希伯來書 8:1-2

〔簡繁切換〕

（本篇未經講者校閱，僅供個人追求使用）

弟兄姊妹平安，我是華琦。感謝主，又來到我們讀經的時間。這個禮拜我們要讀希伯來書第8章，今天我們就讀8:1-2節。

希伯來書的主題是，基督超越一切。從第1-7章，作者強調基督的身位，並且從三個方面來描述基督的超越。第一面，作為神子和人子，基督比天使更超越；第二面，作為神家的領袖，基督比摩西和約書亞更超越；第三，作為大祭司，基督比亞倫更超越。

接下來從第8-10章，作者就強調基督的工作，基督所設立的新約比舊約更超越，並且這個新約被稱為更美之約。而在第8章，作者就聚焦在這更美之約的大祭司（第1節和第5節），以及更美之約的中保（第6-13節），有了這樣的背景認識，我們來讀第一節。

1節：「我們所講的事，其中第一要緊的，就是我們有這樣的大祭司，已經坐在天上至大者寶座的右邊，」

開始說「我們所講的事」，這就包括前面七章已經講過的，以及後面六章所要講的事。作者很清楚，猶太人有許多的傳統，有許多奉為圭臬、引以為傲的事，但是作者很鄭重地提出，其中第一要緊的，就是我們有這樣的大祭司。作者很確定把他認為最重要的事點了出來。在現今這個多元化的世界，人們為了不得罪人，或者是為了政治正確，經常採用一個相對的觀點，並且列出一些相對重要的事情，讓人去挑選。但是作者不做這樣的鄉愿，他直接告訴我們，第一要緊的就是我們的大祭司。

親愛的弟兄姊妹，你是否也能夠這樣宣告，在你人生中最重要的就是耶穌基督，沒有之一？只有當我們確定了人生中最重要的，我們才能夠合理地分配我們的時間和資源，先顧到最重要的事，若有餘力才兼顧其他的事。對於猶太人而言，律法、聖殿、祭司事奉體系，都是很重要的事，但第一要緊的，是這位大祭司。

對於新約的聖徒而言，神的話、教會和事奉，也都是很重要的事，但第一要緊的，還是主耶穌基督。並且是已經坐在天上，至大者寶座的右邊。這裡是引用詩篇110:1節，「耶和華對我主說：你坐在我的右邊，等我使你仇敵作你的腳凳。」主耶穌基督已經完成了地上的職事，祂已經勝過陰間的權勢，並且穿過了撒但所掌管的空中，來到了第三層天，現在坐在父神寶座的右邊，這裡強調，祂是坐下來了。

在地上的會幕，不管是至聖所、聖所或者是外院子，沒有任何一張椅子，也就是說祭司在會幕盡職事奉的時候，都是站著的；隨時預備好要做各樣的事奉。但是耶穌基督已經升上高天，就坐下來，因為祂一次將自己獻上，就成就了永遠的救恩，不像亞倫等次的祭司，要不斷地獻祭。祂已經完成了祂地上的職事，可以安息了。所以父就說，「等我使你仇敵作你的腳凳」。祂不僅坐下來了，祂還是坐在天上至大者寶座的右邊；右邊是蒙悅納的位置，是得勝的位置，也是掌權的位置。大祭司坐在父寶座的右邊，這是何等榮耀的一幅圖畫。

寶座是權柄的記號，天上寶座有著至高無比的威嚴和權柄，是那麼榮耀，甚至於讓人敬畏而不敢靠近。然而祂是做大祭司，祂滿了慈心憐恤，為每一個蒙恩的聖徒代求，好把他們拯救到底。威嚴榮耀，和慈心憐恤，這兩個極不相稱的特質，卻融合在做大祭司的耶穌基督身上。祂是坐在寶座上的羔羊，祂的威嚴，是要來對付祂的仇敵，祂的慈憐，是為著牧養那些相信祂的人。作為祂的仇敵，是何等的恐怖；作為信靠祂的人，又是何等的有福。

親愛的弟兄姊妹，盼望我們都把這幅畫刻在我們的心中。當我們面臨仇敵的攻擊，或者當我們落入軟弱失敗當中，我們的大祭司，祂有權柄對付仇敵，祂也有憐恤來扶持我們。

2節：「在聖所，就是真帳幕裡，作執事；這帳幕是主所支的，不是人所支的。」

基督坐在天上至大者寶座的右邊，這寶座是在天上的聖所，就是真帳幕。地上的帳幕是摩西在西乃山上接受了神的指示，下山之後帶領以色列百姓一同建造的。雖然是來自神的啟示，但是還是經過人手的建造，因此那個不是真帳幕。在天上的帳幕，是主親自支搭的，沒有任何人工的成分，這才是真帳幕。

地上的帳幕，有聖所和至聖所，中間有幔子隔開；這幔子在耶穌基督被釘死十字架的時候，已經從上到下裂為兩半。因此在天上的真帳幕，就不再有聖所和至聖所的區隔。耶穌基督作為大祭司，是在天上的真帳幕的聖所裡盡職，祂在那裡做執事。

執事這個字的希臘文是兩個字組成的，Leitos，意思是 belonging to the people，屬於人的；另外一個字 Ergon，意思就是 work，或者工作。這兩個字合在一起就是，A public servant，或者是人民的公僕。英文聖經都翻譯成 minister，中文就翻成執事。原來耶穌基督在天上的聖所，是像僕人一樣來服事那些信靠祂的人。

我們今天都還在地上生活，經常會被地上的事物纏繞，以至於忙得不可開交。如果我們捫心自問，我們就會承認大部分是瞎忙或者白忙。因為這正是撒但的詭計，他用肉體的情慾，眼目的情慾和今生的驕傲，為地上的人編織了一幅人生的藍圖。人們一旦陷入，就汲汲營營地為著肉體的情慾，為著眼目的情慾，為著今生的驕傲，忙得不可開交。或許這也是你今天很忙碌的原因。

我們的大祭司在天上的聖所盡職，祂要來供應屬天的祝福，祂要把我們帶到屬天的領域，祂在天上親自支搭真帳幕，而我們都是祂建造的材料。我們對於教會的觀念，經常被限制在地上的光景：每個主日有多少人聚集，誰要來帶領詩歌敬拜，誰要來讀經證道，誰要來負責飯食。

如果把今天的教會生活和舊約在會幕裡的事奉比較，應該高出了不少，因為每一個聖徒都有聖靈的內住。因此在每一項的事奉中，多少都會有一些屬靈的成分。但是不可諱言的，屬人的成分還實在是不少。這也就是為什麼今天每一個教會都有很多問題，因為教會還不夠屬靈，每一個聖徒還是滿了肉體，你的肉體、我的肉體很難能夠合在一起。

我相信很多聖徒和我一樣，每一次讀以弗所書，看到保羅所描繪的教會，都會深受震撼。為什麼保羅所看到的，和我們所經歷的，會有這麼不一樣？保羅曾經被神帶到三層天上，我相信在那裡他看到天上真帳幕的光景，因此他從天上的眼光來看教會。天上的真帳幕是耶穌親手支搭的，人的手、人的工作、人的意見，在這裡完全沒有地位。

聖徒雖然是建造的材料，但是每一個聖徒都成為活石，主親自把每個活石放在該放的位置，並且主親自來做他們中間的連結。就好像保羅在以弗所書2:20-22節所說的，「被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶穌自己為房角石，全房靠他聯絡得合式，漸漸成為主的聖殿。你們也靠他同被建造，成為神藉著聖靈居住的所在。」基督自己為房角石，並且在基督裡，把眾人建造在一起，成為主的聖殿，成為聖靈的居所。

我們一同來禱告：
親愛的主耶穌，你已經完成了地上的職事，現在坐在父神的右邊；在天上的真帳幕做執事，來服事我們這些信靠你的人。幫助我們也能夠經常向山舉目，不被地上各樣繁瑣的事物所纏繞，接受你從天上而來的供應。幫助我們真能夠看到屬天的異象，也認識今天在我們的教會生活中，是在預備材料。幫助我們藉著你每次話語的供應，我們能夠成為聖潔，能夠被變化成為活石，被建造成為靈宮。祝福我每日的生活，禱告奉主耶穌基督的聖名。

（本篇未经讲者校阅，仅供个人追求使用）

弟兄姐妹平安，我是华琦。感谢主，又来到我们读经的时间。这个礼拜我们要读希伯来书第8章，今天我们就读8:1-2节。

希伯来书的主题是，基督超越一切。从第1-7章，作者强调基督的身位，并且从三个方面来描述基督的超越。第一面，作为神子和人子，基督比天使更超越；第二面，作为神家的领袖，基督比摩西和约书亚更超越；第三，作为大祭司，基督比亚伦更超越。

接下来从第8-10章，作者就强调基督的工作，基督所设立的新约比旧约更超越，并且这个新约被称为更美之约。而在第8章，作者就聚焦在这更美之约的大祭司（第1节和第5节），以及更美之约的中保（第6-13节），有了这样的背景认识，我们来读第一节。

1节：「我们所讲的事，其中第一要紧的，就是我们有这样的大祭司，已经坐在天上至大者宝座的右边，」

开始说「我们所讲的事」，这就包括前面七章已经讲过的，以及后面六章所要讲的事。作者很清楚，犹太人有许多的传统，有许多奉为圭臬、引以为傲的事，但是作者很郑重地提出，其中第一要紧的，就是我们有这样的大祭司。作者很确定把他认为最重要的事点了出来。在现今这个多元化的世界，人们为了不得罪人，或者是为了政治正确，经常采用一个相对的观点，并且列出一些相对重要的事情，让人去挑选。但是作者不做这样的乡愿，他直接告诉我们，第一要紧的就是我们的大祭司。

亲爱的弟兄姐妹，你是否也能够这样宣告，在你人生中最重要的就是耶稣基督，没有之一？只有当我们确定了人生中最重要的，我们才能够合理地分配我们的时间和资源，先顾到最重要的事，若有余力才兼顾其他的事。对于犹太人而言，律法、圣殿、祭司事奉体系，都是很重要的事，但第一要紧的，是这位大祭司。

对于新约的圣徒而言，神的话、教会和事奉，也都是很重要的事，但第一要紧的，还是主耶稣基督。并且是已经坐在天上，至大者宝座的右边。这里是引用诗篇110:1节，「耶和华对我主说：你坐在我的右边，等我使你仇敌作你的脚凳。」主耶稣基督已经完成了地上的职事，祂已经胜过阴间的权势，并且穿过了撒但所掌管的空中，来到了第三层天，现在坐在父神宝座的右边，这里强调，祂是坐下来了。

在地上的会幕，不管是至圣所、圣所或者是外院子，没有任何一张椅子，也就是说祭司在会幕尽职事奉的时候，都是站着的；随时预备好要做各样的事奉。但是耶稣基督已经升上高天，就坐下来，因为祂一次将自己献上，就成就了永远的救恩，不像亚伦等次的祭司，要不断地献祭。祂已经完成了祂地上的职事，可以安息了。所以父就说，「等我使你仇敌作你的脚凳」。祂不仅坐下来了，祂还是坐在天上至大者宝座的右边；右边是蒙悦纳的位置，是得胜的位置，也是掌权的位置。大祭司坐在父宝座的右边，这是何等荣耀的一幅图画。

宝座是权柄的记号，天上宝座有着至高无比的威严和权柄，是那么荣耀，甚至于让人敬畏而不敢靠近。然而祂是做大祭司，祂满了慈心怜恤，为每一个蒙恩的圣徒代求，好把他们拯救到底。威严荣耀，和慈心怜恤，这两个极不相称的特质，却融合在做大祭司的耶稣基督身上。祂是坐在宝座上的羔羊，祂的威严，是要来对付祂的仇敌，祂的慈怜，是为着牧养那些相信祂的人。作为祂的仇敌，是何等的恐怖；作为信靠祂的人，又是何等的有福。

亲爱的弟兄姐妹，盼望我们都把这幅画刻在我们的心中。当我们面临仇敌的攻击，或者当我们落入软弱失败当中，我们的大祭司，祂有权柄对付仇敌，祂也有怜恤来扶持我们。

2节：「在圣所，就是真帐幕里，作执事；这帐幕是主所支的，不是人所支的。」

基督坐在天上至大者宝座的右边，这宝座是在天上的圣所，就是真帐幕。地上的帐幕是摩西在西乃山上接受了神的指示，下山之后带领以色列百姓一同建造的。虽然是来自神的启示，但是还是经过人手的建造，因此那个不是真帐幕。在天上的帐幕，是主亲自支搭的，没有任何人工的成分，这才是真帐幕。

地上的帐幕，有圣所和至圣所，中间有幔子隔开；这幔子在耶稣基督被钉死十字架的时候，已经从上到下裂为两半。因此在天上的真帐幕，就不再有圣所和至圣所的区隔。耶稣基督作为大祭司，是在天上的真帐幕的圣所里尽职，祂在那里做执事。

执事这个字的希腊文是两个字组成的，Leitos，意思是 belonging to the people，属于人的；另外一个字 Ergon，意思就是 work，或者工作。这两个字合在一起就是，A public servant，或者是人民的公仆。英文圣经都翻译成 minister，中文就翻成执事。原来耶稣基督在天上的圣所，是像仆人一样来服事那些信靠祂的人。

我们今天都还在地上生活，经常会被地上的事物缠绕，以至于忙得不可开交。如果我们扪心自问，我们就会承认大部分是瞎忙或者白忙。因为这正是撒但的诡计，他用肉体的情欲，眼目的情欲和今生的骄傲，为地上的人编织了一幅人生的蓝图。人们一旦陷入，就汲汲营营地为着肉体的情欲，为着眼目的情欲，为着今生的骄傲，忙得不可开交。或许这也是你今天很忙碌的原因。

我们的大祭司在天上的圣所尽职，祂要来供应属天的祝福，祂要把我们带到属天的领域，祂在天上亲自支搭真帐幕，而我们都是祂建造的材料。我们对于教会的观念，经常被限制在地上的光景：每个主日有多少人聚集，谁要来带领诗歌敬拜，谁要来读经证道，谁要来负责饭食。

如果把今天的教会生活和旧约在会幕里的事奉比较，应该高出了不少，因为每一个圣徒都有圣灵的内住。因此在每一项的事奉中，多少都会有一些属灵的成分。但是不可讳言的，属人的成分还实在是不少。这也就是为什么今天每一个教会都有很多问题，因为教会还不够属灵，每一个圣徒还是满了肉体，你的肉体、我的肉体很难能够合在一起。

我相信很多圣徒和我一样，每一次读以弗所书，看到保罗所描绘的教会，都会深受震撼。为什么保罗所看到的，和我们所经历的，会有这么不一样？保罗曾经被神带到三层天上，我相信在那里他看到天上真帐幕的光景，因此他从天上的眼光来看教会。天上的真帐幕是耶稣亲手支搭的，人的手、人的工作、人的意见，在这里完全没有地位。

圣徒虽然是建造的材料，但是每一个圣徒都成为活石，主亲自把每个活石放在该放的位置，并且主亲自来做他们中间的连结。就好像保罗在以弗所书2:20-22节所说的，「被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶稣自己为房角石，全房靠他联络得合式，渐渐成为主的圣殿。你们也靠他同被建造，成为神借着圣灵居住的所在。」基督自己为房角石，并且在基督里，把众人建造在一起，成为主的圣殿，成为圣灵的居所。

我们一同来祷告：
亲爱的主耶稣，你已经完成了地上的职事，现在坐在父神的右边；在天上的真帐幕做执事，来服事我们这些信靠你的人。帮助我们也能够经常向山举目，不被地上各样繁琐的事物所缠绕，接受你从天上而来的供应。帮助我们真能够看到属天的异象，也认识今天在我们的教会生活中，是在预备材料。帮助我们借着你每次话语的供应，我们能够成为圣洁，能够被变化成为活石，被建造成为灵宫。祝福我每日的生活，祷告奉主耶稣基督的圣名。

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