出埃及記 40:34-38

〔簡繁切換〕

（本篇未經講者校閱，僅供個人追求使用）

弟兄姊妹平安，我是華琦。感謝主，又來到我們讀經的時間。我們繼續來讀出埃及記第40章，今天我們讀34-38節。

出埃及記36章到39章，我們看到比撒列帶著一個建造的團隊開始建造會幕，是完全照著神啟示給摩西的藍圖。每個物件造好之後，就全數交到摩西面前，由摩西數點和驗收。果然，神怎樣吩咐，他們就怎樣做。39章就結束在摩西看見了這一切的工都做成了，就給他們祝福。

而40章，就開始於神對摩西說話，要摩西立起帳幕。包括什麼時候立帳幕、立帳幕的順序、以及每個物件放在對的位置之後，就要賦予功用、並帶出神的同在。接著我們看到摩西就照著神的吩咐，在以色列人出埃及之後第二年的正月一號，立起了帳幕，完全照著神吩咐的次序。並且每一個物件安置好之後，就在神面前，賦予這個物件應該有的功用。

比如說把桌子搬到定位，摩西就在神面前把陳設餅擺在桌上，這時候，這個桌子它存在的意義和功用就顯明了；同樣的，當金燈臺被安置好之後，摩西就在神面前點燈，而金燈臺存在的意義和功用就顯明了。就這樣，一個物件接著一個物件，一直到最後，外院子的洗濯盆被安置好了，摩西、亞倫、和亞倫的兒子們、都在盆裡洗手洗腳了，就結束了所有物件的安置。每一個物件被安置在它的定位、在它的存在意義和功用顯明之後，摩西都會特地加上一句，就是按照耶和華所吩咐他的。這句話不僅表明了摩西的忠心盡職，也表明了神的悅納。

親愛的弟兄姊妹，建造教會的過程都會有許多的勞苦，就像比撒列和他的團隊，用他們的恩賜來建造好每一個物件；他們的確都出了代價，但是這些物件堆在一起，還不能夠成為神的見證。直到摩西照著神的吩咐、在神所定的日子、按著神吩咐的次序，把一個一個物件放在定位，賦予意義和功用，並且帶出了神的同在。只有在這個時候，神的見證才顯明出來。最後，當摩西把外院子的門簾掛上，整個會幕的見證就立起來了。這時候發生了一件非常榮耀的事。

34-35節：「當時，雲彩遮蓋會幕，耶和華的榮光就充滿了帳幕；摩西不能進會幕，因為雲彩停在其上，並且耶和華的榮光充滿了帳幕。」

摩西立會幕的過程，一步一步都在神的同在中。而當最後整個會幕的見證立起來之後，雲彩就遮蓋了整個會幕，而神的榮光充滿了帳幕。雲彩說出神的同在、榮光說出神的自己。這時候神同在強烈到一個地步，連摩西他自己都不能夠進到會幕，更不要說到帳幕去了。

在過去的幾章經文中，很多時候，會幕跟帳幕交叉的使用，我們就花點時間來明白到底什麼是會幕？和帳幕有什麼區別？ 一般來說，會幕是指整個由外院子的帷子所定義出來的地方，有100肘長、50肘寬，因此，會幕就包括了外院子以及當中的帳幕；而帳幕呢，就是指由豎板、柱子、和罩蓋、所定義出來的地方，30肘長、10肘寬、10肘高。帳幕包括兩部分，在東邊的是聖所，20肘長、10肘寬、10肘高；以及在西邊的至聖所，10肘長、10肘寬、10肘高。而整個帳幕是任職的祭司，才能夠進去的地方。

這時候，雲彩遮蓋了整個的會幕。雲彩帶來了神的同在、神的遮蓋、還有神的保護，是神榮光最外圍的表顯。這時候雲彩遮蓋了會幕，在雲彩的遮蓋下，人知道這裡有神的同在，但同時呢，也看不見帳幕，也就是聖所和至聖所所在的地方，因為都被雲彩遮蓋了。而另外一面呢，榮光就是神自己所發出來的榮耀，榮光充滿了帳幕

如果以面積來看，帳幕只佔整個會幕6%的面積，而外院子佔了94%的面積。外院子可以有許多的活動，這些活動都是在神的同在中，也是人可以看得到的，但這卻不是神見證的中心。像一個教會，它可以發展出許多的事工，而聖徒們也可以非常忙碌，參與各個不同的事工，這些事工也可以很有果效，很有神的同在。但這些事工都還是在外院子，都還是在雲彩遮蓋的地方。

而有許多的聖徒很可能一輩子，他的教會生活都是在外院子，有許多事務性的事奉。雖然有神的同在，但很多時候也真的覺得是很累，甚至於還會抱怨。親愛的弟兄姊妹，如果在你的服事中，你覺得力不能勝，你開始產生抱怨了，這說出你的事奉大概都還是在外院子，還是在雲彩遮蓋的地方。你或許要到神面前好好的禱告，是不是該放下一些非常忙碌的事奉，讓你的心能夠重新被調整，到神面前尋求神的心意。

而另外一面呢，帳幕裡面，面積雖然小，在這裡也看不到任何人的工作，這裡卻是充滿神榮耀的地方。人在神的榮光中不能夠做任何事，而是在這裡先接受陳設餅的供應，讓人能夠明白神中心的旨意。在這裡，人被製作成為發光的金燈臺，人可以在金燈臺燒香、與神同工，而最後被帶進至聖所、在施恩座與神相會。到這裡，你才能夠承擔神給你的託付，你也可以成為神的見證。

當人在「會幕裡」，做著各樣有果效的工作，也可以享受神的同在。在這裡，人可以很興奮、可以很高昂、可以為神做許多工作，甚至於在這些工作中，你還可以為自己的成就洋洋得意；但是當你進了「帳幕裡」，在神的榮光中，人只覺得自己是完全不配。在這裡，人需要被神來重組、人需要被神來變化。

這變化有三方面：第一方面，藉著陳設餅的供應，就是神的話來幫助人的心思被拔高，而能夠真正明白神的旨意；第二步，藉著金燈臺的捶打，人的意志被降服，這時候他才能夠順服聖靈的帶領，在燈盞裡加上油，發出光來；第三步，藉著在金香壇的燒香，人的情感被淨化，不再有異香，而能夠完完全全喜愛神的同在。這樣，人的心思被拔高、人的意志被降服、人的情感被淨化；人被重組了、人被變化了。這時候，人就可以進到至聖所，來到施恩座，就是神和人相會的地方。在這裡聽見神親自的說話，明白神在人身上的託付和旨意，最終能夠把人做成神的見證。

如果從人的三部分來看，在外院子的事奉，就是我們人要獻上自己的身體、擺上自己的時間、擺上自己的精力、把自己擺在教會的事奉中，這是外院子的經歷。而聖所的經歷呢，就是在人的魂裡得著更新而變化，讓人的心思越來越像基督、人的意志越來越降伏基督、人的情感越來越喜愛基督，這也是每一個聖徒一生成聖的過程。而至聖所，就是人在靈裡來與神相會、在這裡承擔神給我們每一個人的託付，也在這裡把人做成神的見證。

當摩西立起帳幕，神的榮光充滿帳幕，雲彩遮蓋了整個會幕。當然神不停在這裡，接著，神就要在會幕中向摩西說話。神對摩西所說的話就記載在利未記，這是我們明年下半年要讀的經文。

36-38節：「每逢雲彩從帳幕收上去，以色列人就起程前往；雲彩若不收上去，他們就不起程，直等到雲彩收上去。日間，耶和華的雲彩是在帳幕以上。夜間，雲中有火，在以色列全家的眼前。在他們所行的路上，都是這樣。」

在這三個經節中，我們看到，這充滿會幕的雲彩，就成為以色列人的引導：當雲彩收上去的時候，就是神告訴以色列人，必須要開始啟程了；當雲彩停在一個地方，也就是他們下一次要安營的地方。這時候雲彩就在會幕的上頭，一直到雲彩收回去的時候，他們又要走下一步。這樣以色列人在曠野的行程都是跟隨雲彩的帶領。白天雲彩看得很清楚，耶和華的雲彩一直是在帳幕以上；而到了晚上呢，在雲彩中就會有火，點在以色列人的眼前，所以他們白天就有雲柱帶領，夜間有火柱帶領。

以色列人在曠野的日子，神的帶領是再清楚不過了，白天是雲彩，夜間是火柱。其實在今天也是一樣，神的帶領總是在教會之中，教會該怎麼樣往前，通常神的帶領都是非常清楚的。因為在新約，神的心意是在教會中的，而教會該怎麼樣在今天這曠野的世間，向神、向人、做見證，這也是非常清楚的。

親愛的弟兄姊妹，是不是很多時候，在你的身上，你看不見神的帶領、你不明白神的旨意。比如說有一個新的工作機會給你，你該不該接受？很多時候我們會不清楚，因為我們都是從個人的角度衡量，根據個人的感覺、眼光、看法，根據個人利益的得失、在這一個層面，你大概一直都看不清楚，神要怎麼樣帶領你。因為神的帶領是在教會中，如果你把你自己擺在教會的事奉中，碰到每一件事，從教會的眼光來看，你會發覺你的視力就非常的清楚。

當你從教會的視角來看你個人生活中的每一樣決定，你會發現，神的帶領實在是很清楚。因為在教會中，有你配搭的同工，有一些靠著你供應的聖徒，有一些需要你去事奉的聖徒；當你把教會的事奉擺在第一順位，來考量你必須做的決定，我相信每一個決定都會變得非常的輕省，並且非常的明朗。

當你順服神的旨意，做出這樣的決定，或許在今天世人的眼光中，你會有一些的損失，但是你得到的，卻是永遠裡的福分。這也就是保羅說的，你所看得見的都是暫時的，看不見的才是永遠的。你為神受了一些苦，保羅說：這些叫至暫至輕的苦楚，而這些苦楚呢，要為你成就那極重無比永遠的榮耀。暫時換取永遠、至暫至輕換取極重無比、朽壞的換取不朽壞的，是不是更划算呢？

親愛的弟兄姊妹，來到2023年的末了，我們感謝主，在過去半年的時間帶領我們走過了出埃及記。我也特別要感謝聖徒們的陪伴，我們一起來讀神的話、一同來經歷神的帶領。我相信這段時間，神或許或多或少都向你說了話，我也相信你的生命有一定的成長。為著過去這段時間，我們一同向神獻上感謝和敬拜。

我們要知道，聖經的前五本書，我們通稱為摩西五經。包括創世記、出埃及記、利未記、民數記、和申命記。這在猶太的古典中，它是一本書，稱為Torah。我們2020年花了一整年的時間讀過了創世記。創世記包括所有聖經中真理的種子，也是聖經中非常重要的一本書。盼望那時候沒有加入讀經行列的聖徒們，能夠另外找時間去聽關於創世記的每日讀經。

在創世記中我們看到，一開始其實是非常榮耀，我們看到神的創造，我們也看到神對人永遠的旨意。只可惜很快的人墮落了，人的墮落越來越深，使得神重新有一個起頭，開始呼召人來跟隨神。我們就看見神呼召亞伯拉罕、以撒、雅各、而最後到了約瑟。創世記的結束，實在是有點淒涼。創世記的最後一章的最後一節，50章26節，那裡我們看到約瑟死了，神把它收斂在棺材裡，而棺材停在埃及。創世記有個榮耀的開始，卻是淒涼的結束。

而我們今年讀的出埃及記正好相反，開始實在是有點悲慘，經過了快四百年，以色列人變成了二百萬人的一個大的民族，他們卻落在埃及成為奴隸。神興起摩西帶領以色列人出埃及，給了以色列人救贖，又帶領他們過了紅海，讓他們經歷了神的大能，就來到了西乃山，先頒賜十誡、以及律例、和典章、就讓以色列人明白神作事的法則。

最後一段有16章的篇幅，要他們建造會幕，能夠帶下神的同在，讓他們能夠認識神的自己。出埃及記一開始有點悲慘，人在奴隸之中，而結束的時候卻很榮耀。因為摩西遵照神所吩咐的，帶領以色列人建造了會幕，結果雲彩遮蓋了會幕、神的榮耀充滿了帳幕。這時候神能夠來與人同住、神可以開始對人說話。

明年下半年，如果神允許，我們要繼續來讀利未記。整本利未記都是神對人的說話。利未記也是一般聖徒覺得比較難的一本書，我們相信，神怎麼樣帶領我們走過出埃及記，給了我們豐富的話語和供應；明年下半年，神照樣會用祂自己的話語，豐富的來供應我們。

到這裡，我們就結束了2023年的每日讀經，再一次謝謝各位聖徒的陪伴，期待2024年你能夠繼續留在這每日讀經的行列。神的話語就是我們屬靈的糧食、要成為我們每天生活的動力。

我們一同來禱告：
向神獻上感謝：親愛的天父，我們何等感謝你，差遣你的獨生愛子來到世上，而祂就是那太初原有的道，祂一來就將父神完全表明出來。藉著我們每日讀神的話，幫助我們看見基督的奧秘，也幫助我們經歷基督為我們完成各樣豐富的救恩。為著過往這一年，我們獻上感謝和敬拜。你實在是藉著聖經對我們每個人都說了話。幫助我把這些話豐豐富富地藏在心裡，能夠成為我應時的幫助。我們更繼續仰望你的帶領，在下一年繼續對我們說話。幫助我們經歷你的同在，使我們每一個人都靈裡興盛、魂中喜樂、身體康健。禱告奉主耶穌基督的聖名。

（本篇未经讲者校阅，仅供个人追求使用）

弟兄姐妹平安，我是华琦。感谢主，又来到我们读经的时间。我们继续来读出埃及记第40章，今天我们读34-38节。

出埃及记36章到39章，我们看到比撒列带着一个建造的团队开始建造会幕，是完全照着神启示给摩西的蓝图。每个物件造好之后，就全数交到摩西面前，由摩西数点和验收。果然，神怎样吩咐，他们就怎样做。39章就结束在摩西看见了这一切的工都做成了，就给他们祝福。

而40章，就开始于神对摩西说话，要摩西立起帐幕。包括什么时候立帐幕、立帐幕的顺序、以及每个物件放在对的位置之后，就要赋予功用、并带出神的同在。接着我们看到摩西就照着神的吩咐，在以色列人出埃及之后第二年的正月一号，立起了帐幕，完全照着神吩咐的次序。并且每一个物件安置好之后，就在神面前，赋予这个物件应该有的功用。

比如说把桌子搬到定位，摩西就在神面前把陈设饼摆在桌上，这时候，这个桌子它存在的意义和功用就显明了；同样的，当金灯台被安置好之后，摩西就在神面前点灯，而金灯台存在的意义和功用就显明了。就这样，一个物件接着一个物件，一直到最后，外院子的洗濯盆被安置好了，摩西、亚伦、和亚伦的儿子们、都在盆里洗手洗脚了，就结束了所有物件的安置。每一个物件被安置在它的定位、在它的存在意义和功用显明之后，摩西都会特地加上一句，就是按照耶和华所吩咐他的。这句话不仅表明了摩西的忠心尽职，也表明了神的悦纳。

亲爱的弟兄姐妹，建造教会的过程都会有许多的劳苦，就像比撒列和他的团队，用他们的恩赐来建造好每一个物件；他们的确都出了代价，但是这些物件堆在一起，还不能够成为神的见证。直到摩西照着神的吩咐、在神所定的日子、按着神吩咐的次序，把一个一个物件放在定位，赋予意义和功用，并且带出了神的同在。只有在这个时候，神的见证才显明出来。最后，当摩西把外院子的门帘挂上，整个会幕的见证就立起来了。这时候发生了一件非常荣耀的事。

34-35节：「当时，云彩遮盖会幕，耶和华的荣光就充满了帐幕；摩西不能进会幕，因为云彩停在其上，并且耶和华的荣光充满了帐幕。」

摩西立会幕的过程，一步一步都在神的同在中。而当最后整个会幕的见证立起来之后，云彩就遮盖了整个会幕，而神的荣光充满了帐幕。云彩说出神的同在、荣光说出神的自己。这时候神同在强烈到一个地步，连摩西他自己都不能够进到会幕，更不要说到帐幕去了。

在过去的几章经文中，很多时候，会幕跟帐幕交叉的使用，我们就花点时间来明白到底什么是会幕？和帐幕有什么区别？ 一般来说，会幕是指整个由外院子的帷子所定义出来的地方，有100肘长、50肘宽，因此，会幕就包括了外院子以及当中的帐幕；而帐幕呢，就是指由竖板、柱子、和罩盖、所定义出来的地方，30肘长、10肘宽、10肘高。帐幕包括两部分，在东边的是圣所，20肘长、10肘宽、10肘高；以及在西边的至圣所，10肘长、10肘宽、10肘高。而整个帐幕是任职的祭司，才能够进去的地方。

这时候，云彩遮盖了整个的会幕。云彩带来了神的同在、神的遮盖、还有神的保护，是神荣光最外围的表显。这时候云彩遮盖了会幕，在云彩的遮盖下，人知道这里有神的同在，但同时呢，也看不见帐幕，也就是圣所和至圣所所在的地方，因为都被云彩遮盖了。而另外一面呢，荣光就是神自己所发出来的荣耀，荣光充满了帐幕

如果以面积来看，帐幕只占整个会幕6%的面积，而外院子占了94%的面积。外院子可以有许多的活动，这些活动都是在神的同在中，也是人可以看得到的，但这却不是神见证的中心。像一个教会，它可以发展出许多的事工，而圣徒们也可以非常忙碌，参与各个不同的事工，这些事工也可以很有果效，很有神的同在。但这些事工都还是在外院子，都还是在云彩遮盖的地方。

而有许多的圣徒很可能一辈子，他的教会生活都是在外院子，有许多事务性的事奉。虽然有神的同在，但很多时候也真的觉得是很累，甚至于还会抱怨。亲爱的弟兄姐妹，如果在你的服事中，你觉得力不能胜，你开始产生抱怨了，这说出你的事奉大概都还是在外院子，还是在云彩遮盖的地方。你或许要到神面前好好的祷告，是不是该放下一些非常忙碌的事奉，让你的心能够重新被调整，到神面前寻求神的心意。

而另外一面呢，帐幕里面，面积虽然小，在这里也看不到任何人的工作，这里却是充满神荣耀的地方。人在神的荣光中不能够做任何事，而是在这里先接受陈设饼的供应，让人能够明白神中心的旨意。在这里，人被制作成为发光的金灯台，人可以在金灯台烧香、与神同工，而最后被带进至圣所、在施恩座与神相会。到这里，你才能够承担神给你的托付，你也可以成为神的见证。

当人在「会幕里」，做着各样有果效的工作，也可以享受神的同在。在这里，人可以很兴奋、可以很高昂、可以为神做许多工作，甚至于在这些工作中，你还可以为自己的成就洋洋得意；但是当你进了「帐幕里」，在神的荣光中，人只觉得自己是完全不配。在这里，人需要被神来重组、人需要被神来变化。

这变化有三方面：第一方面，借着陈设饼的供应，就是神的话来帮助人的心思被拔高，而能够真正明白神的旨意；第二步，借着金灯台的捶打，人的意志被降服，这时候他才能够顺服圣灵的带领，在灯盏里加上油，发出光来；第三步，借着在金香坛的烧香，人的情感被净化，不再有异香，而能够完完全全喜爱神的同在。这样，人的心思被拔高、人的意志被降服、人的情感被净化；人被重组了、人被变化了。这时候，人就可以进到至圣所，来到施恩座，就是神和人相会的地方。在这里听见神亲自的说话，明白神在人身上的托付和旨意，最终能够把人做成神的见证。

如果从人的三部分来看，在外院子的事奉，就是我们人要献上自己的身体、摆上自己的时间、摆上自己的精力、把自己摆在教会的事奉中，这是外院子的经历。而圣所的经历呢，就是在人的魂里得着更新而变化，让人的心思越来越像基督、人的意志越来越降伏基督、人的情感越来越喜爱基督，这也是每一个圣徒一生成圣的过程。而至圣所，就是人在灵里来与神相会、在这里承担神给我们每一个人的托付，也在这里把人做成神的见证。

当摩西立起帐幕，神的荣光充满帐幕，云彩遮盖了整个会幕。当然神不停在这里，接着，神就要在会幕中向摩西说话。神对摩西所说的话就记载在利未记，这是我们明年下半年要读的经文。

36-38节：「每逢云彩从帐幕收上去，以色列人就起程前往；云彩若不收上去，他们就不起程，直等到云彩收上去。日间，耶和华的云彩是在帐幕以上。夜间，云中有火，在以色列全家的眼前。在他们所行的路上，都是这样。」

在这三个经节中，我们看到，这充满会幕的云彩，就成为以色列人的引导：当云彩收上去的时候，就是神告诉以色列人，必须要开始启程了；当云彩停在一个地方，也就是他们下一次要安营的地方。这时候云彩就在会幕的上头，一直到云彩收回去的时候，他们又要走下一步。这样以色列人在旷野的行程都是跟随云彩的带领。白天云彩看得很清楚，耶和华的云彩一直是在帐幕以上；而到了晚上呢，在云彩中就会有火，点在以色列人的眼前，所以他们白天就有云柱带领，夜间有火柱带领。

以色列人在旷野的日子，神的带领是再清楚不过了，白天是云彩，夜间是火柱。其实在今天也是一样，神的带领总是在教会之中，教会该怎么样往前，通常神的带领都是非常清楚的。因为在新约，神的心意是在教会中的，而教会该怎么样在今天这旷野的世间，向神、向人、做见证，这也是非常清楚的。

亲爱的弟兄姐妹，是不是很多时候，在你的身上，你看不见神的带领、你不明白神的旨意。比如说有一个新的工作机会给你，你该不该接受？很多时候我们会不清楚，因为我们都是从个人的角度衡量，根据个人的感觉、眼光、看法，根据个人利益的得失、在这一个层面，你大概一直都看不清楚，神要怎么样带领你。因为神的带领是在教会中，如果你把你自己摆在教会的事奉中，碰到每一件事，从教会的眼光来看，你会发觉你的视力就非常的清楚。

当你从教会的视角来看你个人生活中的每一样决定，你会发现，神的带领实在是很清楚。因为在教会中，有你配搭的同工，有一些靠着你供应的圣徒，有一些需要你去事奉的圣徒；当你把教会的事奉摆在第一顺位，来考量你必须做的决定，我相信每一个决定都会变得非常的轻省，并且非常的明朗。

当你顺服神的旨意，做出这样的决定，或许在今天世人的眼光中，你会有一些的损失，但是你得到的，却是永远里的福分。这也就是保罗说的，你所看得见的都是暂时的，看不见的才是永远的。你为神受了一些苦，保罗说：这些叫至暂至轻的苦楚，而这些苦楚呢，要为你成就那极重无比永远的荣耀。暂时换取永远、至暂至轻换取极重无比、朽坏的换取不朽坏的，是不是更划算呢？

亲爱的弟兄姐妹，来到2023年的末了，我们感谢主，在过去半年的时间带领我们走过了出埃及记。我也特别要感谢圣徒们的陪伴，我们一起来读神的话、一同来经历神的带领。我相信这段时间，神或许或多或少都向你说了话，我也相信你的生命有一定的成长。为着过去这段时间，我们一同向神献上感谢和敬拜。

我们要知道，圣经的前五本书，我们通称为摩西五经。包括创世记、出埃及记、利未记、民数记、和申命记。这在犹太的古典中，它是一本书，称为Torah。我们2020年花了一整年的时间读过了创世记。创世记包括所有圣经中真理的种子，也是圣经中非常重要的一本书。盼望那时候没有加入读经行列的圣徒们，能够另外找时间去听关于创世记的每日读经。

在创世记中我们看到，一开始其实是非常荣耀，我们看到神的创造，我们也看到神对人永远的旨意。只可惜很快的人堕落了，人的堕落越来越深，使得神重新有一个起头，开始呼召人来跟随神。我们就看见神呼召亚伯拉罕、以撒、雅各、而最后到了约瑟。创世记的结束，实在是有点凄凉。创世记的最后一章的最后一节，50章26节，那里我们看到约瑟死了，神把它收敛在棺材里，而棺材停在埃及。创世记有个荣耀的开始，却是凄凉的结束。

而我们今年读的出埃及记正好相反，开始实在是有点悲惨，经过了快四百年，以色列人变成了二百万人的一个大的民族，他们却落在埃及成为奴隶。神兴起摩西带领以色列人出埃及，给了以色列人救赎，又带领他们过了红海，让他们经历了神的大能，就来到了西乃山，先颁赐十诫、以及律例、和典章、就让以色列人明白神作事的法则。

最后一段有16章的篇幅，要他们建造会幕，能够带下神的同在，让他们能够认识神的自己。出埃及记一开始有点悲惨，人在奴隶之中，而结束的时候却很荣耀。因为摩西遵照神所吩咐的，带领以色列人建造了会幕，结果云彩遮盖了会幕、神的荣耀充满了帐幕。这时候神能够来与人同住、神可以开始对人说话。

明年下半年，如果神允许，我们要继续来读利未记。整本利未记都是神对人的说话。利未记也是一般圣徒觉得比较难的一本书，我们相信，神怎么样带领我们走过出埃及记，给了我们丰富的话语和供应；明年下半年，神照样会用祂自己的话语，丰富的来供应我们。

到这里，我们就结束了2023年的每日读经，再一次谢谢各位圣徒的陪伴，期待2024年你能够继续留在这每日读经的行列。神的话语就是我们属灵的粮食、要成为我们每天生活的动力。

我们一同来祷告：
向神献上感谢：亲爱的天父，我们何等感谢你，差遣你的独生爱子来到世上，而祂就是那太初原有的道，祂一来就将父神完全表明出来。借着我们每日读神的话，帮助我们看见基督的奥秘，也帮助我们经历基督为我们完成各样丰富的救恩。为着过往这一年，我们献上感谢和敬拜。你实在是借着圣经对我们每个人都说了话。帮助我把这些话丰丰富富地藏在心里，能够成为我应时的帮助。我们更继续仰望你的带领，在下一年继续对我们说话。帮助我们经历你的同在，使我们每一个人都灵里兴盛、魂中喜乐、身体康健。祷告奉主耶稣基督的圣名。

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