出埃及記 36:20-38
（本篇未經講者校閱，僅供個人追求使用）
弟兄姊妹平安，我是華琦。感謝主，又來到我們讀經的時間。我們要繼續來讀出埃及記36章，今天我們讀20-38節。
比撒列和亞何利亞伯，帶著心中有智慧、手上有技巧的一班工人，他們開始建造會幕。在建造過程中，每一個物件的細節，都是完全照著神在山上啟示給摩西的藍圖，在這方面他們完全沒有自由度，他們僅有的自由度就是建造的次序。這也是我們讀這幾章關於建造會幕的經文要特別著重的。
至於每一個物件的尺寸、材質、顏色、製造的工法，以及背後的屬靈含義，我們在25章到31章都已經提過了，這裡就不再重複，而是直接照著這些屬靈的含義，來交通今天建造教會必須留意的要點。
比撒列帶著工人開始建造的時候，他是從帳幕的四層罩蓋開始，這四層罩蓋中，最裡面的是華美的幔子，說出我們經歷基督成為我們的義；第二層是山羊毛的罩棚，說出我們要認識自己還是有罪性、滿了罪行；第三層是染紅的公羊皮，說出我們經歷自己一切的罪都因為基督的救贖，而得著了赦免；第四層，也是最外面的頂蓋是海狗皮，說出我們經歷了基督的遮蓋與保護，來抵擋仇敵一切的攻擊。
一個地方要開始建造教會，第一步就是要找出幾個家，能夠成為別人的遮蓋，他們自己都經歷了耶穌的遮蓋，有了一定生命的度量，也願意成為別人的遮蓋。教會的開始，是從這幾個能夠成為別人的遮蓋的家開始。教會不是公司，公司你只要做好市場調查，寫好營運計劃，再組建經理團隊，你就可以開始建立。但教會完全不一樣，其實這也是大部分教會植堂失敗的原因，他們把教會當作公司來發展，一群人做好市場調查，寫好營運計劃，再差遣幾個全職的同工，就要開始建造教會，這是行不通的。
首先，我們必須先在當地找出幾個家，都是有生命、有經歷，能夠成為別人的遮蓋。要先把這幾個家連結起來，在他們的裡面是金鉤相連，也就是說，以信心支取基督那神聖的性情，作為彼此之間的連結。他們的連結完全是屬靈的、完全是屬天的、完全是生命的；沒有利益的連結、沒有人意的連結、也沒有權利的連結，這是第一面。
而第二面，在人的層面，都要認識自己肉體的敗壞，因此，彼此之間以銅鉤相連，願意接受試驗、願意接受審判、願意把自己擺在耶穌基督的死裡，藉著十字架對付自己的私慾和野心，這樣的連結都是在基督的遮蓋和保護之下。
而這四層的罩蓋還是平面的。建造教會的第二步就是要建造豎板，讓教會成為立體，顯出應有的高度。關於豎板的經文，是在20-30節。
20-30節：「他用皂莢木做帳幕的豎板。每塊長十肘，寬一肘半；每塊有兩榫相對。帳幕一切的板都是這樣做。帳幕的南面做板二十塊。在這二十塊板底下又做四十個帶卯的銀座：兩卯接這塊板上的兩榫，兩卯接那塊板上的兩榫。帳幕的第二面，就是北面，也做板二十塊和帶卯的銀座四十個：這板底下有兩卯，那板底下也有兩卯。帳幕的後面，就是西面，做板六塊。帳幕後面的拐角做板兩塊。板的下半截是雙的，上半截是整的，直到第一個環子；在帳幕的兩個拐角上都是這樣做。有八塊板和十六個帶卯的銀座，每塊板底下有兩卯。」
如果我們仔細比對這一段的記載和26:15-25節，你會發現這兩段經文是一字不差，完全一樣。我們看到比撒列的建造，他是何等的忠心，完全照著摩西在山上所領受的樣式。
這裡的每一塊豎板都是皂莢木包金，每塊板底下都有兩個榫，這兩個榫直接插入兩個帶卯的銀座，這就說出每一個做豎版的聖徒都是已經蒙了救贖，在他的人性外面，藉著信心支取並彰顯基督的美德，就是由皂莢木包金所預表。
這豎版的兩榫就好像它的兩隻腳，是插在帶卯的銀座上，就說出他的兩腳是站在基督穩固的救贖中；每塊豎板高十肘、寬一肘半，說出每個做豎版的聖徒，都要追求活出自己完全的身量，一肘半就說出每個聖徒都需要配搭。因此環繞著南面、北面、和西面，總共有48塊豎板，48是6乘8，6是人的數字、8是復活的數字，就說出這蒙救贖的人，是在復活裡為基督做見證。而其中兩塊在轉角的豎板下半截是雙的，上半截是整的，說出他們是特別堅固的。豎板之間的連結，就記載在31-34節。
31-34節：「他用皂莢木做閂：為帳幕這面的板做五閂，為帳幕那面的板做五閂，又為帳幕後面的板做五閂，使板腰間的中閂從這一頭通到那一頭。用金子將板包裹，又做板上的金環套閂；閂也用金子包裹。」
這一段經文，如果你和26:26-29節比對，你會發現是完全一樣。而這一段經文，強調豎板之間他們彼此的聯絡。首先，每塊豎板上都要有三個金環，三說出三一神，金子說出是神聖的性情，而金環是為著豎板與豎板之間的連結。
這裡我們看到，每一個聖徒的成長，都有個人的一面，也有團體的一面。個人的一面就是他們要能夠長到10肘高，就是一個人他完全的度量；而團體的一面，他要長出三個金環，也就是有三一神的度量來包容、來連結，每一個板上最終都要長出三個金環。
神賜給教會有一些有特別職分的聖徒們，就像閂一樣，能夠穿過金環，把豎板連結在一起，這一面有五閂，那一面有五閂，西面也有五閂。閂就是那些特別有職分的聖徒，他們有豐富的生命，他們有清楚的真理，他們有成熟的運作，他們能夠把豎板連結在一起，成為一個美好的見證。
每一面有五根閂，有三個面；5是負責任的數字，3是三一神的數字。這些作為閂的聖徒，他們的功用，就是照著三一神的啟示，負責任地把作為豎版的聖徒連結在一起。這樣三個面的豎板全部都被建造完畢，就能夠產生出教會的高度。
建造教會第一步，需要有作為別人遮蓋的聖徒；第二步就是要產生出作為豎版的聖徒和作閂的聖徒，這樣一個立體教會的雛形就產生了。
35-38節：「他用藍色、紫色、朱紅色線，和撚的細麻織幔子，以巧匠的手工繡上基路伯。為幔子做四根皂莢木柱子，用金包裹，柱子上有金鉤，又為柱子鑄了四個帶卯的銀座。拿藍色、紫色、朱紅色線，和撚的細麻，用繡花的手工織帳幕的門簾；又為簾子做五根柱子和柱子上的鉤子，用金子把柱頂和柱子上的杆子包裹。柱子有五個帶卯的座，是銅的。」
這段經文講到兩個入口，一個是至聖所的入口，它有四根柱子，柱子都是皂莢木包金，並且立在銀座之上。四根柱子產生出三個入口，而這三個入口就是從聖所進入至聖所的通道。3是指三一神，也就是從聖所要到至聖所中，必須照著神的度量。
這四根柱子為著懸掛區隔聖所和至聖所的幔子，而這幔子是用藍色、紫色、朱紅色、和撚的細麻編織而成。藍色是屬天、紫色是君尊、紅色是救贖、細麻是純白的人性。在細麻的基底上，藉著救贖編出屬天君尊的性情，並且在上面要繡基路伯，基路伯預表神的榮耀。這幔子就把聖所和至聖所分別開來。
至聖所是神居住的地方，能夠進到至聖所的，一定要照著神的度量。這也說出教會不只是人來在一起，人來在一起之後，一定先要分出至聖所，就是神居住的地方。教會是神要來與人同住，教會中一定要分別出一個聖潔、榮耀、公義的地方，只有合乎神度量，才能夠來這裡與神相會的地方，教會中一定要尊神為大，基督作頭，聖靈有主權。
第二個入口，就是聖所的入口，是有五根柱子，也都是皂莢木包金，這五根柱子是立在銅座之上，說出都是經過審判的。五個柱子就產生四個入口，4是受造之物，說出這是為每一個聖徒預備的，照著他們的度量，經過審判，他們就可以進到聖所。
聖所和外院子是用門簾隔開，門簾還是用藍色、紫色、朱紅色、和捻的細麻、用繡花的手工編織而成。聖所的入口是為每一個願意來教會中事奉的人預備的，每個人照著他自己的度量，經過審判就能夠進到聖所。
所以到這裡，我們看到一個地方教會的建造。第一步，是要有幾個家庭，他們願意成為別人的遮蓋，他們的生命是老練的，他們的運作是成熟的，他們的經歷是豐富的，這是第一步。
第二步，就是有一些能夠做豎版的聖徒，他們都站在基督救贖的基礎上，藉著信心的支取，能活出滿了美德的生活，他們被連結在一起，產生了教會的高度。
第三步，就是要建造兩個入口，到至聖所的入口，這裡是神的居所，也是教會存在最重要的目的，讓神能夠來與人同住。一個教會若是沒有神的居所，根本就不是教會。教會是神可以安息的地方，是人可以向神獻上感謝、和敬拜、和讚美的地方。這個入口就把至聖所定義出來。第二個入口是來到聖所的入口，也就是聖徒可以參與教會的事奉，能夠在事奉中成長。有了這兩個入口，一個立體教會的雛形就產生了。
教會的建造如果是按照這樣的次序，親愛的弟兄姊妹，如果你按照教會的次序，再來省察你所在的教會，你能找出哪些是做遮蓋的聖徒，哪些是做豎版的聖徒，哪些是做閂的聖徒，又有哪些是至聖所的柱子，哪些是進入聖所的柱子，這些聖徒們，都必須具備，這才會是一個健康的教會。
如果在你的教會生活中，你看到了一些缺欠，或許你就要到神面前去求問：你是否能夠補上這個缺欠，神今天一直在每一個教會中尋找屬於祂的人，尋找願意事奉的人，盼望我們都能夠預備好，答應神的呼召。
我們一同來禱告：
主啊，謝謝你，把教會建造的藍圖，這麼清楚地擺在我們面前，幫助我願意省察自己，哪些方面需要繼續的成長。求主賜我足夠的恩典，看到教會的缺欠，自己就能夠補上，能夠和教會中的聖徒一同配搭，讓我所在的教會，成為一個神能夠安息的地方。禱告奉耶穌基督的聖名。
目錄
主啊，謝謝你，把教會建造的藍圖，這麼清楚地擺在我們面前，幫助我願意省察自己，哪些方面需要繼續的成長。求主賜我足夠的恩典，看到教會的缺欠，自己就能夠補上，能夠和教會中的聖徒一同配搭，讓我所在的教會，成為一個神能夠安息的地方。禱告奉耶穌基督的聖名。