罪的，現在被精金的施恩座遮蓋了，這是神特別的恩典，因此這個蓋子就被稱為施恩座。而神的施恩座又必須滿足神榮耀的要求，因為兩個基路伯臉對臉朝著施恩座。而贖罪日的贖罪，或者說 atonement 就是來自施恩座的遮蓋，也就是罪暫時被遮蓋了。
神要摩西告訴亞倫，不能夠隨意地來到施恩座前，免得死亡。亞倫的兩個兒子被神的火燒滅，就是誡鑒，因為神要親自從雲中來到施恩座。以色列人在曠野起行的時候，神在雲柱、火柱中帶領以色列人。當以色列人停止，安營的時候，雲柱和火柱就停在會幕的上方；而神就要從雲中來到施恩座，這裡是神顯現的地方。
神是聖潔公義的神，不潔淨的人，輕忽地來到神面前，就會馬上被擊殺。這也就是為什麼在第10章，亞倫的兩個兒子被燒滅之後，神接著就要告訴摩西和亞倫關於飲食的不潔，出生的不潔，大痲瘋的不潔，以及漏症的不潔。聖經也用了從11-15章，五章的篇幅，告訴人該怎麼樣除去不潔。只有當人潔淨了，才能夠來到聖潔的神面前。大祭司亞倫也是一樣，他也是人，也必須先除掉不潔，才能夠來到神面前。
親愛的弟兄姊妹，這對在教會中事奉多年的聖徒，是一個很好的提醒。有時候我們服事久了，經常在教會中被聖徒稱讚，我們也就不知不覺地以為自己高人一等，而慢慢在事奉的事情上輕忽了。我們一定要認識，我們都是罪人，能夠來服事聖潔、榮耀的神，完全是耶穌基督救贖的恩典。離開恩典，我們什麼都不是。摩西對亞倫的說話，也是對我們的提醒。我們在每一項服事上，都必須先潔淨自己，才能來摸服事的事，免得帶下自己屬靈的死亡。
3節：「亞倫進聖所，要帶一隻公牛犢為贖罪祭，一隻公綿羊為燔祭。」
亞倫作為大祭司，在職份上是祭司的預表，但他自己還是有罪的人。因此他要為自己獻祭，才能夠進入聖所。他要帶一隻公牛犢為贖罪祭，還要帶一隻公綿羊為燔祭。如何獻祭呢？ 在下面獻祭的經文就會詳細的交代。
4節：「要穿上細麻布聖內袍，把細麻布褲子穿在身上，腰束細麻布帶子，頭戴細麻布冠冕；這都是聖服。他要用水洗身，然後穿戴。」
亞倫先要用水洗淨身子，然後才能穿上大祭司的袍服。這裡說要穿上細麻布的內袍，穿上細麻布的褲子，是以免露出下體得罪神；腰要束上細麻布的帶子，頭要戴上細麻布的冠冕，全身上下都是細麻布。在新約，細麻布預表耶穌基督柔細純良的人性。亞倫是大祭司，他本來應該穿大祭司的袍服。如果聖徒們還記得，大祭司的袍服是非常榮耀，非常華美的。
在出埃及記28章，製作大祭司的袍服，我們就看到，除了剛剛讀過那些細麻布的內袍，褲子，腰帶和冠冕之外，我們看到還有藍色的外袍，袍子的底邊要用藍色，紫色，朱紅色做的石榴，石榴中間還有金鈴鐺，走起路來叮噹作響，十分的神氣。外袍之上還要穿上以弗得，以弗得有兩條肩帶，帶子上有兩塊紅瑪瑙，並且刻著以色列12個支派的名字。胸前還有一塊決斷的胸牌，上面鑲著12塊寶石，一塊寶石上刻著以色列一個支派的名字，胸牌裡面還有烏陵和土明。頭上還要戴著一塊金牌，金牌上面刻著歸耶和華為聖。
而在贖罪日這一天，外袍以弗得，胸牌和頭上的金牌，這些彰顯大祭司榮耀、華美的裝飾要全部脫下。在這裡，亞倫成了耶穌基督的預表。基督本是神聖三一中的第二位，祂是如此的榮耀、華美，但祂不以自己與神同等為強奪的，祂願意倒空自己，取了人的樣式，並且在地上過了一個完美、完全的為人生活。這是由亞倫所穿細麻布的內袍、帶子和冠冕所預表的。
原來在贖罪日的這一天，大祭司亞倫要脫去華美的外袍，而只穿上細麻布的內袍，親自來服事。亞倫在贖罪日的職份，和他的穿著，預表了耶穌基督。但亞倫他自己是人，他是有罪的，因此他還要先為自己獻上公牛犢，為贖罪祭；之後，他還要為以色列人獻祭。
5節：「要從以色列會眾取兩隻公山羊為贖罪祭，一隻公綿羊為燔祭。」
這裡說到大祭司亞倫要為以色列會眾獻贖罪祭和燔祭：要取兩隻公山羊為贖罪祭，一隻公綿羊為燔祭。贖罪祭是消極的，除去罪的難處，所以用山羊。而燔祭是積極的，要蒙神的悅納，所以用的是綿羊。在利未記第4章提到贖罪祭的條例，那裡我們看到，受膏的祭司犯罪了，要獻上一隻公牛犢為贖罪祭。所以亞倫要為自己獻上一隻公牛犢為贖罪祭，這沒有問題。而如果是官長或百姓犯罪了，就要獻上一隻山羊為贖罪祭，但是在贖罪日這一天，大祭司卻要為百姓獻上兩隻公山羊為贖罪祭，這很特別。明天我們讀，獻贖罪祭的細節，就會明白為什麼要用兩隻公山羊。
今天我們先從新約的角度，回來看贖罪日。贖罪日是基督救贖的預表，舊約的大祭司一年一次，在贖罪日那天要帶著血，穿過幔子，來到至聖所的施恩座前，為自己和百姓的過錯獻祭，並且在那裡與神相會。但是牛、羊的血只能遮罪，不能夠除罪，因此大祭司每年都要獻祭。就是在贖罪日那一天，每年要為自己和百姓獻上贖罪祭。
到了新約，在希伯來書9:11-12節這麼說，「現在基督已經來到，作了將來美事的大祭司，經過那更大更全備的帳幕，不是人手所造，也不是屬乎這世界的；並且不用山羊和牛犢的血，乃用自己的血，只一次進入聖所，成了永遠贖罪的事。」新約的大祭司，耶穌基督，祂不再用牛羊獻祭，而是用祂自己的血。祂一次進入聖所，就成就了永遠贖罪的事。
耶穌一次獻祭，就完成了永遠的贖罪。希伯來書作者怕我們不清楚，在9:25-26節又再一次強調，說到基督「不是多次將自己獻上，像那大祭司每年帶著牛羊的血進入聖所，但如今在這末世顯現一次，把自己獻為祭，好除掉罪。」耶穌基督一次將自己獻為祭，就完成了永遠除罪的事。
因此，在新約的聖徒是何等的有福，不再需要每年藉著獻上牛羊來為自己遮罪，而是接受耶穌基督救贖的恩典，就能在我們身上完成除罪的事。但我們也要小心，不要輕忽這麼大的救恩，而是要藉著舊約贖罪日的描述，慢慢地體會，細細地品嘗，耶穌基督在我們身上那全備的恩典。
我們一同來禱告：
主啊，謝謝你。我們身在新約，是何等的有福。你親自脫去了你的榮耀、尊貴，來到地上，成為一個卑微的人，過了一個完全的生活。卻為我們的罪被釘死在十字架上，一次永遠的完成了救贖。以前大祭司只能一年一次進到至聖所，而我們今天只要取用耶穌基督的寶血，我們就能坦然無懼來到父的面前，求恩典，求憐恤，這是何等大的救恩。但是也求你幫助我們，不要把這救恩看為平常，以至於輕忽了，得罪了神的聖潔和公義。幫助我們，在生活的每一方面都能夠被救贖，都能夠除去不潔。讓我們也都能夠分別出來，討神的喜悅。祝福我的生活，禱告奉主耶穌基督的聖名。
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主啊，謝謝你。我們身在新約，是何等的有福。你親自脫去了你的榮耀、尊貴，來到地上，成為一個卑微的人，過了一個完全的生活。卻為我們的罪被釘死在十字架上，一次永遠的完成了救贖。以前大祭司只能一年一次進到至聖所，而我們今天只要取用耶穌基督的寶血，我們就能坦然無懼來到父的面前，求恩典，求憐恤，這是何等大的救恩。但是也求你幫助我們，不要把這救恩看為平常，以至於輕忽了，得罪了神的聖潔和公義。幫助我們，在生活的每一方面都能夠被救贖，都能夠除去不潔。讓我們也都能夠分別出來，討神的喜悅。祝福我的生活，禱告奉主耶穌基督的聖名。