出埃及記 39:1-21
（本篇未經講者校閱，僅供個人追求使用）
弟兄姊妹平安，我是華琦。感謝主，又來到我們讀經的時間。這個禮拜我們要讀出埃及記第39、40兩章，今天我們讀39章1-21節。
前面我們讀到，比撒列和他的建造團隊已經完成了會幕的建造。39章就記載比撒列開始縫製聖衣，這包括大祭司的袍服，和祭司們任職時要穿的內袍。縫製祭司的袍服，聖經用了31節來記載。神在山上啟示摩西，關於祭司的袍服，是記載在28:1-43節，如果我們比較這兩處的經文，關於縫製祭司袍服的細項都完全一樣。
不過，當比撒列縫製袍服的時候，少了12節的經節，這些沒有重複的經文大都是關於祭司們任職時候必須注意的事項，這些事情一直要到利未記第8章和第9章，當亞倫和他的兒子們，開始承接聖職的時候會再提起。而關於祭司袍服的細節和屬靈含義我們都已經講過了，請聖徒們複習28章的每日讀經。在這一章關於縫製聖衣的經文，我們就把它讀過，再加上一些交通，這些交通主要是從在教會中事奉的聖徒，如何來應用這些經文。
在進入本文之前，我們先有一些關於祭司事奉，一般性的交通。在彼得前書2:9節，「惟有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬神的子民，要叫你們宣揚那召你們出黑暗，入奇妙光明者的美德。」 彼得這段經文是對所有新約聖徒說的，很清楚的告訴我們，新約的聖徒都是被揀選的，都是要盡祭司的職責。有君尊的祭司，英文的翻譯都是 a royal priesthood，所以比較合適的翻譯是，一個君尊的祭司體系，或者你可以更直接地翻譯，就是一個君尊的，祭司團隊的事奉。
首先，新約聖徒要來事奉神，他們不是單獨的來事奉，而是一個團隊的事奉。因此，在教會中服事一定要學習配搭，在一個團隊中學習來事奉神。在祭司的袍服中，花大量的篇幅記載大祭司的袍服，那麼在今天教會團隊事奉中，誰是大祭司呢？這一點很重要，我們一定要清楚，在舊約，亞倫是第一任大祭司，以後從他的後代中要選一個人接續亞倫為大祭司。
那到了新約，誰是大祭司呢？我們一定要很清楚，在新約只有一位永遠的大祭司，就是耶穌基督。在希伯來書7:17節告訴我們，基督「是照著麥基洗德的等次永遠為祭司。」麥基洗德的等次比亞倫的等次更高、更尊貴，並且是永遠的。既然是永遠的，就不需像亞倫家族一樣，他們要一代傳到一代，接續大祭司的職任，耶穌基督在新約中永遠為大祭司。
在希伯來書8:1節進一步地告訴我們，「我們有這樣的大祭司，已經坐在天上至大者寶座的右邊。」這裡告訴我們，基督這位新約的大祭司，祂是已經坐在天上至大者寶座的右邊，就是坐在父神的右邊。接著8:5節告訴我們，「他們供奉的事本是天上事的形狀和影像，正如摩西將要造帳幕的時候，蒙神警戒他，說：你要謹慎，作各樣的物件都要照著在山上指示你的樣式。」
這一節告訴我們，原來基督在天上任職，而在天上的那個帳幕是本體，摩西在地上建造的帳幕，是照著這天上的樣式來建造的。所以，在舊約會幕建造各樣的細節，到了新約都要變成屬靈的、屬天的，是一個天上的帳幕，是基督為大祭司。甚至於當年摩西建造的會幕，是照著今天天上的樣式來建造的。因此，我們今天在教會事奉的祭司團隊，我們一定要清楚，我們中間沒有大祭司，所有的教會都共同有一位大祭司，就是坐在天上帳幕的基督。
我有時候聽到教會事奉團隊的負責人，稱自己是大祭司，我總是覺得很刺耳，就是在某些基督徒的特會中，當他們介紹某些出名的傳道人，稱他是某某教會的牧長，我同樣也是覺得很刺耳。在我的觀念中，彼得前書5:4節那裡，彼得勸各位同做長老的，要忠心的牧養神家的，屬於神的群羊，如果他們照著神的旨意來牧養，到了牧長顯現的時候，他們就要得到永不衰殘的榮耀冠冕。這裡我們清楚地看到，彼得把牧長這個職稱是留給耶穌基督的。我們今天在地上都不過是牧人，牧養神擺在我們身邊屬於神的羊群。所以當我們講到大祭司，我們一定要想到那是耶穌基督。
那既然這樣，大祭司的袍服是基督的穿著，那我們為什麼還需要讀呢？馬太福音10:38節，耶穌鼓勵祂的門徒，每一個人都要背起十字架來跟隨主。基督是主人，我們是僕人；基督是老師，我們是學生；老師走過的路我們也要走。當雅各和約翰的母親來求耶穌，當祂得國的時候，讓她的兩個兒子坐在祂的左右邊。結果在20:23節，「耶穌說：我所喝的杯，你們必要喝；只是坐在我的左右，不是我可以賜的，乃是我父為誰預備的，就賜給誰。」也就是我們今天跟隨主，耶穌做過的，我們也要做；耶穌走過的，我們也要走，這是我們的本分。至於將來在天上的位置完全是父神的旨意，我們不需要為那個操心。因此，耶穌基督服事門徒，我們也要服事教會。
那我們該怎麼樣來服事教會呢？保羅在加拉太書3:27節告訴我們，受洗歸入基督，就是披戴基督了。保羅在歌羅西書3:10節也告訴我們，在教會生活中要穿上新人。這裡我們就看到，我們在教會事奉，就像舊約的祭司到聖所或至聖所事奉，他們要穿上祭司的袍服，我們呢，要披上基督。因此祭司袍服上面的裝飾，是指著基督為新約的大祭司說的。
但是另外一面，每一個聖徒要起來服事主，要起來服事教會，一定要穿上基督。也就是大祭司的袍服所預表的屬靈含義，也是我們在事奉的時候必須有的屬靈實際。也就是說，我們要把大祭司袍服所代表的屬靈含義，落實在我們的教會事奉中，我們不夠了，我們短缺了，我們就要從我們的大祭司那裡來支取祂的豐富、支取祂的能力，讓我們的事奉能夠更討神喜悅。有了這樣的認識，我們來讀39:1節。
1節：「比撒列用藍色、紫色、朱紅色線做精緻的衣服，在聖所用以供職，又為亞倫做聖衣，是照耶和華所吩咐摩西的。」
這裡我們看到，比撒列帶著他的建造同工們，開始為亞倫和他的兒子們做祭司的袍服，好讓他們能夠在聖所裡面供職。這裡主要提到的，要用藍色、紫色、朱紅色線、做精緻的衣服。藍色是指屬天、紫色是指君尊、朱紅色是指救贖。也就是我們今天來事奉教會，一定要認識這樣的事奉是屬天的，這樣的事奉是君尊的，這樣的事奉是在救贖的恩典中完成的。
2-3節：「他用金線和藍色、紫色、朱紅色線，並撚的細麻做以弗得；把金子錘成薄片，剪出線來，與藍色、紫色、朱紅色線，用巧匠的手工一同繡上。」
這裡開始講如何縫製以弗得。以弗得是大祭司特有的穿著，它是以細麻為基礎，上面繡上金線、藍色、紫色、和朱紅色線。在這裡特地告訴我們金線是怎麼製造的，金線就是金子本身，把金子錘成薄片，從這個薄片中剪出一條一條的金線來，然後用巧匠的手工，把這個金線、把藍色的線、紫色的線、和朱紅色的線，繡在細麻布上。
這裡特別說，「用巧匠的手工」，誰是那巧匠呢？就是聖靈。就是說，當我們來事奉的時候，我們的人性要被聖靈來製作，祂在我們人性中編織一些神聖的性情，由金子所代表，在我們人性中，經過聖靈一針一針的繡出屬天的超越、繡出君尊的榮耀、繡出救贖的恩典。
4-5節：「又為以弗得做兩條相連的肩帶，接連在以弗得的兩頭。其上巧工織的帶子和以弗得一樣的做法，用以束上，與以弗得接連一塊，是用金線和藍色、紫色、朱紅色線，並撚的細麻做的，是照耶和華所吩咐摩西的。」
以弗得有兩條肩帶，這兩條肩帶是用巧工的手法，還是一樣在細麻上繡上金色、藍色、紫色和朱紅色線。這肩帶就把前後兩邊的以弗得連接在一起，並且放在大祭司的肩上。放在肩上預表承擔責任，也就是我們來事奉的時候，我們要能夠承擔責任。這承擔責任的能力又不是來自我們的天然，而是在我們的人性上，經過聖靈的變化。在我們人性上繡上金色、藍色、紫色、朱紅色，把神聖的性情，把屬天的超越，把君尊的榮耀，把救贖的恩典，編織在這個肩帶上，使我們能夠在教會中承擔責任。
親愛的弟兄姊妹，你願意在教會中事奉嗎？事奉第一個需要的特質就是，你要能夠承擔責任，也就是在你的人性中被聖靈來變化。一些屬神的、屬天的、屬靈的東西，編織到你的人性裡，讓你真的能夠在教會中承擔責任。你沒有辦法承擔責任，你是不能夠在教會中事奉的。什麼叫承擔責任呢？是不管你喜歡不喜歡，不管你有空還是沒有空，甚至於不管你能力夠得上還是夠不上，你既然接下了，你就要竭盡你的能力去做。當你軟弱跟不上的時候，你要到神面前去禱告，求神加給你能力，你還是要把它完成。
容我在這裡做一個小小的見證。從2016年當時我在中科基督徒聚會處事奉，開始了每日讀經的服事，當我認識這是神給我的託付時，我就很認真地在神面前禱告，求神憐憫我賜給我恩典，讓我能夠忠心地盡職。感謝主，在神大能的保守下，過去8年，每年52周，每周最少5天，我都忠心的盡我的職分。如果說中間沒有其他事情打岔，那是不可能的，但是感謝主，人會軟弱，神的恩典卻在人的軟弱上顯得完全。我也經常在禱告中，求神幫助我能夠持續這樣的服事。所以，我們要來事奉，能夠承擔責任，是第一個條件。
6-7節：「又琢出兩塊紅瑪瑙，鑲在金槽上，彷彿刻圖書，按著以色列兒子的名字雕刻；將這兩塊寶石安在以弗得的兩條肩帶上，為以色列人做紀念石，是照耶和華所吩咐摩西的。」
在這肩帶上做兩個金槽，在金槽上要鑲兩塊紅瑪瑙，這紅瑪瑙上要刻著以色列十二個兒子的名字。在28:10節，就讓我們看到，六個名字在這塊寶石上，六個名字在那塊寶石上，都照他們生來的次序。肩帶上是要讓我們能夠承擔責任。肩帶上兩塊寶石，刻著以色列十二個兒子的名字，並且是按照他們出生的次序。人出身的次序是神定的，不是人挑選的，也就是照著每個人的本相，一個都不失落。祭司要把他們擔在他的肩頭上，祭司進到聖所就把他們帶到聖所，當大祭司進到至聖所就把他們帶到至聖所。
什麼是事奉呢？就是你把人擔在你的肩頭上，成為你的責任，把他們帶到神面前。對於這些你擔在肩頭上的人，你完全沒有挑選，照著人的本相、照著神的揀選。因此，當神把人差到教會來，服事的人不能夠揀選，不管是富有的、貧困的、教育水準高的、教育水準低的、性情與你相投的、或是與你不和的、服事的人沒有揀選，要把他們擔在自己的肩頭上，把每一個人帶到神面前，這是服事者的第二個條件。第一個是要能夠負責任；第二個是沒有揀選，把每一個神差到你身邊的人，都帶到神面前。
8-14節：「他用巧匠的手工做胸牌，和以弗得一樣的做法，用金線與藍色、紫色、朱紅色線，並撚的細麻做的。胸牌是四方的，疊為兩層；這兩層長一虎口，寬一虎口，上面鑲著寶石四行：第一行是紅寶石、紅璧璽、紅玉；第二行是綠寶石、藍寶石、金鋼石；第三行是紫瑪瑙、白瑪瑙、紫晶；第四行是水蒼玉、紅瑪瑙、碧玉。這都鑲在金槽中。這些寶石都是按著以色列十二個兒子的名字，彷彿刻圖書，刻十二個支派的名字。」
這段經文講到要做胸牌，這胸牌是四方的，長寬各一虎口。長寬各一虎口說出每一個來到神面前的聖徒，都是在基督的手掌心中，基督要負完全的責任。來服事者，是把聖徒擔在肩上帶到神面前，這些聖徒呢，全部在基督的手掌心中，基督要負完全的責任。
這時候，胸牌上要鑲著12塊寶石，這12塊寶石刻著以色列12個兒子的名字。在肩帶上，是把人名字全部刻在紅瑪瑙上，沒有任何差別待遇的全部帶到神面前。而現在是胸牌，胸牌是放在心上，一個聖徒要從你的肩上走到你的心上。在你的心上呢，就是照著12塊不同的寶石了，就是這時候，你要考慮到每一個人的差異，能夠按著人的需要來供應人。
這裡特地把12個寶石的名稱都寫出來，一塊寶石上刻著一個名字，12個不同的寶石，就是你要考慮到人的差異性。這裡我們要注意幾點，都是寶石，它們有不同的顏色，它們有不同的質地，有的比較軟，有的比較硬，它們有不同的光澤，這些你要全部都放在心上。一方面知道基督負完全的責任，是在基督的手掌中；另外一方面，你又要以基督的心為心，為人來考量，每一個人需要的是什麼、每一個人的特質在哪裡。目的是要讓每一塊寶石到後來都能夠發光。
對於服事聖徒的第三個條件，就是會把人放在心上，照著人的需要來服事神，把人交在耶穌的手掌中。
15-21節：「在胸牌上，用精金擰成如繩子的鍊子。又做兩個金槽和兩個金環，安在胸牌的兩頭。把那兩條擰成的金鍊子穿過胸牌兩頭的環子，又把鍊子的那兩頭接在兩槽上，安在以弗得前面肩帶上。做兩個金環，安在胸牌的兩頭，在以弗得裡面的邊上，又做兩個金環，安在以弗得前面兩條肩帶的下邊，挨近相接之處，在以弗得巧工織的帶子以上。用一條藍細帶子把胸牌的環子和以弗得的環子繫住，使胸牌貼在以弗得巧工織的帶子上，不可與以弗得離縫，是照耶和華所吩咐摩西的。」
這一段經文說出兩件事，一件是要把胸牌和以弗得緊緊的相連，使其中沒有縫隙；第二件，要把這胸牌和肩帶相連。
胸牌和以弗得相連，是兩邊都要做金環，然後用藍色帶子把它們繫住，它們中間沒有縫隙。金環是預表聖靈，所以要用藍色的帶子繫住，說出屬天的約束。這裡說出你要能夠把聖徒擺在你的心上，一定要有屬天的眼光，看到每一個聖徒都有榮耀的未來，這樣，你才能夠毫無縫隙地把每一個聖徒擺在你的心上。
而金牌和肩帶要繫在一起，這兩邊做金環，要用精金做一條鏈子，把胸牌和肩帶安在一起。我們知道，在肩帶上的兩塊紅瑪瑙上面刻著12個名字，是照著出生的次序，說出我們把聖徒沒有差別的都帶到神面前去。肩帶和胸牌是用金鏈子連在一起，並且是扣在金環上。金鏈子說出是神聖的性情，也就是把每一個聖徒沒有差別的帶到神面前，然後在聖靈的帶領下，把神聖的性情組織到每一塊寶石上，也就是我們要根據聖徒本身不同的特質，經由聖靈的幫助來因材施教，讓每一個聖徒照著神給他的恩賜，到後來都能夠發光。
這一步實在是難，所以在28:29-30節又加進了烏陵、土明的描述，「亞倫進聖所的時候，要將決斷胸牌，就是刻著以色列兒子名字的，帶在胸前，在耶和華面前常作紀念。又要將烏陵和土明放在決斷的胸牌裡；亞倫進到耶和華面前的時候，要帶在胸前，在耶和華面前常將以色列人的決斷牌帶在胸前。」也就是我們要帶領聖徒、照著他們的需要來事奉的時候，就需要烏陵和土明。那時候，胸牌要成為決斷的胸牌，也就是我們要來求問神，神會告訴我們該怎麼樣來服事每一個人。照著神的心意，按著人的需要，最後，讓每一個人都能夠在神面前發光。
這裡我們一定要認識，把每一個聖徒照著他們的特質來事奉他們，讓他們能夠成長、讓他們能夠發揮恩賜、讓他們成為一個晶瑩剔透的寶石，這是服事者的責任。
你這樣事奉，特別要留心兩個點，就是你是來服事人的，你不是來解決問題的。我們在教會中事奉，很多時候聖徒帶著問題來了，我們很容易就跳到問題裡去解決問題。很快你會發覺這條路是走不通的，因為到最後你會發現問題就是這個人，你把問題解決了，就把人解決了。所以人的問題是不能解決的，人帶著問題來是要你陪伴的，是要你餵養的。唯一幫助他的方法，是他的生命能夠成長的，他的恩典能夠增加，他就能夠越過那個問題，這是第一面要注意的。
第二面要注意的，不要被人的需要綁架。我們來服事聖徒，一定要認識最終目的是約櫃，就是要成為神的見證。我們要顧到人的需要，但不能一直停留在需要的這個層面，要幫助他生命成長，幫助他編入金線、編入藍色、紫色、朱紅色線之後，能夠讓這個寶石也發光照耀。
親愛的弟兄姊妹，在教會中服事聖徒不容易，但耶穌基督是我們的大祭司，我們缺乏、我們不夠的，能夠到大祭司面前尋求祂的幫助。
我們一同來禱告：
主啊，謝謝你，今天你坐在天上，你是天上真帳幕的大祭司，你能夠體恤我們的軟弱，因為你也曾凡事受過試探，和我們一樣，只是你沒有犯罪。因此我們能夠坦然無懼的來到施恩的寶座前，能夠得憐恤、蒙恩惠、做我們應時的幫助。記念祝福我在教會的事奉，幫助我學習把每一個聖徒擔在肩上，帶到神面前；更把每一個聖徒擺在心裡面，照著他們的需要服事。當我不夠的時候，主啊，賜給我憐憫和恩典，幫助我，讓我的事奉能夠合你的心意、討你的喜悅。禱告奉耶穌基督的聖名。
目錄
主啊，謝謝你，今天你坐在天上，你是天上真帳幕的大祭司，你能夠體恤我們的軟弱，因為你也曾凡事受過試探，和我們一樣，只是你沒有犯罪。因此我們能夠坦然無懼的來到施恩的寶座前，能夠得憐恤、蒙恩惠、做我們應時的幫助。記念祝福我在教會的事奉，幫助我學習把每一個聖徒擔在肩上，帶到神面前；更把每一個聖徒擺在心裡面，照著他們的需要服事。當我不夠的時候，主啊，賜給我憐憫和恩典，幫助我，讓我的事奉能夠合你的心意、討你的喜悅。禱告奉耶穌基督的聖名。