出埃及記 36:8-19

〔簡繁切換〕

（本篇未經講者校閱，僅供個人追求使用）

弟兄姊妹平安，我是華琦。感謝主，又來到我們讀經的時間。我們要繼續來讀出埃及記36章，今天我們讀8-19節。

建造會幕和縫製聖衣的材料都已經收集足夠了，建造的工頭和施工的團隊也都組建完畢，下一步就是要開始建造了。從36:8節一直到38:20節，就記載了建造會幕的細節。

如果你比對從25章到31章，那裡記載的是神啟示給摩西的建造藍圖，你會發覺對於每一個物件的記載幾乎是完全一樣，除了主詞變成「他」，是指比撒列；而在啟示的時候，是神啟示給摩西，因此，主詞都是「你」。除了這個不一樣之外，還在極少數的地方加進了一些說明，或者是減少了一些細節。除了這些差異之外，95%以上幾乎是完全一樣。

在啟示會幕的時候，神再三地提醒，要照著在山上啟示的樣式。現在開始建造了，比撒列、亞何利亞伯和工人們果然完全遵照摩西給他們的藍圖來執行。他們都是稱職的工人，心中有智慧，因此能夠尊主為大，不敢自作主張，違反神的吩咐。除了每一個物件的比對，你發覺幾乎是完全一樣之外，最大的不同點應該是次序。

在25章到31章那裡，是啟示的次序，是按照神中心的旨意。什麼是神中心的旨意呢？就是在恩典中，神來與人同住，把人做成神的見證。因此，中心的啟示是從約櫃開始，約櫃是見證的櫃，要人成為神的見證。在約櫃的上頭就有施恩座，說出唯有藉著恩典，人才可能成為神的見證。

從約櫃之後，接著就是陳設餅的桌子，說出人要接受神屬靈的餵養，生命才能夠成長；接著就是金燈臺，說出人成長之後，要被神光照、被神製作；之後才是帳棚，才是豎板等等。啟示是從神中心的旨意開始，慢慢往外發展；而建造的次序則是從人領受神恩典的次序，也就是教會建造的次序。這是我們這一次要交通的重點。關於每一個物件細節的部分，和以前一樣，我們就不再重複講了。啟示的次序是從約櫃開始，而建造的次序卻是從帳幕開始。

8-13節：「他們中間，凡心裡有智慧做工的，用十幅幔子做帳幕。這幔子是比撒列用撚的細麻和藍色、紫色、朱紅色線製造的，並用巧匠的手工繡上基路伯。每幅幔子長二十八肘，寬四肘，都是一樣的尺寸。他使這五幅幔子幅幅相連，又使那五幅幔子幅幅相連；在這相連的幔子末幅邊上做藍色的鈕扣，在那相連的幔子末幅邊上也照樣做；在這相連的幔子上做五十個鈕扣，在那相連的幔子上也做五十個鈕扣，都是兩兩相對；又做五十個金鉤，使幔子相連。這才成了一個帳幕。」

這是帳幕最裡層的頂蓋，是用撚的細麻、並且藍色、紫色、朱紅色線，編織而成，又在上面繡了基路伯，是非常的華美。如果你把這一段記載，和26:1-6節的記載比對，你會發現幾乎完全一樣。

現在我們先把不一樣的地方指出來，就是在一開始的第8節，這裡先介紹施工的團隊，就是那些心裡有智慧做工的人，他們用十幅幔子做帳幕。接下來就知道他們的工頭是比撒列，是在比撒列的指導之下，他們用撚的細麻，藍色、紫色、朱紅色線製造，並且在上面用巧匠的手工繡上基路伯，現在是一個建造的團隊開始在施工。36:9-13節，主詞就都是「他」，是指比撒列；而26章那裡是神對摩西的啟示，26:1-6節的主詞都是「你」，是指摩西。這裡我們就看到，摩西所領受的和比撒列所建造的是完全一樣。

14-19節：「他用山羊毛織十一幅幔子，作為帳幕以上的罩棚。每幅幔子長三十肘，寬四肘；十一幅幔子都是一樣的尺寸。他把五幅幔子連成一幅，又把六幅幔子連成一幅；在這相連的幔子末幅邊上做五十個鈕扣，在那相連的幔子末幅邊上也做五十個鈕扣；又做五十個銅鉤，使罩棚連成一個；並用染紅的公羊皮做罩棚的蓋，再用海狗皮做一層罩棚上的頂蓋。」

這一段經文，我們要和26:7-14節來做比對。你會發覺主詞從「你」變成「他」之外，其他編織的細節都是一樣。而在啟示的時候，那裡提到第六幅幔子要折上去，餘下的半幅幔子，在26:12節提到要垂在帳幕的後頭，罩棚長是30肘，帳幕長是28肘，多的2肘要垂在帳幕的兩旁。這些細節是當整個帳幕建造好之後，要把它架起來，鋪上帳棚和罩棚那時候才會用到的，因此在編織的時候這裡就不提。

因此，關於帳棚的底部，包括最裡面的帳幕，外面的罩棚，罩棚的蓋和最上面海狗皮的頂蓋，啟示的部分和建造的部分是完全一樣，對於裡面屬靈的含義和今天的應用，我們在26章的時候都已經講過，就不再重複了。重要的是次序上的不一樣。

神啟示給摩西關於帳幕的建造，在25:10-22節，神的啟示是從約櫃開始，因為那是神中心的旨意，而建造是從帳幕的遮蓋開始。我們知道，帳棚上面有四層的遮蓋，這也說出我們每一個人經歷救恩，都從基督是我們的遮蓋、基督是我們的保護開始。對於教會的建造，也是從經歷基督是我們的遮蓋和保護開始。

這裡我們看到基督成為我們四層的遮蓋。最裡面是華美的幔子，是用細麻、藍色、紫色、朱紅色線編織而成，並且上面又繡上基路伯，是如此的華美、如此的榮耀。這罩蓋是蓋在聖所和至聖所的上面，而至聖所是神居住的地方，就說出從神的眼中，看我們是華美的、是榮耀的，因為基督成為我們的義，神就稱我們為義。這是我們經歷基督成為我們的救恩，成為我們的遮蓋和保護，最重要的是神稱我們為義了。

在這幔子之外，就是山羊毛織成的罩棚，山羊毛預表我們的罪，包括我們的罪性、我們的罪行，多得猶如羊毛，也就是當神稱我們為義的時候，我們還真的必須認識我們自己，是內有罪性、外有罪行。惟有因為耶穌基督在十字架上擔當了我們的罪，祂流出寶血洗淨我們的罪行，祂又流出生命的水，幫助我們生命成長，讓我們能夠勝過罪的權勢。山羊毛的罩棚就是提醒我們，一直要認識自己。

而在山羊毛的罩棚之外，就有染紅的公羊皮，預表耶穌基督的寶血潔淨我們一切的罪。染紅的公羊皮之外還有一個頂蓋，是海狗皮，海狗皮堅韌防水，能夠經得起風吹、雨淋、日曬，預表基督保護我們抵擋撒但一切的攻擊。

整個教會的開始，是有一群人經歷了基督是他們的遮蓋、是他們的保護，讓他們能夠抵擋撒但、抵擋世界、抵擋仇敵各樣的攻擊。他們雖然仍有罪行、仍有罪性，卻在耶穌基督寶血的遮蓋下，神稱他們為義。這些人聚在一起，就成為教會的起點。雖然教會的樣子還沒有出來，但已經有一群人，他們經歷耶穌基督的救恩，他們也願意在那地成為神的見證。他們當中也有一些人，能夠成為別人的保護和遮蓋，他們願意在那個地方起來承擔神的見證，這是建造的開始。

親愛的弟兄姊妹，不知道你所在的教會是剛開始建立還是已經建立了多年，但我們永遠不能忘記，教會的起點就是有一班人，他們接受了耶穌基督的救恩，經歷了耶穌基督成為他們的遮蓋，成為他們的保護，他們願意起來，在那個地方為神做見證，讓蒙恩得救的人也能夠加入他們，這是教會建造的開始。

我們一同來禱告：
主啊，為我所在的教會，向你獻上感謝和敬拜。記念在我們前面的聖徒，他們經歷了耶穌基督的救恩，並且願意起來為耶穌基督做見證，這是教會的起點，也是建立教會的初心。幫助我們不忘記我們的使命，不僅自己接受你的遮蓋和保護，當我們生命慢慢老練成熟，也能成為別人的遮蓋和保護。祝福我所在的教會，禱告奉耶穌基督的聖名。

（本篇未经讲者校阅，仅供个人追求使用）

弟兄姐妹平安，我是华琦。感谢主，又来到我们读经的时间。我们要继续来读出埃及记36章，今天我们读8-19节。

建造会幕和缝制圣衣的材料都已经收集足够了，建造的工头和施工的团队也都组建完毕，下一步就是要开始建造了。从36:8节一直到38:20节，就记载了建造会幕的细节。

如果你比对从25章到31章，那里记载的是神启示给摩西的建造蓝图，你会发觉对于每一个物件的记载几乎是完全一样，除了主词变成「他」，是指比撒列；而在启示的时候，是神启示给摩西，因此，主词都是「你」。除了这个不一样之外，还在极少数的地方加进了一些说明，或者是减少了一些细节。除了这些差异之外，95%以上几乎是完全一样。

在启示会幕的时候，神再三地提醒，要照着在山上启示的样式。现在开始建造了，比撒列、亚何利亚伯和工人们果然完全遵照摩西给他们的蓝图来执行。他们都是称职的工人，心中有智慧，因此能够尊主为大，不敢自作主张，违反神的吩咐。除了每一个物件的比对，你发觉几乎是完全一样之外，最大的不同点应该是次序。

在25章到31章那里，是启示的次序，是按照神中心的旨意。什么是神中心的旨意呢？就是在恩典中，神来与人同住，把人做成神的见证。因此，中心的启示是从约柜开始，约柜是见证的柜，要人成为神的见证。在约柜的上头就有施恩座，说出唯有借着恩典，人才可能成为神的见证。

从约柜之后，接着就是陈设饼的桌子，说出人要接受神属灵的喂养，生命才能够成长；接着就是金灯台，说出人成长之后，要被神光照、被神制作；之后才是帐棚，才是竖板等等。启示是从神中心的旨意开始，慢慢往外发展；而建造的次序则是从人领受神恩典的次序，也就是教会建造的次序。这是我们这一次要交通的重点。关于每一个物件细节的部分，和以前一样，我们就不再重复讲了。启示的次序是从约柜开始，而建造的次序却是从帐幕开始。

8-13节：「他们中间，凡心里有智慧做工的，用十幅幔子做帐幕。这幔子是比撒列用撚的细麻和蓝色、紫色、朱红色线制造的，并用巧匠的手工绣上基路伯。每幅幔子长二十八肘，宽四肘，都是一样的尺寸。他使这五幅幔子幅幅相连，又使那五幅幔子幅幅相连；在这相连的幔子末幅边上做蓝色的钮扣，在那相连的幔子末幅边上也照样做；在这相连的幔子上做五十个钮扣，在那相连的幔子上也做五十个钮扣，都是两两相对；又做五十个金钩，使幔子相连。这才成了一个帐幕。」

这是帐幕最里层的顶盖，是用撚的细麻、并且蓝色、紫色、朱红色线，编织而成，又在上面绣了基路伯，是非常的华美。如果你把这一段记载，和26:1-6节的记载比对，你会发现几乎完全一样。

现在我们先把不一样的地方指出来，就是在一开始的第8节，这里先介绍施工的团队，就是那些心里有智慧做工的人，他们用十幅幔子做帐幕。接下来就知道他们的工头是比撒列，是在比撒列的指导之下，他们用撚的细麻，蓝色、紫色、朱红色线制造，并且在上面用巧匠的手工绣上基路伯，现在是一个建造的团队开始在施工。36:9-13节，主词就都是「他」，是指比撒列；而26章那里是神对摩西的启示，26:1-6节的主词都是「你」，是指摩西。这里我们就看到，摩西所领受的和比撒列所建造的是完全一样。

14-19节：「他用山羊毛织十一幅幔子，作为帐幕以上的罩棚。每幅幔子长三十肘，宽四肘；十一幅幔子都是一样的尺寸。他把五幅幔子连成一幅，又把六幅幔子连成一幅；在这相连的幔子末幅边上做五十个钮扣，在那相连的幔子末幅边上也做五十个钮扣；又做五十个铜钩，使罩棚连成一个；并用染红的公羊皮做罩棚的盖，再用海狗皮做一层罩棚上的顶盖。」

这一段经文，我们要和26:7-14节来做比对。你会发觉主词从「你」变成「他」之外，其他编织的细节都是一样。而在启示的时候，那里提到第六幅幔子要折上去，余下的半幅幔子，在26:12节提到要垂在帐幕的后头，罩棚长是30肘，帐幕长是28肘，多的2肘要垂在帐幕的两旁。这些细节是当整个帐幕建造好之后，要把它架起来，铺上帐棚和罩棚那时候才会用到的，因此在编织的时候这里就不提。

因此，关于帐棚的底部，包括最里面的帐幕，外面的罩棚，罩棚的盖和最上面海狗皮的顶盖，启示的部分和建造的部分是完全一样，对于里面属灵的含义和今天的应用，我们在26章的时候都已经讲过，就不再重复了。重要的是次序上的不一样。

神启示给摩西关于帐幕的建造，在25:10-22节，神的启示是从约柜开始，因为那是神中心的旨意，而建造是从帐幕的遮盖开始。我们知道，帐棚上面有四层的遮盖，这也说出我们每一个人经历救恩，都从基督是我们的遮盖、基督是我们的保护开始。对于教会的建造，也是从经历基督是我们的遮盖和保护开始。

这里我们看到基督成为我们四层的遮盖。最里面是华美的幔子，是用细麻、蓝色、紫色、朱红色线编织而成，并且上面又绣上基路伯，是如此的华美、如此的荣耀。这罩盖是盖在圣所和至圣所的上面，而至圣所是神居住的地方，就说出从神的眼中，看我们是华美的、是荣耀的，因为基督成为我们的义，神就称我们为义。这是我们经历基督成为我们的救恩，成为我们的遮盖和保护，最重要的是神称我们为义了。

在这幔子之外，就是山羊毛织成的罩棚，山羊毛预表我们的罪，包括我们的罪性、我们的罪行，多得犹如羊毛，也就是当神称我们为义的时候，我们还真的必须认识我们自己，是内有罪性、外有罪行。惟有因为耶稣基督在十字架上担当了我们的罪，祂流出宝血洗净我们的罪行，祂又流出生命的水，帮助我们生命成长，让我们能够胜过罪的权势。山羊毛的罩棚就是提醒我们，一直要认识自己。

而在山羊毛的罩棚之外，就有染红的公羊皮，预表耶稣基督的宝血洁净我们一切的罪。染红的公羊皮之外还有一个顶盖，是海狗皮，海狗皮坚韧防水，能够经得起风吹、雨淋、日晒，预表基督保护我们抵挡撒但一切的攻击。

整个教会的开始，是有一群人经历了基督是他们的遮盖、是他们的保护，让他们能够抵挡撒但、抵挡世界、抵挡仇敌各样的攻击。他们虽然仍有罪行、仍有罪性，却在耶稣基督宝血的遮盖下，神称他们为义。这些人聚在一起，就成为教会的起点。虽然教会的样子还没有出来，但已经有一群人，他们经历耶稣基督的救恩，他们也愿意在那地成为神的见证。他们当中也有一些人，能够成为别人的保护和遮盖，他们愿意在那个地方起来承担神的见证，这是建造的开始。

亲爱的弟兄姐妹，不知道你所在的教会是刚开始建立还是已经建立了多年，但我们永远不能忘记，教会的起点就是有一班人，他们接受了耶稣基督的救恩，经历了耶稣基督成为他们的遮盖，成为他们的保护，他们愿意起来，在那个地方为神做见证，让蒙恩得救的人也能够加入他们，这是教会建造的开始。

我们一同来祷告：
主啊，为我所在的教会，向你献上感谢和敬拜。记念在我们前面的圣徒，他们经历了耶稣基督的救恩，并且愿意起来为耶稣基督做见证，这是教会的起点，也是建立教会的初心。帮助我们不忘记我们的使命，不仅自己接受你的遮盖和保护，当我们生命慢慢老练成熟，也能成为别人的遮盖和保护。祝福我所在的教会，祷告奉耶稣基督的圣名。

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