提摩太前書 4:13-16

〔簡繁切換〕

（本篇未經講者校閱，僅供個人追求使用）

弟兄姊妹平安，我是華琦。感謝主，又來到我們讀經的時間。我們要繼續來讀提摩太前書第4章，今天我們讀13-16節。

昨天，我們讀到保羅告訴提摩太，不可叫人小看他年輕，總要在言語、行為、愛心、信心和清潔上做眾人的榜樣。要在教會中服事，先要得到教會中眾聖徒的信任；當他們讚同你這個人，你所講的話，別人才聽得進去。在教會中的牧養，他的生活和他的教訓是結合在一起的。接著保羅就告訴提摩太，該如何在教會中盡職來服事聖徒。

13節：「你要以宣讀、勸勉、教導為念，直等到我來。」

以宣讀、教導、勸勉為念，這個「為念」本來的意思就是 pay attention to，你要注意這些事情，而這幾件事，就是保羅認為在教會中服事的中心。

首先你要宣讀，就是宣讀聖經。當時聖經非常的珍貴，一般人根本無法擁有。而同時，新約的聖經還沒有成書，他們手中有一些使徒的信件，都是以手抄本的方式流傳在各教會中。因此大家來在一起聚會的時候，有一項很重要的服事，就是大聲宣讀舊約的聖經，和當時他們手中有的手抄本；這讓聖徒有機會聽到神的話。這裡我們看見，保羅把神的話放在服事教會最中心的位置，先是要朗讀神的話，讓神的話在聖徒當中建立權柄。

接著就是勸勉，就是照著神的話來勸告人、來勉勵人。一個會勸勉的人，他要能夠認識聖徒的需要，這是一面；而另外一面，他會應用神的話，再加上自己的一些解釋，讓神的話能夠直接幫助那些有需要的人。尤其是當人碰到了難處、或者失敗、或者退後了，可以用神的話來安慰人、來鼓勵人，幫人在信心中重新站立起來。

第三個就是教導，就是系統性的教導真理，讓人能夠真正明白神的話。保羅對提摩太說的話，在今日的教會也是一樣，一個願意服事教會的人，他一定要在神的話，勞苦下功夫。與聖徒們來在一起的時候，大家能夠讀神的話，能夠有系統地教導神的話，讓人明白聖經到底在說什麼。而另外一方面，你要能夠有合適的應用，用聖經的話來勸告人、來勉勵人。神的話在教會應該有最中心的位置。

接著，保羅說「直等到我來」。就像在3章14節那邊，保羅說的，我盼望能夠趕快到你那裡去，但因為在馬其頓還有很多事情不能夠馬上結束，保羅也知道他會耽延一陣子；也因為如此，他才先寫了提摩太前書，叫人送給提摩太。在保羅不在這段時間，提摩太一個年輕的同工，面對教會有一些人教導不同的教訓。保羅留提摩太在以弗所教會打真理的仗，保羅真的是盼望能夠趕快來以弗所教會，成為提摩太的支持和幫助。但是在他來之前，保羅就告訴提摩太，要宣讀神的話，用神的話來勸勉人，用神的話來教導人。

14節：「你不要輕忽所得的恩賜，就是從前藉著預言，在眾長老按手的時候賜給你的，」

不要輕忽你所得的恩賜。輕忽就是不重視、輕看。「恩賜」希臘文是 charism，講到的是運作的恩賜，它能夠用來服事教會的。charisma 是來自 charis，而 charis就是恩典。當我們經歷了恩典，很自然的結果，就是在我們身上會產生出恩賜；恩賜是來自恩典。而它來的方式，在哥林多前書12:10，那裡講到各式各樣的恩賜，到11節就總結了，這些恩賜「都是這位聖靈所運行，隨己意分給個人的」，所以恩賜是來自聖靈的主權。

每一個聖徒都有不同的需要，聖靈把各樣的恩典分給這些聖徒去經歷，結果在他們身上就組織成運作的恩賜 charisma。這恩賜是從聖靈而來，並且聖靈是隨著己意分給眾人不同的恩賜。所以也不是你想要什麼恩賜，你就能夠有；在恩賜的事上要尊重聖靈的主權。親愛的弟兄姊妹，如果神呼召你起來服事教會，神一定會賜給你服事的恩賜，而這個恩賜不是你天然的能力，而是你把你自己奉獻給神，你這個人經過了救贖，再由聖靈分賜給你恩賜。你就能憑著這個恩賜，在教會中服事。

在提摩太身上的恩賜，保羅說：是從前藉著預言，在眾長老按手的時候賜給提摩太的。這裡提到的應該是在使徒行傳16:1-3，保羅來到了路司得，那是提摩太的家，而提摩太被教會中的長老推薦，要加入保羅的同工團隊。他們要差提摩太出去的時候，路司得教會的長老來在一起，一同給提摩太按手；說出提摩太出去，不是單獨的出去，而是教會與他一同出去。

就在那過程中，有人說預言，預言就是人受了聖靈的感動為神說話，而這裡所說的話，或許就是聖靈要來鼓勵年輕的提摩太，要忠心勇敢向前。另外一方面，出來服事神需要有各樣的裝備。或許在預言中，也說出提摩太要在哪方面成為保羅的好幫手，保羅應該也加入了長老按手的行列，為提摩太禱告，聖靈也就把提摩太應該有的恩賜加給了他。

那一次的按手，聖靈的同在非常地明顯，因此過了許多年之後，保羅仍然提出來鼓勵提摩太，不要輕忽你所得的恩賜。在羅馬書12:3-8那裡，也是提到，神賜給教會各樣的恩賜，在第3節，保羅就說，「不要看自己過於所當看的；要照著神所分給各人信心的大小，看得合乎中道。」按著神賜給我們信心的度量，我們看自己的恩賜要看得清明適度，不要高看，也不要輕看。

提摩太因為年輕，又來服事一個建立了多年的教會，因此保羅鼓勵提摩太要勇敢，不要輕看你的恩賜。那到底提摩太得了什麼恩賜呢？保羅並沒有細講，很可能就是在13節所說的，勸勉和教導的恩賜。這兩項恩賜在教會的事奉中都是至關重要的。羅馬書12:6-8，那裡就提到教會中各樣不同的恩賜，有說預言的，有做執事的、有教導的、有勸化的。那裡的勸化和這裡的勸勉是同一個字，都是用神的話來勸勉人，用神的話來幫助人。

15節：「這些事你要殷勤去作，並要在此專心，使眾人看出你的長進來。」

這些事指的應該還是宣讀、勸勉、跟教導神的話。保羅鼓勵提摩太，這些事你要殷勤地去做，不要懶惰，要持續不斷地去做，並且還要專心地去做；也就是把你全人投進去，這樣你自己會先得到長進，結果眾人也就看出你的長進來。

「長進」這個字，希臘文是 prokope，英文就是 progress，它希臘文本來的意思：pro 是 in front of，kope 是 chopping down。prokope 就是 advancement by chopping down obstacles，就是你這個人能夠一直往前進步，藉著除去你前面各樣的障礙物。說出一個人的長進都是要付代價的。在你的成長道路上，前面滿了各式各樣的障礙物，有的是來自世界的引誘、有的是來自魔鬼的詭計、有的是你天然性格中不好的特質。你若要能夠有長進，這些你都要一一的掃除，掃除的方法就是你要殷勤的去做、你要專心的去做，把服事教會看成你最中心的事情，你持續去做一段時間，就能看出自己的長進，並且也能夠讓別人看出你的長進來。

我相信在教會中，有話語執事的聖徒，都能夠做見證。要自己忠心地去預備，殷勤地去研讀神的話，而神的話是每個聖徒屬靈的食糧，當你盡職分，殷勤地去做、專心地去做，得到好處的，先是你自己。你自己因神的話得著了長進，而當你用神的話來服事其他聖徒的時候，眾人也能夠看出你的長進。

親愛的弟兄姊妹，在教會中盡話語職事，不是一件容易的事，一個人在臺上講一個小時，背後所花的時間絕對超過十倍。因此，我們要尊重那些在教會中盡話語職事的人。而另外一面，如果神給你這樣的呼召，能夠為神說話，你就要忠心，你要殷勤地預備，你要專心、負責地盡你的職分；這樣眾人就能夠看出你的長進來。能夠為神說話是有福的。接著16節，保羅就提出了警告。

16節：「你要謹慎自己和自己的教訓，要在這些事上恆心；因為這樣行，又能救自己，又能救聽你的人。」

接著保羅就告訴提摩太，要謹慎、要當心，「謹慎自己和自己的教訓」。為自己的謹慎，就是說出在自己的生活上要有見證，這個是你的身教；你還要為自己的教訓謹慎，這個是你的言教。在教會中盡話語職事的聖徒，不只是為神說話而已，他是生活在弟兄姊妹當中，因此他生活上的見證是一樣的重要。言行不一致的，不容易得到聖徒的尊重，他也很容易失去教導的職分。

好的一面，每一個為神說話的人，都能夠發展出自己的教訓，而這個教訓是根據神的話、根據聖靈在你身上的帶領、根據神給你特別的亮光，讓聖靈藉著你，說出神要對教會聖徒所說的話。你這樣產生自己的教訓，也就是基督職事的一部分。

親愛的弟兄姊妹，如果教會有一群盡話語職事的弟兄們，他們每一個人都在神的話上勞苦，每個人都有聖靈的祝福，也都得著不同的看見。當他們輪流為神說話的時候，他們能夠彼此幫補，這就顯出基督身體上各樣的豐富，這實在是一個很美的見證。

接著保羅就鼓勵提摩太，你「要在這些事上恆心」。就是你要持續不斷的去做，一開始或許生澀、或許不老練，但你恆心地去做、持續不斷地做，你就要成為神話語在教會中的出口。接著保羅說，「因為這樣行，又能救自己，又能救聽你的人。」每一個盡話語職事的人，當他不敢鬆懈、不敢輕忽，花時間在神的話上，他都是自己先得著益處的，因此他自己先蒙了拯救。同時他講出來的話，正合乎教會的需要，因此他也能夠拯救那些聽到話的人。因為神的話就帶來靈、就帶來生命，而神的生命就能夠拯救人。

這一節，保羅是警告提摩太要謹慎。也就是說經過一段時間，你熟練了，你就把為神說話看成一件稀鬆平常的事，不好好的預備；上了講臺，總是拉裡拉雜講了一大堆不造就人的話，這樣你就會害人，也害你自己。親愛的弟兄姊妹，我相信大家應該都有經驗，聽到某些人在臺上，就是吹噓自己過去的經歷，自己得到過什麼樣的榮耀；講了一段時間下來，沒有提到幾句神的話，這樣的聚會不以神的話為中心，結果就沒有人能夠得著造就。一個有神話語職事職分的人，他在為神說話的時候，裡面有靈、裡面有生命，可以供應人的需要。他說的話，人或許會聽不懂，但是卻能得著生命的供應，求神幫助我們。

我們一同來禱告：
主啊，祝福教會中有話語職分的聖徒們，求你賜下豐富的恩典，每個人在話語上尋求的時候，能看到新的亮光，能應付教會的需要。更在他們的生活中，賜下有新鮮活潑的經歷，讓他們所說的，是自己生命中的經歷與得著。幫助他們能帶領眾聖徒，更愛慕你的話語，更珍賞你的救恩，更羨慕你的製作，讓教會成為你美好的見證。禱告是奉主耶穌基督的聖名。

（本篇未经讲者校阅，仅供个人追求使用）

弟兄姐妹平安，我是华琦。感谢主，又来到我们读经的时间。我们要继续来读提摩太前书第4章，今天我们读13-16节。

昨天，我们读到保罗告诉提摩太，不可叫人小看他年轻，总要在言语、行为、爱心、信心和清洁上做众人的榜样。要在教会中服事，先要得到教会中众圣徒的信任；当他们赞同你这个人，你所讲的话，别人才听得进去。在教会中的牧养，他的生活和他的教训是结合在一起的。接着保罗就告诉提摩太，该如何在教会中尽职来服事圣徒。

13节：「你要以宣读、劝勉、教导为念，直等到我来。」

以宣读、教导、劝勉为念，这个「为念」本来的意思就是 pay attention to，你要注意这些事情，而这几件事，就是保罗认为在教会中服事的中心。

首先你要宣读，就是宣读圣经。当时圣经非常的珍贵，一般人根本无法拥有。而同时，新约的圣经还没有成书，他们手中有一些使徒的信件，都是以手抄本的方式流传在各教会中。因此大家来在一起聚会的时候，有一项很重要的服事，就是大声宣读旧约的圣经，和当时他们手中有的手抄本；这让圣徒有机会听到神的话。这里我们看见，保罗把神的话放在服事教会最中心的位置，先是要朗读神的话，让神的话在圣徒当中建立权柄。

接着就是劝勉，就是照着神的话来劝告人、来勉励人。一个会劝勉的人，他要能够认识圣徒的需要，这是一面；而另外一面，他会应用神的话，再加上自己的一些解释，让神的话能够直接帮助那些有需要的人。尤其是当人碰到了难处、或者失败、或者退后了，可以用神的话来安慰人、来鼓励人，帮人在信心中重新站立起来。

第三个就是教导，就是系统性的教导真理，让人能够真正明白神的话。保罗对提摩太说的话，在今日的教会也是一样，一个愿意服事教会的人，他一定要在神的话，劳苦下功夫。与圣徒们来在一起的时候，大家能够读神的话，能够有系统地教导神的话，让人明白圣经到底在说什么。而另外一方面，你要能够有合适的应用，用圣经的话来劝告人、来勉励人。神的话在教会应该有最中心的位置。

接着，保罗说「直等到我来」。就像在3章14节那边，保罗说的，我盼望能够赶快到你那里去，但因为在马其顿还有很多事情不能够马上结束，保罗也知道他会耽延一阵子；也因为如此，他才先写了提摩太前书，叫人送给提摩太。在保罗不在这段时间，提摩太一个年轻的同工，面对教会有一些人教导不同的教训。保罗留提摩太在以弗所教会打真理的仗，保罗真的是盼望能够赶快来以弗所教会，成为提摩太的支持和帮助。但是在他来之前，保罗就告诉提摩太，要宣读神的话，用神的话来劝勉人，用神的话来教导人。

14节：「你不要轻忽所得的恩赐，就是从前借着预言，在众长老按手的时候赐给你的，」

不要轻忽你所得的恩赐。轻忽就是不重视、轻看。「恩赐」希腊文是 charism，讲到的是运作的恩赐，它能够用来服事教会的。charisma 是来自 charis，而 charis就是恩典。当我们经历了恩典，很自然的结果，就是在我们身上会产生出恩赐；恩赐是来自恩典。而它来的方式，在哥林多前书12:10，那里讲到各种各样的恩赐，到11节就总结了，这些恩赐「都是这位圣灵所运行，随己意分给个人的」，所以恩赐是来自圣灵的主权。

每一个圣徒都有不同的需要，圣灵把各样的恩典分给这些圣徒去经历，结果在他们身上就组织成运作的恩赐 charisma。这恩赐是从圣灵而来，并且圣灵是随着己意分给众人不同的恩赐。所以也不是你想要什么恩赐，你就能够有；在恩赐的事上要尊重圣灵的主权。亲爱的弟兄姐妹，如果神呼召你起来服事教会，神一定会赐给你服事的恩赐，而这个恩赐不是你天然的能力，而是你把你自己奉献给神，你这个人经过了救赎，再由圣灵分赐给你恩赐。你就能凭着这个恩赐，在教会中服事。

在提摩太身上的恩赐，保罗说：是从前借着预言，在众长老按手的时候赐给提摩太的。这里提到的应该是在使徒行传16:1-3，保罗来到了路司得，那是提摩太的家，而提摩太被教会中的长老推荐，要加入保罗的同工团队。他们要差提摩太出去的时候，路司得教会的长老来在一起，一同给提摩太按手；说出提摩太出去，不是单独的出去，而是教会与他一同出去。

就在那过程中，有人说预言，预言就是人受了圣灵的感动为神说话，而这里所说的话，或许就是圣灵要来鼓励年轻的提摩太，要忠心勇敢向前。另外一方面，出来服事神需要有各样的装备。或许在预言中，也说出提摩太要在哪方面成为保罗的好帮手，保罗应该也加入了长老按手的行列，为提摩太祷告，圣灵也就把提摩太应该有的恩赐加给了他。

那一次的按手，圣灵的同在非常地明显，因此过了许多年之后，保罗仍然提出来鼓励提摩太，不要轻忽你所得的恩赐。在罗马书12:3-8那里，也是提到，神赐给教会各样的恩赐，在第3节，保罗就说，「不要看自己过于所当看的；要照着神所分给各人信心的大小，看得合乎中道。」按着神赐给我们信心的度量，我们看自己的恩赐要看得清明适度，不要高看，也不要轻看。

提摩太因为年轻，又来服事一个建立了多年的教会，因此保罗鼓励提摩太要勇敢，不要轻看你的恩赐。那到底提摩太得了什么恩赐呢？保罗并没有细讲，很可能就是在13节所说的，劝勉和教导的恩赐。这两项恩赐在教会的事奉中都是至关重要的。罗马书12:6-8，那里就提到教会中各样不同的恩赐，有说预言的，有做执事的、有教导的、有劝化的。那里的劝化和这里的劝勉是同一个字，都是用神的话来劝勉人，用神的话来帮助人。

15节：「这些事你要殷勤去作，并要在此专心，使众人看出你的长进来。」

这些事指的应该还是宣读、劝勉、跟教导神的话。保罗鼓励提摩太，这些事你要殷勤地去做，不要懒惰，要持续不断地去做，并且还要专心地去做；也就是把你全人投进去，这样你自己会先得到长进，结果众人也就看出你的长进来。

「长进」这个字，希腊文是 prokope，英文就是 progress，它希腊文本来的意思：pro 是 in front of，kope 是 chopping down。prokope 就是 advancement by chopping down obstacles，就是你这个人能够一直往前进步，借着除去你前面各样的障碍物。说出一个人的长进都是要付代价的。在你的成长道路上，前面满了各种各样的障碍物，有的是来自世界的引诱、有的是来自魔鬼的诡计、有的是你天然性格中不好的特质。你若要能够有长进，这些你都要一一的扫除，扫除的方法就是你要殷勤的去做、你要专心的去做，把服事教会看成你最中心的事情，你持续去做一段时间，就能看出自己的长进，并且也能够让别人看出你的长进来。

我相信在教会中，有话语执事的圣徒，都能够做见证。要自己忠心地去预备，殷勤地去研读神的话，而神的话是每个圣徒属灵的食粮，当你尽职分，殷勤地去做、专心地去做，得到好处的，先是你自己。你自己因神的话得着了长进，而当你用神的话来服事其他圣徒的时候，众人也能够看出你的长进。

亲爱的弟兄姐妹，在教会中尽话语职事，不是一件容易的事，一个人在台上讲一个小时，背后所花的时间绝对超过十倍。因此，我们要尊重那些在教会中尽话语职事的人。而另外一面，如果神给你这样的呼召，能够为神说话，你就要忠心，你要殷勤地预备，你要专心、负责地尽你的职分；这样众人就能够看出你的长进来。能够为神说话是有福的。接着16节，保罗就提出了警告。

16节：「你要谨慎自己和自己的教训，要在这些事上恒心；因为这样行，又能救自己，又能救听你的人。」

接着保罗就告诉提摩太，要谨慎、要当心，「谨慎自己和自己的教训」。为自己的谨慎，就是说出在自己的生活上要有见证，这个是你的身教；你还要为自己的教训谨慎，这个是你的言教。在教会中尽话语职事的圣徒，不只是为神说话而已，他是生活在弟兄姐妹当中，因此他生活上的见证是一样的重要。言行不一致的，不容易得到圣徒的尊重，他也很容易失去教导的职分。

好的一面，每一个为神说话的人，都能够发展出自己的教训，而这个教训是根据神的话、根据圣灵在你身上的带领、根据神给你特别的亮光，让圣灵借着你，说出神要对教会圣徒所说的话。你这样产生自己的教训，也就是基督职事的一部分。

亲爱的弟兄姐妹，如果教会有一群尽话语职事的弟兄们，他们每一个人都在神的话上劳苦，每个人都有圣灵的祝福，也都得着不同的看见。当他们轮流为神说话的时候，他们能够彼此帮补，这就显出基督身体上各样的丰富，这实在是一个很美的见证。

接着保罗就鼓励提摩太，你「要在这些事上恒心」。就是你要持续不断的去做，一开始或许生涩、或许不老练，但你恒心地去做、持续不断地做，你就要成为神话语在教会中的出口。接着保罗说，「因为这样行，又能救自己，又能救听你的人。」每一个尽话语职事的人，当他不敢松懈、不敢轻忽，花时间在神的话上，他都是自己先得着益处的，因此他自己先蒙了拯救。同时他讲出来的话，正合乎教会的需要，因此他也能够拯救那些听到话的人。因为神的话就带来灵、就带来生命，而神的生命就能够拯救人。

这一节，保罗是警告提摩太要谨慎。也就是说经过一段时间，你熟练了，你就把为神说话看成一件稀松平常的事，不好好的预备；上了讲台，总是拉里拉杂讲了一大堆不造就人的话，这样你就会害人，也害你自己。亲爱的弟兄姐妹，我相信大家应该都有经验，听到某些人在台上，就是吹嘘自己过去的经历，自己得到过什么样的荣耀；讲了一段时间下来，没有提到几句神的话，这样的聚会不以神的话为中心，结果就没有人能够得着造就。一个有神话语职事职分的人，他在为神说话的时候，里面有灵、里面有生命，可以供应人的需要。他说的话，人或许会听不懂，但是却能得着生命的供应，求神帮助我们。

我们一同来祷告：
主啊，祝福教会中有话语职分的圣徒们，求你赐下丰富的恩典，每个人在话语上寻求的时候，能看到新的亮光，能应付教会的需要。更在他们的生活中，赐下有新鲜活泼的经历，让他们所说的，是自己生命中的经历与得着。帮助他们能带领众圣徒，更爱慕你的话语，更珍赏你的救恩，更羡慕你的制作，让教会成为你美好的见证。祷告是奉主耶稣基督的圣名。

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