希伯來書 1:10-14
（本篇未經講者校閱，僅供個人追求使用）
弟兄姊妹平安，我是華琦。感謝主，又來到我們讀經的時間。我們要繼續來讀希伯來書第1章，今天我們讀第10節到14節。
希伯來書的作者用對比的方式，引用舊約的經文，來證明基督比天使更超越，他從五個方面來證明：
第一方面，基督的名更尊貴：一個人的名字說出他的所是和所作，接著他就從這兩方面來對比基督和天使。
第二方面，基督的身份更尊貴：身份是基督的所是，在永遠裡基督是神的獨生愛子，道成肉身之後，又藉著祂的死與復活，成為神的長子，基督是神兒子的這個身份，是連於出生的，自然比受造的天使更為尊貴。
第三方面，基督在祂的地位上所作的更為超越：基督是被膏的君王，坐在寶座上，執掌王權，以公義、公正、公平來治理祂的國度，這是祂的所作。而天使是祂的僕役，像風一樣的快速，像火一樣的大能，他們是為基督效力，基督自然更為超越。
第四方面，基督的存在更為完全。
第五方面，基督的得勝更為榮耀。
我們今天就來看第四和第五方面，第四方面，基督的存在更為完全，是在第10節到第12節。
10-12節：「又說：主啊，你起初立了地的根基，天也是你手所造的。天地都要滅沒，你卻要長存，天地都要像衣服漸漸舊了。你要將天地捲起來，像一件外衣，天地就都改變了，惟有你永不改變；你的年數沒有窮盡。
這三節經文是引用詩篇102:25-27節：「你起初立了地的根基，天也是你手所造的。天地都要滅沒，你卻要長存，天地都要如外衣漸漸舊了。你要將天地如裡衣更換，天地就改變了。惟有你永不改變，你的年數沒有窮盡。」如果把這三節經文和希伯來書10-12節做一個對比，我們發現前面兩節是一模一樣的。第3節講到天地改變的方式有一點點不一樣，而最後的結論又是一樣的，所以我們現在慢慢展開來看。
開始說：「主啊，你起初立了地的根基，天也是你手所造的。」這裡的「起初」是創造的開始，在創造裡基督是那工師，是按著父的旨意親自執行，創造了地和天，以及天地之間所充滿的萬物。基督執行了創造的大工，而天使是受造之物，怎麼能與基督相比呢？講到創造，在撒迦利亞書12:1節，「鋪張諸天、建立地基、造人裡面之靈的耶和華說：」似乎就把神創造的次序和目的表明出來。
天是為著地的，四季循環、日麗、風和、雨順，地上的萬物都能夠生長茂盛。地是為著人的，地上豐富的出產，是為著維持地上生物的生存；而在各種生物之中，只有人是照著神的形像，按著神的樣式造的。因此，人是神心意的中心，地就是為著人的，而人最重要的部分，就是人裡面的靈。這個靈是接觸神、認識神、接受神最重要的器官；人如果不認識神、不接受神，就真的枉費了神的創造。「天地都要滅沒，你卻要長存」，天、地都是受造之物，完成了受造的目的之後，就會逐漸地滅沒；而基督是創造者，祂是永遠存在的，因為神是自有永有的。
人生存的年限，洪水之後就是120年，再加上因著人的罪惡，引發的戰爭、瘟疫、饑荒等等，使得人平均的壽命更為短暫。因此，中國的詩人經常會把人與天、地做一些對比，比如說，明朝的楊慎有一首詩：「滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。」人一生所成就的，與滾滾長江做一個對比，一個個英雄帶著他們的豐功偉業，都過去了，而長江依然向東流，青山依然在，夕陽照樣紅。詩人要鼓勵人不要斤斤計較，因為人的一生，不論你多偉大，都不如長江、青山、夕陽。
在中國人的觀念裡，天、地似乎是永遠的。陳子昂也有詩句：「念天地之悠悠，獨愴然而涕下。」但聖經卻告訴我們，「連天地都要滅沒，唯有神才是永遠長存。」
這裡也提出一個觀念：只有永遠的才能夠創造，而被創造的都有年限，因為真正的創造是從無中生有，並且賦予被造之物，有一定的功用和使命。當受造物完成了他的功用和使命，他就不需要繼續存在了，而天地被造的目的，是要維持人的生存，就像衣服一樣，它是維持人生存的物件，衣服經常被使用就會老舊，天地也是一樣。「天地也要像衣服一樣漸漸老舊了」，也許你會反駁，衣服的使用期限不過幾年，而地球的年齡到現在已經有45億年了，怎麼可以相比呢？這是因為你站在人的立場。
相對於人的壽命，衣服很短，而地球很長；衣服自然不能夠與天地相比。但是，如果你站在神的立場，神是永遠的，也就是無限的，幾年和幾十億年和無限相比，都是短暫的微不足道。因此，從神永遠的尺度看，神所造的天地已經漸漸舊了，這舊天和舊地怎麼終結呢？詩篇102:26節後半說：「基督要把天地更換，像更換衣服一樣。」衣服老舊了需要更換，天地老舊了也需要更換。而在希伯來書1:12節就加入了一點細節說：「基督要將天地捲起來，像把衣服捲起來一樣，這樣天地就要改變了。」在我們的觀念中，衣服是軟的，可以捲起來，天地是硬的，怎麼捲呢？
要知道天地怎麼捲起來，要來看彼得後書3:10節，那裡說：「主的日子要像賊來到一樣。那日，天必大有響聲廢去，有形質的都要被烈火銷化，地和其上的物都要燒盡了。」彼得告訴我們，基督再來的時候會有極大的爆炸，天要廢去，地上的物質都要被烈火銷化。接著在彼得後書3:12-13節說：「在那日，天被火燒就銷化了，有形質的都要被烈火鎔化。但我們照他的應許，盼望新天新地，有義居在其中。」天被火銷化了，地上的元素也都被火鎔化了，鎔化之後，就可以像衣服一樣被捲起來。而在這之後，就要產生新天新地，並且神的義要居住在其中。天地都要改變，唯有基督永不改變，基督的年數沒有窮盡；基督是永遠的，永遠不會改變。就像希伯來書13:8節說，「耶穌基督，昨日、今日、一直到永遠、是一樣的。」基督的存在是永遠的，因此比天使更完全，接著我們就來看第五個點，基督的得勝是更榮耀的。
13節：「所有的天使，神從來對那一個說：你坐在我的右邊，等我使你仇敵作你的腳凳。」
13節一開始就說：「所有的天使，神從來對哪一個說：」這樣的語句在這一章是第三次使用：第一次是講到基督的出生，第二次是講到父與子的關係，而這一次是講到子的得勝，連續三次用這樣的語法，是要強調基督與天使之間的差距，因此基督與天使根本不能相提並論。基督怎麼得勝呢？「你坐在我右邊，等我使你的仇敵作你的腳凳。」這句話是引用詩篇110:1節，「耶和華對我主說：你坐在我的右邊，等我使你仇敵作你的腳凳。」這是大衛被聖靈感動，預言基督是主，並且要戰勝祂的仇敵。耶穌自己在猶太公會受審的時候，在馬太福音26:64節就引用了上半段，「人子坐在那權能者的右邊。」耶穌這樣形容祂自己，使當時審判祂的大祭司抓狂，撕裂了衣服，並且判定耶穌說了僭妄的話。
彼得在五旬節的那篇道中，也引用這段經文，在使徒行傳2:34-35節，做為他信息的結尾，說明基督已經完成了救贖的大功，「如今坐在父的右邊，等待父使祂的仇敵作基督的腳凳。」基督釘死十字架後，曾經下到陰間，三日之後衝破了死亡的轄制，祂復活了。在祂的復活裡，祂敗壞了那掌死權的魔鬼，這就是創世記3:15節所預言的，「女人的後裔要傷蛇的頭。」就是撒但那掌死權的，已經被基督敗壞了，但是撒但還沒有被消滅，撒但也還沒有成為基督的腳凳，因為撒但的時候還沒有到。父神要基督坐在寶座的右邊，開始盡祂天上的職份，成為那屬天君尊的大祭司，為聖徒代禱，只等到時候滿足了，教會成熟了，撒但就會被對付。
在啟示錄20:10節，「那迷惑他們的魔鬼被扔在硫磺的火湖裡，就是獸和假先知所在的地方。他們必晝夜受痛苦，直到永永遠遠。」到那時候，撒但和他的跟從者，都要被扔在硫磺的火湖裡，基督就要完全得勝，並且是一個榮耀的得勝。天使是神的僕役，受神差遣行事盡職，神卻要基督安息在寶座的右邊，神要使仇敵作祂的腳凳，這在安息中的得勝更為榮耀。
14節：「天使豈不都是服役的靈、奉差遣為那將要承受救恩的人效力嗎？」
這一節是第1章，講到基督作為神子，比天使更超越這一段經文的結語，我們可以將這一節歸納成為三個點：
第一個點，天使是靈。雖然他大有能力，他能夠被神差遣做許多事，但卻不能像基督一樣，道成肉身，並且經過死和復活來完成救贖，使相信耶穌基督的人，都能罪得赦免，並且得著永生。基督能做的，天使不能做，因為天使是靈，沒有身體。
第二個點，天使是服役的靈。天使受神差遣，傳達神的信息，執行神的任務，就是基督在地上盡職的時候，也多次接受天使的服事。比如說，耶穌在曠野四十晝夜，被魔鬼試探之後，馬太福音4:11節就記載：「有天使來伺候耶穌。」另外一次，耶穌在客西馬尼園，懇切禱告，極其傷痛，路加福音22:43節又記載，「有一位天使來加添他的力量。」天使是服役的靈，是為神效力的，他接受神的吩咐，來幫助耶穌在地上盡職。天使不過是幫助者，只有基督才能完成救贖。藉著祂的死，讓人的罪得著赦免，又藉著祂的復活，讓信祂的人得著永遠的生命，這些都是天使不能做的，天使只是從旁協助。
第三個點，天使要為承受救恩的人效力。天使不只幫助了耶穌，天使還要受神差派，來為蒙恩得救的聖徒效力。也就是說，聖徒的地位還要比天使高，天使雖然比人有能力，但他要受神的差遣來服事人，來為人效力。每一個聖徒的身邊，都有神差派的天使看顧和保護，因此我們也要為了天使的緣故，活出一個美好見證的生活。
保羅在哥林多前書4:9節，「把他的生活比作一台戲，是要演給天使觀看。」看基督的使徒如何在地上為基督受苦，補滿基督患難的缺欠。保羅在哥林多前書11:10節，「他鼓勵姐妹們要蒙頭給天使看，做為她順服權柄的記號。」就是要提醒天使，也要順服神的權柄，因為撒但和他的跟從者本來也都是天使，只是因為不順服神的權柄，而墮落成為魔鬼。保羅更在哥林多前書6:3節提醒聖徒們，要按著公義判斷是非，因為聖徒們將來都要審判天使。在希伯來書第1章，作者用了許多對比的手法，來證明基督比天使更超越，基督比天使更尊貴，基督也比天使更榮耀。然而，基督卻為了我們的緣故，犧牲了祂的自己。這讓我們看到，在神的眼中，我們是何等的寶貝。盼望我們每一個人在生活上都要謹守，才配得上神給我們這麼尊榮的身份和地位。
我們一同來禱告：
親愛的主啊！藉著希伯來書第1章的經文，我們看見你是何等的尊貴、何等的榮耀、何等的超越、何等的完全，天使根本沒有辦法與你相比。而你卻為了我們的緣故，犧牲你的生命，流出寶血，解決我們犯罪的問題；又為我們從死裡復活，讓我們得著永遠的生命；又把蒙恩的人召集在一起，成為你的教會，這教會要成為你的身體。幫助我們認識，我們得著的，是何等大的救恩。也幫助我們立志，過一個聖潔的生活，與我們所蒙的恩相配。祝福我所在的教會，禱告奉主耶穌基督的聖名。
目錄
親愛的主啊！藉著希伯來書第1章的經文，我們看見你是何等的尊貴、何等的榮耀、何等的超越、何等的完全，天使根本沒有辦法與你相比。而你卻為了我們的緣故，犧牲你的生命，流出寶血，解決我們犯罪的問題；又為我們從死裡復活，讓我們得著永遠的生命；又把蒙恩的人召集在一起，成為你的教會，這教會要成為你的身體。幫助我們認識，我們得著的，是何等大的救恩。也幫助我們立志，過一個聖潔的生活，與我們所蒙的恩相配。祝福我所在的教會，禱告奉主耶穌基督的聖名。