出埃及記 3:18-22

〔簡繁切換〕

（本篇未經講者校閱，僅供個人追求使用）

弟兄姊妹平安，我是華琦。感謝主，又來到我們讀經的時間。我們要繼續來讀出埃及記第三章，今天我們讀18節到22節。

昨天我們讀到神向摩西啟示，祂的名字，就是我是那我是I Am that I Am。之後，神繼續向摩西說話，告訴摩西當做的事。摩西或許還想推辭，不肯承擔神給他的託付。但神根本不給摩西說話的機會，直接就佈置任務。首先告訴他要去見以色列人，並且對他們說，是耶和華神派他來到他們當中。

接著就要摩西招聚以色列的長老們，告訴長老們，耶和華神看見了他們的苦情，要眷顧他們。要領他們從埃及的困苦中出來，往神應許的迦南美地去，就是那流奶與蜜之地。再接著，神就告訴摩西，要去見埃及王法老，並且預告摩西會發生的事。

18節：「他們必聽你的話。你和以色列的長老要去見埃及王，對他說：耶和華希伯來人的神，遇見了我們，現在求你容我們往曠野去，走三天的路程，為要祭祀耶和華我們的神。」

這裡他們必聽你的話，他們是指以色列人和以色列的眾長老。摩西先要對他們說話，而他們都會聽從。神特地強調這句話，是恐怕摩西還留在40年前的陰影當中。當年他滿腔熱血，要為以色列人出頭，抵抗埃及人的欺負，而換來的，卻是以色列的弟兄對他說，誰立你作我們的首領和審判官。因此神特別強調，這一次不會，這一次他們都會聽從，因為這一次是神打發他去，神要負一切的責任。

當他處理好和以色列人的關係之後，摩西就要帶著以色列的眾長老去見埃及王，並且他要對法老說，耶和華希伯來人的神遇見了我們。首先我們會要問，為什麼神現在稱為「希伯來人的神」，而不稱為是以色列的神呢？我們知道，以色列是雅各，經過了毗努伊勒的經歷之後，神為他取的一個新名；而以色列的意思，就是神的王子。雅各變成以色列之後，雅各的12個兒子，也就成為了以色列的12個支派。

而神是被稱為亞伯拉罕的神，以撒的神和雅各的神。因此神也就自然是以色列這12個支派的神。因此說祂是以色列的神，是強調以色列人是神選民的身份。而現在的對象是埃及王法老，神對法老說話，就不需要強調他們是神的選民，反而要強調他們是希伯來人。為什麼說希伯來人呢？因為希伯來人的意思就是過河的人，River Crosser.

500多年前，亞伯拉罕是第一個希伯來人。他蒙神的呼召，離開加勒底的吾珥，那一個拜偶像之地。他往西走，渡過了伯拉大河或者是幼發拉底河，他成為第一個渡河的人，進入了迦南美地。因此亞伯拉罕的後代，就都被稱為是希伯來人，就是渡河之人。希伯來人，說出他們渡河的事實，這是第一面；第二面，是他們進入了迦南美地，承受了神為他們預備的產業。

後來因為美地鬧了饑荒，雅各帶著一家七十口來到了埃及，投奔約瑟。約瑟是當時法老的宰相，他們離開了神應許的美地，往南走，來到了埃及地。現在經過了400多年。但他們在埃及地原本就是寄居的，因此他們要再一次成為希伯來人，要渡過河回到美地。

以後我們就會看到，以色列人這一次的渡河是非同小可：他們需要先過紅海，最後來到美地的邊緣，還要再過約旦河，才能夠回到美地。因此他們對法老說，希伯來人的神耶和華遇見了我們，並且神要帶領他們回到應許的美地。因此他們向法老請求三件事，第一件事，容許他們離開埃及，進入曠野；第二件事，他們要走三天的路程；而第三件事，他們要在曠野向神獻祭。神也事先預告摩西，法老不會這麼快就答應。

19節：「我知道雖用大能的手，埃及王也不容你們去。」

這裡神就已經暗示，神要行神蹟奇事，神要在埃及顯出祂的大能。但另外一方面，法老也要硬著心，不容他們離開。法老為什麼捨不得讓以色列人離開呢？他們走了，誰替法老牧羊？他們走了，誰替法老做粗活？他們走了，誰替法老蓋積貨城？

同樣的，今天撒但也是捨不得世人聽到福音，蒙恩得救，就放下世界，搬到神愛子的國裡。因此每一個聖徒的蒙恩，都是一場爭戰，是一場屬靈的爭戰。撒但是這世界的王，他要每一個世人都在他的奴役之下，捨不得任何一個人離開。但感謝主，福音本是神的大能，要救一切相信的人。只要人願意相信，他就能夠脫離撒但的權勢，能夠搬到神愛子的國裡。

20節：「我必伸手在埃及中間施行我一切的奇事，攻擊那地，然後他才容你們去。」

這裡，神應許要在埃及行許多神蹟奇事，甚至於來攻擊那個地方。接下來幾章，我們會看到神總共用了十個大的災難，最後法老才會容許以色列民離開。在這裡，神就先向摩西預告，要許多次與法老交涉，他在這裡也是先預備摩西的心志，要堅定不移，才能夠完成神的託付，也才能夠帶領以色列人離開埃及。

21節：「我必叫你們在埃及人眼前蒙恩，你們去的時候就不至於空手而去。」

因為到後來，神的手攻擊非常的嚴厲，埃及人都非常的害怕。不僅他們看摩西是一個偉大而可怕的人物，他們也巴不得以色列人趕快離開埃及；同時神應許他們要在埃及人眼中蒙恩，不會空手離開。

這裡說在埃及人眼中蒙恩，不是說埃及人突然良心發現了，認識自己以往苦待以色列人是錯的，現在要開始恩待以色列人。他們恩待以色列人的原因，是因為他們承受不了神手的攻擊，他們害怕了，因此他們求以色列人趕快離開。以色列人離開，就是對他們的恩典，神才會停止對那地的攻擊。

基督徒蒙恩是因為愛的緣故，神愛我們，我們也因此愛神。而埃及人蒙恩呢？是因為害怕的緣故。有些宗教把他們的神，描述成非常可怕，讓人心生畏懼，以至於不敢做壞事。但我們的神不是這樣子的，神就是愛。神要我們來跟隨神，是因為愛神的緣故。

22節：「但各婦女必向她的鄰舍，並居住在她家裡的女人，要金器銀器和衣裳，好給你們的兒女穿戴。這樣你們就把埃及人的財物奪去了。」

神在這裡講得非常的細緻，到他們要離開埃及的時候，以色列的婦女要向她們的鄰舍，就是向那些埃及的婦女們，並居住在她家裡的女人要金器，銀器和衣裳。這句話不好懂，誰是那家裡的女人？因為以色列人都要跟著摩西離開埃及，會留下來的應該就是埃及人。

而當以色列人離開的時候，不動產是帶不走的。居住在她家中的女人，或許是指那些要接受他們不動產的埃及人。這裡，摩西吩咐他們離開的時候，要向他們的鄰舍埃及人，或者向那些接受他們產業的埃及人，要向他們要金器，銀器和衣裳，好給他們的女兒穿戴。這樣就把埃及人的財物奪了去。

這裡的奪了去，不是說用武力強取，而是埃及人甘心樂意給，好打發以色列人趕快離開埃及。其實以色列人在埃及寄居了400多年，最後這一段很長的時間，被埃及人奴役，被苦待。他們對埃及社會有著一定的貢獻，否則法老也不會捨不得他們離開。現在他們走了，所有的土地，房屋，田產，這一些不動產他們都帶不走，因此他們向埃及人索取金器，銀器，衣服作為補償，也是合理公平的事。

另外一方面，因為埃及人巴不得他們趕快離開，因此給的也很樂意；這樣他們就要帶著埃及的財物離開埃及。那神為什麼要他們這樣做？金器、銀器，華美的衣服，在曠野裡有什麼用呢？其實神在這裡是要為將來會發生的事，預作準備。

在出埃及記第25章到40章，我們就會讀到，摩西到西乃山上，領受了建造會幕的條例。神要摩西照著在山上領受的樣式，來蓋造會幕；好讓神可以住在他們中間。而會幕的設計、尺寸、使用的材料、工匠的方法，都是神已經設計好，交待給摩西。摩西沒有任何自由度，完全要照著他在山上領受的樣式。而這其中需要大量的金子、銀子、以及許多不同顏色的布料、針線，做成華美的幔子。神是為了將來建造會幕，事先做預備。

親愛的弟兄姊妹，在這一章聖經裡，我們讀到摩西，開啟了他人生中最後的40年。摩西一生的年歲是120年，而最後這40年是他一生中最榮耀，最聖潔，最忙碌，也最有果效的40年。而他一生中的前80年，都是為最後面的40年做預備。而這40年開始最關鍵的時刻，就是他在曠野，看到荊棘燃燒卻不焚毀的異象。他看到異象之後，才有神向他呼召，來承擔神給他的託付和使命。摩西是一個在神全家盡忠的人，也是每一個願意服事神的聖徒，最好的榜樣和典範。

從摩西身上，有很多我們可以學習的，我把它歸納成為四個點。第一個，就是你看見，神給你的託付和使命，和你能夠承擔，神給你的託付和使命是兩件不一樣的事。摩西從小，就從生母約基別那裡，知道了他的使命就是要帶以色列人離開埃及。但是知道是一回事，能夠出來承擔這個託付，是另外一回事。摩西雖然知道，但他還需要被神製作，被神成全。神不用祂沒有製作過的人。

第二個點，就是你要看見異象，才能夠承擔託付。40年前的摩西，在外表上，他是最合適的人選，而他自己也是這麼認為。但是那個時候神不能用他，他還沒有看見荊棘燃燒卻不焚毀的異象。

親愛的弟兄姊妹，在許多基督徒的差傳大會上，藉著講員的傳講和呼召，你是否也曾經覺得神是在呼召你？你是否也曾經熱血澎湃，願意放下你的一生，奉獻自己來完成神的大使命？你有這樣的心志當然很好，但是別忘了，神不能夠用那時候的你。你奉獻自己之後，神還要把你擺在曠野裡，一直到有一天，你看見自己是一無所有。那時候荊棘燃燒的異象才會臨到你，而你也才有資格來承擔神的託付，來執行神的使命。

第三，一個被神成全、製作過的聖徒，他不敢輕易答應神的呼召和託付。摩西在這一章和下一章有許多的推辭，他不願意承擔神給他的託付和使命。許多解經家，都從負面的觀點來看摩西的反應。從某些層面而言，摩西的確缺乏對神能夠做萬事的信心，這個信心在他跟隨之後，會越來越加深。但是摩西現在的反應，我個人覺得是正面的，因為他真正的認識自己是一無所有，因此他要神一再的承諾，神一再的應許。他是真正的對自己毫無自信，沒有把握。也唯有這樣，他才能夠真正成為一個透明的管道，讓神的大能從他身上流出去，讓神能夠藉著他的手，行許多神蹟奇事。

第四點，神的呼召，是人沒有辦法拒絕的。在第三章的經文中，一個數天的談判。數天的談判和世人的談判完全不一樣，世人談判都是越談越低，而神這屬天的談判，是越談越高。首先，第10節，神告訴摩西，他的使命是要去見法老，把以色列人從埃及領出來。摩西開始推拖，結果到了12節，神對摩西的要求，就是不僅出埃及，還要把百姓帶領到山上來事奉神。接下來又帶出摩西的推拖。結果到了最後一段18節到22節，神的要求就是要帶著以色列會眾，走三天的路程來向耶和華獻祭，並且還要帶著埃及人的財物離開埃及。這裡我們看到，當神跟摩西談判，神從來不打折扣，反而把價碼越加越高。

親愛的弟兄姊妹，摩西是我們事奉的典範。神怎麼樣製作摩西，成全摩西；讓摩西看到異象，並且來承擔神給他的託付。同樣的，神在我們每一個人身上，也會有一樣的帶領。不管你在人生的哪一個階段，你現在是在什麼樣的境遇之中。我們盼望神都賜給我們和摩西一樣的心志，願意在神全家盡忠。

我們一同來禱告：
主啊，謝謝你。我們蒙恩得救之後，你把我們放在教會生活中，讓我們在你的家中學習來事奉你，來事奉家中的聖徒。賜給我們單純的心志，願意把自己完全擺在你的手中，讓你來製作，讓你來成全。幫助我們也成為像摩西一樣，能夠在你的家中盡職服事。祝福我所在的教會和教會生活，禱告奉耶穌基督的聖名。

目錄

↑