出埃及記 2:23-25
（本篇未經講者校閱，僅供個人追求使用）
弟兄姊妹平安，我是華琦。感謝主，又來到我們讀經的時間。我們要繼續來讀出埃及記第二章，今天我們讀23到25節。
昨天我們讀到摩西逃亡，來到了米甸，住在米甸祭司，流珥的家裡。並且幫他牧羊，又娶了他的女兒，西坡拉為妻，生了一個兒子，取名革舜。昨天我們也說過，摩西不再是一個高高在上的埃及王子，他取了僕人的心態，過著牧羊人的生活，他看自己是一無所有，因此他很容易知足。他娶妻，他生子，過一個非常平凡的牧羊人生活。
這時候他住在曠野，在外邦地過一個寄居的生活，因此他給他兒子取名革舜，就是寄居的意思。這說出他沒有忘記他生母，約基別的幼年教育，知道神要帶以色列人，回到所應許的迦南美地。什麼時候？怎麼帶？他40歲的時候，他以為他很清楚，他以為只要他起來抵抗埃及人，他的以色列弟兄，就會聚集在他的身後，聽從他的領導。而結果呢，正好相反，他的以色列弟兄反而質問他，「誰立你作我們的首領和審判官？」現在他逃亡來到了米甸，開始了一個新的平凡的生活，他已不再有雄心壯志，他知足於一個簡單平凡的生活。這樣過了多久呢？
23節：「過了多年，埃及王死了。以色列人因做苦工，就歎息哀求，他們的哀聲達於神。」
想要殺他的埃及王應該是 Thutmoses II，那個王死了，新王繼位了，照樣苦待以色列人。而以色列人因做苦工，就開始歎息哀求，並且他們的哀聲達到了神的寶座，神聽見了他們在哀聲中向神的求告。神做事是按照祂的時間，神是有旨意，有目的，有計劃的神。當以色列百姓，因為奴役而受苦歎息，開始向神求告了，神才開始動工。神是大能的神，祂可以隨時做大事，施行拯救。但另外一面，神非常尊重人，當人不願意被拯救的時候，祂絕不勉強人。
當摩西還40歲的那年，以色列人還沒有預備好，而摩西硬要出頭，結果就闖禍了，而不得不逃亡到米甸。使徒行傳7:30告訴我們，「過了40年。」40年是一個漫長的時間，而40是一個神試煉的數字。經過這麼漫長的時間，以色列人經過試煉，他們開始向神求告了。
24節：「神聽見他們的哀聲，就記念祂與亞伯拉罕、以撒、雅各所立的約。」
神被稱為是亞伯拉罕、以撒、雅各的神，因為神與這以色列的三個先祖都曾立約。神與亞伯拉罕立約，在創世記17:4-8，「我與你立約：你要作多國的父。從此以後，你的名不再叫亞伯蘭，要叫亞伯拉罕，因為我已立你作多國的父。我必使你的後裔極其繁多；國度從你而立，君王從你而出。我要與你並你世世代代的後裔，堅立我的約，作永遠的約，是要做你和你後裔的神。我要將你現在寄居的地，就是迦南全地，賜給你和你的後裔永遠為業，我也必作他們的神。」這個約非常詳細，非常完全。神要把迦南地賜給亞伯拉罕的後裔永遠為業，神也要祝福亞伯拉罕的後裔，極其繁多。
神與以撒所立的約，記載在創世記26:3-4，這是神向以撒顯現，對他說，「你寄居在這地，我必與你同在，賜福給你，因為我要將這些地都賜給你和你的後裔。我必堅定我向你父亞伯拉罕所起的誓。我要加增你的後裔，像天上的星那樣多，又要將這些地賜給你的後裔。並且地上的萬國必因你的後裔得福。」
而神與雅各所立的約，記載在創世記28:13-14，「我是耶和華，你祖亞伯拉罕的神，也是以撒的神；我要將你現在所躺臥之地賜給你和你的後裔。你的後裔必像地上的塵沙那樣多，必向東西南北開展；地上萬族必因你和你的後裔得福。」
神與亞伯拉罕、以撒、雅各立約的內容，離不開後裔和地。神是守約的神，縱然人背棄了與神的約。像雅各在400多年前，來到了埃及，雅各的後裔現在似乎完全忘記了神的約，以至於他們落在奴役之中。他們被苦待，他們開始向神哀求；只要人悔改，向神求告，神就要紀念祂曾與他們的先祖亞伯拉罕、以撒、雅各所立的約。
25節：「神看顧以色列人，也知道他們的苦情。」
神果然是守約施慈愛的神，神永遠不忘記祂立的約。親愛的弟兄姊妹，要記得神是守約的神，我們縱然失信，祂仍是可信的，祂不會背棄祂的約。但是另外一方面，神也非常尊重人，祂早已預備好救恩，但祂不會強迫人接受。因此人要悔改，人要向神呼求，人要向神表達願意接受救恩的心志，這時候神才會開始動工。
而神施行救恩，需要有一個憑藉，或者要有一個管道，讓這救恩能夠臨到那些需要的人。在出埃及記，這個器皿就是摩西，神讓摩西在曠野牧羊，這40年的時間，就是要預備摩西。在希伯來書11:27，「他因著信，就離開埃及，不怕王怒；因為他恆心忍耐，如同看見那不能看見的主。」
摩西離開埃及，來到曠野，這40年的時間，神讓他學習信心的功課。因著信心，他就能夠恆心忍耐。這裡我們看到摩西在40年曠野牧羊的生活中，他認識了時間的價值，他用時間換來了忍耐的品格。40年在曠野牧羊，他走遍了曠野，知道如何生存，哪裡有草，哪裡有水，他熟悉了曠野的道路。40年在曠野牧羊，他熟悉每一隻羊，有的任性，有的嬌貴，有的頑皮，他也學會怎麼樣帶領每一隻羊。40年在曠野牧羊，他習慣了孤獨，在孤獨中他有深刻的反省與思考；在孤獨中，他建立了堅剛的性格；在孤獨中，他學會尋求神，明白神的帶領。40年在曠野牧羊，他學會了完全放下自我，過往的雄心壯志，過往的榮耀地位，過往的文字武功，在時間無情的試驗中，都歸於無有。這40年在曠野牧羊的生活，單調，枯燥，乏味，看自己一無所有，只是簡單地過每一個日子。他卻不知道，未來的40年，他要帶領200萬的以色列會眾，走這曠野的道路。這40年的時間，是神在預備他，成為以色列人真正的領袖。
這是一個領袖訓練班。這和世上的領袖訓練班不一樣，世上的領袖訓練班，有一些有著大好前程願景的青年人，個個意氣煥發，每個人都摩拳擦掌，想要幹一番大事。但是在神屬靈領袖的訓練班，都要像摩西一樣，看自己是一無所有的。真正屬靈的領袖，是完全放下自我，讓神從他身上彰顯出來。摩西在這個屬靈領袖訓練班待了40年。
在他將近80歲的時候，他寫了詩篇90篇，這是他心境最好的總結。詩篇90篇被加上了一個前註，就是「神人摩西的祈禱」。當然，這時候的摩西看自己是一無所有，他不會說自己是神人。
我們來讀幾節經文，讓我們認識摩西那時候的心境。第1節，「主啊，你世世代代作我們的居所。」摩西在曠野寄居，回顧他的一生：生在以色列的貧民窟，那貧民窟不是他的居所；後來他搬到了埃及的王宮，是人間最華麗的居處，但那不是他的居所；現在，他被放逐到米甸的曠野，這曠野也不是他的居所。他一生在地上都是寄居的。這時候他認識，原來他真正的居所，是在主裡面，主是他世世代代的居所。
第2節，「諸山未曾生出，地與世界你未曾造成，從亙古到永遠，你是神。」這時候他對神的認識是拔高的。神是永遠的神，從亙古到永遠，他一直是神。其他事情都會改變，只有神永遠不改變。接著3-6節，「你使人歸於塵土，說：你們世人要歸回。在你看來，千年如已過的昨日，又如夜間的一更。你叫他們如水沖去，他們如睡一覺。早晨，他們如生長的草。早上發芽生長，晚上割下枯乾。」這裡他認識了人的一生是虛空的，是短暫的，馬上要歸於塵土；早上生長，晚上就要枯乾，還有什麼好執著的呢？還有什麼放不下的呢？
接著第7-9節，「我們因你的怒氣而消滅，因你的憤怒而驚惶。你將我們的罪孽擺在你面前，將我們的隱惡擺在你面光之中。我們經過的日子，都在你的震怒之下。我們度盡的年歲，好像一聲歎息。」他認識了，人生在罪中，長在罪中。如果沒有神，也要死在罪中。沒有神的人，怎麼能夠站立在神的震怒之下呢？如果沒有神，你一生是完全沒有盼望的，最後只剩下一聲歎息。
接著第10-12節，「我們這一生的年日是70歲，若是強壯可到80歲；但其中所矜誇的不過是勞苦愁煩，轉眼成空，我們便如飛而去。誰曉得你怒氣的權勢，誰按著你該受的敬畏曉得你的憤怒呢。求你指教我們怎樣數算自己的日子，好叫我們得著智慧的心。」這時候摩西他的一生，他自己已經算定，因為一般人的年歲是70歲，若是強壯，可活到80歲，他算是強壯的，但他現在也80歲了。過去的日子所能過矜誇的，不過是勞苦愁煩。他這一生算是走到頭了，他這一生不再有任何盼望了。就是在這樣的情形中，不知道神還會給他多少日子，他還是求神指教他如何數算自己的日子，他願意每一天都在神的恩典中度過，這樣他才能夠得著智慧的心。
這時候的摩西，算定自己的一生就是這個樣子了。他已經走過了人生的80年，他卻不知道神還要再給他另外的40年。在神的計劃中，摩西一生的年歲是120年，這要分成三個階段。
在第一個40年中，他從生母約基別的幼年教育，認識了以色列的神，也認識了神給以色列的應許。後來他大部分的時間留在埃及的王宮，他學會了埃及人一切的智慧，說話行事都大有才能，他也認定了拯救以色列人，是神給他的呼召和使命。這時候他意氣風發，他自己起意，按照自己的方法，要來執行神給他的託付和使命。
結果他闖了大禍。他才發現，只認識神的旨意是遠遠不夠的，還要有相對應的屬靈生命和生命的成熟度，才能夠明白神的計劃，能夠在神的帶領下，完成神的託付和使命。原來，神只用被他製作過的人！親愛的弟兄姊妹，這是一個很重要的原則，神只用被他製作過的人。
今天教會中常有紛爭，甚至於分裂，最主要的原因，就是大多數教會的領袖們都停留在這一個階段，他們的確愛主，他們也的確願意奉獻自己。在他們愛主，奉獻給主的過程中，他們也明白了神的旨意和神給他們的託付。然而他們缺少被神製作，被神陶冶，被神成全的經歷。也就是說他們沒有在曠野的經歷。以至於在執行自己的使命時，經常是肉體大發。我肉體大發，你也肉體大發，我的肉體碰到你的肉體，自然帶出各樣的紛爭。而大家又沒有屬靈的包容力和寬廣度，而後來自然要分裂。因此真正屬靈的領袖，一定要有在曠野的經歷。
這就帶出摩西的第二個40年，他被神擺在曠野裡。表面上好像是被神放棄了，而他自己的內心也真是這麼認為，他成了一個在曠野裡的牧羊人，並且牧的羊還不是自己的羊，而是他岳父的羊。這和雅各的經歷有點類似，但是他不像雅各，把岳父的羊變成自己的羊，他甘心樂意的成為一個無名小卒，過著一個平凡的牧羊人生活。
他娶妻，他生子；妻子名叫西坡拉，就是小鳥。他沒有任何的野心，只仰望神的眷顧，過他一生的生活。兒子名叫革舜，說出他是寄居的，他沒有忘記神給以色列的應許，但這應許似乎和他沒有關係。他寄居在曠野，每天單調地帶著羊群走過曠野。40年的生活，他的性格被磨練的堅毅沉穩。40年的曠野生活，他習慣了孤獨；在孤獨中他認識了神的無限和他自己的有限，他認識了神的大能和他自己的無能，他認識了神的智慧和他自己的愚拙，他學會了放下自己。
他怎麼樣也沒有想到，有一天，他要帶著200萬的以色列會眾走過曠野，回到神應許給以色列的迦南美地。這時候他寫了神人摩西的祈禱。他覺得自己是一個無名小卒，是一個平凡的牧羊人，在神眼中，他成為一個屬神的人。因此聖經稱他是，神人摩西的祈禱。這時候他已經80歲了，他的一生已經算定了，不再有盼望了，但是他還是求神指教他如何數算自己的日子，好得著智慧。這時候的他，成為一個能夠被神使用的人。
親愛的弟兄姊妹，你是否也每天被工作，家庭，孩子這麼單調的生活，磨得壯志消沉，覺得離年輕的理想越來越遠？你知不知道，這是神為你預備的曠野，你只要把每一天交在神的手中，靠著主的恩典，過好每一天，直接面對在曠野中每一個挑戰。這曠野要鍛煉你屬靈的品格，要預備你來承接神的託付。直到有一天，你在曠野裡看見了燃燒的荊棘，看清楚了神給你的異象，求神幫助我們。
我們一同來禱告：
主啊，是的，你的意念高過我們的意念，你的道路高過我們的道路。真是求你指教我們如何數算自己的日子，讓我們在每天的生活中，都能經歷恩典，也都能得到智慧。知道生活中的每一個細節，都是你為我們預備的，來鍛煉我們，來成全我們。讓我們有屬靈的品格，讓我們預備好能夠承接你的託付。藉著每天來到你面前的時間，讀你話語的時候，讓我得著生命的光照。更認識自己真是一無所有，而願意放下自己，讓你來我的生命中做主掌權。祝福我的生活，禱告奉耶穌基督的聖名。
目錄
主啊，是的，你的意念高過我們的意念，你的道路高過我們的道路。真是求你指教我們如何數算自己的日子，讓我們在每天的生活中，都能經歷恩典，也都能得到智慧。知道生活中的每一個細節，都是你為我們預備的，來鍛煉我們，來成全我們。讓我們有屬靈的品格，讓我們預備好能夠承接你的託付。藉著每天來到你面前的時間，讀你話語的時候，讓我得著生命的光照。更認識自己真是一無所有，而願意放下自己，讓你來我的生命中做主掌權。祝福我的生活，禱告奉耶穌基督的聖名。