出埃及記 6:5-12
（本篇未經講者校閱，僅供個人追求使用）
弟兄姊妹平安，我是華琦。感謝主，又來到我們讀經的時間。我們要繼續來讀出埃及記第六章，今天我們讀5-12節。
昨天我們讀到，神向摩西啟示以色列的先祖亞伯拉罕、以撒、雅各未曾知道耶和華的名。神以全能的神或者是 El Shaddai 向他們顯現。全能的神，祂是全有、全豐、全足的神。祂來供應他們，保護他們，鼓勵他們，並且給他們應許，他們的後裔要得著迦南美地為業。El Shaddai 的神還來與他們立約，要把迦南美地賜給他們。而對摩西，神進一步啟示，神的名字就是耶和華，也就是 I AM that I AM，神是自有永有的，也就是永遠都是「我是」的那一位。認識神是 I AM 或者是「我是」的神，至關重要；藉著經歷神是自有永有的神，就能夠讓神的應許成就在我們身上。
5節：「我也聽見以色列人被埃及人苦待的哀聲，我也記念我的約。」
神與亞伯拉罕立約的時候，就已經預告他，他的後裔要被苦待400年；而現在時候滿足了，以色列人也落入痛苦之中。神聽見他們被埃及人苦待的哀聲，因此神記念祂與亞伯拉罕所立的約，也是與以撒所立的約，也是與雅各所立的約。神現在要來應驗祂的應許，要來成就祂的約。
6-8節：「所以你要對以色列人說：我是耶和華；我要用伸出來的膀臂重重地刑罰埃及人，救贖你們脫離他們的重擔，不做他們的苦工。我要以你們為我的百姓，我也要做你們的神。你們要知道，我是耶和華，你們的神，是救你們脫離埃及人之重擔的。我起誓應許給亞伯拉罕、以撒、雅各的那地，我要把你們領進去，將那地賜給你們為業。我是耶和華。」
不只是摩西要認識神是耶和華神，神還要摩西向以色列人說神是耶和華。要以色列人也認識耶和華的名字就是「我是」。「我是」就是那自有永有的那一位 I AM that I AM，並且我現在要來成就與你們先祖所立的約。接著從第六節到第八節那裡告訴我們神要成就七件事。
這一段話，神是以「我是耶和華」開始，又以「我是耶和華」結束。說出認識神是「我是耶和華」或者是 I AM that I AM 是非常重要，並且藉著他們認識神就是「我是」的那一位，神要帶領他們經歷七件事。在經歷這次七件事的同時，他們就要承受應許為地的產業。
我們現在來看這七件事：第一件，就是神要用伸出來的膀臂重重地刑罰埃及人。埃及人苦待以色列人，現在神要為他們伸冤，並且這是一個完全的伸冤。神說祂要伸出膀臂來，也就是埃及人沒有一個能倖免；並且神說要重重的刑罰埃及人。神一旦出手，那是非常嚴重的事。
接著第二件，就是要救贖你們脫離他們的重擔，不做他們的苦工。埃及人使他們擔很多重擔，做很多苦工；這些外面的事，神要來拯救。但是這裡說，祂不只是拯救，祂是要來救贖。救贖就說到裡面的那一面。當他們在外面勞苦，擔重擔的時候，他們裡面也是滿了愁苦，也是滿了重擔。而救贖一來，就處理外面的重擔，也處理裡面的重擔。既然說是救贖，就說出神要付一個代價，把他們贖出來。其實這裡就已經預告了耶穌基督的救贖，祂要像逾越節的羔羊一樣，把他們從世界的權勢中贖出來。
而第三個，你們要做我的百姓。神要把他們買贖回來，歸給神自己，他們就要成為神的百姓，成為一群屬於神的人。不能夠再被世界擁有，而生活在神的國度裡，受神的保護。
而第四項，我要做你們的神。這也告訴以色列百姓，除了耶和華之外，他們不能再有別的神。並且要把神當神，要順服神的旨意，要跟隨神的帶領。
接著第五項，「你們要知道，我是耶和華，你們的神。」這裡神再一次強調他們要知道神的名字叫做耶和華，而耶和華就是「我是那我是」I AM that I AM，神要每一個以色列民都認識神是自有永有的，神還是現在的，就來供應他們一切的需要。不只是摩西要認識神是耶和華，每一個以色列民都要認識神是耶和華。就好像神在耶利米書31:34那裡所說的，「你們各人不再教導自己的鄰舍和自己的弟兄說：你該認識耶和華，因為他們從最小的到至大的，都必認識我。我要赦免他們的罪孽，不再記念他們的罪惡。這是耶和華說的。」
接著第六項，耶和華是救你們脫離埃及人之重擔的。每一個人不只是要認識神是「我是」的那一位，也要親身經歷神救他們脫離埃及的重擔。
接著第七項，「我起誓應許給亞伯拉罕、以撒、雅各的那地，我要把你們領進去，將那地賜給你們為業。」神非常清楚地告訴他們，離開埃及不是目的，目的是要帶領他們回到迦南美地；就是神曾經與亞伯拉罕、以撒、雅各立約，並且起誓要應許給他們那塊地。現在接著他們經歷神就是「我是」的那一位，神要帶他們進到那塊地，並且要把那塊地賜給他們為產業。接著，神再一次宣告「我是耶和華」。在這一段話中，我們看到神一而再，再而三地宣告「我是耶和華」。神是自有永有的，神是那「我是」。
親愛的弟兄姊妹，盼望我們都能夠對神，就是那「我是」有深刻的印象。不只在舊約，神一再的啟示祂就是「我是」。耶穌來到地上，在地上盡職的時候，也一再啟示，祂也就是那「我是」。耶穌說過，我是光，我是愛，我是靈，我是道路，我是真理，我是生命，還有很多其他。而對於新約聖徒，更有福的是，每一個蒙恩得救的人，裡面都有聖靈的內住。而這聖靈，就把基督的一切豐富都帶來，也居住在我們的靈裡面。我們不需要再往外尋求，一切答案都在內住的聖靈裡。
因此，我們需要學會怎麼樣使用我們的靈，來接觸內住的聖靈。聖靈一來了，祂就賜給我們智慧和啟示的靈。我們要把這智慧和啟示的靈，翻譯到我們的魂裡面，也就是我們的心思，我們的情感，我們的意志，要來被聖靈管理，這樣我們就能夠經歷耶穌基督所宣告那一切的「我是」。
讀到這裡，我們發現神給摩西的啟示實在是太好了，實在是太高了。但是這時候的摩西和以色列民才剛剛開始跟隨，還在學習的階段。因此神帶領以色列出埃及的過程，需要降下十個災，一方面固然是法老的心剛硬，但另外一方面，也正是要摩西和以色列會眾來共同學習功課。在出埃及記，神不要得著一個屬靈的偉人，神是要得著一整個民族。而得到摩西只是一個憑藉，藉著得著摩西來得到整個以色列民族。
今天神對你所在的教會，心意也是一樣，神不會滿足於教會出了幾個屬靈的弟兄或姐妹，神真的要的是整個教會。所以神才會興起幾個有恩賜的弟兄和姐妹，興起他們的目的，就是要藉著他們的服事，能夠得到全教會的聖徒。
9節：「摩西將這話告訴以色列人，只是他們因苦工愁煩，不肯聽他的話。」
摩西很忠心，聽了神向他進一步的啟示，他就把神的信息帶給以色列的會眾，他去告訴以色列人；結果以色列人因為苦工愁煩，不肯聽他的話。苦工愁煩翻得很文雅，卻不是很達意。的確，他們做了很粗重的工作。苦工基本上就是 cruel bondage 他們有非常繁重，非常勞苦的工作。他們因著做許多的苦工，和合版翻「愁煩」這個字KJV 翻譯成 anguish in spirit，基本上是照著希伯來文翻的。NIV 是翻譯成 discourage。Anguish in spirit 是他們靈裡憤怒，靈裡厭煩；因為他們做了很多粗重的工作，以至於靈裡厭煩了，靈裡憤怒了，他們就不肯聽摩西的話。
我們仔細來分析一下，他們不肯聽摩西的話，一方面是因為工作繁重，而他們為什麼會工作繁重呢？不正是因為摩西和亞倫去見法老，結果沒有減輕他們的負擔，反而加重了他們的負擔，因此他們靈裡面覺得厭煩了。當你靈裡面覺得厭煩的時候，你的靈就是關閉的。當你靈一關閉，你就聽不見那個人講的話。不管摩西現在說什麼話，他們根本都聽不進去。
親愛的弟兄姊妹，不知道你在教會聚會，會不會也有某一個弟兄，一旦他講道，你就根本聽不進去，甚至於其他聖徒聽了他講的道都覺得很有幫助，而你就是聽不進去。這時候你要認識，你的靈裡對這個弟兄已經厭煩了，這是一種不健康的屬靈情形，你一定要正面的來處理，要想辦法與那個弟兄交通，除去你自己裡面的心結。如果那弟兄曾經得罪過你，你就照著馬太福音18:15-17節那裡所提供的原則來處理，不要讓這樣的情形繼續下去，因為一旦你的靈裡不健康，到最後受虧損的，還是你自己。
10-11節：「耶和華曉諭摩西說：你進去對埃及法老說，要容以色列人出他的地。」
這時候，耶和華神再一次要摩西起來盡職。畢竟一次交涉失敗，不過是一次學習的經歷，沒有什麼大不了的。神因此再一次來曉諭摩西說，你進去對埃及法老說，要容以色列人出他的地。神似乎在鼓勵摩西，你站起來，再去講一次，不要一直攤在那裡舔自己的傷口。你還要舔多久呢？我們來看摩西的回答。
12節：「摩西在耶和華面前說：以色列人尚且不聽我的話，法老怎肯聽我這拙口笨舌的人呢？」
摩西講的是振振有詞，之後，他不肯答應神再一次的鼓勵，去見法老。他的原因就是，連以色列人都不聽我的，法老怎麼可能聽呢？他們都不聽，原因很簡單，就是我拙口笨舌。原來這是摩西的心結。摩西在年輕的時候，說話行事大有能力，他那時候應該是博學多聞，能言善辯的人。但是40年的牧羊生活，每天說不上幾句話，他的舌頭變得不聽使喚，好像打了結一樣，說起話來就是不順暢。他曾經雄辯滔滔過，因此他知道現在的光景是不夠格的。而神一開始呼召他，他就曾經說過，他是拙口笨舌的，但神仍然還是呼召他，或許他心中有這麼一個盼望，主既然使用我，那我去見法老的時候，神就會忽然打開他的舌頭，讓他說話能滿有說服力，像他年輕的時候一樣。
神不是說祂的名字叫做「我是」嗎？現在我需要口才，那神為什麼不賜給我口才呢？很顯然，他是為了這件事在和神生氣。他忘記了神讓他看到的異象就是荊棘燃燒，焚而不毀。意思也就是他來為神說話，他不需要口才，只要神能夠從他身上彰顯出來就行。只要神的話出來了就夠了，因為真正的能力不是人的口才，不是人的技巧，而是神的話。
我們每一個人來服事神，來服事教會，都會有一些我們自己知道的缺陷，因此我們總是盼望神能夠出來做事，補足我們的缺陷，讓我們能夠和其他弟兄一樣有能力來服事。但這不是神做事的方法，神正是要使用你的缺陷，來彰顯神的大能。神他不來改變你，而是他來使用你的缺陷，讓神的話依然能夠出去，滿帶著能力的出去。保羅他自己也經歷過的，他身上曾經有一根刺讓他很不舒服，為了那件事，他三次求主，可是神並沒有答應。神這麼對他說，在哥林多後書12:9，「我的恩典夠你用的。因為我的能力，是在人的軟弱上顯得完全。所以我更喜歡誇自己的軟弱，好叫基督的能力覆庇我。」
親愛的弟兄姊妹，神在這裡訓練摩西和以色列百姓，怎麼樣一同來經歷神，就是那自有永有的神。神在他們身上要發起，要持續，要完成祂的工作；讓他們成為神成就祂應許的管道。藉著他們的學習和成長，神就要把他們帶到應許之地，讓神與亞伯拉罕、以撒、雅各所立的約，能夠成就在他們身上。今天我們在教會中服事，其實也是一樣。神已經命定給教會極大的祝福，但這祝福就要藉著一些服事者，他們帶領教會中的聖徒，一同來經歷耶穌基督就是那「我是」。這樣才能夠把神應許給教會的福，成就在教會之中。
我們一同來禱告：
主啊，把我所在的教會，交託仰望在你的恩手中。你何等願意教會中的每一個聖徒，都認識你就是那自有永有的一位，也都能夠來親自從你得著生命的供應。謝謝你，願意使用我們成為教會中聖徒們的祝福，把我在教會中的服事，仰望在你恩典的手中。盼望每一次我來事奉的時候，都能成為那流通的管道，讓你的恩典能夠流向需要供應的聖徒。祝福我所在的教會，能夠成為一個美好的見證。禱告奉耶穌基督的聖名。
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主啊，把我所在的教會，交託仰望在你的恩手中。你何等願意教會中的每一個聖徒，都認識你就是那自有永有的一位，也都能夠來親自從你得著生命的供應。謝謝你，願意使用我們成為教會中聖徒們的祝福，把我在教會中的服事，仰望在你恩典的手中。盼望每一次我來事奉的時候，都能成為那流通的管道，讓你的恩典能夠流向需要供應的聖徒。祝福我所在的教會，能夠成為一個美好的見證。禱告奉耶穌基督的聖名。