希伯來書 11:23-31
（本篇未經講者校閱，僅供個人追求使用）
弟兄姊妹平安，我是華琦。感謝主，又來到我們讀經的時間。我們要繼續來讀希伯來書第 11章，今天我們讀23-31節。
亞伯拉罕、以撒、雅各是以色列百姓的先祖，也是以色列百姓蒙神祝福的源頭。他們在信心中的經歷與成長，也是每一個蒙恩得救的聖徒都需要走過的路：就是在信心中蒙父神呼召，在信心中承受子神的福音，以及在信心中被聖靈製作，最終成為一個明白神旨意，願意跟隨神，並且完全與神合一的聖徒。
創世記中的記載，是個人跟隨神必須有的學習和成長，成為一個討神喜悅的人。但是神的旨意不是要得著一個個屬靈的偉人，神要得著一個團體的新人，就是新約的教會，在舊約的預表就是以色列人。當初雅各帶著一家70口，下埃及投奔約瑟，神要從這一個家，產生一個民族，並且讓這個民族成為神在舊約的選民。神使用了埃及的歌珊地，作為孕育祂子民的地方。
約瑟是埃及法老的宰相，又在大饑荒時期治理埃及。他向全天下發放存糧，使萬民歸順，把埃及打造成當時最富裕，最強盛的國家。因此約瑟得著了極大的尊榮，雅各家也備受禮遇；再加上神的祝福，以至於以色列人生養眾多，極其繁茂，儼然成為一個強大的民族。
過了四代，有不認識約瑟的新王興起，他忌憚以色列人的強盛，又開始逼迫以色列人，把他們當作奴隸，並且限制他們的發展。摩西就出生在這樣的時代；當時的法老下令以色列人所生的男孩都要丟在河裡，只有女孩可以存活。
23節：「摩西生下來，他的父母見他是個俊美的孩子，就因著信，把他藏了三個月，並不怕王命。」
摩西是神特別揀選的器皿，要來拯救受奴役的以色列百姓，並且要藉著摩西頒賜律法和建造會幕。律法就定義了以色列人，會幕帶來了神的同在。這樣，神就得著祂舊約的選民：神要做他們的神，他們要做神的子民。
摩西是以色列人最尊崇的領袖，他出生在一個黑暗的時代，照著世界的王所頒布的法令，他是不應該存活的。但是摩西的父母看見他是個俊美的孩子。有過孩子的父母都知道，孩子剛生下來，其實都差不多。然而每個父母都看自己的孩子是俊美的。因此，作者在這裡凸顯的，不是外表的美麗，而是摩西的父母，在信心中看到孩子光明的未來。他們就在信心中把孩子藏了三個月，這明顯的是違抗了當時王的命令。神的子民要遵守神的命令，當神的命令與世界王的命令抵觸的時候，神的命令要高過王的命令。
在今天也是一樣。每一個聖徒在良心中能夠明白神的旨意，當這個旨意與世界的潮流有衝突，與地上的權勢不相和，聖徒們要能夠堅守神的旨意。同時，也要有足夠的度量，尊重其他聖徒，他們在良心中的選擇。最危險的就是假借神的旨意，卻與世界的王，同流合汙，這會給神的子民帶來極大的災難。歷史上充滿了這樣的悲劇。第二次世界大戰時，希特勒屠殺猶太人，就是一個活生生的例子。
摩西有一對敬虔的父母，他們在信心中，把摩西藏了三個月。這個故事的細節在出埃及記2:1-4節，在這段經文中沒有提到摩西的父親，暗蘭。但希伯來書的作者特別把他加進去。摩西的母親是約基別，這是一對偉大的夫妻，雖然生在黑暗的時代，他們卻在信心中，培養出三個傑出的孩子，摩西被神差遣，去拯救以色列人；亞倫是未來的大祭司；而米利暗是個女先知，真是一門三豪傑。
在這一個滿了信心的家庭，他們制定了一個大膽的計劃，要營救小兒子摩西。他們把摩西放在一個防水的蒲草箱中，趁著法老女兒來河邊洗澡之前，把蒲草箱放在河邊的蘆荻中，讓法老的女兒發現。又藉著米利暗的推薦，使得約基別當了摩西的奶母，就連摩西的名字，還是法老的女兒取的，就是從水裡拉出來的意思。根據歷史學者的考據，這個法老的女兒應該是哈特謝普蘇特（Hatshepsut），我們可以去 google 這個名字，她是埃及歷史上最偉大的女王，年輕時就是個雄才大略的女子，她自己沒有兒子，認養摩西就是要培養摩西成為下一個法老。聖徒們如果有興趣進一步了解細節，就請溫習出埃及記的每日讀經。
24節：「摩西因著信，長大了就不肯稱為法老女兒之子。」
摩西在自己的母親撫育下長大，應該是到了六歲的時候，才被送進埃及的王宮，接受埃及王子的培訓。這裡我們看到約基別和暗蘭的偉大，在孩子尚未懂事，就能夠在信心中，傳輸以色列人的信仰和價值；當然還有神特別的保守，使得摩西也能夠在信心中，做出合神心意的選擇。
親愛的弟兄姊妹，不要輕看這個信心的選擇，一方面是以色列人的奴隸身份，另外一方面是埃及王子的身份。你會怎麼選？摩西因著信就不肯稱為法老女兒之子。王室的尊貴身份，王宮中的豐富享受，以及做王子的權柄榮耀，這些都是世人追逐的東西，但摩西一屑不顧。
25節：「他寧可和神的百姓同受苦害，也不願暫時享受罪中之樂。」
他寧可和神的百姓同受苦害，「寧可」就說出摩西是可以選擇的。當他拒絕做法老女兒之子，他不僅失去了王室的地位和享受，他還要和神的百姓同受苦害。因為當時的以色列人是埃及法老的奴隸，這一個選擇，會對他的生活產生出巨大的改變。一邊是權力、榮耀、和享受，另外一邊是被奴役、和遭受苦害。
摩西選擇和以色列百姓站在一起，同受苦害。摩西不願意暫時享受罪中之樂。人為什麼會一直犯罪停不下來？因為有罪中之樂。放縱肉體，是能夠讓人享受快樂的，不過這種快樂是暫時的，也是昧著良心的。暫時的享受過去之後，接下來就是長久良心的控告。摩西選擇與以色列人同受苦害，不願意與埃及人同享暫時的罪中之樂。
親愛的弟兄姊妹，我們今天也是面臨一樣的選擇：你願意和教會中的聖徒一同受苦，還是和世上的朋友一同享樂？更實際地說，每個主日，你願意和弟兄姊妹一同來敬拜神，還是和你的親朋好友一同吃喝玩樂？不同的選擇就會帶出完全不同的結局。
26節：「他看為基督受的凌辱比埃及的財物更寶貴，因他想望所要得的賞賜。」
這一節是作者在聖靈的感動之下，做出的解釋。摩西是生在主前1500年，那時基督還沒有道成肉身，但是希伯來書的作者提出一個真理，希伯來書7:27節和9:12節，基督一次將自己獻上，就完成了永遠贖罪的事。基督所完成的救贖，既然是永遠的，就不受時間的限制。摩西是在信心中往前看，看到基督要來到地上受苦難和凌辱，他就願意也為基督受凌辱。這些凌辱是源於永遠的救贖，有永遠的價值。這就比埃及的財物更寶貴，也比財務所能帶來的享受更有價值，因為他想望要得的賞賜。
想望，是一邊思想一邊看望。他心中所想的是將來的賞賜，他眼睛所看的，也是將來的賞賜。信心是離不開盼望的，在信心中願意遭受苦難，是看到將來的賞賜，是永遠的，是榮耀的。保羅在哥林多後書4:17節說，「我們這至暫至輕的苦楚，要為我們成就極重無比永遠的榮耀。」今天的受苦是至暫至輕的，將來的榮耀是永遠的，還是極重無比的。摩西是在信心中往前看，我們比摩西有福多了。我們是在信心中往後看，按 2000年前基督已經完成的救贖，我們就相信了，也有了聖靈的內住，作為我們將來得產業的憑據。不過，如果你只有往後看的信心是不夠的。信是所望之事的實底，因此真正的信心是往前看的。摩西往前看，就看到基督永遠的救贖，就願意為基督受苦難。
今天我們也要往前看，看到基督再來的時候，我們的身體都要得贖，我們也都要顯出神子的榮耀。今天我們就願意在我們的身上，補滿基督患難的缺欠。就像哥羅西書1:24節保羅所說的，「現在我為你們受苦，倒覺歡樂；並且為基督的身體，就是為教會，要在我肉身上補滿基督患難的缺欠。」今天我們在教會中服事所遭受的苦難，就是在補滿基督患難的缺欠。到了基督再來的時候，必定會得到基督的賞賜。
27 節：「他因著信，就離開埃及，不怕王怒；因為他恆心忍耐，如同看見那不能看見的主。」
摩西因著信就離開埃及，不怕王怒。在出埃及記的記載中，摩西有兩次離開埃及。第一次記在出埃及記2:11-15節。那時摩西40歲，學會了埃及的一切文字和武功，他覺得自己已經準備好了，可以起來拯救做奴隸的以色列人了。當他看到埃及人在欺負以色列人的時候，他三拳兩腳就解決了那個埃及人，並且把他的屍體藏在沙土裡。他以為這就是為神做工，拯救以色列人了。不料以色列人根本不服他，他殺人的事情也暴露了。摩西懼怕法老，就逃到米甸去了。在米甸住了40年，在這一段時間中，他真是恆心忍耐。40年在曠野裡牧羊，完全放下了青年時的凌雲壯志。
第二次是記載出埃及記12:31-42節。那時摩西已經80歲了，是個老人了，神重新來呼召摩西，當摩西看自己是一無所有的時候，才是神可以使用他的時候。神賜給摩西權柄和能力，並且託付他，要帶以色列人離開埃及。摩西被神差遣再次回到埃及的王宮，與法老談判，准許以色列人離開埃及去事奉耶和華神。神藉著摩西的手，施行神蹟，一直到第十個災，擊殺了埃及地一切頭生的，法老才容許以色列人離開埃及。
作者把這兩次離開埃及綜合起來，說，摩西因著信不怕王怒，他直接與法老王正面衝突，為了要完成神的託付。在整個過程中，包括了在米甸40年的恆心忍耐，使他成為一個能夠承擔託付的人，也成為一個在神全家盡忠的僕人。他的所言所行，完全根據神的旨意，就如同看見那不能看見的主一般。
28節：「 他因著信，就守逾越節，行灑血的禮，免得那滅長子的臨近以色列人。」
摩西在信心中明白神的旨意，就在第十災之前，為以色列人設立了逾越節。逾越節的細節記載在出埃及記12:1-13節，以色列人要宰殺羊羔，並且把羊羔的血，塗在門楣和門框上，當滅命的天使來擊殺埃及地一切頭生的，他看到血，就逾越過去。這就是逾越節的灑血之禮，免得那滅命的天使臨到以色列人。
逾越節，正是耶穌基督完成救贖的預表。基督才是那真正逾越節的羔羊，祂能真正除去世人的罪孽。在基督寶血的遮蓋下，神的審判已經降在基督身上，我們就能夠蒙神稱義。
29節：「 他們因著信，過紅海如行乾地；埃及人試著要過去，就被吞滅了。」
摩西帶著以色列人設立逾越節。那天晚上，滅命的天使擊殺了埃及人家中頭生的，卻逾越了以色列家。那一個夜晚，埃及地有極大的哭聲，法老也趕緊召集摩西，要他帶著以色列人離開埃及。摩西一個人的信心拯救了以色列人，脫離埃及的奴役。摩西個人的信心就轉變成以色列人團體的信心，以色列人就在信心中離開了埃及。神在地上也第一次有了神的子民，在團體的信心中蒙拯救。以色列人是今天教會的預表，以色列人有團體的信心，教會也應該有團體的信心。
以色列人離開埃及之後，法老王後悔了，又帶著埃及追兵，要阻止以色列人離開。摩西帶著200萬以色列會眾來到了紅海邊，前面是海，後面是埃及的追兵，情形岌岌可危。這時候，神藉著摩西行的以色列歷史中最偉大的神蹟，記載在出埃及記14:16-18節，神對摩西說，「你舉手向海伸杖，把水分開。以色列人要下海中走乾地。我要使埃及人的心剛硬，他們就跟著下去。我要在法老和他的全軍、車輛、馬兵上得榮耀。我在法老和他的車輛、馬兵上得榮耀的時候，埃及人就知道我是耶和華了。」
這個神蹟最偉大，是因為有最多人參與。200萬以色列會眾從乾地走過，是個偉大的神蹟。埃及的追兵被海水淹沒，也是個偉大的神蹟。以色列人因著信，就過紅海如行乾地；埃及人因著不信，嘗試也要通過，就全被吞滅了。以色列人過紅海，是新約聖徒受洗的預表。當有人願意接受基督，做他一生的救助，他在信心中接受洗禮，他就和以色列人一樣，浸入水中，經過乾地從水的另外一邊出來，他經過水而得救。
而在世上的一切事物，就像法老的追兵一樣，也追到紅海中，卻全部被淹沒。這說出洗禮能夠讓人從世界裡蒙拯救，所以馬可福音16:16節，「信而受洗的必然得救。」
30節：「 以色列人因著信，圍繞耶利哥城七日，城牆就倒塌了。」
以色列人出埃及是最偉大的神蹟，因為過紅海，不僅僅是神的作為，祂使海水分開，也需要以色列人有信心，才能夠從海中經過。海水分在兩旁，直立如壘，好像隨時會崩塌下來。以色列人如果沒有信心，也不敢走過紅海的乾地。後來，約書亞帶著第二代的以色列人，過了約旦河，進入了神應許的美地。
他們在美地面臨的第一場戰爭，就是攻打耶利哥城。耶利哥城有著高大的城牆，是個易守難攻的城市。神先告訴約書亞該如何攻城，這記載在約書亞記6:1-21節。七個祭司拿著七個羊角邊走邊吹，意思後面跟著是神的約櫃。而帶兵器的以色列人要走在祭司之前，其餘的百姓要走在約櫃之後，就這樣每日繞城一次，一連六天。到了第七天，要繞城七次。第七次繞城的時候，祭司吹角，眾百姓要高聲呼喊，這時候城牆就會倒塌。這麼奇怪的攻城方式，是前所未聞。以色列人必須有信心，照著神的吩咐去行，無論在人看起來有多荒謬。
以色列人在信心中照著做，城牆也就倒塌了。原來是神要為他們爭戰。向來屬靈的爭戰靠的不是勢力，不是才能，乃是依靠神的靈。人如果沒有信心，怎麼能夠依靠神的靈呢？這還不是個人的信心，而是以色列人團體的信心。有團體的信心，才能打敗仇敵。
今天也是一樣，教會必須有團體的信心，才能打敗仇敵的詭計。教會如果有團體的信心，就不會有破口漏洞，被撒但攻擊。親愛的弟兄姊妹，我們都要在神面前小心謹慎，純潔自守，免得自己成為撒但攻擊的對像，讓自己成為教會的破口漏洞。
31節：「妓女喇合因著信，曾和和平平地接待探子，就不與那些不順從的人一同滅亡。」
在攻打耶利哥城之前，約書亞先派兩個探子進入城裡，刺探軍情。他們進了城，就進入了妓女喇合的家。這件事記載在約書亞記第2:1-21節。喇合聽見了以色列民在約旦河東大勝的事蹟，知道神與以色列人同在。她雖然是個外邦女子，卻相信神。她和平的接待了探子，並且幫兩個探子引開了前來捉拿的耶利哥人。喇合請求以色列人恩待她和她的全家，並且得了把朱紅色線繫在窗上的記號，這和以色列人藉著把血塗在門框和門楣上而得救一樣，外邦人也是因著信，而得著救恩的繩索。
後來以色列人攻破了耶利哥城，喇合和她的全家都蒙拯救，不像全城那些不順從的人都滅亡了。不但如此，喇合還嫁給兩個探子中間的一個，名叫沙門，他們生了一個兒子，名叫波阿斯，就是取了摩押女子路德的那個財主。喇合本是外邦人，又是妓女，地位低下，與神無份無關，卻因在信心中接待了探子而全家得救。她還被接納成為以色列民中的一份子。更特別的是，她還成了耶穌基督的先祖，她的名字被記在耶穌基督的家譜中。在馬太福音1:5節，「撒門從喇合氏生波阿斯；」喇合因著她的信心，她永遠要被人紀念，也被神紀念。
我們一同來禱告：
主啊，謝謝你。在摩西的事蹟中，讓我們看到，你真正要得著的是一個團體的新人，也就是今天的教會。不僅我們每個人要在信心中學習，在信心中成長，你還為我們預備了一個教會，要讓這個教會有團體的信心，能夠打敗仇敵，能夠在地上為你做見證。我們都和妓女喇合一樣，是外邦人，地位低下。本來與神是無分無關的，因為相信耶穌基督，得著祂救贖的恩典，就能夠成為神家中的一份子。並且得著神的託付，今天要來建造神的家，就是教會，這是何等的特權。求神祝福我所在的教會，能夠有更強的團體信息，能夠在地上為你做見證。禱告，奉主耶穌基督的聖名。
目錄
主啊，謝謝你。在摩西的事蹟中，讓我們看到，你真正要得著的是一個團體的新人，也就是今天的教會。不僅我們每個人要在信心中學習，在信心中成長，你還為我們預備了一個教會，要讓這個教會有團體的信心，能夠打敗仇敵，能夠在地上為你做見證。我們都和妓女喇合一樣，是外邦人，地位低下。本來與神是無分無關的，因為相信耶穌基督，得著祂救贖的恩典，就能夠成為神家中的一份子。並且得著神的託付，今天要來建造神的家，就是教會，這是何等的特權。求神祝福我所在的教會，能夠有更強的團體信息，能夠在地上為你做見證。禱告，奉主耶穌基督的聖名。