出埃及記 25:1-9
（本篇未經講者校閱，僅供個人追求使用）
弟兄姊妹平安，我是華琦。感謝主，又來到我們讀經的時間。這個禮拜我們要讀出埃及記第25、26兩章，今天我們就讀25章1-9節。
24章結束在摩西第五次上西乃山，之後，從第25章一直到31章，都是神在山上向摩西啟示，建造會幕的異象和藍圖。用的篇幅非常多，藍圖非常的仔細，神的敘述也非常完整。
首先我們就要問，為什麼要建造會幕呢？我們先來讀第8節，「又當為我造聖所，使我可以住在他們中間。」原來在會幕裡面有帳幕，帳幕裡面有聖所和至聖所；神是住在至聖所。神要摩西造會幕，所以裡面有聖所，神可以來與祂的百姓同住。
神說，「又當為我造聖所，使我可以住在他們中間。」神願意與人同住，這是神永遠旨意中一個非常重要的中心的部分：神要與人同住！我們知道在創世記一開始，人墮落之後，人的反應就是躲避神，而神在祂的愛裡來尋找人，並且為人預備了救恩，讓人可以藉著救恩被恢復。在創世記中我們就看到祂恢復了一個一個屬靈的偉人，尤其在洪水之後，我們看到祂恢復了亞伯拉罕、以撒、雅各、約瑟。
但神不滿意於得著一個一個屬靈的偉人，神的心意是要得著一個團體的彰顯；而這一個團體的彰顯，要從以色列人開始。因此到了出埃及記，神就興起摩西，當時以色列人已經落入了埃及的奴役當中，神興起摩西，帶領以色列人脫離法老的轄制，出了埃及、過了紅海、進入曠野，現在來到了西乃山。神先頒佈了誡命、律例和典章，教導以色列人要分別為聖歸給神。藉著祭壇、藉著獻祭、藉著立約，讓以色列人能夠藉著祭牲的血，罪被塗抹，這樣他們預備好了，就可以來迎接神。
這時候神就啟示摩西，要為神建造聖所，讓神可以住在他們中間；這是第一次神來住在人中間。神是如此的聖潔、公義、榮耀；而人是骯髒、污穢、不潔。因此神要來與人同住，這不是一件小事。神預備了非常仔細的藍圖，並且吩咐摩西要照著神所命定的，來建造會幕。
在進入建造的細節之前，我們先從宏觀的角度來看歷史的發展，尤其在舊約中聖所的發展。首先是在出埃及記，神吩咐摩西建造會幕，會幕造好之後，神就能夠住在以色列人當中。接著神就帶著以色列人經過了曠野，進入了美地。進入美地之後，經過了士師時期，到了君王的時期，移動的會幕就發展成為固定的聖殿，並且建造在神命定的地方，就是耶路撒冷。這時候，神在地上有一個家，就是在耶路撒冷聖殿中的至聖所。
然而以色列的歷史，也是一個「人背叛神的歷史」，就在聖殿造好不久之後，所羅門王就開始隨著他的妃嬪去拜外邦的偶像。之後，以色列人的光景每況愈下，一直到主前586年，巴比倫帝國的尼布甲尼撒王滅了南國猶大，拆毀了在耶路撒冷的聖殿。先知以西結目睹那樣的光景，在以西結書，我們就看見神的榮耀一步一步地離開了聖殿。
以西結的記載非常的仔細，先在9:3節，我們看到神的榮耀本來是在基路伯上，現在從聖所的基路伯一直升到聖殿的門檻；接著到了10:18-19節，神的榮耀就從門檻那裡出去，然後到了耶和華殿的東門口；到了11:23-24節，又看見神的榮耀從城裡面上升，一直到城東的那座山上，就是橄欖山，之後就從橄欖山升到天上去了。這裡我們看到以西結的記載，神依依不捨地，一步一步地離開了至聖所、聖殿、聖城、橄欖山，最後回到天上。結果就結束了在舊約神與人同住的歷史。
人的失敗，帶進神進一步的恩典。本來神要得到一個團體的彰顯，現在以色列人失敗了。人的失敗，總是帶進來神更大的恩典，神盼望在所有人當中得到一個團體的彰顯。因此到了新約，神就差祂的兒子，耶穌基督來到地上。約翰福音1:14節就告訴我們，「道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿的有恩典有真理。」
道成了肉身，就是神聖三一中的第二位，降生到地上成為人，名字叫做耶穌。「住在我們中間」那個詞，按照希臘原文翻就是 tabernacle among us，也就是「在我們中間支搭帳幕」，帳幕就是 tabernacle。所以當耶穌在地上的時候，神的榮耀是藏在祂的身體之內，外面看起來是一個人，而在裡面不折不扣就是神。因此，耶穌就啟示祂的門徒，在約翰福音2:19-21節，耶穌對他們說，「你們拆毀這殿，我三日內要再建立起來。」耶穌這話是以祂的身體為殿說的。
舊約的聖殿到了新約，當耶穌在地上盡職的時候，祂的身體就是聖殿。後來耶穌被釘在十字架上，身體破碎，耶穌祂自己宣告：一粒麥子若是落在地裡死了，就要結出許多子粒來。原來祂身體的破碎，就釋放出裡面神的榮耀。而耶穌死而復活之後，完成了救恩，讓人能夠藉著相信成為神的兒女。到了五旬節的時候，記載在使徒行傳2:1-4節，聖靈從天上降下來，落在門徒身上，門徒就被聖靈充滿，照著聖靈所賜的口才開始傳福音，帶人得救，建立了教會。到了保羅的時候，他到外邦人當中傳福音、建立教會，在以弗所書1:23節他就告訴我們：教會是基督的身體。
我們今天還在教會時期，還在建造教會。我們該如何建造教會呢？在聖經中最清楚的圖畫，就是在出埃及記25章到31章這7章關於會幕建造的條例。因此，凡是願意在教會服事、願意參與教會的建造的，都必須認識這7章京文背後屬靈的含義。
而神與人同住的歷史，最後要終極完成，在啟示錄21:2-3節，「我又看見聖城新耶路撒冷由神那裡從天而降，預備好了，就如新婦妝飾整齊，等候丈夫。我聽見有大聲音從寶座出來說：看哪，神的帳幕在人間。他要與人同住，他們要作他的子民。」這裡的帳幕就是 tabernacle。所以，整本聖經可以說是一部神與人同住的歷史。既然神這麼看重祂與人同住這件事，祂居住的地方就是帳幕，神這麼看重帳幕，今天我們也要一樣看重教會的建造，這是一個屬靈的建造，和我們天然的觀念很不一樣。
那我們今天該怎麼樣建造教會？照著神的啟示，在接下來的7章聖經中，當我們看建造會幕的條例的時候，我們就一定要認識背後屬靈的含義。我們今天讀第1-9節，可以說是建造的引言，也指出了屬靈建造最基本的兩個原則：第一個原則在第2節 ── 甘心樂意的奉獻；第二個原則在第9節 ── 照著神所指示的樣式。我們先把這兩個原則提在前面，然後我們一節一節讀的時候，請聖徒們特別注意。
1-2節：「耶和華曉諭摩西說：你告訴以色列人當為我送禮物來；凡甘心樂意的，你們就可以收下歸我。」
建造會幕需要材料，而這材料該從哪裡來呢？這時候他們在西乃的曠野，放眼望去都是黃土石頭，根本沒有地方可以購買材料。如果我們還記得他們出埃及的時候，記載在12:35-36節，「以色列人照著摩西的話行，向埃及人要金器、銀器，和衣裳。耶和華叫百姓在埃及人眼前蒙恩，以致埃及人給他們所要的。他們就把埃及人的財物奪去了。」原來當時神就預先預備了，讓以色列人在埃及人眼前蒙恩，讓他們可以帶許多財物出去，有金器、銀器、銅器、以及各樣的布料、各樣的衣服等等。這些財物的源頭都是來自神，是神讓他們在埃及人眼前蒙恩，在每一個家族拿了之後，就成為他們家族所擁有的。
現在耶和華曉諭摩西說，要告訴以色列人，為神送禮物來。怎麼送呢？重要的是他們要甘心樂意，他們甘心樂意把禮物送來，你就可以收下來。這裡我們看到送禮物有兩個層面，第一個層面是在物質的層面，我們所領受的各樣物質，它的源頭其實都是神，來自於神的祝福，我們才能夠豐富的擁有各樣的物質。從神豐富的祝福中，我們甘心樂意拿出一部分來，奉獻給神，這是神所喜悅的，這是從物質的一面；而從屬靈的那一面，就是神的恩典讓人領受了、讓人享受了、讓人有了經歷，然後我們再把我們所經歷的拿出來，奉獻給神。
到了新約，神就把基督當作恩典賜給我們。神愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切相信的不至滅亡，反得永生。我們領受了耶穌基督作為我們的恩典，我們經歷了基督的恩典，在我們裡面就長出了基督的生命，在我們生活中能夠活出基督的品格，然後再甘心樂意的，把我們自己奉獻出來給基督，這是建造的第一個原則，甘心樂意的奉獻自己。
接著從第3-7節，就非常實際的指出，建造的材料是哪些東西。也就是當老百姓願意甘心奉獻，是奉獻哪些東西？你所奉獻的，是要神指明要的，不能把神不要的東西奉獻給神。
3-7節：「所要收的禮物：就是金、銀、銅，藍色、紫色、朱紅色線，細麻，山羊毛，染紅的公羊皮，海狗皮，皂莢木，點燈的油並做膏油和香的香料，紅瑪瑙與別樣的寶石，可以鑲嵌在以弗得和胸牌上。」
這裡林林總總列了許多不一樣的禮物，有的很貴重，像金子、銀子、各樣的寶石；有的很平常，像山羊皮、海狗皮；有的就很稀少，像各式各樣的香料。這些材料林林總總、各式各樣都有，說出不管你的家庭非常富有，或是你的家庭很平常，每個人都可以照著他們的能力，照著他們的心願奉獻東西。
而他們奉獻出來的東西，如果我們有屬靈的眼光，都是基督的預表，這是從第一個層面看；從第二個層面看，這還不只是基督的預表，更是基督的豐富被我們領受了、被我們經歷了，成為我們的組成，然後再把我們自己奉獻出來，當作建造的材料。因為從新約的角度，教會是基督的身體，而我們是身體上的肢體，所以在舊約的會幕是外面客觀的材料，到了新約就是主觀的，就是把我們自己獻上，當作建造教會的材料。
現在我們要仔細來看這些材料，大致來說分成三類，有動物的、有植物的、有礦物的。動物是為著救贖說的，這是建造的第一步，人必須先經過救贖，蒙恩得救了之後，才能夠有份於神的建造，這是動物生命所預表的；第二個是植物的，植物的生命是生產的生命，蒙救贖之後，我們就需要產生出更多的材料，就是我們要傳福音、帶人得救，我們建造的材料可以倍增；第三個礦物，它就是完全為了建造的。
神最終的目的，就是要能夠來與人同住。所以今天聖徒們來在一起過教會生活，每一個人都要先經過救贖；接著我們大家一起傳福音，產生出更多的材料；最後眾人能夠被建造在一起，神最終的目的，是要得著一個建造完成的教會。有了這樣大致的認識之後，我們來細看每一項材料。
現在我只能夠很簡潔地說出每一個材料它屬靈的含義，只會提1、2個經節，讓聖徒們認識，為什麼這個材料有這樣屬靈的含義。我們真的沒有時間進入細節，每一個材料自己本身，都會是一篇很好的信息，就只能請聖徒們有興趣的，另外多花時間。對於預表，弟兄會有很多教師，他們都寫了很多的著作，今天只把他們的結論交通出來。
首先，金子，預表神的性情。聖經說到，我們的信心像火煉的金子，在彼得前書1:7節。而我們信心的源頭是來自神，我們的信心，經過試煉就產生出美好的品格，而這些品格的源頭，其實是神的性情。也就是說，我們在信心中接受了神各方面的供備，最終神的性情組織在我們身上了，這是金子的意思 ── 神的性情。
銀子，是講到基督的救贖。民數記3:45-48節，利未人要代替以色列人來服事神，不夠的就要用銀子來代替、銀子來贖。這裡講到銀子，就講到基督的救贖。
第三個，銅，是講到神的審判。比如說在民數記的銅蛇，就是預表基督被掛在十字架上，被神審判。在民數記16章那裡，我們看到可拉的背叛，可拉黨他們的銅香爐，經過審判之後，要被打成薄片來包裹祭壇。所以，銅講到的是審判。
接下來我們就看到藍色、紫色、和朱紅色的線。我們看到三種顏色，藍色是預表屬天，紫色是預表君尊，紅色是預表救贖。接著就是細麻，它是白色的細麻衣。白色預表純潔、預表聖潔，細麻就預表耶穌基督祂完美的品格。將來得勝的聖徒，要穿潔白的細麻衣，就是在他們身上，要產生出美好的品格。這裡我們看到四種顏色 ── 藍色、紫色、紅色、和白色。還有在寶石的色，有一些是綠色，綠色預表豐富的生命，原則上只有這五種色彩。
接著山羊毛，山羊是預表罪人，毛預表人所犯的罪。山羊毛很多，人犯的罪非常的多。所以山羊毛預表基督在十字架上擔當了我們所有的罪。接下來，染紅的公羊皮，染紅是因為流血，公羊是為了獻祭，這預表流血完成了救贖。海狗皮，很粗糙、很堅韌，能夠擋風擋雨，預表基督成為我們的遮蓋，他有承受各樣苦難的能力。
接著是皂夾木，應該是在所有材料當中，用的最多的，就是皂夾木。不是高大筆直的香柏木，而是在曠野到處都可以看得到的皂夾木。皂夾木矮小又充滿了刺，生長在曠野，根本沒有水的供應；長出的皂夾木，質地卻是非常的堅硬，不是非常高貴的木頭，卻有非常堅韌的性質。說出耶穌基督的人性，像根出於乾地，沒有佳形美容，而質地卻是非常的堅鋼。
接下來，有點燈的油。油應該都是橄欖油，油，預表聖靈，並作膏油和香的香料。油加入四種不同的香料，就做成聖膏油，製作膏油的時候，我們再來細細描述不同香料預表基督不同的層面。一般來說，香料預表基督的死而復活，以及死而復活的功效。而油加了香料變成了聖膏油之後，聖膏油就預表聖靈的膏抹。
最後是紅瑪瑙與別樣的寶石。我們仔細讀下面的經文，就會發覺總共有12種不同的寶石。寶石是石頭經過高溫高壓，在特別的環境中產生出來美麗的石頭，預表聖靈在人身上的工作。這個工作是根據耶穌基督的救贖，把天然的人，製作成晶瑩剔透的寶石。像雅各經過聖靈的製作，就變成了以色列；彼得本來是一個小石頭，經過聖靈的製作，就成為建造的活石。這些材料背後屬靈的含義，當我們仔細讀會幕建造的細則的時候，我們會再一次提到。對照這些材料的預表，以及數字的預表，我們就能找出所有建造細則背後的屬靈含義，這些屬靈含義，能運用到我們今天教會的建造。
8節：「又當為我造聖所，使我可以住在他們中間。」
這一節就告訴我們建造教會的目的，原來是神願意來與人同住。
9節：「製造帳幕和其中的一切器具都要照我所指示你的樣式。」
這裡我們就來到第二個重要的屬靈原則，就是要照著神所指示的樣式。不管是建造會幕、是製造裡面各樣的器具，神把非常仔細的藍圖，在山上告訴了摩西。在建造會幕的事情上，神沒有給摩西一點點自由度，從頭到尾、從大的到小的，都必須完全照著神所指示的樣式。不管尺寸的大小、不管它的重量、不管它的形狀，都必須完全根據神所指示的。用什麼材料、是什麼顏色、甚至於怎麼施工、施工的工序、甚至於工匠、神都完全預備好了。
其實我們今天來到教會服事，開始與聖徒一同來建造教會，原則完全是一樣。第一面，要每一個人甘心樂意地把自己奉獻出來；第二個，要完全根據神所指示的樣式。如果你不認識神，照著你自己的意思，照著你的天然來建造，甚至於中間加入了很多人為的情緒、人為的利益、或者商業、或者政治、或者經濟各方面的考量，這些完全都不是神要的；把這些建造在裡面，有一天神都要拆毀。在建造教會的事情上，神非常的嚴格：要完全照著神所指示的樣式。
就是我們用著我們的才幹，來服事教會，照著馬太福音25:15節，那裡說到，天國好像一個人要到國外去，叫僕人來，把家業交給他們，接著就按照人的才幹給他們銀子，有的給五千，有的二千，有的給一千。這裡我們看到是照著每個人的才幹。你來服事的時候，確實要給你銀子，所以你的才幹不等於銀子。你的的才幹，經過救贖之後，銀子是預表救贖的，那才能夠成為你的恩賜。所以恩賜不是你的才幹，而是你的才幹被救贖之後，能夠為神所用的，那個才是恩賜。求神幫助我們，當我們來讀建造會幕的細則，讓我們真認識神的本意。
我們一同來禱告：
主啊，謝謝你，給我們這樣的恩典，我們能夠在你的家中來服事聖徒。當我們來在一起建造你的教會，憐憫我們、也光照我們，讓我們不照著自己的天然、自己的意思，而願意照著你在山上指示摩西的樣式。一方面，我們願意把自己甘心樂意地獻上；另外一方面，我們又願意完全聽從你的吩咐、照著你的意思，來建造你的教會。祝福我所在的教會，能滿了這樣屬天的光景，禱告奉耶穌基督的聖名。
目錄
主啊，謝謝你，給我們這樣的恩典，我們能夠在你的家中來服事聖徒。當我們來在一起建造你的教會，憐憫我們、也光照我們，讓我們不照著自己的天然、自己的意思，而願意照著你在山上指示摩西的樣式。一方面，我們願意把自己甘心樂意地獻上；另外一方面，我們又願意完全聽從你的吩咐、照著你的意思，來建造你的教會。祝福我所在的教會，能滿了這樣屬天的光景，禱告奉耶穌基督的聖名。