提摩太前書 1:12-16
（本篇未經講者校閱，僅供個人追求使用）
弟兄姊妹平安，我是華琦。感謝主，又來到我們讀經的時間。我們繼續來讀提摩太前書第1章，今天我們讀12-16節。
在這一章中，保羅提醒他年輕的同工提摩太，在以弗所的教會中要傳講神對教會的永遠旨意、計劃，以及施行有關的信息，不要偏離。而這樣的信息，是照著神託付給保羅的榮耀福音說的。也就是說，每一個蒙恩得救的聖徒，要在生活中藉著與眾聖徒之間一同配搭建造，讓他們生命能夠成長並且逐漸成聖，最終能夠彰顯出神的榮耀來，這就是榮耀的福音。接著在12-16節，保羅就以他自身的經歷來見證神榮耀的福音，並且他把自己擺出來，要成為眾人的榜樣。
12節：「我感謝那給我力量的我們主基督耶穌，因他以我有忠心，派我服事他。」
這裡說到，神能夠把榮耀福音的職事託付給保羅，是因為神差派保羅來服事衪，神是保羅職事的源頭。親愛的弟兄姊妹，當我們起來服事、起來盡我們的職份，我們一定要問一個問題，就是這個職份的源頭是不是神。如果是出於自己的熱心，自己的喜好，或甚至於是自己的恩賜，若不是神發起，都沒有辦法持久，也不會有神豐富的祝福。保羅很確定他榮耀福音的職事的起源，是神差派他。
在使徒行傳26:16-18節，保羅對亞基帕王做的見證，他這麼說，他在大光中見到了耶穌，耶穌就對他說，「你起來站著，我特意向你顯現，要派你作執事，作見證，將你所看見的事和我將要指示你的事證明出來。我也要救你脫離百姓和外邦人的手。我差你到他們那裡去，要叫他們的眼睛得開，從黑暗中歸向光明，從撒但權下歸向神；又因信我，得蒙赦罪，和一切成聖的人同得基業。」這裡保羅很清楚地告訴我們，他職事的源頭是主耶穌基督。
那主基督耶穌，為什麼給他這樣的職分呢？保羅告訴我們原因，因他有忠心。忠心的意思就是忠實可靠，值得信任，不自作主張，對神的話不打折扣。對神忠心是事奉神最基本的條件，我們都以為必須要有能力才能夠來事奉神，要有恩賜才能夠服事神。但保羅卻告訴我們神把職事託付給他，是因為他忠心。今天也還是一樣，只要我們願意向神忠心，神就可以把祂的職分託付給我們。
而我們來服事神所需要的能力，保羅這麼說，那給我力量的主基督耶穌。也就是說保羅他服事，他需要的能力，他需要的力量，都是神給他的。當神的呼召臨到我們的時候，我們需要負的責任就是向神忠心。而我們服事的能力，神要加給我們。
尤其是聖徒蒙恩得救之後，剛剛要開始在教會中事奉，每一個人都誠惶誠恐，覺得自己好像沒有能力，來做一些屬靈的事奉。但保羅這裡很清楚地告訴我，神對我們的要求就是你要忠心，只要你願意忠心地答應：主啊！我在這裡，神就會賜給你服事的能力。主耶穌祂自己在地上盡職的時候講過兩個比喻，這兩個比喻就說到我們服事的兩方面，有生命的事奉，和有恩賜的事奉。
在路加福音19:12-26節那裡，我們看到是生命的事奉。那個比喻中，主人把他的十個僕人叫來，每個人給他們一錠銀子，讓他們去做生意。一段時間之後，主人回來，結果有一個用他的一錠銀子賺了十錠。在路加福音19:17節「主人說：好！良善的僕人，你既在最小的事上有忠心，可以有權柄管十座城。」
這裡神對僕人的稱讚，一方面他是良善的僕人，另外一方面他就是在小事上有忠心。他賺了十錠銀子，就能夠管十座城，後來賺了五錠銀子的，就能夠管五座城。這裡是講到生命的事奉，神的要求就是良善和忠心。
在馬太福音25:14-30節，耶穌講了另外一個比喻，這裡讓我們看到恩賜的事奉。主人叫了僕人來，「按著各人的才幹給他們銀子：一個給了五千，一個給了二千，一個給了一千，就往外國去了。那領五千的隨即拿去做買賣，另外賺了五千。」
主人回來算帳的時候，在25:21節就對這個另外賺了五千的說，「好，你這又良善又忠心的僕人，你在不多的事上有忠心，我要把許多事派你管理；可以進來享受你主人的快樂。」這裡主人對僕人的稱讚，也是你是又良善又忠心的僕人。那拿二千銀子的也另外又賺了二千，主人給他的稱讚是一模一樣，又良善又忠心的僕人。所以在我們的事奉上，神對我們的要求就是良善和忠心。
什麼是良善呢？因為只有神是善的，良善就是我們做什麼事情都以神為中心，聽神的話。而忠心就是對神的話完全不打折扣。今天我們每一個人在教會中的事奉也是一樣，神對我們的要求就是良善和忠心。良善就是把主放在第一位，忠心就是完完全全聽主的話不打折扣。保羅因為有忠心，所以神把榮耀福音的職份交付給保羅，接著保羅就開始做他的見證。
13節：「我從前是褻瀆神的，逼迫人的，侮慢人的；然而我還蒙了憐憫，因我是不信不明白的時候而做的。」
和合本這裡說褻瀆神，逼迫人，侮慢人，其實在原文中沒有神、沒有人。原文保羅說「我是一個褻瀆的人，我是一個逼迫的人，我是一個侮慢的人。」褻瀆誰呢？逼迫誰呢？辱罵誰呢？當然都是指著耶穌基督說的。褻瀆就是在言語上得罪了神，逼迫就是在行動上反對神，而侮慢就是在態度上輕視神。
保羅這裡是講到他蒙恩得救之前的光景，我們來看看他得救之前的光景，記載在使徒行傳9:1-2節，保羅那時候名字還叫掃羅，「掃羅仍然向主的門徒口吐威嚇凶煞的話，去見大祭司，求文書給大馬士革的各會堂，若是找著信奉這道的人，無論男女，都准他捆綁帶到耶路撒冷。」保羅蒙恩得救之前，是個迫害基督徒的人，他向主的門徒口吐威嚇凶煞的話，甚至於跑到大馬士革各個會堂中，抓捕那些相信耶穌基督，所信奉這道的人。
結果在保羅往大馬士革的路上見到了大光，他撲倒在地，就聽見有聲音對他說：「掃羅！掃羅！你為什麼逼迫我？」掃羅只聽到聲音，看不到人。他就問說，「主啊，你是誰？」「主說，我就是你所逼迫的耶穌。」其實當時掃羅是在抓捕那些信奉耶穌基督的人，耶穌卻在異象當中告訴掃羅，你逼迫這些信奉我名的人，就是逼迫我。原來耶穌基督是和那些相信祂的人成為一體的，也就是經過許多年之後，當保羅寫以弗所書的時候，他就說教會是基督的身體；你逼迫身體就是逼迫基督，你迫害基督徒就是迫害基督。
保羅蒙恩得救之前，是個褻瀆神的，是個逼迫神的，是個侮慢神的人，因為他四處抓捕基督徒。然而保羅說，我還蒙了憐憫，因我是不信不明白的時候而作的。保羅這時候很清楚的說他蒙了憐憫，因為在大光中，他聽到了耶穌對他說的話；耶穌似乎親自來向他傳福音。那時候耶穌基督拯救的恩典已經做成了，然而掃羅這個人，完全不配得著這樣的恩典，他甚至於還去迫害得著這些恩典的門徒們。
恩典是已經做成了，但掃羅卻沒有得到這樣的恩典，直到有一天，神的憐憫臨到他了，就是說神親自來找他。雖然恩典已經做成了，他卻不肯來得著這恩典，神在祂的憐憫中親自在大光中來找保羅。在那之前，掃羅是一個不信、不能夠明白的人。而現在在憐憫中，神來找他了，他信了，他就可以開始明白了。
這裡告訴我們一個非常重要的原則，如果你不信，你根本不可能明白恩典。而你信了，你就能夠明白恩典。我們能不能明白，是根據我們信或不信。因此，有時候我們聽到一些慕道友說，我明白之後再來相信，這幾乎是一個不可能的任務。因為你不信，你就不可能明白。原來耶穌基督的恩典，不是讓我們在心思中去明白的，而是讓我們在經歷中來接受的。你相信就是你接受了，你接受之後，你心思自然就能夠明白了。
14節：「並且我主的恩是格外豐盛，使我在基督耶穌裡有信心和愛心。」
在神的憐憫中，主耶穌基督的恩典臨到了保羅，保羅就說，我主的恩典是格外的豐盛。格外的豐盛，英文翻成 exceedingly abundant。也就是神的恩典豐豐富富地澆灌下來，漫溢保羅的全身，在他身上開始湧流。而這個恩典一點不差，就是主耶穌基督祂自己。當恩典來了，當你接受了恩典，你接受了主耶穌基督。
而主耶穌基督一來，就帶來了信心，也帶來了愛心，讓我們在基督耶穌裡有信也有愛。信是說我們能夠相信，能夠接受的能力。而我們的信不是來自於我們自己，我們的信是從基督來的。當你接受了恩典，就從不信、不能明白中變成你相信了，而你能夠明白了，而這個相信接受的能力是來自耶穌基督。除了信的能力之外，還有愛的能力。
從前他是褻瀆神的，他是逼迫神的，他是侮慢神的。現在在恩典中，他接受了基督，他得著了愛的能力，他現在是愛主耶穌基督的。神的憐憫臨到了掃羅，讓掃羅離開了他所做的那些事，就是褻瀆神、逼迫神、侮慢神，反而在憐憫中他得到了信和愛。
15節：「基督耶穌降世，為要拯救罪人。這話是可信的，是十分可佩服的。在罪人中我是個罪魁。」
保羅就用他自己親身的經歷，證實了基督耶穌降世是為要拯救罪人。基督耶穌降世，是說基督來到地上，就是約翰福音1:14節所說的「道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿地有恩典有真理。」也是腓立比書2:6-8節所講的，「他本有神的形像，不以自己與神同等為強奪的；反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式；既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上。」這講到基督耶穌降世，而祂的目的是為了來拯救罪人。
馬太福音1:21節，那裡就預言祂是指瑪利亞「她將要生一個兒子，你要給他起名叫耶穌，因他要將自己的百姓從罪惡裡救出來。」耶穌來就是要拯救罪人。路加福音19:10節也這麼說，「人子來，為要尋找、拯救失喪的人。」保羅用他自己親身的經歷見證了這句話，是可信的，是十分可佩服的。可信的是說這些實在是一個事實，是值得你相信。而十分可佩服的，說出神愛人的動機，神來拯救人的智慧，實在是讓人非常佩服的。
接著保羅說「在罪人中我是個罪魁。」保羅在這裡完全不是謙虛，因為他本來就是褻瀆神的，本來就是逼迫神的，本來就是侮慢神的。在他往大馬士革的路上，他要去抓那些做門徒的人，結果神親自臨到他。他這麼一個罪魁，神為什麼要拯救他呢？
16節：「然而，我蒙了憐憫，是因耶穌基督要在我這罪魁身上顯明他一切的忍耐，給後來信他得永生的人作榜樣。」
這裡保羅又說了一次神的憐憫，在13節保羅說他蒙了憐憫，因為當時他是褻瀆神，逼迫神，侮慢神，他在做各樣的事情上來抵擋神。但神的憐憫臨到他，那裡是針對他的行為。到16節這裡，保羅說他又蒙了憐憫，這裡的憐憫是針對他的所是。他當時為著猶太人的律法大發熱心，他的眼睛是瞎的，他完全看不到耶穌基督的恩典。然而神的憐憫臨到他了，要在他的身上顯明神一切的忍耐。
因著保羅的剛愎自用，當時他沒有得救。他輕視耶穌，輕視那些跟隨耶穌的人，神一直忍耐他，等他悔改。神要在保羅這個罪魁身上顯明他一切的忍耐，目的是要給後來信他得永生的人做榜樣。因為保羅說，像我這麼一個罪魁，神的憐憫都能夠臨到我，神的忍耐到一個地步，一直等到我這個人悔改。
如果對一個罪人中的罪魁都是如此，那還有哪一個人能夠不蒙拯救呢？因此，保羅清楚了，原來神憐憫臨到他，是要讓他成為一個榜樣。就是所有願意信耶穌基督，得到永生的人的一個最好的榜樣，連罪魁都能夠相信得到永生，何況你呢？
親愛的弟兄姊妹，保羅把他自己親身的經歷拿出來，來證明神的憐憫，神讓他蒙恩得救，要他成為別人的榜樣。親愛的弟兄姊妹，我們每一個人在傳福音的事情上，最好也是用自己的親身經歷，來見證神的憐憫能夠達到何等的深，神的恩典是何等的浩大。我們主觀的經歷能夠成為別人蒙恩得救的幫助。
我們一同來禱告：
主啊，謝謝你。保羅的確是我們最好的榜樣，他把自己的光景，真真實實的寫在聖經中，讓我們藉著保羅的經歷得著幫助。同樣的也賜給我恩典，藉著你在我身上所得著的，讓我也可以成為別人的幫助。在傳福音的事情上賜給我口才，讓我能夠用自身的經歷來為你做見證。祝福我的生活，禱告奉耶穌基督的聖名。
目錄
主啊，謝謝你。保羅的確是我們最好的榜樣，他把自己的光景，真真實實的寫在聖經中，讓我們藉著保羅的經歷得著幫助。同樣的也賜給我恩典，藉著你在我身上所得著的，讓我也可以成為別人的幫助。在傳福音的事情上賜給我口才，讓我能夠用自身的經歷來為你做見證。祝福我的生活，禱告奉耶穌基督的聖名。