腓立比書 4:10-14
（本篇未經講者校閱，僅供個人追求使用）
弟兄姊妹平安，我是華琦。感謝主，又來到我們讀經的時間。我們要繼續來讀腓立比書第4章，今天我們讀第10-14節。
在腓立比書的末了，保羅提了一件非常實際的問題，就是腓立比教會對使徒保羅，在財務上的供應。這也開了一個窗戶，讓我們看見主的工人和教會之間應該有的純潔關係。服事主、服事教會不應該是一個職業，而是來自神的呼召。工人蒙神呼召出去傳道，建立教會，路加福音10:7節那裡告訴我們說，「工人得工價是應當的。」
保羅在哥林多前書9:14節也這麼說，「主也是這樣命定，叫傳福音的靠著福音養生。」這裡我們看見神把接受工價的權柄賜給祂的僕人，就是那些出去為祂做工的人，這是確定的。所以問題不是應不應該接受工價，而是誰來付這個工價，要付多少，應該怎麼樣付。
現代教會大多把教會和傳道人變成僱傭之間的關係，教會成為僱主，傳道人成為僱工。這雖然方便簡化了教會的行政，卻也讓原來是一件屬靈的美事，被冠上了金錢的價值。甚至於產生了類似商業的評估、談判或者糾紛，這讓教會受到虧損，也讓傳道人受到傷害。
今天我們藉著腓立比書提供的這個窗口，我們先從保羅的榜樣，來看看傳道人應該有的學習。明天我們再從腓立比教會的榜樣，來看教會應該有的學習。
10節：「我靠主大大的喜樂，因為你們思念我的心如今又發生；你們向來就思念我，只是沒得機會。」
保羅當時是在羅馬監禁，等候審判，他的行動不再自由，他不能夠親手做工，因此他生活上的需要有饋乏了。就在這個時候，腓立比教會差以巴弗提帶來了饋送，並且讓以巴弗提留在保羅身邊來照顧保羅，這讓保羅非常的喜樂。因此保羅在這封書信說，我靠主大大的喜樂。他知道這是主感動了腓立比聖徒，再一次想到他，這也應該是保羅自己向神禱告得到的答應。
表面上看來是一個外面的饋送，卻是主在中間做中保，一方面使腓立比的聖徒顧念到保羅的需要，另外一方面也藉著他們的顧念，來滿足保羅的需要，這實在是美好的一件事。保羅說，你們思念我的心如今又發生，「發生」這個字的希臘文本來的意思是講到，植物開花那種美麗的狀態，一般英文都翻譯成 blossom，或者 flourished。他們顧念到保羅的需要，就像一棵老樹，如今又重新開花了。
保羅在第二次宣教之旅中，來到了歐洲，在歐洲建立的第一個教會就是腓立比教會。之後他們一直維持著非常親密的交通，後來或許中斷了一段時間，也許是受到一些宗教徒的影響。因為有一些從耶路撒冷來有猶太教背景的弟兄們，在外邦的教會中詆毀保羅，這很讓保羅憂心。也因為如此，保羅會在腓立比書3:2節那裡告訴他們，「應當防備犬類」。
而現在，藉著以巴弗提的重新來到，保羅不僅鬆了一口氣，更是在主裡面大大的喜樂。保羅滿有恩慈地對他們說，你們向來就思念我，只是沒得機會。
11節：「我並不是因缺乏說這話；我無論在什麼景況都可以知足，這是我已經學會了。」
保羅說，我不是因為缺乏說這話，這也說出保羅當時的確是有缺乏。不過他喜樂的原因，不是因為缺乏得到了供應，而是他能夠與腓立比的聖徒再一次的連結，再一次的交通，重新建立了親密的關係。從現實的角度來看，腓立比教會是一個相對貧窮的教會，成員大部分都是軍人。因此藉著以巴弗提帶來的饋送，應該也是相當有限。或許這也是為什麼以巴弗提要留下來，一方面照顧保羅，一方面可能也是在那裡做工，補上不夠的經費。
保羅當時在外邦教會已經建立了許多教會，有些教會相當富有，比如說哥林多教會，他們為什麼沒有顧到保羅的需要呢？明天我們再來看哥林多教會的問題。
保羅說，「我不是因為缺乏說這話；我無論在什麼景況都可以知足，這是我已經學會了。」保羅出外傳道這麼多年，碰到了各樣的情況，保羅說他已經學會了知足。知足不是他本來就有的樂觀天性，而是在外長期傳道，在各樣環境中學習來的。他對各樣物質的條件沒有特別的要求，他安息於神為他預備的每一個環境。當有供應，他就努力傳道，沒有供應，他就親手做工。
使徒行傳20:33-34節特別記載，保羅對以弗所的長老這麼說，「我未曾貪圖一個人的金、銀、衣服。我這兩隻手常供給我和同人的需用，這是你們自己知道的。」保羅的職業是一個織帳篷的，他在外面傳道，一方面親手做工，一方面傳道。保羅這一雙手，因為經常織帳篷，又需要染色，因此他的手應該十分的粗糙，滿了老繭，殘留著各樣的顏色。保羅似乎對著以弗所的長老說，看哪我這雙手，這是一個供應的手，這是一個做工的手。
在這麼多年傳道的生涯中，保羅已經學會了在凡事上知足。他的知足來自內心對神的依靠，並且在靈裡享受神豐富的供應，並且安息在神為他預備的每一個環境中。因此他對環境沒有揀選，他已學會了在各樣的環境都可以知足。
12節：「我知道怎樣處卑賤，也知道怎樣處豐富；或飽足，或飢餓；或有餘，或缺乏，隨事隨在，我都得了祕訣。」
保羅說他知道怎麼樣處卑賤，說出當外面物質缺乏的時候，保羅知道該怎麼樣處，他安之如飴，好像以巴弗提還沒有到之前，他真的是缺乏，因為他行動不自由，他不再能夠親手做工。當時他在羅馬，在外面租屋居住，等候審判，開銷應該也不小。而現在，隨著以巴弗提來了，帶來的饋送，保羅說，我知道怎樣處豐富。
接著，或飽足，或饑餓，或有餘，或缺乏。現在因為以巴弗提帶來的供應，他現在飽足了，他知道將來還會有缺乏的時候；現在有餘了，將來還會有缺乏的時候。在保羅服事神的過程中，神似乎特別安排了各樣的環境，讓他經歷上上下下。有卑賤的時候，有豐富的時候，有飽足的時候，有饑餓的時候，有有餘的時候，也有缺乏的時候。保羅說隨事隨在，我都學了秘訣。
親愛的弟兄姊妹，這是何等羅曼蒂克的人生，不是平平凡凡，或者我們常說的一帆風順，而是經常的上上下下。中國人常說由奢入儉難，由儉入奢易。但神要我們在環境中學習，怎麼樣處卑賤，怎麼樣處豐富。讓你有飽足的時候，有饑餓的時候，有多餘的時候，也有缺乏的時候，主要讓我們學習在凡事上都有主。缺乏的時候，仰望神的供應，多餘的時候，一方面歡喜領受，一方面顧到身邊缺乏的聖徒。
保羅服事過那麼多教會，他從來沒有主動向哪個教會要求過供應，他反而讓自己在各樣的環境中都學會秘訣。學會秘訣這個詞 NIV 翻譯成 learned the secret，秘訣這個字本來的意思是 initiation into a mysterious society，含有一種神秘的色彩，當你要進入一個秘密社會，需要經過一連串的試驗，或者你得到一連串的密碼。保羅藉用這個詞來告訴我們，他有各樣的密碼，幫助他能夠經歷各種環境。他可以處卑賤，他可以處豐富，或飽足，或飢餓；或有餘，或缺乏，他都學會了秘訣。
而他的秘訣呢？在腓立比書很清楚地告訴我們，1:20節，他是「凡事放膽，無論是生是死，總叫基督在我身上照常顯大。」所以這是一個顯大基督的秘訣，不管環境怎麼來了，要讓別人在他身上看到基督。接著21節，「因我活著就是基督」，他不僅在他身上顯大基督，並且他活著讓人看出就是基督。接著3:8節，「我以認識我主基督耶穌為至寶。」原來神安排的每一個環境，都是要幫助他來認識基督，不僅認識基督，還要他得著基督。保羅這一生他就是一直追求基督，因此每一個環境都是一個新的機會，開啟保羅經歷基督的一個新的密碼。
親愛的弟兄姊妹，在我們每一個人生命的歷程中，神也在環境中做各樣的安排。有時候讓你經歷豐富，有時候讓你經歷缺乏，保羅說，他隨事隨在都學了秘訣。你是不是跟保羅一樣，也學會了這個秘訣呢？
13節：「我靠著那加給我力量的，凡事都能做。」
這裡我們看到保羅是何等的豪邁，不管什麼事情他都能夠做，因為神會加給他力量，因此每一件事他只問是不是神的旨意。如果是，他就義無反顧地往前，有沒有能力不是問題，因為神會給他加力。保羅是外邦人的使徒，到各個陌生的外邦城市中，在那裡建立教會。保羅的一生羅曼蒂克，保羅的一生也真是豪邁，能夠宣告，凡是靠那加給他力量的，他都能做。
如果你參與過建造教會的工作，你就會發覺幾乎每一個教會的起始都是這個樣子。開始只有幾個家庭來在一起禱告，慢慢心中清楚了，原來這是神的旨意。如果他們接受神的旨意，就豪邁的開始，他們就能夠經歷靠著那加給我力量的凡事我都能做。他們的信心在於神，他們的力量來自神，他們把整個建造的過程交給神，而最終的結果就是榮耀神。在整個教會從起始建造到成立的過程中，聖徒們經歷他們不過是神能夠使用的器皿，他們讓自己先被神充滿，然後再讓神的能力從他們身上滿溢出去，他們只是照著神的吩咐往前，神要負最終的責任。
親愛的弟兄姊妹，如果你有這樣的機會，不要輕易放下，應該好好抓住，你就能夠認識並且經歷保羅這裡所說的，我靠那加給我力量的，凡事都能做。
14節：「然而，你們和我同受患難原是美事。」
同受患難這個詞希臘文的原意是 have fellowship with my affliction，或者是說交通於我的患難。保羅這個時候他是在羅馬監獄，他是在患難中。因為保羅一生他定意走十字架的道路，因此患難成為他這一生的標誌。保羅自己在患難中，現在腓立比教會有分於他的患難，或者說交通與他的患難。保羅說這是一件美事。
親愛的弟兄姊妹，我們一定要認識，建造教會有些程度來講是一件非常喜樂的事，但是在過程中一定會有患難。這也就是為什麼保羅在歌羅西書1:24節那裡說，「現在我為你們受苦，倒覺歡樂；並且為基督的身體，就是為教會，要在我肉身上補滿基督患難的缺欠。」教會是基督的身體，建造教會其實就是補滿基督患難的缺欠。因此，在教會建造的過程中，聖徒們一定會經歷患難。保羅說，你們有份於或交通於我的患難，這是一件美事。
當保羅看到以巴弗提帶來了腓立比教會的饋送，並且以巴弗提留下來陪伴保羅，保羅實在是喜樂。在2:25節他這麼來形容以巴弗提，「他是我的兄弟，與我一同做工，一同當兵，是你們所差遣的，也是供給我需用的。」保羅一口氣用了五個不同的職份來形容以巴弗提。藉著以巴弗提的來到，腓立比教會就和保羅一同經歷患難。
親愛的弟兄姊妹，我們每一個人在地上的時間和精力都是有限的，若是把我們有限的時間和精力完全花費在世界的追逐中，不管是名、是利、是權，到最終都是一場空。但你若是把時間和精力花費在教會的建造之上，這教會要存到永遠，尤其在教會中與聖徒之間建立的關係，都是有永遠的價值。而在建造教會的過程，神會讓你處卑賤、處豐富、飽足、饑餓、有餘、缺乏等等。在這個過程中，你也能夠學會保羅有的秘訣，能夠在你的身上顯大基督，活出基督。讓你認識基督，得著基督，並且忘記背後努力面前的，追求基督。
我們一同來禱告：
主啊，謝謝你，把保羅擺在我們面前，成為我們一個美好的榜樣。幫助我們學習保羅的榜樣，能夠在各種情況都可以知足。並且在各樣的環境中都學會秘訣。知道每一個環境都是你為我們預備的，幫助我們在環境中顯大基督，在環境中認識基督，在環境中得著基督。也賜給我們這樣的豪邁，能夠宣告靠著那加給我力量的，凡事我都能做。賜給我一班同心合意的聖徒在我身邊，能夠一同尋求你的旨意，也願意接受你的差遣，為建造教會擺上我們的一切。禱告奉耶穌基督的聖名。
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主啊，謝謝你，把保羅擺在我們面前，成為我們一個美好的榜樣。幫助我們學習保羅的榜樣，能夠在各種情況都可以知足。並且在各樣的環境中都學會秘訣。知道每一個環境都是你為我們預備的，幫助我們在環境中顯大基督，在環境中認識基督，在環境中得著基督。也賜給我們這樣的豪邁，能夠宣告靠著那加給我力量的，凡事我都能做。賜給我一班同心合意的聖徒在我身邊，能夠一同尋求你的旨意，也願意接受你的差遣，為建造教會擺上我們的一切。禱告奉耶穌基督的聖名。