提摩太前書 4:1-2

〔簡繁切換〕

（本篇未經講者校閱，僅供個人追求使用）

弟兄姊妹平安，我是華琦。感謝主，又來到我們讀經的時間。這個禮拜我們要讀提摩太前書第4章，今天我們就讀4:1-2節。

在第3章的最後兩節，保羅啟示了教會的功用和教會的彰顯，教會是真理的柱石和根基。這講到教會的功用，教會就必須要持守真理、高舉真理，並且為真理做見證。

而教會的彰顯，就是敬虔，英文是 godliness，直接翻譯就是像神一樣。而這樣的敬虔本來就是個奧秘。但是，藉著保羅的職事，我們認識了神的奧秘就是基督，而基督的奧秘就是教會。而這敬虔的奧秘，一方面是指著基督說的，基督就是神在肉身顯現，祂被聖靈稱義，祂被天使看見，祂被傳於外邦，祂被世人信服，祂已經被接在榮耀裡。

如今基督已經升天，坐在天上榮耀的寶座，坐在父神的右邊。基督已經向世界做了見證，祂如今坐下了、安息了。而這向世界做見證的託付，今天是給了教會。因為基督是頭，教會是祂的身體；頭走過的路，身體也要走過，頭做過的事，身體也要做。耶穌基督已經向世界做過見證，而如今，教會也應該向世界做見證。

做怎麼樣的見證呢？第一個見證，也是神在肉身顯現。每位聖徒裡面都有聖靈的內住，裡面都有神聖的生命，因此，每個聖徒都要學習把肉體和肉體的邪情私慾釘在十字架上，讓神的榮耀藉著祂，能夠彰顯出來；就是神在肉身顯現。第二個見證，被聖靈稱義。對教會而言，這是現在進行式。藉著耶穌基督的救贖，神看基督為義，並且也已經稱義每一個蒙恩得救的聖徒；但這是地位上的稱義。聖靈今天在每一位聖徒身上做更新、變化的工作，變化有多少就稱義有多少，這是被聖靈稱義。

教會還要被天使看見。因為天使本來就是服役的靈，他今天在幫助教會，讓教會越來越敬虔，因為教會有一天要長成基督的新婦。接著，被傳於萬邦。教會今天承擔福音的責任，要把耶穌基督榮耀的福音，帶到世界中的每一個城市，並且在每一個城市中，都能夠建立教會。被世人信服。藉著教會所作的見證，蒙恩得救的聖徒都被帶到教會中來，一同建造基督的身體。最後被接在榮耀裡。今天，教會都共同在等待耶穌基督第二次的再來。基督再來的時候，教會就要備提，都要被接在榮耀裡。第三章的結尾很高，而第四章一開始，保羅的語氣一轉。

1節：「聖靈明說，在後來的時候，必有人離棄真道，聽從那引誘人的邪靈和鬼魔的道理。」

其實在第1節，有一個連接詞和合版沒有翻出來，這個連接詞是 but，或者是 on the other hand，就是「但是」或是「從另外一面來說」。第三章結尾，我們看到，敬虔的奧秘是教會應該有的彰顯，但是到了第四章，我們就看到負面的情形會出現，不敬虔的情形會出現。

這種情形是聖靈明明說過的。和合版翻譯成「聖靈」這個詞，其實原文中並沒有「聖」字，是 the Spirit ，是「靈」前面加一個定冠詞 the，英文聖經中 Spirit 這個字，它大寫通常我們講說是預表聖靈；而它小寫，我們說它是講人的靈。但是在聖經的原文中，根本沒有大寫小寫，因此不管你用大寫或小寫，其實都是人的解釋。在新約聖經中當你讀到靈 spirit，這個詞的時後，你很難分它是講人的靈，還是講神的靈。保羅這裡一開始就說：「靈」明明的說過，「靈」是怎麼樣明明說過的呢？其實要明白這個非常的重要。我們等一下再回過來處理。

我們先來看看保羅說過「靈」說過的是什麼事情：就是在後來的時候，必有人離棄真道。後來的時候，英文是 the later time，不是 end time，所以這裡講的，不是末世的情形；而是說，經過一段時間之後就會發生的事。這是遠在末世之前，就會有人離棄真道，聽從那引誘人的邪靈和鬼魔的道理。

這樣的警告，對於以弗所教會應該不陌生。在保羅的第三次宣教之旅快要結束的時候，約在主後的57年，也就是寫提摩太前書，大概八、九年前，在他往耶路撒冷的路上，他經過了米利都，他就把以弗所教會的長老請到米利都來，並且對他們說了一番話，記載在使徒行傳20章。其中的20:29-30，保羅就告訴他們說，「我知道，我去之後必有兇暴的豺狼進入你們中間，不愛惜羊群。就是你們中間，也必有人起來說悖謬的話，要引誘門徒跟從他們。」保羅遠在八、九年前，就事先預告會發生的事，有豺狼進到他們中間像那許米乃和亞歷山大。他們裡面也有人興起來說悖謬的話，要引誘門徒跟從他們。這些人就是保羅提醒提摩太，要囑咐他們不要講這些不同的教訓。

這樣的話，保羅不只對以弗所的長老說過，也記載在文字中。在主後53年，當他寫帖撒羅尼迦後書的時候，2:2-3，「我勸你們：無論有靈，有言語，有冒我名的書信，說主的日子現在到了！不要輕易動心，也不要驚慌。人不拘用什麼法子，你們總不要被他誘惑；因為那日子以前，必有離道反教的事發生。」所以教會中有人離棄了真道，而這真道就是我們一般客觀的信仰。

這樣的事，使徒老早就警告過，並且不止一次。而聖經的話都是聖靈所默示的。一開始保羅說：「靈」明說，就說到一方面，聖靈已經啟示過這些客觀的話了，而現在聖靈又明確地對你們說。保羅並不是用聖靈，而是說「靈」明確地對你們說。保羅似乎這裡又進了一步，又更主觀了一點。

要明白保羅的意思，我們必須先要明白神的靈或聖靈，跟人的靈之間的關係。我們知道在創世記，亞當背叛了之後，他犯罪了，結果他的靈就死了，沒有功用了。所有亞當的後代，生下來因為原罪的關係，靈都是沒有功用的，或者說，靈都是死的。而在亞當犯罪的那一件事情上，神就事先應許，將來女人的後裔要傷蛇的頭。時候滿足的時候，神果然差祂的兒子耶穌基督從馬利亞藉聖靈懷孕，祂成為那女人的後裔，祂照著神的旨意完成了救贖，並且釘死十架之後，復活升天，並且帶下聖靈，讓人可以藉著相信，就能得著重生。

要明白神的靈和人的靈的關係，就需要知道重生，到底是怎麼發生的。其實神在舊約就已經預言了，在以西結書36:26-27，神說，「我也要賜給你們一個新心，將新靈放在你們裡面，又從你們的肉體中除掉石心，賜給你們肉心。我必將我的靈放在你們裡面，使你們順從我的律例，謹守遵行我的典章。」

首先我們看到，神要把一個新的靈放在我們裡面，因為人的靈，藉著亞當的犯罪已經死了，已經沒有功用了。因此，神做的第一步，就是要給我們一個新的靈；第二步呢，就是要把神的靈放在我們裡面。這裡我們就看到，當一個人相信耶穌基督的救恩而得著重生的時候，發生了兩件事：第一件事就是他已經死的靈被點活過來了，這就是神賜給人的一個新的靈。人的靈得著了一個從神而來的生命，人的靈活過來了；接著呢，神就把祂的靈放在人的靈裡面，人的靈就成為聖靈的居所。

所以，保羅在哥林多前書3:16，告訴我們，「豈不知你們是神的殿，神的靈住在你們裡頭嗎？」保羅這裡把人的靈比喻作聖殿。我們知道聖殿有三部分：有外院子，代表人的身體；還有聖所，代表人的魂；還有至聖所，代表人的靈。

在舊約，大祭司一年一次要到至聖所，在那裡有神的同在，他能夠聽神的指示。所以聖靈來了，不能夠住在我們的體，也不能住在我們的魂，那一定是住在我們的靈裡面。因此，今天每一個蒙恩得救的人，他的靈被點活了，他的靈有聖靈的內住，而聖靈一來，就把三一神所有的豐富都帶來了。這當然包括聖靈所說過的話。

在羅馬書8:5，保羅說，「隨從聖靈的人，體貼聖靈的事。」我們在靈中要明白聖靈的指示不難，因為聖靈就住在我們的靈裡。然而我們人的明白是在我們的魂中，在我們的心思裡；人的心思要明白靈裡面的事，必須經過良心的窗口。人不僅能夠心思明白靈裡面的事；而情感能夠愛慕神的話；而人的意志，就能夠決定讓人的口說出預言來。

所以彼得在彼得後書1:21節，告訴我們說，「因為預言從來沒有出於人意的，乃是人被聖靈感動，說出神的話來。」我們得著啟示，被聖靈感動，也能夠說出神的話，是一個從裡到外的過程，因為聖靈已經把三一神的豐富都帶來，住在我們的靈裡面，當我們體貼聖靈，靈中屬於神的豐富，就能夠被帶到我們的魂中，這樣，就讓我們的心思可以明白。

怎麼講這麼多，因為在4:1，那裡講的「聖靈明說」，其實是告訴我們：每一個有聖靈內住的人，都應該很明確的知道，在後來的時候，會有人離棄信仰，就是離棄了那些客觀的真理；那些不需要外人來告訴你，你自己應該可以知道，因為你裡面有聖靈的內住。

人怎麼樣離棄真道呢？是經由兩個步驟：第一步，聽從了那引誘人的邪靈；第二步，就跟隨了鬼魔的道理。引誘人的邪靈，英文基本上都是 deceiving spirits，是欺騙人的靈。邪靈來攻擊，通常都不是正面攻擊，也不敢宣告真理的錯誤，因為這樣馬上讓人提高警覺，牠攻擊的方法都是用引誘的。祂來迷惑你，讓你產生懷疑，讓你一步一步，慢慢偏離了神的真道。就像當初在伊甸園，蛇來引誘夏娃，牠講的第一句話就是，神豈是真說園中樹上的果子都不可吃？祂講一些似是而非的話，目的就是要讓你對神的話有了懷疑。

如果我們的心思是一直置於靈上，而我們靈裡有聖靈的內住，我們對神的話就很清楚，不會懷疑。然而，邪靈總是趁著我們鬆懈的時候來引誘，一旦我們產生懷疑，有了一點的偏離，接下來就是鬼魔的道理，馬上編織出一套似是而非的理論。一方面滿足我們心思中邏輯的要求，一方面，又迎合我們情感上所喜歡的私慾，結果就把一些老我的私慾合理化了。當人的老我得到了滿足、得到了抬舉，人就慢慢偏離了信仰。這些偏離信仰的人，從上下文來看，或許就是教會裡面的人。從教會外面進來的豺狼，很容易讓人產生防備，但教會裡面興起來的，那些偏離真道的人，反而讓人防不勝防。保羅就提醒提摩太，這些人是說謊的人。

2節：「這是因為說謊之人的假冒；這等人的良心如同被熱鐵烙慣了一般。」

他們是說謊，說謊的原因是因為他們假冒。也就是他們明明知道，卻因為各式各樣的原因，他們故意硬著心。因為我們的神是完全聖潔公義的神，神做事，起點動機是好的，是公義的；整個過程是完全合乎神公義的原則的；而最終的結果也是神得著榮耀。從起手、過程、到結束，必須完全符合神的原則，是每一個蒙恩得救的聖徒都知道的。因此，哪些事情不合乎真道，其實是一目了然的。

然而，因為說謊之人的假冒，明明知道錯，卻不願意改正；明明知道不應該，卻不願意停止。而在今天的社會中，謊言充斥，政客們為了選票就講你喜歡聽的話；商人們為了你口袋的錢，就做誇大不實的廣告；甚至在教會中，有人為了政治的利益、或經濟的利益，就講一些偏離真道的話。保羅說，這等人的良心如同被熱鐵烙慣了一般。

良心是每一個人最後的一道防線。當我們做一些事情有虧我們的良心，我們是知道的。但是，如果你一而再、再而三，不停地去做，久了之後，你的良心就好像被熱鐵烙慣了一般。英文是用 seared with a hot iron，當你的良心被熱熨斗燙過，久了之後，你的良心就不再有感覺了。因此，保存一個無虧的良心，對聖徒是至關重要的。是防止我們變成那些說謊之人，變成那些偏離真道的人的一個最基本的防線。

親愛的弟兄姊妹，今天我們已經慢慢靠近末世了，各種不同的教訓進入到教會中來，是無可避免的。求神幫助我們，第一，先能夠保守自己，不要聽從那引誘人的邪靈和鬼魔的道理。保守我們的良心，向人、向神都沒有虧欠。同時也經常學習把心思置於靈上，讓聖靈要對我們所說的話，我們的魂中都能夠真正的明白。這樣，我們就能夠時時接受聖靈的提醒，走在神的真道上。

我們一同來禱告：
主啊，祝福我所在的教會，並且幫助教會中的眾聖徒，都能夠明確地知道，不受邪靈的引誘，不聽鬼魔的道理，每天都能從神純正的話語中得著供應，並且被保護。祝福我所在的教會，禱告奉耶穌基督的聖名。

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