出埃及記 30:17-21
（本篇未經講者校閱，僅供個人追求使用）
弟兄姊妹平安，我是華琦。感謝主，又來到我們讀經的時間。我們要繼續來讀出埃及記第30章，今天我們就讀第17到21節。
17-21節：「耶和華曉諭摩西說：你要用銅做洗濯盆和盆座，以便洗濯。要將盆放在會幕和壇的中間，在盆裡盛水。亞倫和他的兒子要在這盆裡洗手洗腳。他們進會幕，或是就近壇前供職給耶和華獻火祭的時候，必用水洗濯，免得死亡。他們洗手洗腳就免得死亡。這要作亞倫和他後裔世世代代永遠的定例。」
這一段經文是講到洗濯盆，洗濯盆是在會幕和祭壇中間的一個物件，這也是在30章中啟示的第三件事。我們回顧一下，30章一開始啟示是金香壇，金香壇是祭司事奉的中心，他在那裡燒香，他在那裡禱告。藉著他禱告的職分，把人帶到神前，並且藉著在那裡禱告的職分，他要帶出神在全地的行動。金香壇是皂莢木，外面包著金子，看起來很榮耀，因為那裡是祭司事奉的地方。
接著第二個物件，談到的是贖罪銀。這是為著以色列會眾當中20歲以上的男丁，他們能夠為神爭戰，每個人都要奉上1/2舍客勒的銀子。而這些銀子，要用來做帳幕裡面豎板的底座，和柱子的底座；這些銀還要用來做院子外帷子，支撐帷子的柱子的柱頂，和連接柱子之間的銀杆和銀鉤。所以這些贖罪銀是連於神的建造的，先啟示金香壇，再啟示贖罪銀。
現在第三部來到銅洗濯盆，表面上來看，從金到銀到銅，好像一步一步往下走。我們曾經說過，金子預表神的性情，銀子預表救贖，而銅預表審判。而這銅洗濯盆又是為了誰的呢？很特別的，這又是為了祭司，這是讓祭司能夠洗手、洗腳的地方。
我們看見神的啟示，其實非常有意義，祭司表面上看起來，他們的職分非常的尊貴，他們在金香壇那裡事奉，看起來好像他們比以色列會眾高一等。以色列會眾那些有生命度量、強壯的、能夠爭戰的，才能夠奉上銀子。兩個相比之下，我們難免會高抬祭司，但是在神的命定中，祭司在事奉之前，一定先要來到銅洗濯盆，在那裡洗手、洗腳。不論他的事奉是要進到帳幕來事奉，或者要到祭壇那邊去獻祭，在他任何事奉之前，必須先來洗濯盆，而這洗濯盆是銅做的，裡面裝著水。
在29章講到，祭司們供職之前，必須先經過承接聖職的禮，而這個承接聖職的禮，第一步在29:4節，就是「要使亞倫和他兒子到會幕門口來，用水洗身。」那個地方也就是將來放銅祭壇的地方。在那裡他們用銅祭壇裡面的水，來洗掉他們的污穢。我們也曾說過，洗掉的是外面的污穢，裡面的污穢像罪，水是洗不掉的。裡面的污穢必須用祭牲的血，也就是必須在祭壇上，獻贖罪祭，才能洗淨人裡面的污穢。
但是一個獻過贖罪祭的人，他裡面洗乾淨了，但這個人還是生活在世界中，他在世界裡面生活行走，難免會沾染世界的塵埃，會沾染世界的污穢。因此他不能直接來事奉，他必須先來洗濯盆，在那裡洗手、洗腳，洗乾淨了之後，他才能夠來事奉，否則他就會傳播世界的污染。
親愛的弟兄姊妹，這一點我們一定要印象深刻。教會是與世界分別出來的，世界裡面的污穢，不能夠帶到教會中來。今天有許多教會，表面上說得好聽，降低門檻，讓人可以走進教會，甚至於去討好人，要人走到教會中，就不自覺地把許多東西帶到教會裡面。另外還有一些別有用心的基督徒，在教會裡面鼓吹我們應該反對這個，我們應該支持那個。很多時候他們美其名這是基督徒的世界觀，在那邊鼓吹聖徒應該從事某些世界的活動。
親愛的弟兄姊妹，希望大家都有屬靈的智慧，不要被欺騙。其實基督徒的世界觀很簡單，就是我們與世界沒有任何干係，我們是活在世界中，卻不屬於這個世界。保羅在加拉太書6:14節說得非常好，他說「但我斷不以別的誇口，只誇我們主耶穌基督的十字架；因這十字架，就我而論，世界已經釘在十字架上；就世界而論，我已經釘在十字架上。」我不要世界，世界也不要我，那世界與我何干呢？這一點，我盼望聖徒們一定要印象深刻。
每當我們來事奉主，要盡新約福音祭司的職責，我們必須先到洗濯盆來，洗掉我們在世界中生活行走，沾染的污穢和塵埃。那該怎麼洗呢？聖經中至少提出三個角度。
第一個角度是在提多書3:5節那裡說，「祂便救了我們；並不是因我們自己所行的義，乃是照祂的憐憫，藉著重生的洗和聖靈的更新。」重生的洗，就是我們第一次相信，接受洗禮的時候，那個洗叫做重生的洗。雖然我們只受洗一次，但這個受洗的經歷，能夠伴隨我們一生之久。藉著聖靈的更新，再把我們帶到我們第一次與耶穌基督同死、同活的經歷，就是我們在浸池裡面所經過的。
我們被浸入耶穌基督的死之後，我們又與耶穌基督一同活過來。聖靈要把這樣的經歷一再的在我們身上更新，也就是說，我們要回到我們第一次在洗禮的時候，所經歷的屬靈實際。就是我們與世界不再有關係，我們死了，而從水裡出來，我們是復活的，是在新造中的，這是第一個角度，重生的洗滌。
第二個角度是在以弗所書5:26節，那裡說，「要用水藉著道把教會洗淨，成為聖潔，可以獻給自己，作個榮耀的教會，毫無玷污、皺紋等類的病，乃是聖潔沒有瑕疵的。」這裡說用水藉著道，照著原文的翻譯，就是用話中的水來洗淨。原來我們讀神的話，神的話會帶來活水，這活水要把我們全人洗得乾淨，除掉我們身上玷污，皺紋等類的病。
玷污是因為沾染世界得到的污穢，皺紋是因為我們老舊了，而神話語中的水能夠讓我們這個人新鮮起來。所以一方面我們重新溫習洗禮時所得到的洗淨，第二方面，藉著我們每天的讀經，讓神話語中的水，把我們這個人洗乾淨。
而第三個角度在約翰福音13:4-10節的地方，那一段是講到耶穌在吃逾越節筵席之前，替祂的門徒洗腳，耶穌「脫了衣服，拿一條手巾束腰，隨後把水倒在盆裡，就洗門徒的腳，並用自己所束的手巾擦乾。挨到西門彼得，彼得對他說：主啊，你洗我的腳嗎？耶穌回答說：我所做的，你如今不知道，後來必明白。彼得說：你永不可洗我的腳！耶穌說：我若不洗你，你就與我無分了。西門彼得說：主啊，不但我的腳，連手和頭也要洗。耶穌說：凡洗過澡的人，只要把腳一洗，全身就乾淨了。你們是乾淨的，然而不都是乾淨的。」
耶穌做完之後14節，耶穌就說，「我是你們的主，你們的夫子，尚且洗你們的腳，你們也當彼此洗腳。」就說到基督徒，還是在世界裡面生活。在世界當中行走，難免會沾到塵埃，因此當基督徒來在一起聚會的時候，就應當彼此洗腳。每一次基督徒的聚會都是應該一個洗腳大會。藉著大家分享交通神話語的認識，對神話語的應用，這樣的交通中，能洗掉一個聖徒腳上所沾染的污穢。
親愛的弟兄姊妹，盼望我們每一次來服事的時候，一定要記得這裡的話。就是祭司在事奉之前，一定要先經過洗濯盆，把自己洗乾淨，免得自己死亡，也免得傳播死亡。
21節還說，這要作為亞倫和他的後裔世世代代永遠的定例。不僅對舊約的祭司，新約的聖徒來事奉主，來事奉教會也是一樣。必須先經過洗濯盆，在那裡把手、把腳洗乾淨，洗渥盆就擺在會幕和祭壇的中間，方便祭司每次感到污穢了，就必須來到洗濯盆，用那裡的水把自己洗乾淨了。
我們也曾經講過，在外院子裡基本上所有的物件都是銅，銅祭壇是銅包著皂莢木，洗濯盆也是銅做的，這兩個物件的銅又不太一樣。銅祭壇的銅，根據民數記16:39節，那裡講到可拉黨的背叛，結果跟隨可拉的250個人，馬上經過審判，被火燒滅了。他們手中所拿的香爐是銅做的，神就吩咐當時的祭司，以利亞撒，將被燒之人所獻的銅香爐拿來，人就錘出來用以包裹祭壇。所以這些經過審判之人，他們的銅香爐，要被錘成薄片用來包裹祭壇。
所以祭壇上的銅是審判的銅，是那些背叛的人經過審判之後，他們手中的銅香爐錘出來的。而洗濯盆的銅，哪裡來的呢？在出埃及記38:8節，當摩西帶著以色列人做洗濯盆的時候，就告訴我們是哪裡來的。他用銅做洗濯盆和盆座，是用會幕門前伺候的婦人之鏡子做的。
非常特別，祭壇上的銅是背叛之人的香爐的銅，而洗濯盆的銅是在會幕裡面伺候的那些婦人，她們的鏡子做的。那些婦人大概都是上了年紀的，經年累月在會幕中伺候。這些人說恩賜沒有恩賜，說知識沒有知識，說美貌也沒有美貌，說功用，她們是在院子裡掃地打雜的。她們不能夠進會幕裡面事奉，也不能上祭壇事奉，她們只能在外院子，做一些打掃洗刷的工作。
她們外面看起來什麼都沒有，只剩下一顆愛主的心，她們願意留在外院子事奉神。她們年輕的時候，或許還喜歡照照鏡子，當時的鏡子都是銅做的，銅是珍貴的材料，因此鏡子也不便宜。而現在這些人年紀大了，連鏡子也不照了。而這個鏡子可能是她們一生中，所擁有最珍貴的財富。他們把鏡子奉獻出來，而這些老婦人所奉獻的鏡子，要做成洗濯盆和洗濯盆的座子，這洗濯盆要裝水，讓祭司在這裡洗手、洗腳。
我們看這裡的銅，它不是審判的銅，而是提醒的銅。因為他本來是鏡子，也就是說讓祭司每一次在這裡洗手、洗腳的時候，就是要在鏡子裡面看到他們自己，要在鏡子裡面反省他們自己。這些有能力，有恩賜，願意為主做工的祭司，他們每一次要事奉的時候，一定先要來洗濯盆洗手洗腳，在這裡照照鏡子。
而這些銅，卻是那些在外院裡事奉的老婦人，她們的鏡子做成的。她們是一般什麼都沒有，也寧可留在會幕中的外院子，在那裡做打掃，做打雜的工作。她們的銅，要提醒這些做祭司來事奉神的，她們似乎在說，我什麼都沒有，只剩下一個愛主、願意事奉主的心。而你呢？又有能力，又有恩賜，又有地位，又有身份，你能不能和我一樣，有一個簡簡單單愛主、事奉主的心。照完鏡子之後，用洗濯盆的水洗淨他們的手，洗淨他們的腳，他們才開始事奉。
親愛的弟兄姊妹，在教會中事奉不是一件簡單的事，背後屬靈的含義非常的深遠。尤其教會中那些看起來什麼都沒有的人，願意留在神的家中看門守候，那些單純愛主的心，要成為每一個願意服事神的人的一個提醒。我們來事奉神，是出於一個簡單的心，一個單純的感恩的心志。洗濯盆的水要洗去我們一切的雄心壯志、一切的野心私慾，而能夠簡簡單單地來到神面前。
我們一同來禱告：
主啊，洗濯盆的潔淨，再一次提醒我們，我們都不過是罪人蒙主恩。或許在你的憐憫中給我們一些恩賜，給我們一些職分，求你保守我們的心，永遠不要高大。我們願意謙卑地再一次來到施恩的寶座前，會中每一個聖徒都是給我們的提醒。我們的事奉不是為了自己能得到什麼好處，不是為了自己能得到什麼地位，不是為了自己能得到什麼稱讚，而是一個單單純純感恩的心。因為耶穌基督已經在十字架上，為我們付出生命的代價，有什麼比這更大的呢？因此我們也願意不求任何回報的，在你的家中來事奉你，來事奉弟兄姊妹。賜給我這樣一個單純的心思，禱告奉耶穌基督的聖名。
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主啊，洗濯盆的潔淨，再一次提醒我們，我們都不過是罪人蒙主恩。或許在你的憐憫中給我們一些恩賜，給我們一些職分，求你保守我們的心，永遠不要高大。我們願意謙卑地再一次來到施恩的寶座前，會中每一個聖徒都是給我們的提醒。我們的事奉不是為了自己能得到什麼好處，不是為了自己能得到什麼地位，不是為了自己能得到什麼稱讚，而是一個單單純純感恩的心。因為耶穌基督已經在十字架上，為我們付出生命的代價，有什麼比這更大的呢？因此我們也願意不求任何回報的，在你的家中來事奉你，來事奉弟兄姊妹。賜給我這樣一個單純的心思，禱告奉耶穌基督的聖名。