出埃及記 14:28-31
（本篇未經講者校閱，僅供個人追求使用）
弟兄姊妹平安，我是華琦。感謝主，又來到我們讀經的時間。我們要繼續來讀出埃及記14章，今天我們讀28-31節。
28b-29節：「那些跟著以色列人下海法老的全軍，連一個也沒有剩下。以色列人卻在海中走乾地；水在他們的左右作了牆垣。」
神藉著把紅海分開，又讓東風吹了一個晚上，讓紅海的底部變乾，以至於讓以色列人可以平安的走過紅海的乾地。而當埃及追兵追到的時候，他們一樣下了紅海，結果藉著摩西向海伸杖，紅海的水就又合了起來，以至於法老的全軍都淹沒在海裡面，一個也沒有剩下。
30節：「當日，耶和華這樣拯救以色列人脫離埃及人的手，以色列人看見埃及人的死屍都在海邊了。」
耶和華神拯救以色列人脫離埃及人的手，以色列人不需要做什麼，他們只需要聽從摩西的吩咐：該等候的時候等候，該走路的時候走路，神為他們預備好了一切，神也為他們爭戰。而當他們到了紅海的另一岸，回頭看紅海的時候，就看見埃及人的死屍都在海邊。對於以色列人而言，原來勝利是這麼輕省的，他們只需完全順服耶和華神的帶領。
31節：「以色列人看見耶和華向埃及人所行的大事，就敬畏耶和華，又信服祂和祂的僕人摩西。」
以色列人親眼看見了，也親身經歷了神對他們所施的拯救，並且神向埃及人所行的大事。因為有這樣的經歷，他們就都敬畏耶和華。他們也開始信服神，並且信服神的僕人摩西。過去幾章，我們看到以色列人過逾越節、出埃及、過紅海、他們主觀的經歷了神的保守和帶領，在相信神和跟隨神的屬靈道路上，有了初步的確據。雖然他們將來還是會面臨挑戰，也會經歷失敗，但是過了紅海，說出他們過了一個分界線，他們再也回不去埃及了。也就是說他們現在有了得救的確據了，不能夠再走回頭路了。
今天我們就花點時間，來看一看我們剛讀過的這一段經文，對新約聖徒的啟示和應用。我們都是聽見了耶穌基督的福音，相信了就得著永生，也就是我們的靈被點活了，聖靈進來住在我們的靈裡，我們重生了，而重生只是救恩的開始。馬可福音16:16節那裡告訴我們，「信而受洗的，必然得救。」 原來我們蒙拯救，它是一個過程，重生只是開始，而下一步就是受洗。
聖經的應許是信而受洗的，必然得救。信就讓我們裡面有了從神而來的生命，而受洗呢，是我們順服神的話。當你裡面的生命成長，你又能夠順服神的話，就必然能從各樣的環境中蒙拯救。那受洗的經歷，怎麼樣幫助我們蒙拯救呢？我們要從兩個舊約的圖畫，來看看受洗幫我們做了什麼事。
新約有兩處經文，把我們受洗連於舊約。第一處是在彼得前書3:20-21節，那裡把我們的受洗比作諾亞進方舟，「就是那從前在挪亞預備方舟、神容忍等待的時候，不信從的人。當時進入方舟，藉著水得救的不多，只有八個人。這水所表明的洗禮，現在藉著耶穌基督復活也拯救你們；這洗禮本不在乎除掉肉體的污穢，只求在神面前有無虧的良心。」 這裡把新約的受洗比作諾亞一家八口進入方舟，經過水而得蒙拯救。
我們知道，在諾亞的世代，創世記6:5節告訴我們，「人在地上罪惡很大，終日所思想的盡都是惡.。」 神所創造的人，到了那個時候，已經完全的敗壞了，因此神不得不用洪水來審判當時的世代。神要諾亞造一隻方舟，當洪水來審判那個世代的時候，只有進入方舟的才能夠蒙拯救。進入方舟就是與當時那個世代分別出來。
當時進入方舟的，只有諾亞一家八口，以及各樣的活物。當審判的洪水臨到，那一個審判是對所有的人類的。進入方舟的人，一方面他與當時的世代分別出來，另外一方面他在方舟裡，就能經過審判的洪水而蒙拯救。而在洪水過後，這些蒙拯救的人就有一個重新的開始。
照樣的，到了世代的末了，耶穌基督要再來，祂來的時候先要審判活人，接著建立千年國度，在千年國度結束之後，祂還要在白色大寶座上審判死人。也就是全人類，不管你是活著的，還是死了的，都要受耶穌基督的審判。只有那些名字記在生命冊上的，他們不會往火湖的永刑去，他們有分於千年國之後的新天新地。這裡讓我們看信而受洗的，就能脫離火湖的審判，有分於新天新地，這是舊約第一個預表，讓我們看見。
第二處有關受洗的經文，把我們連於舊約的圖畫，是在哥林多前書10:1-2節，那裡保羅說，「弟兄們，我不願意你們不曉得，我們的祖宗從前都在雲下，都從海中經過，都在雲裡、海裡受洗歸了摩西。」 這裡所連舊約的圖畫，就是我們剛剛讀過，在出埃及記，摩西的時代，以色列人怎麼樣過逾越節，怎麼樣出埃及，怎麼樣過紅海的經歷。而舊約在這一段的經歷描述，就比諾亞方舟更細緻多。在諾亞方舟的預表只告訴我們將來不會下火湖，與新天新地有份。而在出埃及記這一段的圖畫，就讓我們看到基督徒應該怎麼樣在地上過生活。
我們知道，舊約的以色列人和新約的基督徒，都是亞伯拉罕的後裔；以色列人是亞伯拉罕肉身的後裔，而基督徒是亞伯拉罕信心的後裔。以色列人是神屬地的選民，而基督徒是神屬天的選民。在舊約，以色列人的歷史其實就是新約教會的預表。以色列人怎麼樣過逾越節，怎麼樣出埃及，怎麼樣過紅海，照樣新約的基督徒，也都需要在這三方面有主觀的經歷。
首先，過逾越節。在神公義的審判中，每一個人都是有罪的，每一個人都該被擊殺。然而神差祂的獨生愛子耶穌基督，成為那救贖的羔羊。我們因著相信耶穌基督，祂在十字架上所流的寶血，就成為我們救贖的記號。在寶血的遮蓋下，神就稱我們為義。我們藉著相信過了逾越節。
緊接著就必須出埃及，因為神要我們與世界分別出來。首先我們要離開蘭塞，就是放下世界的富裕和享受。接著我們要來到疏割，認識我們在地上不過是寄居的。接著我們要來到以倘，我們學會跟隨雲柱，火柱的帶領。之後我們就要來到密奪，在那裡要過紅海。保羅在哥林多前書10:2節特別說 ，「都是在雲裡、海裡受洗歸了摩西，」以色列人受洗，歸給摩西，而摩西正是耶穌基督的預表。
在申命記18:18節，耶和華神對摩西說，「我必在他們弟兄中間給他們興起一位先知，像你。我要將當說的話傳給他；他要將我一切所吩咐的都傳給他們。」 這個要興起來像摩西的先知，指的就是耶穌基督。因此舊約以色列人，怎麼樣藉著受洗歸給摩西；新約的聖徒，藉著受洗歸給耶穌基督。
這裡特別強調在雲裡，在海裡受洗。就像雲柱，火柱是預表聖靈，在雲裡受洗，也就預表說在聖靈裡受洗。今天每一個聖徒受洗的時候，我們一定不能忘了屬靈的含義，就是在靈裡，受洗而被構成耶穌基督的身體。而在海裡受洗，就很具象的由以色列人怎麼樣經過紅海，又從紅海裡面出來。紅海的水是預表死。在海裡受洗，就是與耶穌基督的死聯合，又從海裡出來，就是耶穌基督的復活聯合。以色列人經過紅海而得救。
照樣的，今天新約的聖徒經過受洗，與耶穌基督的死與復活聯合，也就得蒙拯救。而埃及的追兵全都淹沒在紅海裡，照樣的在預表上，當我們在死裡與耶穌基督聯合的時候，世上的一切也都死了，也都埋在水裡了。當我們從水裡出來，就是那新造的人。就像在希伯來書11:29節，那裡講到，以色列人「因著信，過紅海如行乾地；埃及人試著要過去，就被吞滅了。」
親愛的弟兄姊妹，你有過過紅海的經歷嗎？也就是說，在你身上曾經有一些世俗的纏繞，讓你勝不過，讓你甚至成為他的奴隸。為了打破這件事對你的轄制，聖靈要把你帶到一個死角，讓你覺得你被仇敵四圍環繞，幾乎完全沒有出路，讓你不得不向上仰望，求告神的幫助。這時候神要為你分開紅海，帶你安全的走過，而所有世上的誘惑、試探、與羈絆，全部要埋在紅海之中。而在整個過程中，都是神來為你爭戰。你不需要做任何事情，甚至不需要掙扎，不需要努力，你只是安息在神給你的應許中，這樣你才能夠真正脫開，在那一點上，世界對你的轄制。
親愛的弟兄姊妹，在你生活中的某個層面，你是否覺得現在已經是被逼入死角，不管你怎麼掙扎，怎麼努力，好像都沒有出路。在你覺得可能是最大的危機中，可能這就是你生命的轉機。你要先問你自己，聖靈還在不在？如果還在，就學習安息在聖靈裡，不需要自己在掙扎，在努力；仰望神來為你開路。過紅海的經歷是神替你爭戰，神要把法老的追兵，全部都埋在紅海裡。我們只需要單單仰望，為我們救恩創始成終的耶穌。而當你走過這段經歷，回過頭看的時候，看到法老的軍兵陳屍在海邊，你就要向神獻上榮耀的讚美，
我們一同來禱告：
主啊，謝謝你。以色列人過逾越節、出埃及、過紅海，也是我們今天必須要有的經歷。謝謝你，在我蒙恩得救之後，你就差聖靈住在我裡面，並且帶領我過每天的生活。求你賜給我一個敏銳的靈，一個順服的心志，願意跟隨聖靈的帶領，來面對生活中的每一個挑戰。也幫助我學會放手，學會安息，讓神來替我們爭戰。在這一切成就之後，我們才能真正獻上榮耀、尊貴的讚美。祝福我的生活，禱告奉耶穌基督的聖名。
目錄
主啊，謝謝你。以色列人過逾越節、出埃及、過紅海，也是我們今天必須要有的經歷。謝謝你，在我蒙恩得救之後，你就差聖靈住在我裡面，並且帶領我過每天的生活。求你賜給我一個敏銳的靈，一個順服的心志，願意跟隨聖靈的帶領，來面對生活中的每一個挑戰。也幫助我學會放手，學會安息，讓神來替我們爭戰。在這一切成就之後，我們才能真正獻上榮耀、尊貴的讚美。祝福我的生活，禱告奉耶穌基督的聖名。