雅歌 3:6

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(本篇未經講者校閱,僅供個人追求使用)

弟兄姊妹平安,我是華琦。感謝主,又來到我們讀經的時間。從今天開始,我們就進入雅歌中,生命經歷的第三個階段。這個階段從3:6節一直到5:1節。今天我們就先起個頭,我們今天讀3:6節。

我們已經讀完了在雅歌中,生命成長經歷的前面兩個階段。我相信蒙恩得救有過一段年日的聖徒們,或多或少都有一種似曾相識的感覺。如果得救之後又積極地參與教會中的事奉,在前面兩個階段的經歷中,一定會有共鳴,以至於心有戚戚焉的感覺。盼望聖徒們都能夠有一段深刻的反思,比較雅歌中記載的經歷,並且找出在自己基督徒生活中,還缺欠的經歷,把這些帶到神面前祈求,求神成全。我們願意成長,我們願意更經歷耶穌基督的恩典,這樣的禱告,神一定會答應。

我們生命成長的經歷,也是我們成聖的過程。關於聖徒的成聖,在羅馬書5章到8章有很清楚的真理架構,雅歌則完全是從經歷的層面來描述。這兩處的經文其實是相輔相成的。羅馬書的真理非常嚴謹,一絲不苟;雅歌書中的經歷卻是以詩歌的方式呈現,中間有許多留白,也有許多模糊的空間。這正好也說出,真理的應用在每個人的身上,是可以不一樣的。有了這樣的認識,就能夠幫助我們以更開闊的心胸,更包容的態度,來看待每一個聖徒生命成長的歷程;包括自己以及自己身邊的聖徒們。正因為每個人的組成不一樣,從應用的層面,也會有所不同,但真理是一樣的。

如果教會有這樣的包容性,聖徒們之間的相處就能夠很融洽,並且彼此的經歷,都能夠成為互補,一同在教會中見證神恩典的豐富,以及神見證的榮耀。

昨天我們說過,第二個階段的經歷是反覆循環,又像螺旋式的,越來越高。這樣的經歷要橫跨我們一生的年歲,一直到我們見主面,我們才能夠完全脫下肉體。因此,第三個階段的開始,不是在第二個階段的結束,而是當我們的生命成長達到了一定的度量,就開始有第三個階段的經歷。

在這兩個階段重疊的時間裡,第二個階段,著重在個人與主之間的關係,尤其是在對付自己的肉體,和肉體的邪情私慾上,好讓我們能夠達到與主之間更親密的交通,更沒有間隔的合一。第三個階段,則著重於第三者的見證,以及主的稱讚和鼓勵。因此,第三個階段的開始不是自己發起的,而是因為自己的身量慢慢長成,而被別人發現的。

6節:「那從曠野上來、形狀如煙柱、以沒藥和乳香並商人各樣香粉薰的是誰呢?」

這句話是誰說的?有幾個不同的講法。我只交通我的看見,我個人覺得是第三者,尤其是在教會中那些比較老練的聖徒們。這句話表面上是一個問句,事實上是一個驚歎句。那從曠野上來,形狀如煙柱,以沒藥和乳香並商人各樣香粉薰的是誰呢!

因為這個聖徒是他們認識的,是他們看著長大的,前幾年他還經常把主弄丟了,而慌慌張張地四下尋找。不知道怎麼搞的,有一段時間沒有注意他,現在又看見,幾乎完全不認識了;他已經脫胎換骨了,成為一個屬靈人,以至於他們以半問句半驚歎句的方式,這是他們以前所認識的那個聖徒嗎?

「那從曠野上來」,說出這個聖徒已經從牆內走出來了,他已經跟隨主到了曠野了。當年摩西帶著200萬會眾離開了埃及,進入了曠野,要往神應許的迦南美地去。同樣的,這一個聖徒已經離開了世界,跟隨主來到了曠野。他不再是法老車前套的駿馬,他已經與世界無分無關了,他跟隨主去了曠野。在曠野的生活是艱難的,但主是他的牧者,他跟隨著主的腳蹤,主供應他嗎哪,主供應他活水,現在他跟隨主從曠野裡上來。

因為主是在靈裡來帶領他,他也是在靈裡來跟隨主。教會中的聖徒看不到主,卻看得到這個聖徒是從曠野裡上來的。在摩西五經裡常說到,曠野是大而可畏,只有蒙主保守的人,才能夠從曠野裡上來。

就好像保羅在往大馬色的路上,被大光照耀。之後,他蒙恩得救了,他立刻就去到阿拉伯的曠野,在那裡待了三年。三年之後,他才到耶路撒冷會見了彼得,並且與彼得同住了15天;這些事情記載在加拉太書1:18節。我想那時候彼得看著保羅,應該也是滿了讚歎。

那從曠野裡上來的是誰呢?這不是從前迫害基督徒的掃羅嗎?他怎麼也變成基督徒了?不僅是基督徒,還是勇敢傳福音的基督徒。他對真理的認識怎麼那麼高,怎麼一段時間不見面,他變得完全不一樣了呢?原來這個聖徒在第二個階段被主製做的過程,別人不知道,別人也沒有看到;但是現在他們看到了主製做的結果,就是一個人從曠野上來。

他是一個屬靈人,他的形狀如同煙柱。火燒過之後才會形成煙,而煙是輕飄飄的,風一吹就散,而這裡的煙卻形成了煙柱,說出經過了炙熱的焚燒,以至於煙柱濃得散不開,並且從曠野裡上來,很遠就可以看到。

什麼是焚燒之後的煙柱呢?原來這個聖徒在曠野的經歷中,把他自己完全奉獻給主,像羅馬書12:1保羅勸我們的,「所以,弟兄們,我以神的慈悲勸你們,將身體獻上,當作活祭,是聖潔的,是神所喜悅的;你們如此事奉乃是理所當然的。」

原來他把自己當作燔祭,燒在祭壇上;他的奉獻就形成了煙柱。那是他把自己完全奉獻給主,而留下來的標誌。在摩西的時代,以色列會眾在曠野行走,白天有雲柱,晚上有火柱,帶領著以色列人往前的道路。而今天的教會,在曠野裡該如何往前呢?以前是雲柱,火柱,現在是煙柱。

教會中有一些聖徒們,願意完全奉獻自己,把自己當燔祭燒在祭壇上,就形成了煙柱。這煙柱要帶領教會,在曠野裡面往前行;教會一定要寶貝這些願意成為煙柱的聖徒們。有了煙柱,教會就有方向;有了煙柱,教會就能往前;有了煙柱,教會就有神的同在;有了煙柱,教會就有神的保護。教會中那些老練的聖徒們,知道煙柱的重要,只是他們沒有想到,這個聖徒怎麼就成了煙柱了呢?因此發出衷心的讚美與感歎。

「以沒藥和乳香並商人各樣香粉薰的是誰呢?」以前我們說過,沒藥預表基督的死,乳香預表基督的復活。這一個聖徒在前面兩個階段的生命成長經歷中,他深刻的經歷了基督的死,也深刻的經歷了基督的復活。而這些經歷又是一個薰的過程;薰就是把香味吸收了,之後又發散出來,讓人知道他是被薰過的。就好像姊妹們在做薰鴨,先把鴨子放在薰房裡薰很長一段時間;如果是要做樟茶鴨,就把樟茶的味道薰到鴨子身上,這是一個長時間、低溫度的工序,一直到鴨子吸收了滿滿的樟茶的香味。鴨子薰熟之後,切盤上桌,客人們還沒有吃就先聞到樟茶的香味,並且一聞就知道這是樟茶鴨。

這一個聖徒在前面的兩個階段中,長時間的經歷了基督的死,也長時間地經歷了基督的復活,在他的身上薰滿了沒藥和乳香的味道。現在他從曠野裡上來,身上散發著沒藥和乳香的香味,這些老練的聖徒一聞就知道,這是一個有經歷的聖徒;他身上充滿了耶穌基督的死,和耶穌基督復活的香味,他是一個被主製作過的聖徒。不只是有乳香和沒藥,還有商人各樣香粉,也薰在他的身上。首先我們要問這個商人是誰?

在馬太福音13:45-46節,「 天國又好像買賣人尋找好珠子,遇見一顆重價的珠子,就去變賣他一切所有的,買了這顆珠子。」在這裡,把主比作商人,把天國比作珠子。商人在尋找好珠子,遇見了就變賣他所有的,買了這珠子。基督果然為了教會捨棄了祂自己,甚至於被釘死在十字架上。祂付了生命的代價,買回了教會;在這裡把主比成是商人。

在啟示錄第3章,老底家教會,不清楚自己真實的情形,以為自己發了財,一樣都不缺,卻不知道自己是貧窮,瞎眼,赤身的。於是主就在啟示錄3:18節,「我勸你向我買火煉的金子,叫你富足;又買白衣穿上,叫你赤身的羞恥不露出來;又買眼藥擦你的眼,使你能看見。」在這裡,主還是把自己比作商人;要老底家教會,向主買火煉的金子,買白衣,和買眼藥。

我們的主祂是商人,祂有各式各樣屬靈的商品,而這些商品,我們要出代價才買得到。而在雅歌中就告訴我們,我們的主還賣各式各樣的香粉,我們不僅要向商人買香粉,還要把這香粉薰在我們身上,才能夠散發出各種香粉的香味。原來,除了基督的死與復活之外,基督還賣各種美德的香粉,這些香粉都需要出代價才買得到。這個從曠野上來的聖徒不僅出了代價,還把香粉薰在他身上了,因此他的身上散發出各種香粉的香味。

加拉太書5:22-23節就告訴我們,至少有九種香粉,「仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。」這些聖靈的果子,都是我們出了代價向主購買,並且經由聖靈的製作,把這些品格薰在我們身上,以至於那些老練的聖徒,能夠聞到各樣香粉的香味。

親愛的弟兄姊妹,你盼望能夠成為這樣一位滿了屬靈香味的基督徒嗎?如果你蒙恩得救,已經有很長的年日,而你身上還沒有乳香、沒藥、並商人各樣香粉的香味,你就要謙卑的來到主面前,並且檢視自己基督徒的生活,是不是有什麼缺失?是不是有一些該放下的沒有放下,該饒恕的沒有饒恕,該奉獻的沒有奉獻,該出代價的沒有出代價。

基督徒蒙恩得救之後,不是拿了天堂的門票,之後一生就等著坐花轎上天堂。基督徒蒙恩得救之後,還要走過一段生命成長的歷程。在這歷程中要經歷許多的放下,許多的饒恕,許多的奉獻,還有許多的出代價。基督徒必須走過在雅歌書中所啟示的,生命成長的歷程。求主憐憫我們,幫助我們走過每一個階段,經過每一個經歷;讓我們也像這個聖徒一樣,能夠像煙柱從曠野裡上來,身上滿了乳香、沒藥、和各種香粉的香味。

我們一同來禱告:
主啊,幫助我們醒察自己的情形,尤其得救多年之後,為什麼在我們身上沒有太多的香味。主啊,賜給我們一個願意的心;我們實在願意跟隨你,願意與你一同經歷死和復活,也願意你把各樣屬靈的香味都薰在我們身上。幫助我們長成一個滿了屬靈香味的基督徒,來到人的當中,讓人覺得舒服;我們不給人壓力,卻讓人喜歡靠近。教會中也散發著各樣屬靈的香味,使來到教會中的每一個慕道友,都能聞到這樣的香味。讓我們的生活成為一個美好的見證,能夠吸引萬人來歸你。祝福我所在的教會和教會生活,禱告奉主耶穌基督的聖名。

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