出埃及記 2:10-11
（本篇未經講者校閱，僅供個人追求使用）
弟兄姊妹平安，我是華琦。感謝主！又來到我們讀經的時間。我們要繼續來讀出埃及記第二章，今天我們讀10，11這兩節。
10-11：「孩子漸長，婦人把他帶到法老的女兒那裡，就做了她的兒子。她給孩子起名叫摩西，意思說：因我把他從水裡拉出來。後來摩西長大，他出去到他弟兄那裡，看見他們的重擔，見一個埃及人打希伯來人的一個弟兄。」
今天我們讀的經文很短，主要是在這兩節的時間空白中，我們要加入一些其他經文，讓我們更全面的認識摩西。昨天，我們讀過了摩西的出生。他生在一個殘酷黑暗的時代，他本來是不應該存活的。神卻使用了幾個女子，他的母親約基別，他的姐姐米利暗，甚至於法老的女兒，讓摩西能夠奇蹟似地存活下來。表面上是人的運作，背後卻是神的手在掌管一切。
這果真就像箴言16:7節所說的，「人所行的若蒙耶和華喜悅，耶和華也使他的仇敵與他和好。」神實在是喜悅，約基別和米利暗所行的。因此，神使仇敵，就是法老的女兒，也來幫助他們。嬰兒摩西，在生母約基別的家中養育了幾年，一直到斷奶之後，才送回到埃及的宮殿，成為公主的兒子。而公主特意培育摩西，盼望他能夠繼承王位，成為埃及的法老。
11節就記載，「後來摩西長大了，跑到他的弟兄那裡，看見他們的重擔。」這裡的弟兄，當然是指以色列人。他們還在埃及的轄制，壓迫和奴役之下，每天生活充滿了重擔。出埃及記的記載非常簡略，它主要是強調摩西一生中，最後40年的職事。但若沒有摩西前面80年的預備，他不會有那麼豐富，最後40年榮耀的職事。因此，今天我們就花點時間來參考在聖經中有關於摩西的經文，讓我們對摩西有更全面的認識。看到底神在什麼樣的環境，造就出一個能施行拯救以色列人的摩西。而摩西他一生的學習，和今天的基督徒又有什麼關係？要認識一個人，尤其是聖經中的人物，我們第一個先要看，聖經是怎麼對他評價。
在舊約中，神親自給摩西評價，記載在民數記12:3，12:7，當時是有人毀謗摩西，神親自出來為他做見證。12:3，「摩西為人極其謙和。」12:7，「他是在我全家盡忠的。」不管人怎麼講摩西，怎麼毀謗摩西，神對他的評價是，摩西在神的全家盡忠。當然這個全家，在舊約是指以色列人。那到了新約呢？在希伯來書3:5節，那裡也講到摩西，「摩西為僕人，在神的全家誠然盡忠。」對於新約的聖徒而言，神的全家當然是指教會。所以總合來講，整本聖經對摩西的評價，就是他是在神的全家盡忠的：包括舊約的選民以色列人，以及新約的選民基督徒。什麼叫做在全家盡忠呢？就是他忠心的盡職，在神的家中來服事。所以摩西也是今天所有願意服事神的人，一個最好的榜樣。
親愛的弟兄姊妹，如果你有心，願意在教會中服事，你就應該學習摩西的榜樣。要學習他的榜樣，就必須認識摩西這個人，以及神怎麼樣在他的生活中安排萬事，最終成就出一個，能夠在全家盡忠的摩西。在出埃及記的記載，重在摩西最後40年的職事。很特別的，摩西一生前面80年的記載，卻是在新約，而介紹最完全的呢？竟然是在使徒行傳第七章。
那一整章是司提反在殉道前所講的一篇道。我們知道，司提反是第一個殉道的基督徒，而導致他殉道的，很可能就是這一篇講章；這也是整本聖經中最長的一篇道。他從亞伯拉罕開始講起，一直講到耶穌基督，中間當然包括摩西。這一篇長道，當時最重要的對像，就是一個少年人，名叫掃羅。當眾人要用石頭打死司提反的時候，這個少年人是幫眾人看管衣服的。這個少年人掃羅，就是後來的使徒保羅。
相信在他聽了司提反這一篇道，司提反對摩西的描述，深深的打動了掃羅。雖然當時他的眼睛還沒有被開啟，他還參與了迫害司提反的行動。但後來保羅見到了大光，並且在耶穌基督的光下，他重新認識了熟悉的舊約。他被神得著了，他也成了和摩西一樣，在神的全家中盡忠的使徒。
今天我們就要花時間來看，司提反是怎麼介紹摩西的。使徒行傳7:20-22節，「那時，摩西生下來，俊美非凡，在他父親家裡撫養了三個月。他被丟棄的時候，法老的女兒拾了去，養為自己的兒子。摩西學了埃及人一切的學問，說話行事都有才能。」摩西是生在一個黑暗的時代，以色列的男嬰都要被丟到河裡。但摩西生下來的時候，非常的俊美，在他父家中，撫養了三個月。這裡的記載就和出埃及記不一樣，出埃及記那裡強調的是摩西的母親約基別，和摩西的姐姐米利暗，他們怎麼樣設法保存摩西的生命。而在使徒行傳這裡記載，就只記載在他父親的家裡。當然，最合理的猜測，這是一個家庭的決定。暗蘭和約基別，帶著差不多十歲的米利暗，在一個家庭會議之後決定的。而在出埃及記，只記載女子，是要凸顯在特別黑暗的時刻，神要使用女人的生命，出來挽救那個局面。
根據出埃及記的記載，我們知道摩西得到了法老女兒的愛憐，就把他交給摩西的生母去乳養。所以摩西幼年是住在自己的父母家裡，而當時的以色列人已經淪為奴隸，經濟條件有限，生活簡陋。但摩西的父母知道，這個孩子是神特別保守的；而在這個孩子斷奶之後，又要送到埃及的皇宮。因此他在家裡的這段時間，特別重視他的幼年教育，尤其是關於以色列的神，以及神對以色列百姓的應許。摩西斷奶之後，或許六歲，或許更大一點，被送回了埃及王宮，成為法老女兒的兒子。他被刻意培養，要繼承法老的王位。
在7:21節這裡說，養為自己的兒子。「養」這個字的希臘文，有很多面的意思，包括養育，成長以及受教育，所以對於摩西是一個全方位的培養。這個小摩西，從以色列的奴隸之家，一下子到了埃及的王宮。本來一家五口擠在一個茅草房，到了現在，來到了王宮，有了自己的宮殿，有了成群的奴婢來伺候。從一個滿了母愛的家庭教育，現在到了一個最嚴謹，最正式，最繁複的宮廷教育。
當時埃及王朝的文治、武功都是世界上頂尖的，而埃及的王子出入上流社會，除了要要精通哲學，文化，藝術，音樂之外，上至天文地理，下至風土民情，他都要通達。另外他不僅要能文，還要能武，體格的鍛煉，單人的搏擊，以至於到排兵布陣，攻防戰術，他都要嫻熟。而當時王子的訓練都是在太陽神的寺廟中 a temple of sun。The temple of sun 被稱為是古代的牛津。這幾十年的嚴格教育，把一個以色列的奴隸，改頭換面，成為一個埃及的王子。
7:22節就說，「摩西學了埃及人一切的學問，說話行事都有才能。」合和版翻譯成一切的學問這個詞，英文版都是翻譯成 wisdom，學會了埃及所有的智慧。有些歷史學家宣稱摩西十分聰明，學得很快。要學會埃及人一切的智慧，不是一件小事，很多人窮其一生，都還沒有辦法達到的事，摩西花了20年的功夫就完成了，成為一個博古通今的青年人。
而說話行事都有才能，才能這個字大部分英文版都翻譯成 mighty，是大有能力。他說話滿了威嚴，滿了權柄，做起事來殺伐果斷，頗有君王的樣式。有些學者宣稱，摩西30歲的時候，就已經率領了埃及大軍，攻佔了埃及南邊的伊索匹亞，並且形容他是一個大有能力的領導者。這些世上的豐功偉業，聖經完全不記載。在世人眼中看為榮耀的事，聖靈說不值得一提。因此聖經根本不記，反而是他的幼年教育，他的母親約基別教育他關於以色列的神，以及神給祂的選民，各樣的福祉，一直記在他的心裡。
7:23節，「他將到40歲，心中起意去看望他的弟兄以色列人。」一下子，40年過去了，40是一個試煉的數字。這時候他心中起意要去看望他的弟兄以色列人，就是那些還在做奴隸的以色列人。而這個起意，改變了他一生的軌跡，讓他重新回到神為他預備的道路上。到底發生了什麼事呢？細節我們明天才讀，今天我們先鳥瞰式的，看一下摩西的一生。
摩西一生的年歲是120歲，可以分成三個階段，每個階段40年。第一個階段的40年，除了幼年教育在約基別的看顧下，進行之外，他大部分的時間是在埃及王宮過的。他學了埃及的一切文字、武功，並且被培養成為下一個埃及的法老。卻因他一時的起意，要去看望他的弟兄以色列人，而犯了殺人罪，不得不離開埃及，逃到曠野去。
7:29節記載，「摩西聽見這話就逃走了，寄居於米甸；在那裡生了兩個兒子。」30節，又過了40年。這就讓我們看到，摩西的第二個40年是寄居在米甸，這開始他人生的第二個階段的40年。而這40年中，他在曠野牧羊，娶妻，生子，工作，而他的工作，是每天與羊群為伍。過了40年之後，他變得拙口笨舌。
7:30節，「過了40年，在西乃山的曠野，有一位天使從荊棘火焰中向摩西顯現。」而在他放羊的途中，他來到了西乃山的曠野，在這裡他看到了異像，他得到了神對他的呼召：告訴他這一生他的使命，就是要拯救以色列人脫離埃及的控制。
從這裡開始了他人生最後的40年。這第三個40年，是他一生中最豐富，最忙碌，最榮耀的40年。對於摩西的一生，120年，可以分成三個40年。對於摩西的一生，D.L. Moody 有一個非常精準的描述：前面40年，他以為他是個偉大人物，he thinks he is somebody；中間的40年，他學會了認識自己原來是無名小卒，he learned he is nobody；而最後面的40年，他發現神如何使用一個無名小卒，來完成大事，he discovered what God can do with a nobody.
親愛的弟兄姊妹，摩西的一生是在神全家盡忠。他也是每一個願意服事教會的服事者，應該學習的典範。神怎麼樣製作摩西，照樣神要製作你。神給摩西的時間是120年，分成三個階段；神沒有給我們120年，或許神給我們90年。一樣，你可以把它分成三個階段，前面的30年，是你學習的時候，在神為你安排的環境，你要全方位的學習：屬靈的、屬世的、文化的、藝術的、科學的，還包括鍛煉你的體魄。
當然這一段時間，也會開始你的服事，不過這時候，你會以為你很能幹，你會以為你是教會的希望，也願意為神做大事。這段時間，你不斷的領受，也不斷的經歷神給你的救恩。每一次的服事大概都會闖禍，而每一次的闖禍，神都要再一次把你從水裡拉出來。這一段時間是你領受的時候，領受神的恩典，經歷神的恩典。在這些經歷中，你不知不覺也領受了神要給你的異象。雖然這時候你可能根本看不清楚，也說不出來，但這個異象就藉著各樣的恩典，慢慢要組織在你身上。接著就帶下你人生中的第二個30年。
摩西是在曠野牧羊，神照樣的要把你擺在職場之中，讓你學會認識自己。這一段時間，你也結婚，生孩子，你也開始工作；以往的雄心壯志，好像慢慢都被生活消磨殆盡，開始過一個平凡的生活。就在這平凡生活中，你認識自己有諸多的限制。這時候你可能也在教會中帶職事奉，在事奉的事情上，發現原來你是個無名小卒。
可是就藉著這日復一日，看起來好像完全沒有任何變化，單調機械的生活中，神在你身上的異象要慢慢的成型。這時候的你，對自己完全沒有把握，或許你也以為你的一生就是這樣子了。就在你自己都已經認定你就是這麼一個平凡的一生的時候，你要進入你人生最後的30年。
這時候神的呼召要臨到你，這時候你要扎紮實實看到神的異象。你之所以能夠清楚地看到了異象，是前面60年的預備，就像神用80年預備摩西一樣。這時候的你，聖經的裝備有了，人世的歷練有了，教會中事奉的經歷也有了，而你對自己又完全沒有任何的自信。老我已經日漸毀壞的時候，才是你真正得著異象、得到託付，是你一生中最成熟，最能夠被神使用的時候。
親愛的弟兄姊妹，屬靈的原則和屬世的原則不一樣。在世上的原則，法老要用的是年輕氣盛，對自己滿有自信力，才貌出眾，能夠為他攻城掠地，能夠為他建造積貨城。法老就這麼用你，到有一天你老了，法老就不要你了。所以，世上法老用人的原則，是把人用盡。而屬靈的原則正好相反，我們的神是要培育你。第一個30年，全方位的學習；第二個30年，讓你認識你的自己根本就是一無所有。當你放下對自己的依賴，神願意花60年時間來培育你，讓你屬靈的生命日漸成長，而老我的生命日漸消沉。而你人生中最後的30年，神要呼召你，神要讓你看見異象，神要讓你得著託付。這時候你要豪邁的像摩西一樣，起來答應神的呼召。親愛的弟兄姊妹，你現在在人生的哪一個階段？求神幫助我們，賜給我們恩典，讓我們一直停留在，神為我們預備的道路上。
我們一同來禱告：
主啊，謝謝你，把摩西的一生擺在我們面前。你怎樣培育摩西，使用摩西；照樣的，你也在培育我們。直到有一天，我們預備好了，你要來呼召我們。主啊！就在我每天的生活中，賜我恩典；不論我在人生的哪一個階段，賜給我得救的智慧，願意順服在你安排的每一個環境中。學習該學的功課，放下該放下的。幫助我也成為一個在你全家盡忠的服事者，祝福我的生活。禱告奉耶穌基督的聖名。
目錄
主啊，謝謝你，把摩西的一生擺在我們面前。你怎樣培育摩西，使用摩西；照樣的，你也在培育我們。直到有一天，我們預備好了，你要來呼召我們。主啊！就在我每天的生活中，賜我恩典；不論我在人生的哪一個階段，賜給我得救的智慧，願意順服在你安排的每一個環境中。學習該學的功課，放下該放下的。幫助我也成為一個在你全家盡忠的服事者，祝福我的生活。禱告奉耶穌基督的聖名。