出埃及記 5:1-14
（本篇未經講者校閱，僅供個人追求使用）
弟兄姊妹平安，我是華琦。感謝主，又來到我們讀經的時間。這個禮拜我們要讀出埃及記5-6章，今天我們就讀5:1-14節。
上禮拜我們讀第4章，它結束在一個高潮。摩西和亞倫召集了以色列的眾長老們，亞倫把耶和華對摩西所說的話，向長老們訴說，又有摩西在旁邊行了三個神蹟，證明他是神差來的。眾人也因為聽見了耶和華神眷顧他們，鑒察他們的困苦，他們就都信了，並且低頭下拜。這一切都正如耶和華在何烈山上向摩西所說的。
這時候，摩西和亞倫充滿了信心，真的覺得神要藉著他們的手行大事、施拯救。就在這麼高漲的情緒中，摩西和亞倫來到了埃及的王宮要見法老。摩西前面40年有30多年的時間是在埃及王宮度過的，摩西離開了王宮40年，現在又回到曾經熟悉的王宮，心中一定感慨萬分，而現在的法老應該是完全認不出他了。不一樣的是，這一次他帶著不同的使命，神給他託付，要把以色列民從埃及領出去。他和亞倫來到王宮見了法老。
1節：「後來摩西、亞倫去對法老說：耶和華 ── 以色列的神這樣說：容我的百姓去，在曠野向我守節。」
他們兩個來到法老跟前，很直接的就對法老說，「耶和華 ── 以色列的神這樣說」。第3章我們看過，耶和華是以色列神的名字，意思就是「我是，那我是」。而摩西這裡特別提以色列的神，因為以色列的意思就是神的王子，以色列人是天上神的王子，相對於法老是地上國度的君王。這時候的摩西覺得以色列人應該最起碼和法老是平起平坐的，因此他直接說：「耶和華 ── 以色列的神這樣說：容我的百姓去。」他用的是命令句：「在曠野向我守節。」
曠野與埃及相對，守節與以色列人在做苦工相對。他幾乎是用命令的口吻對法老說，以色列的神這樣說，要讓以色列百姓離開，到曠野去向神守節。這裡說出神喜悅祂的百姓，大家來在一起吃喝守節、敬拜讚美，那是一個非常喜樂的場景。以色列的神喜歡祂的百姓喜樂歡暢，而神也就心滿意足。
摩西剛剛有在以色列眾長老當中那個成功的經歷，因此他現在信心滿滿。他本以為法老一聽到是耶和華神的指示，法老一定會遵從，畢竟前面的經歷太順利了，沒想到法老居然完全不領情。
2節：「法老說：耶和華是誰，使我聽他的話，容以色列人去呢？我不認識耶和華，也不容以色列人去！」
法老直接就問了，「耶和華是誰，使我聽他的話，容以色列人去呢？」我們要知道，在埃及地，法老被埃及人像神一樣的敬拜，他的地位極高，權力極大，他說的話就是律法；他對百姓有生殺之權。他同時還養了很多能人術士，能夠行很多的法術，好像連陰間都為他效力一般。因此從來沒有人敢用命令的口吻對法老說話，因為在埃及地，他就是神。
因此他直截了當地說，「我不認識耶和華，也不容以色列人去！」法老一句話就定案了，摩西一定錯愕了好一陣子，他忘記了神對他說過，法老的心剛硬，必不容以色列百姓離開。因此摩西馬上重整旗鼓，改換了一個比較委婉的說法。
3節：「他們說：希伯來人的神遇見了我們。求你容我們往曠野去，走三天的路程，祭祀耶和華 ── 我們的神，免得他用瘟疫、刀兵攻擊我們。」
這一次他不直接提神的名字了，因為耶和華這三個字對法老好像沒有什麼意義。他說「希伯來人的神」，希伯來人就是過河的人，說出以色列這一批人，他們本來就不應該是屬於埃及的，他們在埃及地不過是寄居的。「希伯來人的神遇見了我們，求你容我們往曠野去。」摩西現在放低姿態，用懇求的語氣，讓我們到曠野「走三天的路程」，時間也定出來了，不過三天而已。
到那裡「祭祀耶和華我們的神」，現在他不用過節這兩字，而是說祭祀，這對以色列人而言是一樣的，向神獻祭是祭祀。獻祭之後，有一些祭物是完全燒給神的，像燔祭；有一些祭物是人可以一起分享的。向神的敬拜對神而言是獻祭，對百姓而言就是過節。摩西現在用法老王聽得懂的話，因為埃及人也向他們的神獻祭。
埃及人的神要人敬拜是建立在人對他的懼怕上，摩西就很巧妙的應用了這一點，「免得他用瘟疫、刀兵攻擊我們。」他現在換了一個角度，從法老的角度來向法老請求，因為法老需要他們的勞役，而他們如果不向神獻祭，神會用瘟疫和刀兵來攻擊他們，這樣他們就再不能為法老效力。因此他們去向神獻祭也是為了法老的好處，並且現在也說明了只用三天的時間。摩西現在放低了姿態，並且站在法老的角度為法老考慮，求法老准他們帶著百姓到曠野三天來向神獻祭。
4節：「埃及王對他們說：摩西、亞倫！你們為什麼叫百姓曠工呢？你們去擔你們的擔子吧！」
雖然摩西放低了姿態，法老卻根本不領情，他根本也不管摩西和亞倫是誰，在他眼中，以色列人都是要為他服勞役的，他真正在意的就是以色列人是否能夠按期完工。現在的法老王應該是 Thutmose III，從歷史來看，他是一個好大喜功的君王，前後出征17次，每一次都是勞民傷財。他又喜歡蓋造巨大的雕像，還有各式各樣巨大的建築物來彰顯他的功績。因此在他眼中，以色列人就是勞役的，包括摩西和亞倫。因此他馬上問他們，你們為什麼不去擔你們的擔子？快去做工吧，不要在這裡浪費時間。
5節：「又說：看哪，這地的以色列人如今眾多，你們竟叫他們歇下擔子！」
正因為以色列人人數眾多，埃及人覺得受威脅，才開始加重他們的勞役。可是做了一陣子之後，發覺以色列人也真是好用，就越發加增他們的勞役。針對摩西要求帶以色列人到曠野三天，法老的回答就是，你知道嗎？他們停工一天，我要損失多少？他們人又這麼多，我的損失是非常巨大的。聽聽法老這句話，像不像今天惡老闆所說的話，喜歡壓榨勞工，不讓勞工有自由。結果摩西、亞倫和法老的第一次見面就這麼悄悄了了。當摩西、亞倫垂頭喪氣地走出王宮的時候，他們或許以為事情了了。結果沒了，反而變得比本來更差。
6節：「當天，法老吩咐督工的和官長說：」
法老也真是厲害，他一點時間都不浪費。摩西、亞倫前腳走出王宮，他後面馬上把那個埃及的督工叫來，而且還叫來官長。官長應該是以色列人，翻成官長可能是抬舉他們的。埃及督工英文是 task master，就是負責督造工程的埃及官員。以色列人的官長呢，就像中國以前有「以夷制夷」的政策，埃及人用的也是一樣的方法。他們在以色列人當中找一些比較聽話的，讓他們做工頭，成為埃及人和以色列人當中，向以色列人傳達埃及督工想要做的事。ESV 翻成 foremen，所以他們根本就是以色列人的工頭，他們是在埃及官長和以色列勞役當中傳達信息的人。法老把督工的和工頭找來對他們說，
7節：「你們不可照常把草給百姓做磚，叫他們自己去撿草。」
當時他們所做的磚是泥磚，就是在泥巴裡面加一些草當做添加物，泥和草放在模子裡之後再加熱，除掉水分製成磚，裡面加了一些草可以增加磚的強度。尼羅河流域農產豐富，稻麥收割之後，禾稭是做泥磚填充物的最好材料。因為以色列人都是以牧羊為業，因此以往做磚的時候，這些填充物都是由埃及官方供給。現在因為摩西和亞倫見了法老，他們說的話觸怒了法老，以至於讓法老要懲罰以色列人。法老告訴督工的和以色列的工頭，不再照常給他們草，叫他們自己去撿。
8節：「他們素常做磚的數目，你們仍舊向他們要，一點不可減少；因為他們是懶惰的，所以呼求說：容我們去祭祀我們的神。」
不給草，卻還要他們交一定數量的磚頭，和以往一樣，一個都不能少。摩西和亞倫提議要讓百姓到曠野去祭祀神，在法老的眼中他們不過是想偷懶。法老是一個非常典型的暴君，一味地向人要求，當別人觸怒他、不合他意了，他就下達一些不合理的指令。
9節：「你們要把更重的工夫加在這些人身上，叫他們勞碌，不聽虛謊的言語。」
法老要加重他們的工作、讓他們忙。人一忙碌，心就死了，就不會想做其他的事。古今中外的暴政，控制人民的手法都是一樣的，加重賦稅，加重徭役，讓人忙得透不過氣來，這樣人就不會造反。以色列人的神應許要帶領他們回到迦南美地，而對法老而言，這些都是虛謊的言語。他已經打定主意，不准以色列人離開埃及。
10-11節：「督工的和官長出來對百姓說：法老這樣說：我不給你們草。你們自己在哪裡能找草，就往那裡去找吧！但你們的工一點不可減少。」
這埃及的督工和以色列的工頭聽了法老的命令之後，只好回到以色列百姓那裡對他們說，有一個新的命令，法老說不再給跟你們草了，因此做磚頭需要的草你們要自己去找，哪裡有就去哪裡找，但是你們做的工一點都不可少；也就是說每個人每天要交幾塊磚頭，一塊磚頭都不可以少。對於埃及督工，他不過是下達法老的命令，而對於以色列的工頭正好夾在中間，一定非常的為難。現在所有暴政的體制裡都是一層壓一層，而在最底層的勞工就是被剝削的。
12節：「於是百姓散在埃及遍地，撿碎稭當作草。」
本來每天和泥做磚都已經忙不過來了，現在還要加上另外一份工作，就是要自己去找草，於是百姓散在埃及遍地，撿碎稭當作草。因為大捆大捆的禾稭都掌握在埃及人的手中，他們現在不釋放出來，以色列人只好四處找，找到的都是碎的禾稭，量少又難找。
13節：「督工的催著說：你們一天當完一天的工，與先前有草一樣。」
對他而言就是下達法老的指令，以色列百姓到哪裡去找草，他根本不管，找得到找不到他也不管。他只是說每天你要交多少磚頭，你就一定要交。他們的工作量本來就很重了，現在又增加，要去找草，當然他們做不出來。
14節：「法老督工的，責打他所派以色列人的官長，說：你們昨天今天為什麼沒有照向來的數目做磚、完你們的工作呢？」
這埃及的督工看見以色列人沒有辦法完成他們每天的工作，就拿以色列的工頭開刀，這些工頭本來也是他任命的，他現在基本上就是殺雞儆猴。在一個暴政體制下，法老壓迫督工，督工壓迫以色列的工頭，以色列的工頭呢，就轉過來欺壓他們自己的百姓。
結果摩西與法老第一回合的交戰，摩西是鎩羽而歸。對摩西而言，真是一個信心考驗的功課。親愛的弟兄姊妹，每當我們願意真心的來跟隨神，你會發現撒但也加緊他迫害的工作，他的目的就是要打擊我們的信心。摩西好不容易答應了神的呼召，願意去見法老，沒想到第一仗就敗得一塌糊塗，對摩西也真是一個嚴厲的信心考驗。
雅各在雅各書1:2-4這麼說，「我的弟兄們，你們落在百般試煉中，都要以為大喜樂；因為知道你們的信心經過試驗，就生忍耐。但忍耐也當成功，使你們成全、完備，毫無缺欠。」雅各鼓勵我們，碰到各樣的試煉要以為大喜樂，因為我們信心經過試煉就能夠生出忍耐，而忍耐也要能夠堅持下來，最終才能夠成功，這樣我們才能夠成全，才能夠完備，毫無缺欠。
我們一同來禱告：
主啊，在我們每天生活中，也都會碰到各樣不同的試煉，求你在我們試煉中恩待我們，賜給我們一個喜樂的心，知道你給我們的試煉一定不會超過我們所能承受的，而在這個過程中，你要在我們身上製作出忍耐的品格，讓我們在忍耐中仰望你恩典的供應。祝福我今天的生活，禱告奉耶穌基督的聖名。
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主啊，在我們每天生活中，也都會碰到各樣不同的試煉，求你在我們試煉中恩待我們，賜給我們一個喜樂的心，知道你給我們的試煉一定不會超過我們所能承受的，而在這個過程中，你要在我們身上製作出忍耐的品格，讓我們在忍耐中仰望你恩典的供應。祝福我今天的生活，禱告奉耶穌基督的聖名。