希伯來書 7:4-10
（本篇未經講者校閱，僅供個人追求使用）
弟兄姊妹平安，我是華琦。感謝主，又來到我們讀經的時間。我們要繼續來讀希伯來書第7章，今天我們讀4-10節。
希伯來書作者提出了一個顛覆性的觀念，基督是照著麥基洗德的等次，永遠為祭司。雖然大衛王早在1000多年前，就被聖靈感動在詩篇110:4預言了這個事實，但是新約的眾使徒們，並沒有從這個角度來描繪基督的職事。
當一群希伯來聖徒，面臨日益加重的迫害，當中有一些人就開始後退，重新回到猶太教中。希伯來書的作者就挺身而出，一方面警告希伯來聖徒，不能有分於聖靈，嘗過善道的滋味，覺悟來世的全能之後，卻又離棄了真道。他們就會像一塊田地，接受了恩典的雨水，卻長出荊棘和蒺藜，他們一生工作的結局就是焚燒。
另一方面，作者就提出了基督，是照著麥基洗德的等次為祭司，這遠比在猶太教中所持守的，亞倫等次的祭司更為超越。昨天我們讀過作者用創世記14章的歷史，麥基洗德有著王和祭司的雙重身份，他曾用餅和酒來供應亞伯拉罕，又給亞伯拉罕祝福；而亞伯拉罕就拿他所得的1/10獻給麥基洗德。今天的經文從第4節到第10節，就順著昨天所描繪的歷史事實，進一步發展，讓希伯來聖徒認識，麥基洗德等次的祭司遠比亞倫等次的祭司，更尊貴、更榮耀、更超越。
4節：「你們想一想，先祖亞伯拉罕將自己所擄來上等之物取十分之一給他，這人是何等尊貴呢！」
亞伯拉罕是第一個希伯來人，是所有希伯來人的先祖。希伯來人非常尊重他們的源頭，對於他們的信心之父，亞伯拉罕更是推崇備至。因此，作者要希伯來聖徒想一想，他們的先祖亞伯拉罕，將自己所擄來上等之物中取出1/10獻給麥基洗德，這個人的身份和地位是何等的尊貴呢？
親愛的弟兄姊妹，亞伯拉罕拿出上好的1/10獻給麥基洗德，這一件事，我們可以有三個層面的學習。第一，亞伯拉罕對於服事他的人非常的尊重。同樣地，那些在教會中服事你的人，你也要懷著感恩的心尊重他們。
第二，亞伯拉罕拿出所得之物，上好的1/10獻給神。我們要認識，我們所得的一切，源頭都是來自神，因此，我們也要獻上我們的1/10，說出我們不忘本。
第三，亞伯拉罕的行為，成為他後裔的榜樣。如果你在教會中已經多年了，你也要考慮，你給教會中年輕的聖徒留下來的，是不是一個好的榜樣。教會是需要傳承的，尤其在教會中開始擔負責任的聖徒，不能夠任意放縱，總要想到自己對年輕聖徒的影響。
希伯來書的作者知道亞伯拉罕在希伯來聖徒心中的地位，他才能夠從亞伯拉罕獻1/10給麥基洗德這件事切入，來說明麥基洗德的尊貴。
5節：「那得祭司職任的利未子孫，領命照例向百姓取十分之一，這百姓是自己的弟兄，雖是從亞伯拉罕身中生的，還是照例取十分之一。」
從創世記舊約的歷史中我們知道，亞伯拉罕生以撒，以撒生雅各，雅各生了12個兒子，而利未排行老三。利未這個字的意思就是聯合，所以亞伯拉罕是利未的曾祖父。而摩西就是來自利未支派，他蒙召成為以色列人的領袖，帶領在埃及受奴役的以色列人，離開埃及進入了曠野，並且在曠野建立會幕，領受律法，而他的哥哥亞倫，就成為祭司的家族。
在出埃及記32章的金牛犢事件中，利未的子孫起來與摩西站在一起，把自己分別出來，歸耶和華為聖，並且持刀殺那些不悔改的弟兄們。從那時候開始，利未支派就被分別出來事奉神。在民數記18:6-7，神對亞倫說，「我已將你們的弟兄利未人，從以色列人中揀選出來歸耶和華，是給你們為賞賜的，為要辦理會幕的事。你和你的兒子要為一切屬壇和幔子內的事，一同守祭司的職任。你們要這樣供職；我將祭司的職任給你們當作賞賜事奉我。」這裡我們看到，神定規利未人是要幫助亞倫家族，來辦理會幕的事；而亞倫和他的兒子們，就要擔任祭司，辦理祭壇和幔子之內的事奉。
因為利未人他們全職事奉神，自己沒有產業，神就這麼定規，在民數記18:21，「凡以色列中出產的十分之一，我已賜給利未的子孫為業；因他們所辦的是會幕的事，所以賜給他們為酬他們的勞。」因此照著摩西律法的規定，利未人就從百姓收取1/10，因為他們不再為自己的生活忙碌，而是在會幕中為神的事情忙碌。百姓要奉獻所得的1/10給利未人，利未人也要從他們的所得中，再拿出1/10歸給祭司的家族，就是亞倫的家族。在民數記18:28，「你們從以色列人中所得的十分之一，也要作舉祭獻給耶和華，從這十分之一中，將所獻給耶和華的舉祭歸給祭司亞倫。」
有了這些背景之後，我們再回過頭來看第五節。利未的子孫奉神的命，向以色列百姓收取1/10。神的命就是摩西的律法，因為子孫要向以色列百姓收1/10，而這些百姓是利未人的弟兄，都是從亞伯拉罕身中生的。「身中」這個字英文都翻成loins，因此比較好的翻譯就是腰中。在希臘文這個字是人產生後代的器官，也就是說，利未人和其他的以色列人，都是亞伯拉罕的後代，是彼此為弟兄的。但是因為利未人領受了祭司的職任，他們就可以按照摩西的律法，向同為弟兄的以色列百姓收取1/10。而利未人又要從他們收取的1/10當中，另外拿出1/10獻給作為祭司的亞倫家族，這就顯出祭司的尊貴。
6節：「獨有麥基洗德，不與他們同譜，倒收納亞伯拉罕的十分之一，為那蒙應許的亞伯拉罕祝福。」
但是麥基洗德是出自不同的譜系，他不是亞伯拉罕族譜之下的人，他不需要像以色列人一樣獻上1/10給利未人；正好相反，而是他們的先祖亞伯拉罕獻上了1/10給麥基洗德，原因就是麥基洗德是至高神的祭司。很顯然地，這一個祭司的資格，比在亞伯拉罕譜系之下的亞倫家族的祭司資格，更為尊貴，並且聖經中第一次獻上1/10，是亞伯拉罕獻給麥基洗德。在這裡，我們看到作者鼓勵希伯來聖徒，要跳開傳統猶太人的思維。幾千年來，他們固守著神所設立的亞倫祭司體系，這種思維限制了他們來認識耶穌基督，使得他們把耶穌基督看小了。
親愛的弟兄姊妹，這也是對新約聖徒的提醒。我們經常在我們有限的認知裡，經由我們有的文化、傳統、經歷，或甚至是神學系統，來認識耶穌基督，這是不行的；我們會嚴重低估耶穌基督的能力、尊貴、和榮耀。我們應該不設限，而是以敞開的臉，直接來到基督面前，接受基督的光照和啟示，我們就會看到一個完全超越我們認知的榮耀救主。
麥基洗德不僅收納了亞伯拉罕的1/10，他還給蒙應許的亞伯拉罕祝福。亞伯拉罕蒙神應許，後裔要像天上的星，海邊的沙那麼多，並且他的後裔要承受美地為業。亞伯拉罕已經十分有福了，麥基洗德還能夠給亞伯拉罕加上祝福，並且是以天地的主，至高神的名義，給亞伯拉罕祝福，這實在是罕見。
7節：「從來位分大的給位分小的祝福，這是駁不倒的理。」
聖經中所有的記載幾乎都是位分大的給位分小的祝福，像以撒給雅各祝福，雅各給他的12個兒子祝福；都是位分大的給位分小的祝福，這是駁不倒的理。現在麥基洗德給亞伯拉罕祝福，就說出麥基洗德的位分比亞伯拉罕還高。
8節：「在這裡收十分之一的都是必死的人；但在那裡收十分之一的，有為他作見證的說，他是活的；」
這裡收1/10的是指照著摩西律法，亞倫家族中的祭司們，向以色列百姓收取1/10。而這些祭司們都是必死的人，這說出他們每一個人都不能勝過死的權柄，因此祭司的職分，需要一代一代地傳承下去。
這裡講的必死之人，是多數的，是指歷世歷代那些擔任祭司的人。但是在那裡收取1/10的那一個，是用單數的代名詞，只有一個。祂不需要別人接替，祂是永遠活著的大祭司。而這一個照著麥基洗德等次永遠為大祭司的，就是耶穌基督。有為祂作見證的，應該指的就是詩篇110:4，這是神親自為祂做見證，基督是照著麥基洗德的等次，永遠為大祭司。
9-10節：「並且可說那受十分之一的利未，也是藉著亞伯拉罕納了十分之一。因為麥基洗德迎接亞伯拉罕的時候，利未已經在他先祖的身中。」
作者用亞伯拉罕曾經向麥基洗德納上1/10的事實，進一步推論說，那受了以色列百姓1/10的利未，他們自己要拿出1/10給亞倫的祭司家族，這是照著摩西律法的規定。但是在更早之前，他們是藉著亞伯拉罕，向麥基洗德也納了1/10。因為麥基洗德迎接亞伯拉罕的時候，利未是亞伯拉罕的曾孫，利未已經在亞伯拉罕的身中，或者是說腰中，所以利未是藉著亞伯拉罕已經向麥基洗德納了1/10，這樣的觀念在聖經中很普遍。
人因著生命的短暫，對於時間的看法很受限制，大多是聚焦在人活著的時候，能夠接觸到的人群；最多往上追溯兩代和往下追溯兩代。因此中國人有著富不過三代的說法，也就是說一個人的影響力，很難達到第三代。但是聖經是神的話，神是永遠的，完全不受時間的限制。
神是把人看成一個群體。亞當一個人犯罪了，保羅在羅馬書5:12節就這麼說，「這就如罪是從一人入了世界，死又是從罪來的，於是死就臨到眾人，因為眾人都犯了罪。」因著亞當一人犯罪，眾人就都犯罪了，因為眾人都在亞當的腰中。而當神來施拯救的時候，差派祂的獨生愛子來到地上，為人的罪死在十字架上，一人死了，眾人就都被包括在耶穌的死裡。而三日之後，基督從死裡復活，眾人也就隨著基督一同活了。
我們要學習在聖經中，神對時間的觀念；如果我們能夠從永遠來看時間裡面發生的事，就很容易看清楚事情本體的真相。盼望我們能夠經常學習從永遠的角度，來看發生在我們身邊的事情，這樣就很容易明白神在我們身上的旨意。
希伯來書的作者就鼓勵希伯來聖徒，要跳脫他們固守的傳統觀念，因為耶穌基督是照著麥基洗德的等次，來做祭司。這個職分遠比亞倫的祭司體系更為尊貴、更為超越。盼望我們也能夠從我們的傳統思維中跳脫開來，照著聖經的描述，來認識我們的救主耶穌基督。
我們一同來禱告：
主啊，謝謝你。你是照著麥基洗德的等次，今天，坐在天上的至聖所，做我們的大祭司。這個榮耀尊貴的職分，一方面為我們代禱，另外一方面，用餅和酒來供應我們每天的需要。幫助我們經常能夠向山舉目，知道我們的幫助，是從造天地的耶和華而來。而這個幫助，是經由我們屬天的大祭司，照著我們的需要隨時來供應我們。我們的主已經替我們打開了一條又新又活的路，我們可以坦然無懼的來到施恩的寶座前，求恩典，求憐恤，做我們應時的幫助。祝福我今天的生活，禱告奉主耶穌基督的聖名。
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主啊，謝謝你。你是照著麥基洗德的等次，今天，坐在天上的至聖所，做我們的大祭司。這個榮耀尊貴的職分，一方面為我們代禱，另外一方面，用餅和酒來供應我們每天的需要。幫助我們經常能夠向山舉目，知道我們的幫助，是從造天地的耶和華而來。而這個幫助，是經由我們屬天的大祭司，照著我們的需要隨時來供應我們。我們的主已經替我們打開了一條又新又活的路，我們可以坦然無懼的來到施恩的寶座前，求恩典，求憐恤，做我們應時的幫助。祝福我今天的生活，禱告奉主耶穌基督的聖名。