以弗所書 3:17-21

〔簡繁切換〕

（本篇未經講者校閱，僅供個人追求使用）

弟兄姊妹平安，我是華琦。感謝主，又來到我們讀經的時間。我們要繼續來讀以弗所書第3章，今天我們讀第17-21節。

第三章，從14-21節，是保羅為教會求經歷的禱告。禱告的對象是父神，因為父在永遠裡根據祂的心頭美意，制定了一個永遠的計劃，要使基督為著教會或者向著教會，做萬有之首，也就是基督帶著教會在萬有中居首位。因為教會就是基督的身體，基督在萬有中居首位，一點問題都沒有。但是祂的身體，教會呢？

當然，教會需要成長，教會需要被成全。因此保羅就為著教會，向父求四個經歷：第一個就是讓聖靈來剛強我們裡面的人；第二個就是讓基督能夠安家在我們的心裡；第三個就是教會，包括教會裡面的每一個聖徒，都能夠一同明白神在基督裡給教會的盼望，也就是有一天教會要達到的宇宙的度量，是何等的長闊高深。今天的教會有家的實際，但是基督再回來的時候，教會要長成國度，要成為聖殿，最後成為神在聖靈中的居所；第四個呢，就是教會能夠被神充滿，而成為神的豐滿。

17節：「使基督因你們的信，住在你們心裡，叫你們的愛心有根有基，」

照著希臘文直接的翻譯，是「使基督因著信能安家在你們心裡，讓你們能夠生根立基在愛裡。」在這一節裡，我們看到信，也看到愛。基督首先能夠藉著信安家在我們的心裡，因著基督的安家，我們才能有我們的信，而信呢，是我們接納支取的能力。

當我們有了信，這也就開始了神在宇宙的建造工作。這個建造從家開始，而建造的過程，完全是在愛中進行的，因此我們首先必須在愛裡生根立基。從裡面看，我們像神栽種的植物，是生命的，是生機的，是能夠成長的；從外面看，我們是神建造的房屋，有使徒和先知先立的根基，而在這個基礎上向上蓋造。建造的過程是在愛中進行的，是聖徒之間彼此配搭的，是向外面的世界產生出見證的。

從信開始，在愛中進行建造。那到底在建造什麼呢？這是一個宇宙最偉大的建造，而這個建造也就一點不差，是歷世歷代所有信心的偉人所共同盼望的。在希伯來書11:16節，「他們卻羨慕一個更美的家鄉，就是在天上的。所以神被稱為他們的神，並不以為恥，因為他已經給他們預備了一座城。」原來神這個建造的終極完成，就是新耶路撒冷。

這個城的設計者和建造者都是神自己，而這個城呢，也是所有基督徒共同的盼望。當教會在信中開始了建造，而在愛中繼續這個建造的過程，雖然這個城的設計者和建造者都是神，我們何等榮幸，我們能夠成為建造的材料，我們也能夠參與這個建造的工作。我們這些渺小的人，有限的人，居然有份於神最偉大的宇宙建造，這是何等的特權！因為我們每一個人是那麼的渺小，那麼的受限制，所以保羅在18節說，

18節：「能以和眾聖徒一同明白基督的愛是何等長闊高深，」

這裡讓我們看到基督與教會的宇宙量度，這是我們共同的盼望，他最終所完成的是何等的長闊高深。保羅雖然在第三章的禱告中沒有告訴我們這個建造是如何完成的，但是在前一章2:19-22節，保羅實在已經告訴我們了，什麼是我們的盼望。

今天每一個教會都是神的家，我們是神家裡的人。今天的教會是從家開始，家的成長有三個維度，第一個是時間的長度，教會需要在信心中恆久忍耐，在彎曲悖謬的世代中成為神的明光照耀，要勝過世界的吸引，要抵擋撒但的逼迫，他必須在信心中被建立，能夠一直延續，直到基督再來，這是在時間長度上的成長。

每一個教會的建立都是建造在使徒和先知的根基上。這根基雖然就是耶穌基督，但根據使徒和先知對基督的認識和經歷，他們來建造教會，當基礎越穩固，建造的高度就能夠更高，最高的高度是神量給我們的度量，那就是我們的盼望，所以建造的高度是連於盼望的。

家需要在長度上增長，家需要在高度上增長，家還需要在寬度上增長。寬度就是接納的寬度，我們怎麼接納呢？照著基督接納。教會的建造是照著使徒和先知所立的根基，而在神宇宙的教會中，耶穌基督自己是那房角石，也就是說基督自己在做不同教會之間中的聯絡工作。而教會需要有接納的寬度，能夠照著基督來接納。

教會有這三方面的發展，到時候滿足的時候，就是基督再來的時候，國度就要顯現。在國度時期，教會要成為主的聖殿，是以色列民帶著萬民向神敬拜的地方。到了永世，教會就要成為神在靈中的居所，那時候聖城新耶路撒冷要從天而降，這是所有聖徒共同的盼望，這盼望是何等的榮耀，何等的深奧！我們必須和眾聖徒在一起，才能夠一同明白。

19節：「並知道這愛是過於人所能測度的，便叫神一切所充滿的，充滿了你們。」

保羅實在知道我們的心思。當我們看到這盼望是如此的榮耀，如此的崇高，而另外一方面，再看看自己的光景，再看看今天地上每一個教會的光景，根本配不上將來那個榮耀。按著我們的認知，按著我們的經驗，這幾乎是不可能做成的。但是感謝主，在神所有的工作中，都是以信心開始，以盼望為終結，而過程呢，都是愛！整個建造的過程都是在基督的愛裡。

因此保羅這邊特別提出，基督的愛是過於人所能測度的。這過於人所能測度，英文的翻譯都是 surpasses knowledge 或者說超越知識的愛，也就是照著我們的知識，我們的認知，幾乎都是不可能完成的事，但基督卻在祂的愛裡，那個愛是超過知識的愛，你不理解沒有關係，但愛，你是可以經歷的。在你的理性裡面覺得是不可能的事，但是基督卻在祂的愛裡，帶領你一步一步的經歷，一步一步的建造，最終要完成父的計劃。

所以保羅就說「基督那超越知識的愛，便叫神一切所充滿的充滿了你們，」和合版的翻譯有點拗口，本來的意思 NIV 講得最清楚，「you may be filled to the measure of all the fullness of God，」也就是「你們被充滿到神豐滿的度量。」

雖然神這樣的計劃是如此的崇高，如此的榮耀，我們覺得幾乎不可能達到的，但是基督卻有超越知識的愛，在這愛中，神一點一滴的來充滿我們。我們裡面被充滿的程度，外面就彰顯神豐滿的度量。你裡面的充滿有多少，外面彰顯的度量就有多少，而外面所彰顯的就是神的豐滿。

因此，你千萬不要小看每天讀經、靈修的時間，如果你能夠好好用這15分鐘、20分鐘被神的話語充滿，一開始或許是知識上的，但神的話要帶領你來經歷。當神的話對你成為主觀的，能夠來引導你、能夠來帶領你；在日常生活中，你就要顯出你的改變，而你的改變就是彰顯了神一點點的豐滿。這樣日積月累的，藉著我們裡面一點點的被充滿，外面一點點彰顯神豐滿的度量，神這宇宙的建造計劃，就持續的在進行，直到有一天，每一個人都被神完全地充滿。外面都能彰顯神所定豐滿的度量，那時候教會就要被充滿，而成為神的豐滿。

這句話是不是有點熟悉？ 它一點不差的就是以弗所書1:23節，保羅給教會的定義，「教會就是基督的身體，是那充滿萬有者的豐滿。」保羅在以弗所書第一章，帶領我們從天上、從神的角度來看教會，第二章就把我們帶到人的層面，從一開始我們都是死在罪惡過犯之中的人，卻因耶穌基督在十字架的工作，救贖了我們，還要把教會做成神的傑作。並且預告了神預備了善良事工，就是教會的架構，從家、到國、到聖殿、到居所。

而到了第三章，保羅就有啟示了，那歷世歷代隱藏的奧秘，就是外邦人和猶太人要在耶穌基督裡同為後嗣、同為一體、同蒙應許，接著就帶出保羅為教會求經歷的禱告。知道教會的盼望是何等的長闊高深，這盼望的達成，就是藉著神每天的充滿我們，讓教會外面能夠彰顯出神豐滿的度量。到了這裡，保羅實在忍不住了，就帶出了對三一神的頌讚。

20-21節：「神能照著運行在我們心裡的大力充充足足地成就一切，超過我們所求所想的。但願他在教會中，並在基督耶穌裡，得著榮耀，直到世世代代，永永遠遠！阿們。」

保羅深深知道，建造教會這個偉大的工程，不是人可以做的，而是人跟神配合，讓神能夠運行在人裡面。神的運行帶來了大能、帶來了大力。如果我們放下自己的努力，讓神從我們裡面來運作，神就能夠充充足足地成就一切，超過我們所求所想的。

這是一個非常出名的經節，聖徒們經常在環境匱乏的時候來向神禱告，求神供應。這個供應要充充足足，這個供應要超過我們所求所想。我相信在教會生活一段時間的聖徒，大概都會聽過這樣的禱告，這也說出我們對神的認識、對神話語的認識是何等的低。

第一句話是保羅向神的頌讚，而它的背景是神這一個宇宙的偉大建造，我們這麼渺小有限的人，居然能夠成為這建造的一部分，我們這個軟弱無力的人居然能夠與神同工，是何等的特權。而在我們與神同工的時候，經常就會發現自己的不足，當你覺得不足，你就會向神求。你還有另外一方面，你想到了，可是和神的要求實在差得太遠，因此你只敢想，不敢求。但藉著神在你裡面運行的大能大力，不只是你所求的都給你了，至於你敢想不敢求的，也豐豐富富的賞給你了，這一切都成就了，而不只是成就而已，而是充充足足的成就一切。

保羅在這裡讓我們看到，教會建造的工作，完完全全都是神自己，祂藉著運行在我們裡面的大能和大力。大能、大力怎麼來呢？就在祂前面為教會求經歷的禱告。第一個，聖靈來剛強我們裡面的人；第二個，讓基督能夠安家在我們心裡；第三個，我們能夠和眾聖徒明白神這宇宙的建造，是何等的長闊高深；第四個，知道之後，讓神每天在我們身上做工，藉著祂每天的充滿，讓教會外面彰顯出神豐滿的度量。

有一天我們就要發現神在我們裡面運行的大能、大力，要充充足足地完成一切，超過我們所求所想的。這就帶下保羅最後的頌讚，願神在祂的教會中，在基督耶穌裡得著榮耀。

教會本來就是基督的身體，教會就是那充滿萬有者所充滿的。當教會彰顯出神的豐滿，神就得著了榮耀。而這榮耀呢？要直到世世代代，英文就是 throughout all ages。我們說過，我們今天是在恩典時代或教會時代，之後會有國度時代，再之後會來到永世，教會就要從恩典時代經過國度時代，一直到永世，成為那新耶路撒冷，那時候就達到了永永遠遠。這是神對教會的心意，神對教會的計劃，也是神對教會最終的目的，就是在永世，成為神在靈中安息的居所。

我們一同來禱告：
主啊，謝謝你對教會崇高的計劃和目的！我們是何等的有福！簡單地藉著相信就蒙恩得救，得救之後，你就把我們擺在教會中，我們從來沒有想到教會的盼望，是如此的豐富、崇高和榮耀。我們居然成為你宇宙建造的一部分，並且能夠參與這建造的工作。雖然中間許多深奧的事我們都還不明白，也信不來，但你卻在愛中讓我們能夠經歷到。幫助我簡簡單單、紮紮實實地每天讀你的話語，每天接受你屬靈的供應，讓我的生命能夠每天的成長。也幫助我在生活中能夠活出耶穌基督的美德，讓我所在的教會成為這世代中一個美好的見證。我們知道有一天你要充充足足地成就一切，超過我們所求所想，但是在過程中，主啊，記念我們的軟弱，保守我們不失腳，能夠每天都承受新的恩典，每天都有生命的成長。禱告奉耶穌基督的聖名。

（本篇未经讲者校阅，仅供个人追求使用）

弟兄姐妹平安，我是华琦。感谢主，又来到我们读经的时间。我们要继续来读以弗所书第3章，今天我们读第17-21节。

第三章，从14-21节，是保罗为教会求经历的祷告。祷告的对象是父神，因为父在永远里根据祂的心头美意，制定了一个永远的计划，要使基督为着教会或者向着教会，做万有之首，也就是基督带着教会在万有中居首位。因为教会就是基督的身体，基督在万有中居首位，一点问题都没有。但是祂的身体，教会呢？

当然，教会需要成长，教会需要被成全。因此保罗就为着教会，向父求四个经历：第一个就是让圣灵来刚强我们里面的人；第二个就是让基督能够安家在我们的心里；第三个就是教会，包括教会里面的每一个圣徒，都能够一同明白神在基督里给教会的盼望，也就是有一天教会要达到的宇宙的度量，是何等的长阔高深。今天的教会有家的实际，但是基督再回来的时候，教会要长成国度，要成为圣殿，最后成为神在圣灵中的居所；第四个呢，就是教会能够被神充满，而成为神的丰满。

17节：「使基督因你们的信，住在你们心里，叫你们的爱心有根有基，」

照着希腊文直接的翻译，是「使基督因着信能安家在你们心里，让你们能够生根立基在爱里。」在这一节里，我们看到信，也看到爱。基督首先能够借着信安家在我们的心里，因着基督的安家，我们才能有我们的信，而信呢，是我们接纳支取的能力。

当我们有了信，这也就开始了神在宇宙的建造工作。这个建造从家开始，而建造的过程，完全是在爱中进行的，因此我们首先必须在爱里生根立基。从里面看，我们像神栽种的植物，是生命的，是生机的，是能够成长的；从外面看，我们是神建造的房屋，有使徒和先知先立的根基，而在这个基础上向上盖造。建造的过程是在爱中进行的，是圣徒之间彼此配搭的，是向外面的世界产生出见证的。

从信开始，在爱中进行建造。那到底在建造什么呢？这是一个宇宙最伟大的建造，而这个建造也就一点不差，是历世历代所有信心的伟人所共同盼望的。在希伯来书11:16节，「他们却羡慕一个更美的家乡，就是在天上的。所以神被称为他们的神，并不以为耻，因为他已经给他们预备了一座城。」原来神这个建造的终极完成，就是新耶路撒冷。

这个城的设计者和建造者都是神自己，而这个城呢，也是所有基督徒共同的盼望。当教会在信中开始了建造，而在爱中继续这个建造的过程，虽然这个城的设计者和建造者都是神，我们何等荣幸，我们能够成为建造的材料，我们也能够参与这个建造的工作。我们这些渺小的人，有限的人，居然有份于神最伟大的宇宙建造，这是何等的特权！因为我们每一个人是那么的渺小，那么的受限制，所以保罗在18节说，

18节：「能以和众圣徒一同明白基督的爱是何等长阔高深，」

这里让我们看到基督与教会的宇宙量度，这是我们共同的盼望，他最终所完成的是何等的长阔高深。保罗虽然在第三章的祷告中没有告诉我们这个建造是如何完成的，但是在前一章2:19-22节，保罗实在已经告诉我们了，什么是我们的盼望。

今天每一个教会都是神的家，我们是神家里的人。今天的教会是从家开始，家的成长有三个维度，第一个是时间的长度，教会需要在信心中恒久忍耐，在弯曲悖谬的世代中成为神的明光照耀，要胜过世界的吸引，要抵挡撒但的逼迫，他必须在信心中被建立，能够一直延续，直到基督再来，这是在时间长度上的成长。

每一个教会的建立都是建造在使徒和先知的根基上。这根基虽然就是耶稣基督，但根据使徒和先知对基督的认识和经历，他们来建造教会，当基础越稳固，建造的高度就能够更高，最高的高度是神量给我们的度量，那就是我们的盼望，所以建造的高度是连于盼望的。

家需要在长度上增长，家需要在高度上增长，家还需要在宽度上增长。宽度就是接纳的宽度，我们怎么接纳呢？照着基督接纳。教会的建造是照着使徒和先知所立的根基，而在神宇宙的教会中，耶稣基督自己是那房角石，也就是说基督自己在做不同教会之间中的联络工作。而教会需要有接纳的宽度，能够照着基督来接纳。

教会有这三方面的发展，到时候满足的时候，就是基督再来的时候，国度就要显现。在国度时期，教会要成为主的圣殿，是以色列民带着万民向神敬拜的地方。到了永世，教会就要成为神在灵中的居所，那时候圣城新耶路撒冷要从天而降，这是所有圣徒共同的盼望，这盼望是何等的荣耀，何等的深奥！我们必须和众圣徒在一起，才能够一同明白。

19节：「并知道这爱是过于人所能测度的，便叫神一切所充满的，充满了你们。」

保罗实在知道我们的心思。当我们看到这盼望是如此的荣耀，如此的崇高，而另外一方面，再看看自己的光景，再看看今天地上每一个教会的光景，根本配不上将来那个荣耀。按着我们的认知，按着我们的经验，这几乎是不可能做成的。但是感谢主，在神所有的工作中，都是以信心开始，以盼望为终结，而过程呢，都是爱！整个建造的过程都是在基督的爱里。

因此保罗这边特别提出，基督的爱是过于人所能测度的。这过于人所能测度，英文的翻译都是 surpasses knowledge 或者说超越知识的爱，也就是照着我们的知识，我们的认知，几乎都是不可能完成的事，但基督却在祂的爱里，那个爱是超过知识的爱，你不理解没有关系，但爱，你是可以经历的。在你的理性里面觉得是不可能的事，但是基督却在祂的爱里，带领你一步一步的经历，一步一步的建造，最终要完成父的计划。

所以保罗就说「基督那超越知识的爱，便叫神一切所充满的充满了你们，」和合版的翻译有点拗口，本来的意思 NIV 讲得最清楚，「you may be filled to the measure of all the fullness of God，」也就是「你们被充满到神丰满的度量。」

虽然神这样的计划是如此的崇高，如此的荣耀，我们觉得几乎不可能达到的，但是基督却有超越知识的爱，在这爱中，神一点一滴的来充满我们。我们里面被充满的程度，外面就彰显神丰满的度量。你里面的充满有多少，外面彰显的度量就有多少，而外面所彰显的就是神的丰满。

因此，你千万不要小看每天读经、灵修的时间，如果你能够好好用这15分钟、20分钟被神的话语充满，一开始或许是知识上的，但神的话要带领你来经历。当神的话对你成为主观的，能够来引导你、能够来带领你；在日常生活中，你就要显出你的改变，而你的改变就是彰显了神一点点的丰满。这样日积月累的，借着我们里面一点点的被充满，外面一点点彰显神丰满的度量，神这宇宙的建造计划，就持续的在进行，直到有一天，每一个人都被神完全地充满。外面都能彰显神所定丰满的度量，那时候教会就要被充满，而成为神的丰满。

这句话是不是有点熟悉？ 它一点不差的就是以弗所书1:23节，保罗给教会的定义，「教会就是基督的身体，是那充满万有者的丰满。」保罗在以弗所书第一章，带领我们从天上、从神的角度来看教会，第二章就把我们带到人的层面，从一开始我们都是死在罪恶过犯之中的人，却因耶稣基督在十字架的工作，救赎了我们，还要把教会做成神的杰作。并且预告了神预备了善良事工，就是教会的架构，从家、到国、到圣殿、到居所。

而到了第三章，保罗就有启示了，那历世历代隐藏的奥秘，就是外邦人和犹太人要在耶稣基督里同为后嗣、同为一体、同蒙应许，接着就带出保罗为教会求经历的祷告。知道教会的盼望是何等的长阔高深，这盼望的达成，就是借着神每天的充满我们，让教会外面能够彰显出神丰满的度量。到了这里，保罗实在忍不住了，就带出了对三一神的颂赞。

20-21节：「神能照着运行在我们心里的大力充充足足地成就一切，超过我们所求所想的。但愿他在教会中，并在基督耶稣里，得着荣耀，直到世世代代，永永远远！阿们。」

保罗深深知道，建造教会这个伟大的工程，不是人可以做的，而是人跟神配合，让神能够运行在人里面。神的运行带来了大能、带来了大力。如果我们放下自己的努力，让神从我们里面来运作，神就能够充充足足地成就一切，超过我们所求所想的。

这是一个非常出名的经节，圣徒们经常在环境匮乏的时候来向神祷告，求神供应。这个供应要充充足足，这个供应要超过我们所求所想。我相信在教会生活一段时间的圣徒，大概都会听过这样的祷告，这也说出我们对神的认识、对神话语的认识是何等的低。

第一句话是保罗向神的颂赞，而它的背景是神这一个宇宙的伟大建造，我们这么渺小有限的人，居然能够成为这建造的一部分，我们这个软弱无力的人居然能够与神同工，是何等的特权。而在我们与神同工的时候，经常就会发现自己的不足，当你觉得不足，你就会向神求。你还有另外一方面，你想到了，可是和神的要求实在差得太远，因此你只敢想，不敢求。但借着神在你里面运行的大能大力，不只是你所求的都给你了，至于你敢想不敢求的，也丰丰富富的赏给你了，这一切都成就了，而不只是成就而已，而是充充足足的成就一切。

保罗在这里让我们看到，教会建造的工作，完完全全都是神自己，祂借着运行在我们里面的大能和大力。大能、大力怎么来呢？就在祂前面为教会求经历的祷告。第一个，圣灵来刚强我们里面的人；第二个，让基督能够安家在我们心里；第三个，我们能够和众圣徒明白神这宇宙的建造，是何等的长阔高深；第四个，知道之后，让神每天在我们身上做工，借着祂每天的充满，让教会外面彰显出神丰满的度量。

有一天我们就要发现神在我们里面运行的大能、大力，要充充足足地完成一切，超过我们所求所想的。这就带下保罗最后的颂赞，愿神在祂的教会中，在基督耶稣里得着荣耀。

教会本来就是基督的身体，教会就是那充满万有者所充满的。当教会彰显出神的丰满，神就得着了荣耀。而这荣耀呢？要直到世世代代，英文就是 throughout all ages。我们说过，我们今天是在恩典时代或教会时代，之后会有国度时代，再之后会来到永世，教会就要从恩典时代经过国度时代，一直到永世，成为那新耶路撒冷，那时候就达到了永永远远。这是神对教会的心意，神对教会的计划，也是神对教会最终的目的，就是在永世，成为神在灵中安息的居所。

我们一同来祷告：
主啊，谢谢你对教会崇高的计划和目的！我们是何等的有福！简单地借着相信就蒙恩得救，得救之后，你就把我们摆在教会中，我们从来没有想到教会的盼望，是如此的丰富、崇高和荣耀。我们居然成为你宇宙建造的一部分，并且能够参与这建造的工作。虽然中间许多深奥的事我们都还不明白，也信不来，但你却在爱中让我们能够经历到。帮助我简简单单、扎扎实实地每天读你的话语，每天接受你属灵的供应，让我的生命能够每天的成长。也帮助我在生活中能够活出耶稣基督的美德，让我所在的教会成为这世代中一个美好的见证。我们知道有一天你要充充足足地成就一切，超过我们所求所想，但是在过程中，主啊，记念我们的软弱，保守我们不失脚，能够每天都承受新的恩典，每天都有生命的成长。祷告奉耶稣基督的圣名。

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