出埃及記 26:1-14

〔簡繁切換〕

（本篇未經講者校閱，僅供個人追求使用）

弟兄姊妹平安，我是華琦。感謝主，又來到我們讀經的時間。我們要繼續來讀出埃及記26章，今天我們讀1-14節。

摩西第五次上西乃山，領受建造會幕的異象和藍圖。在這個過程中，神啟示的順序是根據神的供備，從最中心的物件慢慢向外擴展。我們讀過了約櫃、陳設餅的桌子和金燈檯。26章就來到了帳幕的本身，啟示的順序重在神的供給，因此，這些物件都是基督的預表。耶穌在地上時自己說過，祂的身體就是神的殿。後來保羅又告訴我們，教會就是基督的身體，也就是說教會是基督的擴大。因此這些物件從另外一面來講也是教會的預表。

基督作為供應者，祂是那完美全備的，而教會作為接受供應的，教會本身並不完全，教會接受供應的過程，也正好就是教會成長的過程；教會成長的經歷，也就是每個聖徒生命成長的經歷。聖徒生命成長的順序和神啟示的順序其實是不同的，我們每日讀經，是照著聖經一章一章、一節一節讀下來，因此是根據神啟示的順序。

或許我們讀完出埃及記之後，能夠再用幾篇信息，從人生命成長的順序的角度來回顧會幕的建造，這樣子才能夠把神對會幕的藍圖落實在今天的教會生活中。我們仰望神的恩典，能夠讓我們有機會從另外一個角度來讀會幕。今天開始讀26章，就開始啟示了帳幕本身該怎麼建造。

這一章的1-14節，先描述帳幕的頂，帳幕的頂部是有四層的罩蓋，我們今天會讀這四層的罩蓋。接著15-30節才描述帳幕的四圍，都是皂莢木包著金子，豎立在用銀子做的座子上，這稱為銀座。最後一部分31-37節，就描述帳幕的入口，包括聖所的入口和至聖所的入口。

為了容易理解對於整個帳幕的尺寸，先要有一定的認識，其實帳幕就像一個帳篷，它的開口是朝著東邊，朝著東邊的入口是用布做的簾子；帳幕的西邊、南邊、北邊都是皂莢木做的豎板；這個帳幕的頂上就是有四層的罩蓋。整個帳幕是長方形，長30肘，寬10肘，高度10肘。我們講過，每一肘大概相當於今天的一尺半或者45公分，所以帳幕是一個長方體：30肘 × 10肘 × 10肘。

整個帳幕分成兩個部分，是用幔子把帳幕分成至聖所和聖所。至聖所是在後面或者是靠西邊的，它的尺寸是一個正方體，10肘長、10肘寬、10肘高。而在前面的是聖所，它是個長方體，長20肘，寬10肘，高10肘。我們一定要記得這些最基本的尺寸，這樣我們才能夠明白，當神設計罩蓋的時候，背後有許多的巧思。

整個帳幕的頂部有四層的罩蓋，從裡面往外面，最裡面的是幔子，細麻布做的幔子，那是裡層；第二層是山羊毛織成的幔子；第三層是公羊皮；最外層或是頂層就是海狗皮。現在我們從最裡面的那一層開始讀起。

1節：「你要用十幅幔子做帳幕。這些幔子要用撚的細麻和藍色、紫色、朱紅色線製造，並用巧匠的手工繡上基路伯。」

開始就告訴我們要10幅幔子。10這個數字是5×2，5是一個負責任的數字，2是一個做見證的數字，說出人的完全；像十誡，像人有十個手指頭。從基督的預表而言，這是何等的完全，從教會的預表而言，教會也有一天要達到完全。

這最裡面的幔子，它基本的材質是細麻、藍色線、紫色線，朱紅色線，這四種材料紡織在一起而成。細麻應該是白色的，代表基督那柔細純良的人性，福音書中的路加福音就介紹耶穌基督是一個完完全全，柔細純良的人，就由細麻所代表。藍色線，藍代表屬天，說出耶穌基督的神性，在四福音書中的約翰福音說，耶穌是那太初就有的道，介紹耶穌如那展翅飛翔的鷹，是屬天的。

第三種紫色線，紫色是君尊，說出耶穌基督是王，這是由馬太福音所代表的，馬太福音介紹耶穌基督是大衛的後裔，是繼承大衛王位的。第四種材料朱紅色線，紅預表基督的救贖，這是由馬可福音所代表，馬可福音介紹耶穌基督來到地上，像牛一樣，是那麼辛勤的工作，像奴僕一樣。馬可福音10:45節，祂說，「因為人子來，並不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要捨命作多人的贖價。」因此，最裡面細麻布的布幔，包括了白色、藍色、紫色、朱紅色，又正好把四福音書中所描寫的耶穌基督，完全的呈現了。

在這細麻布幔的材質當中，並且要用巧匠的手工繡上基路伯，基路伯在聖經中都代表神的榮耀。這細麻布的幔子，還要用巧匠的手，一針一針地繡出基路伯的樣子。聖經沒有告訴我們用什麼顏色，一般來說應該是用金色的線，把神的榮耀繡在布幔上，而這巧匠就是聖靈。我們看到耶穌基督在地上盡職的時候，外面看起來是個木匠，來自拿撒勒一個平凡的人，而祂裡面卻是神聖三一中的第二位 ── 是神子。祂在地上33年半的生活工作中，我們看到聖靈是一針一針地繡出了神的榮耀。

這細麻布的幔子是最裡層的罩蓋，是如此的榮耀、如此的華美，包含著耶穌基督的人性和神性，也顯出耶穌基督屬天君尊的特質，又帶著殷勤工作，捨命流血，滿了救贖的恩典和大愛。當人進到聖所中，抬頭看到的這一層細麻布的幔子，是何等完全美麗的基督。

2-3節：「每幅幔子要長二十八肘，寬四肘，幔子都要一樣的尺寸。這五幅幔子要幅幅相連；那五幅幔子也要幅幅相連。」

接著就告訴我們十幅幔子的尺寸，每一幅長要28肘，寬要4肘。4是受造之物的數字，28是7×4，7是完全數，講到受造之物或者是人的完全。以製造的技術來說，4肘大概是當時能夠織出來最寬的布匹，所以寬是4肘，相當於一個人的高度6呎。長度就可以非常長，28肘。這十幅幔子分成兩組，每五幅幔子要連在一起，應該是把它們縫在一起，就變成兩大幅幔子，每一幅都是長28肘，寬20肘。

我們先來看為什麼需要長28肘。如果你還記得整個會幕的尺寸，它的寬是10肘，高也是10肘。把長28肘的幔子橫放在帳幕的豎板上，就遮蓋了10肘寬，並且左右兩邊各下垂9肘。我們知道這豎板是高10肘，也就是當這布幔架在豎板上，它左右兩邊都還離地1肘。因為這細麻布的布幔，代表著耶穌那完美又榮耀的屬性，因此它是完全脫離地的，它不碰著地，它是與世界分別出來的，不沾染世界的。離地兩邊都還有1肘。

從教會的預表來說，教會的內部，你看到的應該都是榮耀華美的細麻布幔子，並且都是離地各一肘的，也就是教會的內部不應該沾染任何的世界。

這兩大幅細麻布幔子連在一起，總共的長度就是40肘。40是一個試煉的數字，說出耶穌基督的華美榮耀是經得起試驗的，也是經過試驗的。耶穌剛出來盡職的時候，就被聖靈帶到曠野去接受魔鬼40天的試探。這40肘長的幔子架在豎板上，從入口開始，我們知道整個帳幕長是30肘，因此在背後還多了10肘出來，多的10肘，垂在帳幕的背後或者是西面，那正好是至聖所所在的地方，也就是至聖所是完全被這細麻布的幔子所遮蓋，這也說出耶穌基督祂是得勝有餘了。接著我們來看這兩大幅的幔子是怎麼樣連在一起。

4-6節：「在這相連的幔子末幅邊上要做藍色的鈕扣；在那相連的幔子末幅邊上也要照樣做。要在這相連的幔子上做五十個鈕扣；在那相連的幔子上也做五十個鈕扣，都要兩兩相對。又要做五十個金鉤，用鉤使幔子相連，這才成了一個帳幕。」

這兩大幅的幔子，每一幅都是28肘乘20肘，它們不是縫在一起，而是每幅幔子連接的地方都要做50個紐扣。和合版翻成鈕扣這個詞，NIV 就翻成 loop，就是說，你要做成一個鈕扣的環，好讓這兩幅幔子可以連接在一起。這連接的環必須是藍色的，藍色代表屬天。每一幅上有50個鈕扣的環，50是5×10，一方面完全負責；而另外一幅幔子也是有50個藍色的鈕扣環，在那一方面也是完全負責。

把這兩大幅幔子連在一起的，是要用50個金鉤，金預表神的性情。用金鉤子把這兩大幅幔子連在一起，到底是什麼意思呢？最好的解釋在以弗所書2:14-15節，「因他使我們和睦將兩下合而為一，拆毀了中間隔斷的牆；而且以自己的身體廢掉冤仇，就是那記在律法上的規條，為要將兩下藉著自己造成一個新人，如此便成就了和睦。」

這裡講到外邦人和猶太人藉著耶穌基督所完成的救贖，能夠拆毀中間隔斷的牆，把這兩幫人完全聯合在一起。聯合需要藍色的鈕扣，每邊各50個，總共100個，說出要完全的屬天。而作為連接的就是耶穌基督祂自己那神聖的屬性，祂是那個金鉤，這樣就成就了一個新人。

在今天教會生活中，如果有不同的族群來在一起，他們因為語言的隔閡、文化的隔閡、傳統習慣的不一致，經常成為教會的難處。這些不同的族群怎麼樣才能合而為一，成就一個新人呢？首先，每一個人都要屬天，忘掉我們屬地的不同、語言的不同、文化的不同、傳統的不同、習性的不同。接著要藉著神性的鉤子作為連接；也就是說，你要放下人性的特質，讓神聖的屬性來作為我們中間的連接，這樣才能夠顯出教會是新人的華美。接著我們來看第二層的罩蓋，是山羊毛。

7節：「你要用山羊毛織十一幅幔子，作為帳幕以上的罩棚。」

第二層罩蓋稱為罩棚，是用山羊毛織成的幔子，總共有11幅，要蓋在細麻布的幔子上。在聖經中，山羊預表罪人，而山羊毛就代表罪人身上許多的罪行。以賽亞書1:18節，「你們的罪雖像硃紅，必變成雪白；雖紅如丹顏，必白如羊毛。」這裡說到耶穌基督擔當了我們一切的罪，我們所有的罪行都算在耶穌基督身上，這山羊毛的罩棚就說出耶穌基督擔當我們所有的罪。這罩棚要完全覆蓋細麻布的幔子，我們來看它的尺寸。

8節：「每幅幔子要長三十肘，寬四肘；十一幅幔子都要一樣的尺寸。」

細麻布的幔子是長28肘、寬4肘，並且它總共有十幅。而山羊毛的幔子長30肘，比細麻布的幔子多出了兩肘，寬一樣是4肘，它總共有11幅。如果把他們接連排在一起，就總共有44肘，也比細麻布的40肘多出了4肘。那這11幅山羊毛織成的幔子，該怎麼安排呢？

9節：「要把五幅幔子連成一幅，又把六幅幔子連成一幅，這第六幅幔子要在罩棚的前面摺上去。」

首先5幅幔子要連在一起，就變成30肘×20肘，另外6幅幔子要連在一起，就變成30肘×24肘。5幅幔子連在一起，5是負責任的數字；而另外6幅幔子連在一起，6是人的數字。把它們並排放在一起，總共有11幅幔子，10，我們說過，是人的完全，12是神在永世裡行政的完全，11正好在10和12中間，它是一個過渡的數字，說出救恩已完全，應付了人的需要，卻還沒有達到12在永世裡的完全，這也說出教會今天還在一個過渡的時期。

這11幅幔子要和前面10幅細麻布幔子一樣放在豎板之上，第6幅幔子要在罩棚前面摺上去，也就是第6幅中間的半幅，要在帳幕東邊開口的地方往上摺上去半幅，也就是兩肘的寬度。這樣在入口那個地方是雙重的，山羊毛幔子比較重，這幔子往上摺，說出救恩來提拔我們。而多餘的另外半幅幔子要留在後面，因為前面的半幅兩肘折上去，後面的半幅兩肘留在會幕的西邊。接著我們來看這5幅幔字和6幅幔子之間是怎麼連接的。

10-11節：「在這相連的幔子末幅邊上要做五十個鈕扣；在那相連的幔子末幅邊上也做五十個鈕扣。又要做五十個銅鉤，鉤在鈕扣中，使罩棚連成一個。」

這裡的做法和前面細麻布的幔子類似。在這兩大幅中間相連的地方，每一幅幔子都要做50個鈕扣或者是鈕扣的環。細麻布幔子那裡特別強調要做藍色的鈕扣，說出那是屬天的。而在這裡並沒有，因為在這裡是耶穌基督代替我們，承擔了我們的罪，所以這裡不說藍色。在細麻布那裡是用金鉤，而在這裡用50個銅鉤。銅在聖經中代表審判，也就是說出耶穌基督為了我們受了神的審判。

這裡有100個鈕扣環，有50個銅鉤，把這兩幅完全搭在一起，這也說出我們的罪雖然多如羊毛，但耶穌基督在十字架上已經接受了神完全的審判，所有的罪祂都已經擔當了。

12節：「罩棚的幔子所餘那垂下來的半幅幔子，要垂在帳幕的後頭。」

因為當這兩幅幔子連在一起，它總長是44肘，前面兩肘在入口處要摺疊上去，後面又剩下兩肘垂在帳幕的後頭，也就是至聖所所在的地方，它就完全遮蓋了細麻布的幔子，說出耶穌拯救的恩典是有餘的。

13節：「罩棚的幔子所餘長的，這邊一肘，那邊一肘，要垂在帳幕的兩旁，遮蓋帳幕。」

我們再來看帳幕的兩邊，因為它的長是30肘，而帳幕高10肘、寬10肘，30肘正好搭在細麻布的幔子上，那裡的長是28肘，正好完全遮蓋兩邊，各多垂下了1肘，所以從帳幕外面看，就完全看不到那華美的細麻布的幔子。而在帳幕裡面看到的就是細麻布幔子，又完全看不到山羊毛的幔子。說出我們的罪已經完全被審判過了，這也說出耶穌基督在十字架上已經完全取代我們，擔當了我們一切的罪。

14節：「又要用染紅的公羊皮做罩棚的蓋；再用海狗皮做一層罩棚上的頂蓋。」

在山羊毛織成的幔子之外，還要加上一層染紅的公羊皮做成的罩蓋。「公羊皮」，我們首先就想到，當亞當和夏娃在伊甸園犯了罪之後，神就用皮子做了衣服給他們遮蓋，這是人得到救贖之後的遮蓋。這裡特別強調，是染紅的公羊皮，說出耶穌基督的寶血，成為了我們的遮蓋。在利未記16:7-10節那裡告訴我們，「也要把兩隻公山羊安置在會幕門口、耶和華面前，為那兩隻羊拈鬮，一鬮歸與耶和華，一鬮歸與阿撒瀉勒。亞倫要把那拈鬮歸與耶和華的羊獻為贖罪祭，但那拈鬮歸與阿撒瀉勒的羊，要活著安置在耶和華面前，用以贖罪，打發人送到曠野去，歸與阿撒瀉勒。」阿撒瀉勒就是撒但的意思。這裡的條例說出藉著公羊的救贖，神赦罪的完全。而這個染紅的公羊皮的罩蓋，並沒有告訴我們尺寸，說出救贖經歷是無限的。

給我們看到這三層的罩蓋，最裡層是細麻的幔子，說出耶穌基督是如此的完全、如此的華美；接著第二層山羊毛，說出耶穌基督完全代替了我們，為我們的罪受了審判；第三層的公羊皮，說出耶穌基督流血救贖了我們；而第四層的頂蓋就是海狗皮做成的，海狗皮是灰黑色，非常粗糙非常強韌，能夠抵擋一切的風吹雨打。山羊毛被水淋了，水還會滲透，但海狗皮是完全防水的，水不能滲透的，說出耶穌基督成為我們的頂蓋，能夠完全的保護我們，能夠完全保護撒但一切的攻擊。

會幕四層的罩蓋，從耶穌基督那一面來說是四層的保護我們；從教會的預表來說，這也說出教會應該有的情形。外面看起來是海狗皮，是那麼的粗糙、那麼的強韌，能夠遮風擋雨；而來到內部一看，卻又是細麻布的幔子，有藍色、紫色、朱紅色線，也有榮耀的基路伯，這是教會應該有的見證。

但如今有很多教會正好相反，外面看起來整個教堂富麗堂皇，可是你一進到裡面，聖徒之間勾心鬥角、糾紛不斷、爭吵不斷，與這裡所啟示的正好相反。盼望我們都能夠學習耶穌基督的榜樣，外面看起來如根出於乾地、沒有佳形美容，可是你與他一接觸，是這麼的祥和、滿了恩典。讓我們的教會也是一樣，外面看起來好像不是那麼吸引人，確是非常的強韌，能夠抵擋各樣風潮的襲擊，經過風吹雨打還能夠站立得住；可是人一進到教會的內部，看到耶穌基督人性的柔細純良，讓人一來就不願意離開，這才是教會應該有的見證。

我們一同來禱告：
主啊，謝謝你，藉著會幕四層的遮蓋，讓我們認識你對教會的心意。幫助我所在的教會，聖徒之間滿了同心合意、滿了彼此相愛；而教會的外部卻又像海狗皮一樣堅強，能夠抵擋住撒但一切的攻擊。我們所依靠的是公羊皮，因為耶穌基督已經流血為我們完成救贖，我們身上所有的罪，雖然多如羊毛，卻由耶穌基督一一擔待，因此我們來在一起，才能見證耶穌基督人性的完美。祝福我所在的教會，禱告奉耶穌基督的聖名。

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