利未記 16:25-34
（本篇未經講者校閱，僅供個人追求使用）
弟兄姊妹平安，我是華琦。感謝主，又來到我們讀經的時間。我們要繼續來讀利未記第16章，今天我們讀25-34節。
贖罪日的獻祭，當然是以贖罪為主，該獻上的贖罪祭和燔祭都是為著贖罪。很特別的是大祭司亞倫獻祭到了一半，必須脫下衣服，洗淨身體，再穿上衣服，才能繼續獻祭的事奉。原來上半段，亞倫是穿著細麻布的衣服事奉，這預表基督道成肉身，成為人子來服事人。經過了完美、完全的一生，為人的罪被釘死在十字架上，替人付上了罪的代價，解決了罪的難處，甚至以替罪羊的身份下到陰間，把罪歸給阿撒瀉勒。
也就是說，解決了罪所帶來的消極難處之後，亞倫要洗淨身體，再穿上大祭司榮耀華美的袍服，繼續下半段的事奉。預表基督死而復活之後，升天坐在父神的右邊，繼續祂天上的職事，這就由亞倫為自己獻上燔祭所預表。亞倫又要為百姓獻上燔祭，這就告訴新約的聖徒，蒙恩得救之後，要將身體獻上當作活祭，這是我們合理的事奉。
25節：「贖罪祭牲的脂油要在壇上焚燒。」
在上半段獻贖罪祭的時候，只交代了血的處理，血必須先帶進至聖所，灑七次在施恩座上，之後再帶到會幕的外院子，灑七次在祭壇上，這樣藉著灑血，滿足了神聖潔、公義、榮耀的要求，也洗淨了人的良心，罪孽和過犯所帶來消極的情形，就完全得著對付。現在獻完了燔祭之後，再回過頭來處理贖罪祭剩餘的部分。這就確認了燔祭的確是贖罪的一部分，並且燔祭又是剩餘贖罪祭的基礎。
燔祭是使人蒙神悅納的祭，在神悅納的基礎上，大祭司亞倫要獻上贖罪祭牲的脂油，要把脂油燒在燔祭的壇上。公牛犢的脂油，是為著亞倫和他的本家，公山羊的脂油，是為著以色列百姓。在宰殺贖罪祭牲的時候，祭牲的脂油就要先取下，脂油是祭牲的豐富和榮美。耶穌在地上盡職的時候，外表就是人的樣子，起來就是一個從拿撒勒來的木匠。而耶穌裡面，卻是神的兒子，有屬神的豐富和榮美。這就是祭牲的脂油所預表的，亞倫要把祭牲的脂油燒在燔祭的壇上，見證基督裡面本來就有，神的豐富和榮美。
26節：「那放羊歸與阿撒瀉勒的人要洗衣服，用水洗身，然後進營。」
這裡我們看到律法的細緻，大祭司亞倫按手在那替罪羊的頭上，把以色列人所犯的罪孽，都歸在羊的身上。在那之後，亞倫要脫衣服、洗身，再穿上祭司的袍服。而那個把替罪羊，帶到曠野歸於阿撒瀉勒的人，也因為接觸了替罪羊，他必須洗衣服、洗身體，才能夠進到營內。這裡我們看到，贖罪日的獻祭，神顧到每一個人。因此特別頒布潔淨的條例，讓這個送走替罪羊的人，也能夠重新回到營內，也就是神同在的範圍中。
27節：「作贖罪祭的公牛和公山羊的血既帶入聖所贖罪，這牛羊就要搬到營外，將皮、肉、糞用火焚燒。」
作為贖罪祭的公牛犢和公山羊，血被帶進了至聖所，替人贖罪，脂油也燒在燔祭的壇上，蒙神悅納；牠們的屍體還沒有處理。根據贖罪祭的條例，在4:1-21節，如果血被帶進了聖所，這整隻贖罪祭牲就要搬到營外，燒在倒燔祭灰的地方。亞倫就照著以往的條例，差人把公牛犢和公山羊搬到營外，把這兩隻祭牲，包括牠們的皮、肉、糞，全部焚燒。贖罪祭牲是基督的預表，耶穌是在耶路撒冷城外的，各各他山上被釘死十架的。
希伯來書13:11-13節，「原來牲畜的血被大祭司帶入聖所作贖罪祭，牲畜的身子被燒在營外。所以，耶穌要用自己的血叫百姓成聖，也就在城門外受苦。這樣，我們也當出到營外，就了祂去，忍受祂所受的凌辱。」這經文很清楚地告訴我們，贖罪祭牲就是基督的預表；而祂要用牠自己的血，叫相信祂的人成聖，祂就心甘情願地到城門外受苦，就是被釘死在十字架上。而我們這些得著救恩好處的人，不僅罪得赦免，不僅在生活中要分別為聖，「我們還要出到營外，就了祂去，忍受祂所受的凌辱。」
親愛的弟兄姊妹，耶穌基督的救恩是為著我們的，而我們蒙恩得救之後，就要成為耶穌基督的門徒，必須跟隨耶穌基督的腳蹤而行。耶穌在地上盡職的時候，祂面如堅石，向著耶路撒冷而去。祂也告訴門徒們，在馬太福音10:38節，「不背著祂的十字架跟從我的，也不配作我的門徒。」對於那些願意跟隨耶穌腳蹤而行的，祂也給了他們美好的應許。在馬太福音10:40節，「人接待你們就是接待我，接待我就是接待那差我來的。」
我們都是耶穌基督福音的使者，我們受耶穌差遣往普天下去，而那些接待我們的，就是接待基督，也就是接待了父神，這是何等榮耀的職份。耶穌的應許不停在這裡，接著在10:42節，「無論何人，因為門徒的名，只把一杯涼水給這小子裡的一個喝，我實在告訴你們，這人不能不得賞賜。」我們出了營外，就了祂去，固然會遭受到患難，但是在患難中有神應許的供應。而那些供應我們的人，必定會得著神的賞賜，這又是何等的應許。
28節：「焚燒的人要洗衣服，用水洗身，然後進營。」
把公牛犢和公山羊抬到營外焚燒的人，他們也要用水洗衣服，用水洗身體，洗去處理贖罪祭牲，所沾染的污穢與不潔。清洗完畢之後，才可進入營內，因為這是神同在的範圍，必須維持聖潔。這也提醒我們，每個主日來到神的家，與神的兒女們一同敬拜讚美，這就是營內的生活。我們每個人都要沐浴更衣，藉著認罪禱告，洗去我們身上所有的不潔。這樣神才能夠得到真實的敬拜。接下來從29節到34節，就是這一章贖罪日獻祭的結語。
29節：「每逢七月初十日，你們要刻苦己心，無論是本地人，是寄居在你們中間的外人，什麼工都不可做，這要作你們永遠的定例。」
猶太曆的7月10日是贖罪日，每年的這一天，每一個在營內生活的人，不論是本地人，還是寄居的外人，都要刻苦己心。在當時的以色列人，他們都要禁食、禱告、懺悔，新約的信徒雖然不需要守禁食的條例，但我們都要一樣，為我們自己所犯的罪，憂傷痛悔，在這一天什麼工都不可做，這要成為以色列人永遠的定例。
30-31節：「因在這日要為你們贖罪，使你們潔淨，你們要在耶和華面前得以潔淨，脫盡一切的罪愆。這日你們要守為聖安息日，要刻苦己心，這為永遠的定例。」
在贖罪日這一天，大祭司要獻上贖罪祭，為以色列百姓贖罪，使他們能夠在耶和華面前得著潔淨，脫去一切的罪愆。這一天以色列人要守為安息日，什麼工都不可以做，並且要刻苦己心，為自己的罪憂傷痛悔，這要成為以色列永遠的定例。我們知道1948年，以色列復國之後，以色列的周圍都是阿拉伯國家，一開始他們都虎視眈眈地要毀滅以色列，而贖罪日，神要以色列人守安息，什麼工都不能做，並且要成為他們永遠的定例。
這似乎就給以色列鄰近的阿拉伯國家，一個最好的時機，來攻打以色列。在歷史上出名的贖罪日戰爭，就發生在1973年的贖罪日。當時的埃及和敘利亞聯手，在贖罪日那一天發起戰爭；一個從南另一個從北，就趁著以色列人都在讀經、禱告的贖罪日，企圖快速地毀滅以色列。一開始以色列人的確是措手不及，以至於敘利亞的坦克部隊一路南下，開到離耶路撒冷只有五英哩的地方，就在那裡停了下來。原因是坦克部隊走得太快，而攻擊的油車跟不上，使得坦克部隊不得不停下來。
而那時候已經到了黃昏，以色列的一天開始是從黃昏開始，也就是贖罪日已過。以色列的空軍，馬上沿著約旦河低飛而來，在短短的時間內，就炸毀了敘利亞所有的坦克部隊。戰局就從那一刻開始改觀，當時的以色列人守神的約，神就賜下祂的保護，讓耶路撒冷沒有受到攻擊。
32節：「那受膏、接續他父親承接聖職的祭司要穿上細麻布的聖衣，行贖罪之禮。」
在贖罪日這一天的獻祭，都必須由大祭司親自執行，亞倫死後他兒子中的一位要受膏，接續亞倫做大祭司。平日的獻祭，祭司們排班輪流執行，但到了贖罪日這一天，只能大祭司來做。他要穿上細麻布的聖衣，他要燒香帶著祭牲的血，進入至聖所，在耶和華神面前為百姓贖罪。
33-34節：「他要在至聖所和會幕與壇行贖罪之禮，並要為眾祭司和會眾的百姓贖罪。這要作你們永遠的定例，就是因以色列人一切的罪，要一年一次為他們贖罪。於是，亞倫照耶和華所吩咐摩西的行了。」
在贖罪日這一天，大祭司要為聖所、會幕、和祭壇贖罪，也要為眾祭司和百姓贖罪。一年一次藉著贖罪日的獻祭，使以色列百姓負責獻祭的祭司體系，以及他們盡職的地方，包括祭壇、會幕、聖所和至聖所，都要藉著贖罪日的獻祭，重新得著潔淨成為聖潔。這要成為以色列人永遠的定例。神告訴摩西，亞倫就照著摩西所吩咐的去行了。
親愛的弟兄姊妹，讀完了贖罪日獻祭的條例，我們看到神的定規實在是細緻，以色列必須完全遵守，才能夠去除他們中間累積的不潔。希伯來書9:6-7節，對於以色列人獻祭有著很好的總結：「這些物件既如此預備齊了，眾祭司就常進頭一層帳幕，行拜神的禮。」這就是說到會幕建造好了之後，祭司們可以在外院子盡職，也可以進到聖所盡職，那是第一層帳幕。第7節，「至於第二層帳幕，惟有大祭司一年一次獨自進去，沒有不帶著血，為自己和百姓的過錯獻上。」這裡說到大祭司一年一次，才能夠進第二層的帳幕，就是來到至聖所。他每一次來都必須帶著祭牲的血，為他自己和百姓的過錯獻上。這是以色列人的定例，大祭司每年都要一次進入至聖所，為他自己，為百姓，為他們事奉的地方，獻上贖罪祭。
接著在9章9節就指出舊約獻祭的缺失，「那頭一層帳幕作現今的一個表樣，所獻的禮物和祭物，就著良心說，都不能叫敬拜的人得以完全。」舊約的祭司體系，和以色列百姓，雖然他們完全遵照了贖罪日獻祭的條例，但是對著他們良心來說，還是沒有辦法得到完全。因為舊約都只是影子，實際只有新約的耶穌基督來了，真實的、實際的才來到。
這在9:11-12節：「但現在基督已經來到，作了將來美事的大祭司，經過那更大更全備的帳幕，不是人手所造、也不是屬乎這世界的，並且不用山羊和牛犢的血，乃用自己的血，只一次進入聖所，成了永遠贖罪的事。」耶穌基督在十字架上，已經一次永遠完成了贖罪的事。
在新約的聖徒是有福的，他們可以照著希伯來書4:16節：「所以，我們只管坦然無懼的來到施恩的寶座前，為要得憐恤，蒙恩惠，作隨時的幫助。」因為耶穌基督在十字架上的死，分別聖所和至聖所的幔子，從上到下裂為兩半。今天每一個神的兒女，都可以坦然無懼的來到至聖所，來到施恩的寶座前，有神的憐憫，得神的恩惠，做我們應時的幫助。
我們一同來禱告：
主啊，謝謝你！藉著我們讀舊約贖罪日，獻祭的條例，我們才真正認識在新約的聖徒是何等的有福。我們可以隨時藉著耶穌基督的寶血，來到父神的面前，得到隨時的幫助。但是另一方面，我們享受了這麼大的救恩，就應該聽從耶穌基督的吩咐，和祂一樣，出到營外，就了祂去，與基督一同受苦。因為基督應許，今天與祂一同受苦的，那日就要與祂一同得榮耀。賜給我們屬靈的智慧，真認識什麼是重要的，什麼是寶貴的，願意把自己奉獻在壇上。能夠成為福音的使者，把這大好的福音，帶給每一個需要的人。祝福我每天的生活，也祝福我所在的教會，禱告奉主耶穌基督的聖名。
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主啊，謝謝你！藉著我們讀舊約贖罪日，獻祭的條例，我們才真正認識在新約的聖徒是何等的有福。我們可以隨時藉著耶穌基督的寶血，來到父神的面前，得到隨時的幫助。但是另一方面，我們享受了這麼大的救恩，就應該聽從耶穌基督的吩咐，和祂一樣，出到營外，就了祂去，與基督一同受苦。因為基督應許，今天與祂一同受苦的，那日就要與祂一同得榮耀。賜給我們屬靈的智慧，真認識什麼是重要的，什麼是寶貴的，願意把自己奉獻在壇上。能夠成為福音的使者，把這大好的福音，帶給每一個需要的人。祝福我每天的生活，也祝福我所在的教會，禱告奉主耶穌基督的聖名。