出埃及記 29:38-46
（本篇未經講者校閱，僅供個人追求使用）
弟兄姊妹平安，我是華琦。感謝主，又來到我們讀經的時間。我們要繼續來讀出埃及記第29章，今天我們讀38-46節。
29章的第1節到37節詳細描述了，亞倫和他的兒子們承接祭司的職分，必須經過的五個步驟。一直到他們獻平安祭，他們的手中充滿了，可以將神當得的祭物，在神面前搖一搖，做為搖記，再擺在祭壇上焚燒，化作馨香之氣，獻給神讓神滿足，就完成了這五個步驟。
而整個過程要一連七天，這也說出祭司們要一生來事奉神。同時，在這一連七天之內，他們用血潔凈了祭壇，又用膏抹了祭壇，使祭壇成為至聖，凡挨近祭壇之物也都成為聖。到了這個時候，承接聖職的禮已經完成了，祭司們可以開始盡職，事奉了。接下來從38節到42節，就先提出祭司們每天當獻的祭。
38-39節：「你每天所要獻在壇上的就是兩隻一歲的羊羔；早晨要獻這一隻，黃昏的時候要獻那一隻。」
這裡我們看到祭司開始任職之後，他們第一個要負的責任，就是每天要獻兩隻一歲的羊羔；早晨獻一次、晚上獻一次。這兩隻羊羔都是燔祭，也就是整隻羊切塊洗淨之後，要全部燒在祭壇上，一直到最後成灰。而燃燒時候產生的馨香之氣，就獻給神，讓神喜悅和滿足。
早上獻一隻燔祭的羊羔、晚上也獻一隻燔祭的羊羔，這樣祭壇的火，就永不熄滅。這是祭司每天固定要做。當然還會有很多其他的以色列民眾，為了各樣不同的原因，要拿到祭壇獻祭，那也是祭司們該做的。除了那些之外，每天兩次燔祭，是神命定祭司每天要獻的，這樣才讓祭壇的火一直都不熄滅。
獻一歲的羊羔是什麼意思呢？我們知道羊羔是基督的預表，所以獻羊羔的屬靈含義，第一點，對神來講，就是完全的順服神。當耶穌在地上開始盡職時，祂先來到施洗約翰那裡，要接受施洗約翰的洗禮；當約翰看見耶穌，他就大聲宣告，記載在約翰福音第1:29節，「看哪，神的羔羊，除去世人罪孽的！」約翰一眼就認出來，耶穌基督就是神的羔羊。
那祂怎麼樣能夠除去世人罪孽呢，腓立比書2:6-8節，就幫我們做了解釋，那裡說，基督「祂本有神的形像，不以自己與神同等為強奪的；反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式；既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上。」這樣他就成為那贖罪的羔羊。這裡我們看到，在這一點上，對於神而言，祂是完全的順服，甚至到一個地步 ── 死在十字架上。
而第二點我們要看，就是對人而言，祂是以那捨己的溫柔。以賽亞書53:7節告訴我們，耶穌基督「祂被欺壓，在受苦的時候卻不開口；祂像羊羔被牽到宰殺之地，又像羊在剪毛的人手下無聲，祂也是這樣不開口。」我們看到耶穌在地上盡職的時候，祂不為自己爭任何的權利、地位，當祂遭受不合理的對待，祂就以溫柔的態度接受，祂是一個完全捨己的最好榜樣。對於各樣的事情臨到祂，祂都是溫柔的，祂不為自己爭什麼，祂願意溫柔地接受神許可在祂身上各樣的環境。
基督徒應該效法基督，對神是完全的順服、對人是捨己的溫柔。這兩樣的特質，在今天的教會中已經越來越稀少。今天大部分教會裡面，充滿了各樣世界的影響力、政治的主張、商業的利益，使得今日的教會不能完全順服神。對自己利益的堅持，甚至於擴張到世界的系統，來配合達到自己的利益，以至於教會失去了對世人應該有的，捨己的溫柔；表面上還高舉著是為著神的權益。
神難道不知道什麼對教會最好嗎？基督能夠順服神的旨意，以溫柔對待臨到祂身上的各樣事情；教會是基督的身體，在末後的世代，各樣不法的事，只會越來越多。神並沒有要教會去抗爭，神要教會學習基督的樣式，因為神是最終的審判者。因此，羔羊作為基督的預表。
第三點，就是對著聖徒的。祂要成為聖徒的表率和引導，在啟示錄14:1節，那裡講到世代末了的情形，「我又觀看，見羔羊站在錫安山，同他又有十四萬四千人，都有他的名和他父的名寫在額上。」接著這一章的第4節，就告訴我們這些人有哪些特質，「羔羊無論往哪裡去，他們都跟隨他。」他們是從人間買來的，作初熟的果子，歸於神和羔羊。作為羔羊，基督要來帶領祂的教會，基督無論往哪裡去，那些一直跟隨基督的，他們跟隨羔羊的腳蹤，他們就要成為那初熟的果子，歸於神和羔羊。
因此，在每天當獻的祭物，就是早、晚各獻一隻羔羊作為燔祭，每天都要這樣子從不間斷。藉著這樣的獻祭，能夠叫神得著滿足，也叫獻祭的人，能夠跟隨羔羊的榜樣，最終也能夠把自己當作燔祭獻給神。學習耶穌基督的完全順服神、也學習耶穌基督對人溫柔、與人無傷。因此保羅就在羅馬書12:1節勸我們，「所以，弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是討神喜悅的；你們如此事奉，乃是理所當然的。」原來，把自己當作燔祭獻給神，這就是我們的事奉，而這樣的事奉是討神喜悅的。
40-41節：「和這一隻羊羔同獻的，要用細麵伊法十分之一，與搗成的油一欣四分之一調和，又用酒一欣四分之一作為奠祭。那一隻羊羔要在黃昏的時候獻上，照著早晨的素祭和奠祭的禮辦理，作為獻給耶和華馨香的火祭。」
這裡我們看到早晚的獻祭，除了羔羊之外，另外還要獻上素祭和奠祭；素祭和奠祭都是外加的祭。也就是當你獻上羔羊為燔祭的時候，還特別再加上獻素祭和獻奠祭。獻燔祭時，祭牲是來自動物，動物能夠流血，讓人的罪得著赦免，那是從救贖的那一面來看的；而素祭和奠祭都是植物的產物，植物是生產的生命，這也說出每一個人得著救贖之後，他必須有生產的生命，讓他的生命可以成長。
我們詳細來看素祭和奠祭。先看素祭，素祭包括兩樣，細麵十分之一伊法，和搗成的油四分之一欣；把這兩個調和在一起，獻在壇上為素祭。我們先來看細麵，細麵是來自麥子。約翰福音12:24節，耶穌宣告：「一粒麥子不落在地裡死了，仍舊是一粒，若是死了，就結出許多子粒來。」耶穌基督祂自己是那一粒麥子，祂願意落在地裡死了，就結出許多的子粒來的。
這說出麥子是一個生產的生命，當許多麥粒被收成之後，它需要去殼，這就是十字架的工作，去除我們的肉體；接著它要被磨成細麵，講到十字架進一步的工作，讓我們這個人降卑；麥子磨成細麵粉之後，就能夠做成各樣的食物，讓人容易吃、成為人的供應。
耶穌基督先是那一粒麥子，它結出許多子粒，被磨成細麵，要取1/10伊法，在出埃及記16:36節，那裡講到怎麼樣收取嗎哪的時候，特別告訴我們，一俄梅珥就是一伊法的1/10；也就是1/10伊法相當於一俄梅珥；而一俄梅珥是每個人每日可以收取嗎哪的量。所以，這裡素祭的1/10伊法的細麵，就是每個人每天得著供應的量。
搗成的油，油來自橄欖樹，橄欖樹結出橄欖之後，橄欖要被壓榨，然後流出油，首先在講到耶穌基督就是那橄欖，祂被壓榨流出油來。耶穌什麼時候被壓榨呢？在馬太福音26:36-46節，那裡講到，耶穌與祂的門徒吃完最後的晚餐之後，就到客西馬尼園去，客西馬尼，這個字的意思就是壓榨；而客西馬尼園，其實就是一個橄欖園，那裡是壓榨橄欖成油的地方。結果，在這段經文就記載著，耶穌到客西馬尼園去禱告，甚至於對祂的門徒說，在38節，「我心裡甚是憂傷，幾乎要死；你們在這裡等候，和我一同儆醒。」接著39節，「祂就稍往前走，俯伏在地，禱告說：我父啊，倘若可行，求你叫這杯離開我。然而，不要照我的意思，只要照你的意思。」在客西馬尼園裡，耶穌基督是被壓榨，祂三次向父神禱告，求父神叫這杯離開祂，然而祂又加了一句，不要照我的意思，只要照你的意思。耶穌禱告三次，說出祂的掙扎，而最後祂願意神的旨意成全在祂身上，祂願意被壓榨。
只有當祂被壓榨了，才能產生出油來，什麼是這個油呢？在約翰福音16:7節，那時候祂對祂門徒說，「我將真情告訴你們，我去是與你們有益的；我若不去，保惠師就不到你們這裡來；我若去，就差他來。」耶穌在客西馬尼園覺得痛苦、覺得被壓榨，就是因為祂要去；祂去了之後，就要差保惠師來。什麼是這保惠師呢？在約翰福音15:26節就告訴我們，「我要從父那裡差保惠師來，就是從父出來真理的聖靈。」原來這個油就是聖靈，這神真理的聖靈來，祂要為基督做見證，並且要把聖徒們帶進一切的真理中。
這裡說到搗成的油要1/4欣，欣是液體的量度，一欣差不多是1.5加侖或者5.7公升，因此1/4欣大概就是1.4公升。而素祭就是細麵1/4伊法和橄欖油1/4欣，調和在一起，細麵預表耶穌基督柔細純良的人性，調和油就是調和著聖靈。這個要成為素祭，要加在所獻的燔祭上，放在壇上燃燒了，獻給神，這成為神喜悅的素祭。這細麵調成的素祭，一方面要獻在壇上焚燒獻給神，作為馨香的火祭；另外一方面，這素祭也要成為我們的供應。
細麵調油，對於今天聖徒該怎麼應用呢？這細麵也就預表著我們的人性，調油就是有聖靈加到我們的人性來，讓我們的人性能夠產生改變。我們的人性基本上是表顯在我們的魂裡，我們的魂怎麼樣經過聖靈的加進來，而被改變呢？這就要來看羅馬書第8:5-6節，那裡說到，「隨從肉體的人體貼肉體的事；隨從聖靈的人體貼聖靈的事。體貼肉體的，就是死；體貼聖靈的，乃是生命、平安。」
這裡講到我們的魂，如果隨從聖靈或者體貼聖靈，就是生命、平安；但另外一方面，我們的魂如果隨從肉體或者體貼肉體，結果就是死。我們蒙恩得救之後，我們的靈活過來了，但是我們的肉體還在。因此我們的魂，如果跟隨肉體，活出肉體的樣子，就是死；我們的魂如果願意跟隨聖靈，活出來的就是生命和平安。
而藉著聖靈調在我們的魂中，當我們這個人，魂能夠產生變化，其實這就是一個聖徒一生成聖的過程，就是細麵調油。一直到什麼時候呢？羅馬書8:11節就告訴我們，「叫耶穌從死裡復活者的靈，若住在你們心裡，那叫耶穌基督從死裡復活的，也必藉著住在你們裡面的聖靈，使我們必死的身體又活過來。」藉著我們魂被聖靈慢慢地改變，有一天，這聖靈要加力到我們這必死的身體，叫這身體也活過來。那就是我們聖化的最後一步，我們的身體也要得贖。
原來，祭司每天獻的燔祭中加上素祭，有這麼深刻的含義。也就把我們基督徒一生聖化的過程，包括在裡面了。聖化的過程，就是藉著聖靈來住在我們身上，讓我們每天活出基督的樣式，讓我們這個人能夠越來越成為聖潔。
除了素祭之外，還要加上奠祭。我們說過，素祭是由細麵調油，這要讓我們這人可以活過來。而奠祭正好相反，奠祭是來自葡萄樹，耶穌在約翰福音15:5節，對祂的門徒說，「我是葡萄樹，你們是枝子。住在我裡面的，我也住在他裡面，這人就多結果子。」基督是葡萄樹，我們是葡萄樹上的枝子；枝子若是連於葡萄樹，就一定會結果子。當結了葡萄之後，葡萄要被壓榨，榨出汁來；而這葡萄汁呢，要放著發酵，經過一段時間，最後產生酒來。而這個酒是為這奠祭用的。
油是經歷聖靈在我們身上活出來，而酒是聖靈把我們帶到耶穌基督的死裡面，並且把人做到一個地步，他裡面能夠生出酒。保羅就是這樣一個服事神的人，在哥林多後書4:11節他說，「因為我們這活著的人是常為耶穌被交於死地。」保羅成為外邦人的使徒，在外邦人當中傳福音、建立教會。他身上有許多耶穌基督死的經歷，在哥林多後書11:24-29節，他就列了許多，「被猶太人鞭打五次，每次40減去一下；被棍打3次；被石頭打1次；遇到船壞3次，一晝一夜在深海裡。……他遭遇了許多的危險。27節，受勞碌，受困苦，多次不得睡，又饑又渴，多次不得食，受寒冷，赤身露體。除了這些外面的事，還有為眾教會掛心的事，天天壓在我身上。有誰軟弱？我不軟弱呢？有誰跌倒，我不焦急呢？」
保羅被神放在各樣的環境中，經常經歷到耶穌的死在他身上發動，這些經歷在他身上發酵，最終他身上產生出奠祭用的酒，所以他就可以對腓立比的聖徒說，在腓立比書2:17節，「我以你們的信心為供獻的祭物，我若被澆奠在其上，也是喜樂，並且要與你們眾人一同喜樂。」腓立比教會是一個與保羅一直同心的教會，保羅把這些聖徒的信心當作祭物獻給神，而在獻的過程中，他把自己倒出來，如同澆奠的酒，這樣他也喜樂、眾人也喜樂，當然在天上的神更是喜樂。
酒要用1/4欣，和油一樣，油說出聖靈在我們身上所製作的經歷，酒是我們被聖靈帶到一些非常困難，甚至於叫我們發死亡的經歷當中，而在我們身上產生出酒。兩個都是1/4欣，說出在我們身上能夠產生的奠祭，不會多於我們對聖靈的經歷和享受。油就說出聖靈在我們身上帶領，讓我們生命成長，過一個向基督而活的生活；而酒呢，說出聖靈把我們帶到一個地步，我們願意為基督而死，這個經歷不是一次，而是長時間的在我們身上發酵，最後產生出酒來。
42節：「這要在耶和華面前、會幕門口，作你們世世代代常獻的燔祭。我要在那裡與你們相會，和你們說話。」
祭司們每天需要獻上燔祭，加上素祭和奠祭。這就說出一個聖徒當他們奉獻給神的時候，神要藉著聖靈的工作，生命在他們身上成長，活出耶穌基督美好品德的生活，這個就是素祭。有時候聖靈把他們帶到一些受苦、受壓的環境中，在他們身上產生出酒來，這個就是奠祭。燔祭加上素祭和奠祭，這要獻在會幕門口、也要獻在神面前，而讓神心裡滿足，神就要在那裡來與人相會，在那裡來與人說話。
接著43節到46節，就是從25章開始到這裡的一個結語。這時候會幕的啟示已經大致完成了，這是從神那一面來說；當然還有洗濯盆和金香壇的啟示，要在下一章才會提到。關於耶穌基督作為我們的供應，都已經完成了，接著，祭司的供職也已經完成了；神與人相會的地方有了，而供職的祭司也有了。這時候，神就可以來跟人相會。
43-44節：「我要在那裡與以色列人相會，會幕就要因我的榮耀成為聖。我要使會幕和壇成聖，也要使亞倫和他的兒子成聖，給我供祭司的職分。」
會幕建造好之後，神就要在會幕那裡與以色列人相會。而神一來了，就顯出神的榮耀，神的榮耀就要使整個會幕成為聖潔。不但如此，神來了，神的榮耀也要使那些盡職的祭司們，成為聖潔。
45-46節：「我要住在以色列人中間，作他們的神。他們必知道我是耶和華，他們的神，是將他們從埃及地領出來的，為要住在他們中間。我是耶和華，他們的神。」
會幕蓋好了、祭司也開始任職了；神來了，帶來了神的榮耀。神的榮耀使會幕聖潔、神的榮耀也使祭司們聖潔。這時候，神就可以住在以色列人中間，這就是出埃及記25章第8節，祂一開始說的，「要為我造聖所，使我可以住在他們中間。」
神實在是何等願意能夠和以色列人同住，然而公義的神、聖潔的神、榮耀的神，要來與人同住，人必須做一些預備。因此，神就啟示摩西要蓋造會幕，還要製作祭司的袍服，讓祭司也可以供職。這些都做完之後，神就可以來住在人當中。這時候祂就要來做以色列的神，以色列百姓也要來認識耶和華，耶和華神就是當初帶領他們離開埃及的。這時候神要與祂的子民同住，他們要認識神是耶和華，是那自有、永有，是那偉大的我是，這偉大榮耀的神，要住在以色列人當中。
我們一同來禱告：
主啊，這是何等的啟示，你願意來與人同住。當會幕造好、當祭司開始供職了，藉著他們每天獻的燔祭、素祭、和奠祭，讓你心得到滿足，你就能夠來到這裡，跟你的百姓同住。在新約中，我們是有福的一班人，你把我們擺在你的教會中，你在教會中與你的聖徒同住。幫助我們學習，願意把自己的身體獻上做為活祭，並且經歷耶穌基督各方面的供應，讓我們能夠在生活中也產生出素祭，也藉著聖靈的帶領，讓我們經歷各樣困難的環境，讓我們在生活中也能產生奠祭。素祭、奠祭、加上願意奉獻的燔祭，我們就要成為你在這地上美好的見證。祝福我所在的教會，禱告奉耶穌基督的聖名。
目錄
主啊，這是何等的啟示，你願意來與人同住。當會幕造好、當祭司開始供職了，藉著他們每天獻的燔祭、素祭、和奠祭，讓你心得到滿足，你就能夠來到這裡，跟你的百姓同住。在新約中，我們是有福的一班人，你把我們擺在你的教會中，你在教會中與你的聖徒同住。幫助我們學習，願意把自己的身體獻上做為活祭，並且經歷耶穌基督各方面的供應，讓我們能夠在生活中也產生出素祭，也藉著聖靈的帶領，讓我們經歷各樣困難的環境，讓我們在生活中也能產生奠祭。素祭、奠祭、加上願意奉獻的燔祭，我們就要成為你在這地上美好的見證。祝福我所在的教會，禱告奉耶穌基督的聖名。