雅歌 5:8-10
（本篇未經講者校閱，僅供個人追求使用）
弟兄姊妹平安，我是華琦。感謝主，又來到我們讀經的時間。我們要繼續來讀雅歌第5章，今天我們讀第8-10節。
神對老練成熟的聖徒是相當嚴格的，甚至到了有一點殘忍的地步，只因為這個聖徒沒有立即跟上主的呼召，主就向他隱藏了。他感覺不到主的同在，就起來在城中遊行；他尋找主，卻尋不見，他呼叫主，主也不回答。這時候的他和第二個階段的他已經很不一樣了，他是個公認的屬靈人，生命成熟，運作老練，以今天的話來說，就是經常召開特會，造就聖徒，成為眾人的幫助。現在他找不到主，已經沒有人可以幫助他了。
城中巡邏的人，就是在教會中盡忠職守，維持教會中的秩序和安寧的人。或許是教會的長老們和執事們，他們因為自己屬靈認知的不足，他們遇見了這個四處找主的聖徒，以為他必定是犯了不可原諒的錯誤，以至於主不理他了。為了保護其他的聖徒們不被影響，他們就打了他，傷了他，破壞了他在眾人面前的形像。或許是停止了他的事奉，不准他有公開的教導；或許是禁止他領聖餐，讓他無份於聖徒之間的團契生活。
看守城牆的人，就是那些維護神見證、有職分的聖徒們。這些人本是他的同伴，或者是與他同工的人。他們因為自己的狹窄和主觀的認定，以為他會破壞神的見證，就奪去了他的披肩，讓他赤身露體，在眾人眼前蒙羞，抬不起頭來。
親愛的弟兄姊妹，這樣的事今天還是一再地發生。教會中的領袖們，因為自己屬靈認知的不足，常會以保護教會中的聖徒為由，把他們不認可的人，趕出教會。另外，一些有職分的聖徒，能夠在眾教會之間鞏固神見證的傳道人，也經常以神學架構和解經原則為理由，判定那些與自己不同的人為異端，認為他們會破壞神的見證，而奪去他的披肩，讓他蒙羞，卻沒有察覺到，自己才是破壞神見證的人。
他們沒有看見耶路撒冷的城牆，是分成42段，這42段的工程必須同時建造，才不會有破口漏洞被撒但攻擊。這些有職分聖徒的不理解和迫害，使得這個聖徒不僅找不到主，還流離失所，失去了家的保護，使他無法安息。
8節：「耶路撒冷的眾女子啊，我囑咐你們：若遇見我的良人，要告訴他，我因思愛成病。」
耶路撒冷的眾女子，就是在平安的根基上，蒙恩得救的眾聖徒們。他們很平凡，真理的認識不高，屬靈的經歷不深，以往都是主對他們說話。在2:7節和3:5節，主就告誡他們不要驚動，不要叫醒我所親愛的，等他自己情願。主生怕他們認知膚淺，又愛管閒事，就驚擾了這個走過屬靈關口，需要安息的聖徒。
現在這一個找不到主的聖徒呼叫他們，並且囑咐他們，若是遇見我的良人，要告訴他，我因思愛成病；現在他來尋求平凡聖徒的幫助。一般來說，人都是尋求屬靈生命老練之人的幫助，但是當一個人的生命逐漸長大，經歷逐漸老練，教會中能夠幫助他的人，自然就越來越少。那麼是不是到了第四個階段，就沒有人能夠幫助你了呢？答案是否定的。
真正屬靈生命成長的歷程，是人越來越謙卑，到後來他能夠從每一個平凡的聖徒得著幫助。我們天然的觀念，都是認為人越屬靈，就越高高在上，以至於到後來不食人間煙火；那是屬靈的假像。真正的屬靈不需要靠批判別人，不需要靠把別人踩在腳底下，來墊高自己的地位。真正的屬靈人，是越來越謙卑，以至到後來他能夠從每一個聖徒得到幫助。
那他怎麼能夠從平凡的聖徒得著幫助呢？這時候的他，一心一意只想找到主，他向主是完全純潔的。雖然在這個過程中，他被打傷，他被奪去了披肩，他受了許多的冤屈，但是他不反擊，他也不抱怨，他不求人以為的公平、公義，他只求能夠找到主。今天我們看到許多在教會中不得志的傳道人，就批評教會的長老和執事們。藉著批評和抱怨，去尋求年輕聖徒的同情，之後就帶著他們出去自立門戶，結果就把這一群聖徒帶進了是非之中。教會的建立只能是為了神的見證，不是人的是非對錯。
這一個找不到主的聖徒，鄭重的囑咐教會中平凡的聖徒們，你們若遇見主，要告訴他，我因思愛成病。他不期待這些平凡的聖徒給他安慰、勉勵的話，他不需要從人而來的同情與幫助。他卻很清楚地知道，這些年幼的聖徒找主，比他容易多了，因為他自己也走過第一個階段，那時候的主真是寬容，幾乎到了溺愛的地步。
他只要轉向主，主一定在，他只要尋求主，一定尋見。因此他對這些平凡的聖徒說，若是遇見我的良人，要告訴他關於我的情形。他是尋求這些平凡的聖徒要為他代禱，因為他們太容易找到主了，他求他們去找主，遇到了主，就一定要告訴主，關於他的情形。
這些平凡的聖徒，可能都還沒有建立每天讀經禱告的生活，他求他們為了他的緣故，要去找主，並且要為他向主禱告。並且告訴主，他因為思念主已經生病了，求主不要忘記他，求主再來與他相遇。
親愛的弟兄姊妹，這個聖徒真是純潔，他自己遭受了許多冤屈，他知道這些都是主許可的，這些都是為了他的好處，要來煉淨他。因此他完全沒有抱怨，他唯一所求的，就是能夠再遇見主。這裡告訴我們一個原則，年幼的聖徒找主最容易，年幼聖徒的禱告最有功效。而在教會中，年幼的聖徒經常請老練的聖徒為他禱告，其實這是捨近求遠。
禱告是給神聽的，是要神答應的，就像老父親很難拒絕稚子的請求；照樣的年幼聖徒的禱告，最容易得神的答應。當然不能夠妄求，不能夠違反神公義的原則，叫別人遭受損失。這一個老練的聖徒知道年幼的聖徒容易找到主，因此請他們去找主，遇到了就順便帶上他的請求，說他思念主已經生病了，求主向他顯現。
9節：「你這女子中極美麗的，你的良人比別人的良人有何強處？你的良人比別人的良人有何強處，你就這樣囑咐我們？」
耶路撒冷的眾女子，就是教會中平凡的聖徒們，他們聽到了這個聖徒的囑咐，他們有點受寵若驚。他們知道自己生命幼稚，也缺乏尋求主的經歷，這個老練的聖徒怎麼會反過來求他們呢？要他們告訴主，他因思愛成病，怎麼會有人對主思愛成病呢？記得對主思愛成病是在雅歌2:5節，那是他走過生命成長第一個階段的尾聲，他才經歷了對主思愛成病。
教會中平凡的聖徒們，還沒有這樣的經歷，因此不會明白怎麼會有人對主思愛成病；因為對他們來說，主還是客觀的。他們知道主有極大的恩典，有極大的憐憫，有極大寬容的愛，但這些他們都還沒有主觀地經歷過。因此他們就問說，你這女子中極美麗的，你的良人比別人的良人有何強處？
在1:8節，主曾經稱他是你這女子中極美麗的，而現在是耶路撒冷的眾女子稱他是這女子中極美麗的。雖然這個時候的他，被城中巡邏看守的打傷了，被看守城牆的奪去了披肩，但教會中平凡的聖徒，不明白這些屬靈深奧的事，他們只是單純的把自己與這個聖徒做個比較，他的確是更美麗的，因此就稱他是女子中極美麗的。
每一個向著主純潔的人，都會這麼稱呼他。反而是那些有了責任，有了職分的聖徒，失去了對主的單純。自以為是盡責、盡職，卻不知道他們是把自己的想法，自己的認定，加入了評判人的標準中，而失去了公平的立場。但是感謝主，聖徒們的眼睛是雪亮的，他們看出這個聖徒是女子中極美麗的。他們連續問了兩次，你的良人比別人的良人有何強處？
他們對這個聖徒執著的四處找主，覺得非常震撼。為什麼他會不顧一切，甚至犧牲形像的四處找主？到底他的主有什麼強處？為什麼我們從來不覺得主有什麼特別的？這裡的強處是一種主觀的認定，好到一個地步，能夠讓人思愛成病，並且一再的囑咐我們要轉告主。
接下來從第10-16節，就是這個聖徒回答耶路撒冷眾女子的問話，他來描述他的良人。第10節是整體的描述，從11-16節，就從頭開始開往下描述，一直到腿，之後又回到整體的描述。從11-16節總共有十項，這個我們明天才讀，今天我們只讀一開始整體的描述，就是第10節。
10節：「我的良人白而且紅，超乎萬人之上。」
白是聖潔的白，是沒有瑕疵的白，是光明照耀的白。他指的不是皮膚的白皙，而是這個人聖潔到一個地步，能夠發光。就好像在馬太福音17:2節，耶穌帶著門徒上了高山，「就在他們面前變了形像，臉面明亮如日頭，衣裳潔白如光。」明亮如日頭，潔白如光，就是描述這裡的白。在這麼聖潔的白光面前，所有的黑暗都要逃避，所有的罪惡都要隱藏。
主是全然的潔白，不只白，是白而且紅。紅是指滿了生命力，有著生命的豐滿；紅還代表博愛，犧牲的愛。主自己有著豐富的生命，並且隨時預備好要來供應生命；這是對主最簡單又直接的描述。白而且紅，聖潔又充滿了生命，超乎萬人之上，祂是千萬人中的第一人。
在約翰福音12:32節，耶穌說，「我若從地上被舉起來，就要吸引萬人來歸我。」從地面上被舉起來，是指耶穌被釘死在十字架上說的。主是超乎萬人之上的，祂犧牲自己，成為萬人的拯救，祂要吸引萬人來歸祂。
藉著耶穌在十字架上所完成的救贖，人來到主面前，相信主，就得著重生。不但永遠的生命開始了，他們還能夠從主得著生命的供應。主是紅的，祂犧牲自己來成全我們，我們得到了生命供應，生命開始成長了，我們也就越來越白，慢慢地成為聖潔，與主一樣。
這個聖徒來介紹主，他根本不需要預備，這些都是他自己經歷過的。因此，當教會中平凡的聖徒，問他的良人比別人的良人有什麼長處？他馬上第一個回答，我的良人白而且紅，遠超萬人之上。這是他自己親身經歷過的。接下來他就更細緻的述說為什麼他的良人遠超萬人之上，一下就列出了十個點，這些都是他經歷過的，都是他主觀中很清楚知道的。
親愛的弟兄姊妹，當有人問你，你的良人有什麼長處，你能不能馬上回答呢？不需要去找參考書，甚至不需要翻聖經，而是從你個人的經歷中所認識的主，到底好在哪裡，這是我們每一個人都應該操練的。這也是我們傳福音最有效的一條路，就是介紹你所經歷的主。
我們一同來禱告：
主啊，謝謝你！讓我們看到一個真正生命成熟老練的聖徒，他是謙卑的。他能夠從教會中，一般的聖徒當中得著幫助。他知道主特別寶愛這些生命還幼稚的聖徒，他就請他們為他禱告。幫助我們在教會中也有這樣的經歷，年長的聖徒帶領年幼的聖徒，年幼的聖徒為年長的聖徒禱告；這是教會中的彼此互相。藉著這樣的團契生活，就把眾人都帶到主面前。祝福我所在的教會，也滿了弟兄姊妹彼此相愛的光景。禱告奉主耶穌基督的聖名。
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主啊，謝謝你！讓我們看到一個真正生命成熟老練的聖徒，他是謙卑的。他能夠從教會中，一般的聖徒當中得著幫助。他知道主特別寶愛這些生命還幼稚的聖徒，他就請他們為他禱告。幫助我們在教會中也有這樣的經歷，年長的聖徒帶領年幼的聖徒，年幼的聖徒為年長的聖徒禱告；這是教會中的彼此互相。藉著這樣的團契生活，就把眾人都帶到主面前。祝福我所在的教會，也滿了弟兄姊妹彼此相愛的光景。禱告奉主耶穌基督的聖名。