出埃及記 27:1-8
（本篇未經講者校閱，僅供個人追求使用）
弟兄姊妹平安，我是華琦。感謝主，又來到我們讀經的時間。這週我們要讀出埃及記第27、28章，今天我們就讀27章第1到第8節。
摩西在山上領受建造會幕的異象和藍圖，啟示的順序是按著神的心意，從裡往外；著重於耶穌基督成為我們的供備，這和人的經歷以及成長的順序是不一樣的。啟示的順序是從約櫃開始，再到陳設餅的桌子，再到金燈臺，再到帳幕。而帳幕就包括了4重的罩蓋，48塊豎板，分別聖所和至聖所的幔子，以及帳幕的入口。
到了27章的第一節到第八節，我們就來到了銅祭壇。老練一點的聖徒就會發現，神越過了一個重要的物件，就是金香壇。金香壇應該是擺在聖所裡，就在幔子之前，而到了新約，根據希伯來書，這金香壇就跑到至聖所了。這麼重要的一個物件，神為什麼越過了？另外在外院子還有一個物件，洗濯盆，神也是先越過了，一直要到出埃及記30章，神再回過頭來看這兩個物件，啟示的順序為什麼是這樣的安排？
因為神啟示是要預備基督，成為我們的供備。基督來到地上盡職，祂的人性柔細純良，毫無瑕疵，祂不需要洗濯盆的洗淨；祂本來就是神的獨生愛子，是父神所喜悅的，祂也不需要藉著金香壇來到父神面前。這兩個物件是為了污穢有罪的人，能夠來到神面前才設計的，耶穌基督不需要。因此要等到祭司設立之後，再來啟示這兩個物件。讓服事神的人能夠被洗淨，能夠被悅納，才能夠來到神面前。
現在我們就來看銅祭壇。銅祭壇是進到會幕的院子裡，看到的第一個物件。如果聖徒們還記得，摩西第四次上山領受神的律例和典章，而神吩咐摩西的第一件事，記載在出埃及記20:22-26節，就是要先築一個祭壇，用土或者石頭堆成都可以，並且要在祭壇上面獻燔祭和平安祭。
築壇獻祭是神特別給人的恩典，讓人可以藉著祭物的犧牲，而來到神面前，在這之後，人才能夠接受神所頒賜的律例和典章。現在神要來與人同住，神就啟示給摩西該怎麼樣建造會幕。在會幕的藍圖中，銅祭壇就是進入會幕的院子裡的第一個物件。從新約的角度，就預表基督的十字架。基督在十字架上獻上自己為祭，完成了救贖，我們的罪才能夠得著赦免。銅祭壇就表明了基督的救贖。
1節：「你要用皂莢木做壇。這壇要四方的，長五肘，寬五肘，高三肘。」
祭壇的材質是皂莢木，皂莢木生長在曠野，耐熱，耐渴，且長滿了刺，能夠保護自己。我們說過，這皂莢木就預表基督那堅剛的人性。而這個壇是要四方的，說出它是平衡、均勻、正直、完美，毫無瑕疵。
在福音書中我們也看到，耶穌上十字架之前，經過了猶太祭司體系的檢驗，又經過了羅馬法庭的審判，結果最後，本丟彼拉多宣告，他查不出這人有任何的罪，他是完美無瑕疵的。它的尺寸是長五肘，寬五肘，高三肘，五是負責任，三是三一神的數字，說出耶穌基督的在十字架上背負了完全的責任，滿足了三一神公義、聖潔、榮耀的要求。祭壇高三肘，說出三一神同工完成救贖。
在希伯來書9:14節那裡說，基督藉著永遠的靈，將自己無瑕無疵的獻給神。那裡是講到耶穌在十字架上成就了救贖。這裡我們看到基督，就是那子神，藉著永遠的靈，就是那靈神，將自己無瑕疵的獻給父神。我們看到三一神同工，才完成了耶穌基督在十字架上的救贖。而這救贖的功效，要施行在人身上，也還是藉著三一神的同工。
比如說路加福音15章，那裡講了三個事例。第一個，100隻羊中缺了一隻，子神就放下其他99隻，去尋找那一隻迷失的羊。第二個事例，一個婦人有十塊錢，掉了一塊錢；這婦人預表靈神。就點上燈，打掃屋子，細細的找，一直找到那失落的一塊錢。而第三個事例，講到父神，在家巴巴的等候浪子早日回家。所以我們看到福音的施行，也是藉著三一神的同工。
而銅祭壇的尺寸，五肘乘五肘乘三肘，是在整個會幕中所有物件中最大的，其他的物件都能夠盛裝在銅祭壇裡。這就說出其他所有屬靈的經歷，都能包括在十字架的經歷之中。而另外一面，其他各方面的經歷，也都不能脫離十字架的經歷，因為十字架的經歷是所有經歷的基礎。
2節：「要在壇的四拐角上做四個角，與壇接連一塊，用銅把壇包裹。」
首先講到這個壇有四個拐角，在四個拐角上要做四個角，而這四個角與壇要連在一塊。角預表基督十字架的能力，能夠達到地的四角。而祭壇上的這四個角又稱為拯救的角。當祭司獻贖罪祭和贖愆祭的時候，在利未記4:25節，祭司要用指頭蘸贖罪祭牲的血，抹在燔祭壇的四角上。原來這個角稱為拯救的角，是因為上面塗抹了祭牲的血。
列王紀上1:50節就記載了當所羅門，得王位之後，他的兄弟亞多尼雅怕所羅門殺他，就起來跑到祭壇那裡抓祭壇的角，結果所羅門王就放過了他。所以祭壇的四個角，說出耶穌基督贖罪的功效、和拯救的能力，要達到東西南北所有居人之處。
耶穌基督升天之前，就吩咐祂的門徒要從耶路撒冷、猶太全地、撒瑪利亞，直到地極，為基督做見證。祭壇是用皂莢木做成的，之後要用銅把壇包裹；銅預表審判，就說出耶穌基督代替我們，受了神的審判。
而包裹祭壇的銅，有一個特別的講究，就是到了民數記16章，那裡記載了可拉黨的背叛。可拉和他的同黨總共250個人，每個人都拿著自己的香爐，盛上火、加上香，來到會幕面前。他們攻擊摩西和亞倫，結果有火從神那裡出來，直接燒滅了這250個人，他們直接受了神的審判。在民數記16:37，38節，神就吩咐摩西，這250個領袖被燒死了，但是他們的香爐還是聖的，要把他們的香爐叫人捶成片子，用來包祭壇。這要給以色列人做記號，來到祭壇面前，就看到神審判的記號。
3節：「要做盆，收去壇上的灰，又做鏟子、盤子、肉鍤子、火鼎；壇上一切的器具都用銅做。」
在壇上獻祭的時候，需要許多的器具，這些器具全部是要用銅做的，都是預表審判。要做銅盆，這銅盆能夠盛裝燃燒的灰；要做銅鏟子，能夠收拾燒過剩下來的灰；要做銅盤子，可以盛裝祭肉；要做肉鍤子來翻肉；要做火鼎，能夠盛裝炭火。這些器具都是銅做的，能夠幫助在獻祭的時候，能夠更完全。
4-5節：「要為壇做一個銅網，在網的四角上做四個銅環，把網安在壇四面的圍腰板以下，使網從下達到壇的半腰。」
銅網是整個銅祭壇最主要的部分，銅祭壇的外面就是皂莢木包銅的一個殼子，而它內部主要的構造就是銅網。和合版翻成銅網讓人有個感覺，好像這個網是軟的。KJV 的翻譯是 grate of network 應該是硬的銅架子，它能夠承載祭肉的重量。祭肉是放在這些銅網上，而銅網下有火鼎，火鼎裡面盛著炭火。
銅網要安置在壇四面的圍腰板以下，圍腰板應該是用銅片做成的板子；在祭壇內部，包圍著皂莢木，也保護皂莢木不會被祭壇的火燒掉。而這個銅網要放在圍腰板以下，從下達到壇的半腰，也就是這些銅網的高度，大概是在一肘半的地方。銅網是在祭壇的內部，代表神的審判，達到基督裡面的各個部分。
當基督在十字架上，祂的身體受了極大的痛苦。那是一個非常不人道的刑罰，以至於吸引了人的注意，經常讓人忘記，除了身體的痛苦之外，基督祂裡面的各部分，也承受了極大的痛苦。尤其是耶穌在十字架上後面三個小時，當人類所有的罪都放在祂身上，神親自來審判祂，那時候遍地黑暗。
馬可福音15:34節就記載著，耶穌大聲喊著說：「我的神！我的神！為什麼離棄我？」而詩篇22:14節是描寫耶穌基督在十字架上的情形，那裡就說「我心在我裡面如蠟鎔化」。當祭司在祭壇上獻祭的時候，祭肉被切塊放在銅網上，祭司用肉鍤子翻轉，祭肉能夠燃燒的完全。這麼完全的獻祭，也說出基督的救贖，是照著神的要求的標準來完成的。
這裡有一個點不太容易明白的，就是在這銅網的四角，要做四個銅環。那這銅環，到底是在祭壇的內部，還是祭壇的外部呢？照著下面的經節來看，它應該是在祭壇的外部；但整個銅網是放在祭壇裡面，那銅網四個角上的銅環又怎麼樣跑到祭壇的外面？有幾種不同的設計，可以達到這種效果，但我們不確定當時是怎麼做的。在銅網的四角要做四個環子，這四個銅環的目的就在下面的兩節。
6-7節：「又要用皂莢木為壇做槓，用銅包裹。這槓要穿在壇兩旁的環子內，用以抬壇。」
原來當以色列人在曠野行走的時候，祭壇需要有人抬的。因此要用皂莢木，有兩根槓子，這皂莢木也要用銅包裹，這槓子呢，就要穿在壇旁的兩個環子內，可以用槓來抬這個祭壇。不清楚的地方，就是這四個銅環怎麼樣從祭壇的內部，穿到祭壇的外部。
8節：「要用板做壇，壇是空的，都照著在山上指示你的樣式做。」
祭壇就是用皂莢木做板，外面再包上銅，而壇本身是空的。裡面就是銅網，銅網的四角有四個銅環，銅環又連於抬壇的槓子，讓祭壇能夠被抬著走。祭壇，第一面說出耶穌基督上了十字架，成為那贖罪祭，為我們完成救贖。
當我們接受耶穌基督救贖的功效之後，我們向神感恩，願意奉獻，我們的奉獻也是連於祭壇。保羅在羅馬書12:1節就說，「所以，弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的；你們如此事奉乃是理所當然的。」
原來我們將自己的身體獻上，是要奉獻在銅祭壇上。銅祭壇的原則，是代表審判，所以每一次的奉獻，都離不開審判的原則。當我們把自己放在壇上，成為那燔祭，我們的前途就是死，我們的結局就是成灰。我們這一切奉獻的經歷，也是放在銅網上，就是連於耶穌基督那柔細的心腸。同時神還用銅，做了鏟子，盤子，鍤子、火鼎等等，幫助我們奉獻的更完全。
而我們這樣的奉獻是聖潔的，是討神喜悅的。每一個願意奉獻的人，他的難處就是不願意死，也不願意成灰。我們總是盼望有人能夠記念，求神幫助我們，讓我們經歷耶穌基督救贖的恩典之後，也願意將自己的身體獻上，當作活祭。
我們一同來禱告：
主啊，謝謝你。在祭壇上，你獻上的是你完全的自己。你擔當了我們的罪，為我們的緣故被神審判；你流出了寶血，抹在祭壇的四個角上，帶著拯救的能力達到地的四極。而在這個過程中，我們也成為一班蒙救贖的人。謝謝你犧牲了自己，完成了救贖。幫助我們成為一批知愛的人，經歷了你的恩典之後，也願意將自己的身體獻上，成為討你喜悅的活祭。祝福我所在的教會和教會生活，禱告奉耶穌基督的聖名。
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主啊，謝謝你。在祭壇上，你獻上的是你完全的自己。你擔當了我們的罪，為我們的緣故被神審判；你流出了寶血，抹在祭壇的四個角上，帶著拯救的能力達到地的四極。而在這個過程中，我們也成為一班蒙救贖的人。謝謝你犧牲了自己，完成了救贖。幫助我們成為一批知愛的人，經歷了你的恩典之後，也願意將自己的身體獻上，成為討你喜悅的活祭。祝福我所在的教會和教會生活，禱告奉耶穌基督的聖名。