出埃及記 33:1-11
（本篇未經講者校閱，僅供個人追求使用）
弟兄姊妹平安，我是華琦。感謝主，又來到我們讀經的時間。這個禮拜我們要讀出埃及記第33、34兩章，今天我們讀33章1-11節。
32章在結束之前，提到了摩西第六次上西乃山，這次上山的目的是要替以色列人贖罪。以色列人在山下鑄造了金牛犢，拜了金牛犢，實在是得罪了神。摩西下山之後，馬上處理了這個局面，其中包括有恩典的管教，也包括審判，就是審判那些不接受管教的叛逆者。但摩西不確定他做得夠不夠，神是不是原諒了以色列人，因此他第六次來到西乃山上，求神赦免以色列人所犯的大罪。
摩西甚至預備好了願意替以色列人贖罪，讓神從冊上塗抹他的名。神並沒有同意塗抹摩西的名，但神也鬆了口，會派使者帶領以色列人前往應許之地。不過時候到了，神還是會追討他們的罪。我們就來到了33:1節，這是第六次摩西上山來到神的同在中，神對摩西的說話。
1節：「耶和華吩咐摩西說：我曾起誓應許亞伯拉罕、以撒、雅各說：要將迦南地賜給你的後裔。現在你和你從埃及地所領出來的百姓，要從這裡往那地去。」
這時候神仍然記念祂對列祖的應許，就是要把迦南美地賜給亞伯拉罕、以撒、雅各的後裔。因此神吩咐摩西說，要把你從埃及地領出來的百姓，從這裡帶領他們往迦南地去。
2節：「我要差遣使者在你前面，攆出迦南人、亞摩利人、赫人、比利洗人、希未人、耶布斯人，」
這裡我們看到神還是一如既往地恩待以色列人。神要差遣使者在以色列人面前帶領他們，並且幫他們趕出住在迦南地的那六族的人，就是迦南人、亞摩利人、赫人、比利洗人、希未人和耶布斯人。
3節：「領你到那流奶與蜜之地。我自己不同你們上去；因為你們是硬著頸項的百姓，恐怕我在路上把你們滅絕。」
神提到要差遣祂的使者帶領以色列人往迦南地去。迦南地是個流奶與蜜之地，但神也說了，祂自己不會和以色列人一同上去。神也告訴摩西原因，因為以色列人是硬著頸項的百姓，他們一定會再犯錯，而神是那麼的公義聖潔，如果神與他們同行，當百姓再犯錯得罪神，神恐怕在路上就會滅絕以色列百姓了。所以神自己不與他們同去，神要差一個使者，帶領他們往迦南地去。
這似乎是以色列人犯錯之後，經由摩西的代求，而達到一個不錯的結果。但是摩西心中不滿意，雖然神的祝福還在，雖然神還會差使者帶他們去迦南地，而這個使者也會在他們前面趕出住在迦南地的六族。雖然神的祝福都還在，但是如果沒有神的同在，這些祝福又算什麼呢？有什麼能夠比神的同在更寶貝呢？摩西實在是一個明白神心意的人，雖然他不滿意這樣的結果，但這似乎是他目前所能做的。
4節：「百姓聽見這凶信就悲哀，也沒有人佩戴妝飾。」
或許在這時候，摩西下了山，並且把這些事情告訴以色列百姓，眾人聽了就心裡哀傷，這裡加了一句，沒有人佩戴裝飾。以色列人心裡哀傷和佩戴裝飾有什麼關係呢？下一節就告訴我們答案，這一節的話，應該還是在山上神對摩西所說的話。
5節：「耶和華對摩西說：你告訴以色列人說：耶和華說：你們是硬著頸項的百姓，我若一霎時臨到你們中間，必滅絕你們。現在你們要把身上的妝飾摘下來，使我可以知道怎樣待你們。」
當百姓們聽到神不與他們同去，百姓們都悲哀。在這一節，神就告訴我們，神不與他們同去的原因。第一，以色列人是硬著頸項的百姓，如果神現在來到他們中間，看見他們背叛的光景，一定會馬上滅絕以色列人。第二，神就告訴以色列人，要把身上的裝飾摘下來，好讓神知道該怎麼樣來對待他們。神在這裡很清楚地告訴以色列人，他們身上的裝飾，就是他們造金牛犢、拜金牛犢的源頭。
因此，現在神給以色列人一次機會，讓他們除去身上的裝飾，也就是要在他們身上除去偶像的源頭。這個原則對於今天仍然適用，你若想靠著裝飾讓別人看你為美，這裝飾就會成為你的依靠，而這樣的依靠就會取代神，最終成為你的偶像。
神吩咐以色列人要除去身上的裝飾，使神知道可以怎樣待他們。似乎這也是神給以色列人的一個試驗，就是先從他們身上除掉裝飾開始，神要來試驗他們能不能成為一個聖潔的民族。而要分別成聖，第一個步驟，就是要除掉身上的裝飾。
這個原則在雅各身上就曾經發生過，在創世記35章，當雅各從巴旦亞蘭回來到了示劍，當時神就對雅各說要上到伯特利去，在那裡築壇獻祭，這是雅各回迦南地之後要開始的新生活。這時候雅各就對他家裡面所有的人說，要除掉你們中間的外邦神，要自潔更換衣裳。結果在創世記35:4節就這麼記載，「他們就把外邦人的神像和他們耳朵上的環子交給雅各；雅各都藏在示劍那裡的橡樹底下。」
這裡外邦神和他們的耳環又連在了一起，雅各就叫他們摘了身上的裝飾，連同他們帶回來的外邦神像，全部埋在示劍的橡樹底下。這樣，雅各的一家才重新在迦南地有了一個新的開始。他就在伯特利築壇獻祭，並且給那個地方起名叫伊勒伯特利。伯特利就是神的家，伊勒是神，雅各這時候認識，神是神的家的神。神不僅是我們個人的神，神更是教會的神。
現在到了出埃及記，雅各家的12個兒子已經發展成以色列族的12個支派。而神在以色列人當中還是要做一樣的事，他們要除去身上的裝飾。裝飾留在身上是讓人看為美，但是除掉你身上的裝飾，是要神看為美，那你在意的是人眼中的美，還是神眼中的美呢？這不僅是對以色列人的試驗，也是今天對每一個新約聖徒的試驗。在我們身上過多的裝飾就會帶來偶像的崇拜，這是在新約教會中每一個聖徒都必須留意的。尤其在教會生活中，不要讓外面的裝飾成為我們的依靠，唯有耶穌基督是我們唯一的依靠。
彼得就在彼得前書3:3-4節告訴我們，「你們不要以外面的辮頭髮，戴金飾，穿美衣為妝飾，只要以裡面存著長久溫柔、安靜的心為妝飾；這在神面前是極寶貴的。」用在個人身上就是，不要注重外面的裝飾，而要注重裡面的裝飾。用在教會，就是不需要去注重教會各樣的裝飾，包括建築物是多麼的宏偉，外面看起來是多麼的吸引人。重要的是教會裡面聖徒之間彼此相愛、甜美的教會生活。
6節：「以色列人從住何烈山以後，就把身上的妝飾摘得乾淨。」
以色列人聽從了摩西的話，把身上的裝飾都摘除了。摩西第六次上西乃山，處理以色列人拜偶像的問題，他什麼時候下山，聖經並沒有交代得很清楚。或許在這時候，摩西就已經下了西乃山，來到百姓中間。但是他和神所辦的交涉還沒有結束。
摩西一方面下山告訴以色列人，當做的事，就是要摘除他們身上的裝飾；而另外一方面呢，他繼續尋求機會與神交涉，與神有進一步的交通。因為摩西深切地知道，往迦南地去的一路上，必須有神的同行，還要另外再找時間能夠繼續和神交涉。
7節：「摩西素常將帳棚支搭在營外，離營卻遠，他稱這帳棚為會幕。凡求問耶和華的，就到營外的會幕那裡去。」
聖靈在這裡似乎轉了一個彎，把摩西平日的生活呈現在我們面前，讓我們看到一個能夠和神辦交涉的人，他是怎麼樣生活，是怎麼樣和神有親密的交通。摩西將帳棚支搭在營外，離以色列人安營的地方有一些距離。聖經並沒有告訴我們是什麼原因，或許是因為以色列人拜了金牛犢，以至於整個營內都被偶像敗壞了。
摩西不願意留在這有拜偶像的氛圍中，因此他把自己住的帳棚搬到了營外，而當時會幕還沒有開始建造，摩西就把他自己的帳棚稱為會幕，也就是與神相會的地方。在以色列百姓中，凡是有問題要來求問耶和華的，就會來到營外，來到摩西所住的帳棚，也是被稱為會幕的地方，在那裡求問耶和華。
8-10節：「當摩西出營到會幕去的時候，百姓就都起來，各人站在自己帳棚的門口，望著摩西，直等到他進了會幕。摩西進會幕的時候，雲柱降下來，立在會幕的門前，耶和華便與摩西說話。眾百姓看見雲柱立在會幕門前，就都起來，各人在自己帳棚的門口下拜。」
這裡我們看到摩西的帳棚，暫時成了會幕，成了神與人相會的地方，而以色列人對於會幕充滿了敬虔。當摩西出營到了會幕的時候，眾百姓都起來，站在自己帳棚的門口，尊重地、敬畏地看著摩西，只等到摩西進了會幕。而摩西一進會幕，雲柱就降了下來，立在會幕前，耶和華就在雲中和摩西說話。
眾人看到雲柱立在會幕前，知道神在和摩西說話，眾人就都起來，在自己的帳棚門口向神獻上敬拜，這是多美的一幅圖畫！眾人不僅認識會幕是一個神聖的地方，也認識與神交通的時間是神聖的。當摩西與神交通的時候，整個以色列營充滿了安息與敬拜。
親愛的弟兄姊妹，如果在你的家中也有一個地方被分別出來，是你與神交通的地方。每當你來到這裡與神交通的時候，全家就充滿了安息與敬拜。家中的每一個成員都知道這是聖潔的地方，這是聖潔的時刻。你說這個家還吵得起來嗎？這個家能不尊主為大嗎？
聖經在這裡會有這樣的記載，其實就是希伯來書13:12-13節的預表，在那裡說，「所以，耶穌要用自己的血叫百姓成聖，也就在城門外受苦。這樣，我們也當出到營外，就了他去，忍受他所受的凌辱。」耶穌要用祂自己的血使百姓成聖，祂就自己出到營外，在各各他山上被釘了十字架。而我們這些跟隨主的人也要出到營外，就了祂去，忍受主所受的淩辱。
在教會歷史中，曾經發生過許多次，當教會被偶像玷污了，變成了一個營了。一些清心愛主的聖徒就會跟隨主出到營外；他們在營外與主相會，而讓教會有一個重新的開始。在教會歷史中，每一次的復興，都是有一些清心愛主的聖徒，效法摩西的榜樣，出到了營外，離開老舊的宗教，離開敗壞的光景。他們一開始經常是被迫害的，但他們願意接受主耶穌基督所領受的淩辱。他們出到營外與主相會，讓主在教會有一個重新的開始，而帶出教會的復興。每一次的復興，關鍵的就是有一群那個時代的摩西，他們活在與主親密的交通中，願意跟隨主到了營外。
11節：「耶和華與摩西面對面說話，好像人與朋友說話一般。摩西轉到營裡去，惟有他的幫手 ── 一個少年人嫩的兒子約書亞不離開會幕。」
這裡說到摩西與神說話，是面對面說話，好像人與朋友說話一般。前面我們說過，這裡的「朋友」這個詞，不只在於親密的關係，也在於能夠成為同伴，能夠成為同工。這時候，神在地上，有人與祂同心，有人與祂同工，有人能夠按著神的旨意來建造神的居所。在營外的會幕，是摩西與神相會的地方。當摩西回到營裡，摩西的一個幫手就是嫩的兒子約書亞，他一直不離開會幕，他要維持會幕的聖潔。
親愛的弟兄姊妹，神今天也在各個教會中尋找今天的摩西和約書亞，尋找一些能夠與神同心，能夠成為神的同伴，能夠成為神的同工，能夠按著神的旨意在地上建立神的居所。你願意答應這樣的呼召嗎？
我們一同來禱告：
主啊，謝謝你讓我們看見你實在是有憐憫、有恩典的神。雖然人會犯錯，但在你的恩典中，你給人機會悔改。你也給人試驗，讓人的信心能夠經過試驗，就比那火煉的金子更為寶貴。就當教會墮落失敗的時候，你還是呼召一班清心愛主的人，能夠出到營外來跟隨你。你今天就在呼召摩西和約書亞，能夠在營外與你有親密的交通。祝福我所在的教會，賜給我一些清心愛主的同伴，願意忠心的為著你的利益，在地上站住。讓我所在的教會，能夠成為你今天在地上一個美好的見證，能夠討你的喜悅。禱告奉耶穌基督的聖名。
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主啊，謝謝你讓我們看見你實在是有憐憫、有恩典的神。雖然人會犯錯，但在你的恩典中，你給人機會悔改。你也給人試驗，讓人的信心能夠經過試驗，就比那火煉的金子更為寶貴。就當教會墮落失敗的時候，你還是呼召一班清心愛主的人，能夠出到營外來跟隨你。你今天就在呼召摩西和約書亞，能夠在營外與你有親密的交通。祝福我所在的教會，賜給我一些清心愛主的同伴，願意忠心的為著你的利益，在地上站住。讓我所在的教會，能夠成為你今天在地上一個美好的見證，能夠討你的喜悅。禱告奉耶穌基督的聖名。