出埃及記 27:9-19
（本篇未經講者校閱，僅供個人追求使用）
弟兄姊妹平安，我是華琦。感謝主，又來到我們讀經的時間。我們要繼續來讀出埃及記第27章，今天我們讀第9到19節。
昨天我們讀過了銅祭壇，這是會幕中所有物件中最大的：五肘長，五肘寬，三肘高，這是祭司們獻祭的地方。在新約的預表，就是十字架。祭壇的面積是四方的，說出基督的十字架，能均勻、平衡的負完全的責任；五肘乘五肘。並且每一個聖徒所有的屬靈經歷，都包含在十字架的經歷中，因為在會幕中所有其他的物件，都可以放在這個銅祭壇之中。所以一個不講十字架的教會，是不會有真正屬靈的實際。
今天我們來看帳幕的院子。整個帳幕是神在地上的居所，是與世界分別出來的，並且是向世界做見證的。同樣的，教會是今天神在地上的居所，一個不與世界分別出來的教會，是無法向這個世界作見證的。而提供這個與世界分別功能的，就是四面圍繞院子的帷子，或者是帷幔或者是幔子。神用細麻布的幔子，作為分別的界限，其實是非常有意義的。我們先來讀18節，知到整個院子大概的尺寸。
18節：「院子要長一百肘，寬五十肘，高五肘，帷子要用撚的細麻做，帶卯的座要用銅做。」
這裡我們看到整個院子的尺寸，南北長度是100肘，東西寬度是50肘，而它的高度是5肘。在院子的四圍都要用帷子圍繞，帷子就像簾子一樣，把整個會幕的地方定義出來。而這個帷子呢，是用撚的細麻做的。細麻是白色的，細麻布一方面說出神的公義，另外一方面也說出聖徒的義。比如說在啟示錄19:8節，那裡講到羔羊婚娶的時候到了，新婦也預備好了，而這些新婦呢，就是那些得勝的聖徒。第八節，「就蒙恩得穿光明潔白的細麻衣。這細麻衣就是聖徒所行的義。」
整個會幕的四周，都是用細麻的帷子圍繞著，長100肘，寬50肘，高5肘。在曠野，遠遠看到會幕，最顯眼的就是這一大片白色的細麻的帷子。一方面說出是神的義，另外一方面，也說出是聖徒生活所行出來的義。這圈出一個範圍，是與世界分別出來的。很特別的是，一般一個城要受到保護，都會建造堅固高大的城牆，這城牆把城定義出來，把城分別出來。但是會幕在曠野裡，分別出來的，卻是潔白細麻所織成的幔子。這對今天的教會尤其重要。
今天因為世界道德淪喪、敗壞，教會很擔心各樣不合適的情形，進到教會中來，因此我們禁止這個，禁止那個。但是真正定義教會界線的，第一面是基督的義，第二面是聖徒所行出來有義的生活。不需要你去定罪別人，不需要你去隔離別人，而是每個聖徒生活上的見證，成為最好的分別。有了這樣的認識，我們一節一節來讀來讀。
9-10節：「你要做帳幕的院子。院子的南面要用撚的細麻做帷子，長一百肘。帷子的柱子要二十根，帶卯的銅座二十個，柱子上的鉤子和杆子都要用銀子做。」
現在我們從整個帳幕院子的南邊來看；南邊長一百肘，有20根銅柱，也就是每五肘都有一根銅柱，每一根銅柱，都是立在一個帶卯的銅座上。銅柱上要有銀鉤，兩根銅柱之間要有銀杆相連，銀鉤是用來掛帷子。在南面帷子的尺寸是100肘長，5肘高，而這帷子要用撚的細麻做的，這帷子是顯明神的義，這帷子要掛在銀鉤上。銀代表救贖，這就說出教會中的聖徒，經過了救贖，活出一個合乎神的義的生活，這就成為與世界分別出來的一個自然的界線。而支撐這個分別界線的，是立在銅座上的銅柱，柱子是用銅做的，在經文中不是非常的明顯。
KJV第十節的翻譯講到20根柱子和20根座子是銅的，這個銅可以指座子，也可以指柱子。從預表上說，用銅做柱子，是比較合理的，因為銅代表審判。從基督那一面來看，祂在十字架上受了神的審判，這審判成為我們得救贖和蒙稱義的根基。而從教會這一面來看，聖徒們生活在審判的光中，對付罪，對付世界，對付肉體，才能夠活出一個合乎神公義的生活，彰顯出一個美好的人性。這樣一個合乎神公義的生活，就定義了教會的界線。
11節：「北面也當有帷子，長一百肘，帷子的柱子二十根，帶卯的銅座二十個，柱子上的鉤子和杆子都要用銀子做。」
這裡我們看到北面和南面是完全一樣，也有20根柱子立在20個帶卯的銅座上。每根柱子上都有銀杆，而銅柱之間也有銀桿相連，這20根銅柱就支撐了5肘乘100肘細麻的帷子。
12節：「院子的西面當有帷子，寬五十肘，帷子的柱子十根，帶卯的座十個。」
在西面，它的寬度是50肘，還是一樣每五肘立一根銅柱，所以總共有十根銅柱。每一根銅柱也是立在帶卯的銅座上，銅柱上有銀鉤，銅柱之間有銀杆相連。這十根銅柱就支撐了5肘乘50肘的細麻幔子。接著我們來看東面，東面因為是路口的地方，因此它的描述比較複雜一些。
13-15節：「院子的東面要寬五十肘。門這邊的帷子要十五肘，帷子的柱子三根，帶卯的座三個。門那邊的帷子也要十五肘，帷子的柱子三根，帶卯的座三個。」
東面是路口的地方，總共的寬度也還是一樣，50肘。這50肘分成三部分，中間是入門口，而入門口的兩邊各15肘，中間門就是20肘。在門的左右兩端，各有三根銅柱立在三個銅座上，而每一根銅柱上一樣有銀鉤和銀杆，各撐起了5肘成15肘的細麻慢子。
現在我們把四圍的細麻帷子，總長度加起來，南北各100肘，西邊有50肘，而東邊去掉門的寬度有30肘，所以細麻帷子的總長度是280肘。這280肘的細麻帷子擔負起分別的功能，把世界擋在會幕之外；或者以今天的話來講，擋在教會之外。如果你還記得，在帳幕裡面有四層的罩蓋，最裡層的罩蓋是細麻，繡上藍色、紫色和朱紅色線，並繡上基路伯，那裡每幅有28肘長，最裡層罩蓋總共有十幅，如果你把它們的總長度加起來，也是280肘。這就說出如果沒有細麻帷子的分別，就不能產生會幕裡層，華美榮耀的罩蓋。
以今天的話來說，若沒有細麻分別出來的教會生活，就不能產生華美榮耀的教會生活。這分別就不是粗暴式的阻擋跟隔離，是教會生活中產生美好公義的見證，這樣的生活讓那些別有用心的人，根本不願意在教會中存留。這280又是七乘四十，四十是一個試驗的數字，說出這樣的分別，是經過完全的試驗而產生的。而這裡28肘長，高5肘，5是一個負責任的數字，這也說出負責任，就能夠經得起完全的試驗。
而細麻，是義的彰顯。這也告訴我們，義和負責是分不開的；不能負責就不會有義。舉例來說，我們必須對於神給我們各樣的身份負責，才能產生出一個彰顯神公義的生活。你可能是為人父母，又為人子女；在工作上，你是管理人的，又是被別人管理的；在教會中，你是服事別人的，又是被人服事的。你是否能對每一個身份負責？只有負責，你才能夠在各方面活出美好的人性生活，也才能夠成為神美好的見證。接下來我們來看門。
16節：「院子的門當有簾子，長二十肘，要拿藍色、紫色、朱紅色線和撚的細麻，用繡花的手工織成，柱子四根，帶卯的座四個。」
門的寬度是20肘，而定義門的是一幅簾子，寬20肘，高5肘；這簾子是用藍色，紫色，朱紅色和撚的細麻，用繡花的手工織成的。所以這代表入門的簾子，彩色的非常的吸引人，跟四圍純白色的帷子相比，一看就知道這個地方不一樣，這個地方是入口，這簾子製造的方法，和聖所入口的簾子製造的方法完全一樣。
不過聖所入口的簾子，它的尺寸是10肘寬，10肘高，就是高是這裡的兩倍，寬是這裡的一半，這兩個入口的簾子，它的面積卻是相同的。這裡我們看到，院子的入口比聖所的入口更是寬的，而要進入聖所，是需要一定生命的度量，它必須經過銅祭壇，必須經過洗濯盆，他才有資格進入聖所事奉。但這兩個入口的面積一樣，就說出神的心意，是要每一個進入院子的，都能夠進入聖所事奉。這院子門的地方，要有四根銅柱，這四根銅柱都要立在四個帶卯的銅座上。而20肘寬的簾子，要掛在5根銅柱上，第5根柱子就是連於外院子的銅柱。
院子的入口是由五根柱子定義出四個入口。說出福音是為這四方的，是向著各方的人敞開的。這也就為什麼在新約有四本福音書，一方面說出耶穌基督四方面的講究，另外一方面也說出福音是為世界所有的人的。這門兩邊的柱子，都是連於外院子的柱子的。這也就是說出一方面來說基督是我們每一個人的入口，這簾子又是藉著在教會中做聖徒的柱子，所支撐的。
17節：「院子四圍一切的柱子都要用銀杆連絡，柱子上的鉤子要用銀做，帶卯的座要用銅做。」
四圍的柱子，北邊、南邊各20根，東邊、西邊各十根，總共有60根柱子；柱子都是銅做的，並且要立在帶卯的銅座上。這60根柱子就像雅歌3:7-8節那裡所說的，「看哪，是所羅門的轎，四圍有六十個勇士，都是以色列中的勇士，手都持刀，善於爭戰，腰間佩刀，防備夜間有驚慌。」 這60個勇士圍在所羅門的華轎旁邊，他們是以色列的勇士，是讓所羅門能夠在華轎中安息的；就相當於會幕外院子的60根柱子，他們維護了教會生活的安息，擔起了教會見證的責任。
這60根柱子都是用銀杆連結，銀杆代表救贖。對於耶穌基督救贖的經歷，是柱子中間的連結；說出再成熟、老練的聖徒，他還是一個罪人蒙主恩，他對耶穌基督救贖的經歷，成為他們共同的連結。
柱子上的鉤子都要用銀做的，每根柱子上面都會有銀鉤。而這銀鉤就背負著分別教會生活的帷子，也就說出這些做柱子的聖徒，都要活出一個合乎神公義的生活。尤其擔任路口簾子的那五根柱子，它們支撐著藍色，紫色，朱紅色線以及細麻，用繡花的手工編織成彩色的門簾；說出他們的生活是被聖靈製作過的，讓人看到屬天，讓人看到君尊，讓人看到救贖，讓人看到他們有人性的美麗。
這些柱子都要安置在帶卯的銅座上。一方面，耶穌基督在十字架上被神審判，是我們每一個人能夠站立的基礎；另外一面，我們每一個人的信心，經過試驗也才能夠安穩在這銅座中。
18節：「院子要長一百肘，寬五十肘，高五肘，帷子要用撚的細麻做，帶卯的座要用銅做。」
這裡再一次強調，定義教會生活界線的，是細麻做的帷子；是一個合乎公義的生活，成為教會與世界分別的界限。而這些帷子的根基，就是那帶卯的銅，說出這樣的生活，是要經得起試驗的。
19節：「帳幕各樣用處的器具，並帳幕一切的橛子，和院子裡一切的橛子，都要用銅做。」
到現在我們已經大概有一個概念，在院子裡面，大部分看到的東西都是銅，而進入聖所，座子都是銀，豎板和各樣的物件都是金子，到了至聖所看到的都是金子。在外院子裡，是用橛子來固定，就是很長的釘子，能夠釘入土裡；再用繩子把銅柱固定住。這橛子要用銅做，銅打入土裡，說出是定這世界的罪，讓神的見證更為穩固。
我們一同來禱告：
主啊，記念我所在的教會和教會生活，都有合適的帷子，能夠把教會與世界分別出來。但另外一面，又有華美的入口，吸引人來到教會生活中。也記念來到教會中的每一個聖徒，都能夠照著你的心意，經過銅祭壇的奉獻，經過洗濯盆的洗淨，而能夠進到聖所中來事奉你。一方面接受陳設餅的供應，另外一方面接受金燈台的照亮和指引，藉著金香爐能夠和神同工，最終進入到至聖所，能夠與神相會，與神有親密的交通，被神製作成為神的見證。 教會承擔神的見證，是你對教會最終的心意。祝福我所在的教會，能在這末世的時代，如同明光照耀。一方面吸引你所揀選的人回來歸你，另外一方面，把不屬於教會生活的人、事、物阻擋在教會之外，讓教會成為一個生命的園子。教會中的每一個聖徒，都有良好的生態環境，能夠在這裡自由的生長，照著他長成的恩賜來服事。讓教會能夠承擔你在末世的託付，禱告奉耶穌基督的聖名。
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主啊，記念我所在的教會和教會生活，都有合適的帷子，能夠把教會與世界分別出來。但另外一面，又有華美的入口，吸引人來到教會生活中。也記念來到教會中的每一個聖徒，都能夠照著你的心意，經過銅祭壇的奉獻，經過洗濯盆的洗淨，而能夠進到聖所中來事奉你。一方面接受陳設餅的供應，另外一方面接受金燈台的照亮和指引，藉著金香爐能夠和神同工，最終進入到至聖所，能夠與神相會，與神有親密的交通，被神製作成為神的見證。 教會承擔神的見證，是你對教會最終的心意。祝福我所在的教會，能在這末世的時代，如同明光照耀。一方面吸引你所揀選的人回來歸你，另外一方面，把不屬於教會生活的人、事、物阻擋在教會之外，讓教會成為一個生命的園子。教會中的每一個聖徒，都有良好的生態環境，能夠在這裡自由的生長，照著他長成的恩賜來服事。讓教會能夠承擔你在末世的託付，禱告奉耶穌基督的聖名。