利未記 25:8-12

〔簡繁切換〕

（本篇未經講者校閱，僅供個人追求使用）

弟兄姊妹平安，我是華琦。感謝主，又來到我們讀經的時間。我們要繼續來讀利未記25章，今天我們讀8-12節。

前面我們讀過，神定規以色列人六年要耕種田地，修理葡萄園，並且收藏地的出產。到了第七年，要讓地守安息，就不能耕種田地，也不能修理葡萄園。而地自己長出來的作物，是屬神的；神就要分給那些有需要的人，甚至於連牲畜和走獸，也都能來吃地上自己長出來的作物。在這裡啟示出一個觀念，地的所有權，是神的，人的產權只是地的使用權。而神是滿了大愛和憐憫，神要顧到所有受造的人與物。

安息年的設立是為了今天我們要讀的禧年。在進入本文之前，我們要先複習安息日和五旬節的關係，這個我們在利未記23章已經讀過。再從安息日和五旬節的關係，來看安息年和禧年的關係。我們知道安息日是為著人的安息，在逾越節過後的第一個安息日算起，到第七個安息日，總共有49天。我們說過，七是時間裡的完全，第七個安息日，就是完全的安息；也就是安息中的安息，這時候人得到了完全的安息。

而第七個安息日的次日就是五旬節。安息日是第七日，因此五旬節就是在第八日。八是復活的數字，也就是說有一個全新的開始。逾越節的歷史應驗，是基督被釘在十字架上；初熟節的歷史應驗，是基督從死裡復活。耶穌基督就在復活那一天的晚上，向門徒吹氣，要他們領受聖靈。到這時候，個人蒙恩得救的大功已經完成了。

從初熟節那一天算起，過了七個禮拜，就到了五旬節，這是一個全新的開始。聖靈澆灌下來，門徒們都得著能力，傳福音，帶人得救，教會就被建立起來。安息日所預表個人的救恩，到了五旬節，就被擴大成為團體的救恩。五旬節產生的教會，就要成為基督的身體，並且為基督做見證。同樣的，安息年是為著地的安息，我們就要照著經文所描述的，來看禧年是怎麼來的，以及禧年背後的屬靈含義是什麼？

8節：「你要計算七個安息年，就是七七年。這便為你成了七個安息年，共是四十九年。」

從第一個安息年算起，到了第七個安息年，總共有49年。這時候地經過了七個安息年，就得到了完全的安息。我們知道，神給人的應許都是包括人與地。在創世記中，神呼召亞伯拉罕來跟隨他，就先應許他的後裔要如同地上的塵沙那麼多；而400年後，他的後裔才要得著應許的地為業。

也就是說，人要先被神得著，被神成全；之後，才能夠按著神的旨意，承受神所應許的地，並且代表神來管理那地。從新約的應驗來說，人是已經被得著了，並且來在一起成為了教會，有了團體的彰顯。而今天，人就在教會中要被成全。在人被成全的過程中，神也逐步的來得著地，這個過程還在進行中，因為地還沒有得到安息。等到有一天，地得著了完全的安息，就像經文所說的，到了第七個安息年，就會有大事要發生。

今天，因為人的貪婪和自私，把地的資源據為己有，並且毫無節制地開採和濫用，使得地無法得到安息。這就有點像以色列人立國之後，有442年不守安息年，神就容許耶路撒冷城被毀壞，神也容許以色列人被擄到外邦人中，以至於以色列地變為荒涼。地荒涼了70年，地也就得著了70年的安息。到了世代的末了，神也會容許各樣的災難臨到，讓地變成荒涼而得著安息。而到了第七個安息年的時候，就會有特別的事情要發生。

9節：「當年七月初十日，你要大發角聲；這日就是贖罪日，要在遍地發出角聲。」

在23章講到的節期中，我們知道吹角日是在7月1號，而在這一天要吹角作為記念。很特別的是，在第七個安息年，神有特別的吩咐。雖然這一年的7月1日吹角日應該還是會吹角，吹角的地點應該是耶路撒冷，就這樣招聚以色列人。以色列人被招聚之後，到了這一年的7月10日，就是贖罪日這一天，還要吹角，並且是在遍地都要吹角。吹角的目的就是招聚群眾，宣佈即將來到的大事。因為這時候要遍地吹角，這是一個關乎萬民的大事，是影響全地的大事。到底是什麼大事呢？

10節：「第五十年，你們要當作聖年，在遍地給一切的居民宣告自由。這年必為你們的禧年，各人要歸自己的產業，各歸本家。」

原來是第50年要到了，大家要提早半年開始做準備工作，好迎接這第50年為聖年。這一年，遍地一切的居民都要宣告自由，這是對全地所有的居民說的，人人都要得到自由。在以往，人因為罪的緣故，終身成為罪的奴僕，不得自由；又因為罪的緣故，越界的自我膨脹，侵犯別人，使人不得自由；又因罪的緣故，好吃懶做，以至於一無所有，甚至欠債累累，毫無自由。在49年的贖罪日，就好像特赦一樣，在遍地都要吹角聲，並且宣告，罪要被除去。

現在到了第50年，所有人都要得著自由，這一年就要成為禧年。禧年的希伯來文是 Yobel，它本來的意思就是 Ram's horn，就是羊的角；英文都翻成 Jubilee。原來在贖罪日的吹角聲，就是要預告禧年的到來；禧年自己本身的意思就是羊的角。在這一年，人都要得到自由，因此罪的去除，是禧年人得自由的基礎。在舊約以色列的歷史上，沒有過禧年的記載，因為在人為的制度裡，這幾乎是不可能的任務。

那神為什麼要在西乃山頒佈禧年的條例呢？因為在人不能，在神凡事都能。原來，禧年的應驗都是在基督身上。禧年的應驗有兩次，一次是初步或局部的應驗，第二次才是完整的應驗。基督第一次來到地上，在祂開始盡職的時候，祂的第一篇公開的信息，就是關乎禧年。記載在路加福音4:16-19節，「耶穌來到拿撒勒，就是祂長大的地方。在安息日，照祂平常的規矩進了會堂，站起來要念聖經。有人把先知以賽亞的書交給祂，祂就打開，找到一處寫著說：主的靈在我身上，因為祂用膏膏我，叫我傳福音給貧窮的人；差遣我報告：被擄的得釋放，瞎眼的得看見，叫那受壓制的得自由，報告神悅納人的禧年。」

耶穌讀了這一段，應該是以賽亞書61:1-2節。耶穌讀完了之後，就加上一句祂自己的話，今天這經應驗在你們耳中了。這時候就等於是耶穌公開地宣告，祂的職事，就是報告神悅納人的禧年。因著祂的來到，這禧年就已經來到。因此被擄的要得釋放，瞎眼的要得看見，被壓迫的要得自由。而這就是耶穌基督所傳的福音。

為什麼說這是禧年的局部應驗呢？因為這禧年的大好消息，只應驗在那些接受福音的人身上，耶穌第一次來，在祂自己身上承擔了罪的刑罰，並且成功了救贖。而那些願意接受救贖恩典的人，罪就得著赦免，並且這些人在基督耶穌裡，就能夠經歷禧年的自由。我們看到禧年的初步應驗，是在人的身上，人可以脫去罪的纏累，不再受罪轄制，從罪裡得到釋放，人可以得到自由。

而什麼時候才會有禧年的全部應驗呢？如今比較細心的聖徒就會發現，當耶穌引用以賽亞書61:1-2節的時候，其實耶穌並沒有讀完整句子。我來讀以賽亞書61:1-3節，「主耶和華的靈在我身上；因為耶和華用膏膏我，叫我傳好信息給謙卑的人，差遣我醫好傷心的人，報告被擄的得釋放，被囚的出監牢；報告耶和華的恩年，和我們神報仇的日子；安慰一切悲哀的人，賜華冠與錫安悲哀的人，代替灰塵；喜樂油代替悲哀；讚美衣代替憂傷之靈；使他們稱為『公義樹』，是耶和華所栽的，叫祂得榮耀。」

原來耶穌停留在報告耶和華的恩年，不再繼續讀了，因為這正是基督第一次來到地上的目的。祂要成為神給人的恩典。這是完全的恩典，人只要藉著相信，不需要付任何代價就能夠得到釋放。然而耶穌沒有念的，緊接下來的一句，就是我們神報仇的日子，和恩典的觀念完全不一樣。這也是耶穌第二次來的使命，祂是要來報仇的。向誰報仇呢？向耶穌基督的仇敵。祂第二次來要打敗仇敵，使仇敵做祂的腳凳，那時候祂要顯明祂的公義。

祂第一次來是要顯明祂的恩典，而第二次是要顯明祂的公義。凡跟隨祂的人，都要以喜樂代替悲哀，以讚美代替憂傷，並且都要被栽種成為「公義樹」，來彰顯神的公義。基督再來時，就要在地上建立一個公義、公平的國度，而這一個千年國，就是禧年的完全應驗。那時候全地的居民都要宣告自由，因為撒但和他的使者，要被神捆綁1000年。人要從撒但和罪的奴隸中得到釋放，這時候個人要歸回自己的產業，各歸本家。

以色列人進入美地之後，每一家都按著支派的分地得到了產業。有些家族因為經營不善，不得不變賣產業，但是到了禧年，產業要全部歸回。有的人遇到了難處，欠債累累，並且到一個地步把自己賣掉，成為奴隸了。到了禧年，他也要重新得到自由，不再是奴隸，他也就可以歸回本家。

11節：「第五十年要作為你們的禧年。這年不可耕種；地中自長的，不可收割；沒有修理的葡萄樹也不可摘取葡萄。」

第49年，也就是第七個安息年，那一整年不能夠耕種田地，也不能夠修理葡萄園。結果到了第50年，也就是禧年的時候，還是一樣，不可耕種田地，不可修理葡萄園。這裡我們看到雙倍的安息，連續兩年不耕種田地，不修理葡萄園。在安息年，人不耕作，人只有地的使用權，地的所有權是屬於神的。因此在安息年，地自己長出來的作物，不管是莊稼還是葡萄，都是屬於神的。在神的憐憫中，祂就要把這些作物，給所有有需要的人一同分享。因此，產權的主人，不能收割莊稼，也不能摘取葡萄。因為這是神特別為那些有需要的人預備的。

12節：「因為這是禧年，你們要當作聖年，吃地中自出的土產。」

禧年要當作聖年，不可耕種，不可修理。人可以完全安息，地自己會長出土產來供應人的需要。親愛的弟兄姊妹，藉著耶穌基督第一次來到地上，祂經過了逾越節，初熟節和無酵節，就完成了救贖的工作；讓那些願意接受耶穌基督救恩的人，都能夠在基督裡得著安息。又經過了七個安息日，到了第50日，就是五旬節，就產生了教會。這是禧年的局部應驗，要應驗在那些蒙恩得救的聖徒身上：就是人從罪得到釋放，能夠真正享受安息。

對於不信的以色列人，要等到基督第二次來，在吹角節的時候被招聚，在贖罪日的時候，要全家得救，並且在全地吹角。接下來帶出第50年，也就是禧年，那時候，地也就要得到完全的安息。神的旨意，就是要人和地都能夠完全得到安息。這要在基督再來的千年國才能夠應驗。

我們一同來禱告：
親愛的主耶穌，謝謝你。第一次來到地上，你就帶來禧年的大好消息，叫瞎眼的看見，叫被擄的得釋放，叫被壓制的得自由。謝謝你，給我們得救的智慧，讓我們經歷了靈裡的禧年。幫助我們，從罪的捆綁中得著釋放。我們知道你仍然繼續在做工，直到有一天，你第二次再來，要在地上建立國度，那時候才是禧年的完整應驗。幫助我們，一方面明白你的旨意，另外一方面，也接受聖靈的成全。能夠早日迎接你的再來，在全地帶出禧年的光景。祝福我所在的教會，是一個等待你再來的教會。禱告奉主耶穌基督的聖名。

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