雅歌 2:3-5
（本篇未經講者校閱，僅供個人追求使用）
弟兄姊妹平安，我是華琦。感謝主，又來到我們讀經的時間。我們要繼續來讀雅歌第2章，今天我們讀3-5節。
一個聖徒的復興是從渴慕愛主開始，這就會帶出第一個階段的生命成長。在這個階段的聖徒，他的感覺很豐富，但不一定可靠；他的話也很多，但不一定準確。主對這個階段的聖徒滿了欣賞和包容，這個聖徒因為愛主的緣故，就讓主有空間可以在他身上開始做工。在這一個階段中，主的手是輕柔的，十字架的工作是細膩的，並且主還不時的稱讚和鼓勵。
雖然有一些時候主也會有比較嚴肅的提醒，但是對於這個階段的聖徒，因為他們的生命還是相當幼稚，屬靈的領悟也不夠，因此大概都不能夠明白主的提醒，以及主的提醒背後的屬靈含義。然而因著主已經開始製作了，他也已經有了一些生命的成長。他知道在順境中，他必須要有自我保護的機制，像玫瑰有刺，就能夠避免被平原的小動物侵犯。他也知道在逆境中要單純的仰望主，依靠主，像山谷中的百合花，獨自向主綻放。
這是他對自己的認識，主也同意他自己的認知；他的確能夠單單地依靠神，因為他已經成長了，已經有了鴿子眼，但是他對身邊的環境還不明白，對環境的認知也不準確。他不僅是在山谷中，他的身旁還長滿了荊棘，他是身在荊棘叢中。但是這個愛主的聖徒，很顯然的沒有聽懂主的話，聽到主這樣的比喻，他就馬上回應主的話。
3節：「我的良人在男子中，如同蘋果樹在樹林中。我歡歡喜喜坐在他的蔭下，嘗他果子的滋味，覺得甘甜。」
我的良人在男子中，如同蘋果樹在樹林中。很明顯的，他是模仿主稱讚他，用一樣的句型來稱讚主，但這也正好顯出他對主的認識還不深，也不準確。他本來是荊棘，卻因為主的救恩，長成了百合花。但是主是不能與其他男子相提並論的，主是創造者，其他男子都是受造者；主是拯救者，其他男子都需要被拯救。
拋開對主認知的不準確，他對主的經歷卻是真實的；主如同蘋果樹在樹林中。姑且不去管蘋果樹這個詞的翻譯，是不是準確，他的確經歷了主是萬樹之王，是所有樹林中最好的一棵樹；我們姑且就用蘋果樹這個詞。這蘋果樹一定是枝葉繁茂，果實累累，氣息芬芳，讓人覺得舒服安適，讓人可以休息躺臥。
這裡我們看到主的保護，主的供應，主的超凡，主的偉大，似乎和平凡的他，不是那麼的相稱。他也已經有了這樣的認知，這使得他有一些自慚形穢，因此下面的話他就改用第三人稱來稱呼主。本來是兩個人的對話，很親密的，你來我往，他突然把焦點轉到主為他做的，他好像成為一個見證人，來訴說主的恩典、主的豐富和主的超越。
我歡歡喜喜地坐在他的蔭下。這棵蘋果樹的枝葉繁茂，遮蔽了炎熱的日頭，樹葉隨著微風遙曳，帶來陣陣清新的香味，驅趕了麻煩、惱人的蚊蟲，是個能夠讓人休息的好地方。我歡歡喜喜地坐在他的蔭下，這也是每個聖徒在這個生命階段共同有的經歷。主是那大能的保守者，我們在主翅膀的蔭蔽下，覺得歡喜快樂；嘗他果子的滋味，覺得甘甜。主不僅在環境中保守我們，主還豐富的供應我們。我們不僅得到了安息，還飽嘗了主的豐富，覺得滿足。
親愛的弟兄姊妹，我們從渴慕愛主開始，第一個階段的學習中，最重要的就是要有鴿子眼，能夠單單注視主，仰望主，依靠主，主就讓我們經歷祂的恩典，飽嘗祂的慈愛。我們雖然能夠享受主為我們所做的，但是對主的認知還是不夠，也很受限制，因此對主的稱讚就很表面，也很膚淺。
要到第四個階段，在雅歌5:11-16節，那裡我們已經對主的自己有了主觀的經歷，到那一個地步，才能夠帶出對主超絕的讚美。但是我們的主滿了包容，按著我們生命力量所發出來的讚美，祂最喜悅，因為從吃奶者的口中，流露出來的讚美，雖然幼稚，卻最真實。
4節：「他帶我入筵宴所，以愛為旗在我以上。」
主的美麗，豐富，超絕，遠過於這個剛愛主的聖徒所能承受和消化的。因此，主在他的經歷中成了第三者的他。他帶我進入筵宴所；筵宴所這個詞，若照著希伯來文直接翻譯就是 the house of wine，中文就是酒家，但這不是一般的小酒家，這是所羅門王的國宴。
以今天的話來說，就是各國的政治，經濟，軍事，文化的重要領袖和傑出人物所聚集的地方，同時還有各國的媒體即時的報導。這是一個公開的，喜樂的，榮耀的場合。氣氛是熱烈的，裝飾是美麗的，食物是豐富的，酒水更是源源不絕的供應，大家都可以開懷暢飲。
就在這麼熱烈的氣氛中，所羅門王帶著一個鄉村女子，進入了這一個公開、盛大、榮耀的國宴。每一個與會的賓客都開始竊竊私語，所羅門王身邊的女子是誰？怎麼從來沒有見過？她是什麼出身？又有什麼背景？他有什麼資格能夠站在所羅門王的身邊呢？就在眾人的懷疑和猜測聲中，所羅門王帶著這個鄉村女子走到國宴會場的中心位置。所羅門做了一件事，「以愛為旗，在我以上」，所羅門王用一面愛的旗幟覆蓋了他。
旗幟是一個將軍要出征的時候，走在前頭，說出這個軍隊所代表的。中國古代的軍隊，都會以將軍的姓氏為旗幟，而西方的軍隊，都會以將軍的特質為一個徽號。像康斯坦丁大帝就以基督的希臘文的前面兩個字母，為他的旗幟，因而打了勝仗。打了勝仗之後，就把那面旗幟插在所攻克的土地上，來宣誓這個土地的所有權。
我們的主以愛為旗幟，又把這旗幟覆蓋在這個剛愛主的聖徒身上，這是向與會所有賓客，一方面顯示主對他的愛，另外一方面，也宣示這個愛主的聖徒是完全屬於主的。這是何等的殊榮。
親愛的弟兄姊妹，這就好像你去參加了一個上萬人的基督徒特別聚會，臺上的主持人突然被聖靈感動，把你叫上臺。一時，所有的聚光燈都打在你身上，會場上萬隻眼睛也都盯在你身上；這時候主持人在聖靈的感動中，當眾宣告，你是主最愛的一位，主要用「以愛為旗幟」完全的覆蓋你。
當然雅歌的描述比這個更榮耀，是主帶著你進場，是主親自以愛為旗幟來覆蓋你。你從來沒有想過，這麼平凡的一個基督徒，居然得到主這麼特別的恩寵。如果你能夠設身處地的想一想，你會有什麼樣的反應？其實一點不差，這就是這個剛愛主的聖徒會有的反應。
5節：「求你們給我葡萄乾增補我力，給我蘋果暢快我心，因我思愛成病。」
這裡的發表，感覺非常的細緻，所表現的也非常的豐富，我們要慢慢地品嘗。求你給我葡萄乾，增補我力。這一個剛愛主的聖徒，雖然經過了主的手，有了初階的製作，但是他的容器不大，度量也不夠，他怎麼盛裝得了主這麼豐富的愛，這麼崇高的榮耀呢？他是完全沒有辦法承受，因此他根本站不住。
因此他說求你們給我葡萄乾來增補我力。在原文中是用命令句給我葡萄乾，本來並沒有主詞的；和合本加進了一個你們，或許是畫蛇添足，限制了想像的空間。當時的情景，是主帶他進到了筵宴所，或許還有其他人在主的身邊，當他盛裝不了主的愛，當他站不住了，他就向身邊的人求助；可以向主，也可以向主旁邊的人。這聲音應該是微弱的，比較可能，是只有在他身邊的主可以聽見。我個人覺得這可能是對主說的，給我葡萄乾來增補我力。不知道聖徒們有沒有看到一個矛盾的地方，明明是一個食物豐富，酒水充足的筵宴所，他面前擺滿了山珍海味，他卻向主要葡萄乾。
親愛的弟兄姊妹，主的宴席實在是豐富，擺滿了各式各樣屬靈的食物，但是在第一個階段的聖徒，或許他還沒有能力取用和消化，因此在一個滿了豐富供應的場合，居然還覺得饑餓。想一想你自己的情形，是否你也曾經在一個有豐富屬靈供應的教會，卻因為自己沒有胃口，經常覺得吃不飽？這就是他當時的情形，因此他求主給他葡萄乾來增補體力。
葡萄乾是怎麼來的呢？在第1:14節，他曾經在隱基底的葡萄園中服事，那裡有羔羊之泉豐富的灌溉，葡萄就有了豐富的出產。那時候，主像鳳仙花一樣吸引他的目光，他知道一切都是出於主，一切也應該歸給主。因此，他勞苦生產的葡萄也都完全奉獻給主。他所奉獻的，主都為他持守，並且製成了葡萄乾，可以長久地保存，在他最需要的時候，就可以拿出來成為他的供應。因為這是他勞苦過，經歷過的果實，他自然能夠消化吸收。
葡萄是主的恩典，加上他的勞苦而得到的，因此只有傻瓜才會把他所得到的葡萄，扣在自己的手中。累積多了，只能使自己成為一個屬靈的胖子，中看而不中用。如果把他勞苦所得的都獻給主，主把他所獻上的葡萄做成葡萄乾，在他最需要的時候拿出來供應他，多美。
親愛的弟兄姊妹，真求主擴大我們的視野，知道我們的事奉都是為著主，我們事奉的成果也都該交給主，不要抓在自己的手中。把財寶積存在天上，才是最牢靠的。並且在我們需要的時候，主會拿出來供應我們，這不僅能夠使我們飽足，還能夠擴大我們的度量。
給我蘋果，暢快我心。他向主要葡萄乾，又向主要蘋果。葡萄乾是來自於他自己的勞苦，加上主的持守。蘋果是來自蘋果樹，主是那棵蘋果樹，因此蘋果完全是出於主的。光是葡萄乾還不能夠滿足他的需要，他還需要完全出於主的蘋果。
這裡我們看到兩個要點：第一，我們所得著的，永遠是大於我們所奉獻的。因此聰明的人都很喜歡奉獻，因為將來神要供應你的，遠遠大於你所奉獻的；第二，我們所需要的，不只是我們所經歷過的；每一次主都會加上一些出於主自己的新鮮供應。這新鮮的供應要擴大我們的度量，並且帶出我們更進一步的成長。
接著他就說，因我思愛成病，也就是說他患了相思病。這裡我們看到另外一個矛盾，明明主就在他身邊，主還用旗幟覆蓋他，他怎麼會患相思病呢？其實這完全是經歷的話語，如果你沒有過經歷，你就不會明白，真正的相思，不僅是距離的問題，相思還是匹配的問題。雖然主就在他身邊，並且主是那麼的愛他，給了他那麼多的尊榮，但是他的度量不夠，他不能盛裝主豐富的愛。
不但如此，主把他帶到筵宴所的經歷，也讓他認識了自己的不配。因為有這種不配的感覺，讓他覺得自己離主很遠；這樣的感覺就要帶出一種渴慕，或者是一種相思。盼望自己能夠有更多的追求，能夠有更深的經歷，能夠有更大的度量，這是渴望自己能夠與主匹配的相思病。
親愛的弟兄姊妹，每一次主日的擘餅紀念主，如果你深刻的思想，主為你所做的，以及你怎麼樣藉著一個簡單的信，就能夠得著主這麼豐富的恩典。接著再想一想你自己，能夠為主擺上的，又是那麼的微不足道。這時候，你就能夠有一些體會，明明主在我們的敬拜中，就與我們同在，而你因為覺得不配而患了相思病。這也就是為什麼經常有一些真正愛主的聖徒，會在擘餅聚會的時候感動的流淚，因為我們覺得真是不配。
我們一同來禱告：
主啊！我們承認，和這個剛愛主的聖徒一樣，生命經歷不夠，生命的度量也不夠，因此不能夠盛裝你豐富的愛。尤其當你把我們帶到筵宴所，給了我們這麼多的尊榮，我們更是深深的感覺不配。主啊，給我葡萄乾，增補我力，給我蘋果，暢快我心，因我思愛成病。我們何等渴慕能夠更深的經歷你，能夠更多地得著你，能夠更親密的經歷你的同在。藉著我們這樣的渴慕，主啊，憐憫我們，賜更多的恩典給我們，讓我們越來越認識你的自己，也在我們身上做工，讓我們能夠越來越與你匹配。祝福我每天的生活。禱告奉主耶穌基督的聖名。
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主啊！我們承認，和這個剛愛主的聖徒一樣，生命經歷不夠，生命的度量也不夠，因此不能夠盛裝你豐富的愛。尤其當你把我們帶到筵宴所，給了我們這麼多的尊榮，我們更是深深的感覺不配。主啊，給我葡萄乾，增補我力，給我蘋果，暢快我心，因我思愛成病。我們何等渴慕能夠更深的經歷你，能夠更多地得著你，能夠更親密的經歷你的同在。藉著我們這樣的渴慕，主啊，憐憫我們，賜更多的恩典給我們，讓我們越來越認識你的自己，也在我們身上做工，讓我們能夠越來越與你匹配。祝福我每天的生活。禱告奉主耶穌基督的聖名。