提摩太前書 6:13-16
（本篇未經講者校閱，僅供個人追求使用）
弟兄姊妹平安，我是華琦。感謝主，又來到我們讀經的時間。我們繼續來讀提摩太前書第6章，今天我們讀第13-16節。
昨天我們讀到保羅鼓勵提摩太，要為信仰打那美好的仗，就是要持定永遠的生命。並且他蒙召就是要進入那永遠的生命，在許多見證人面前做美好的見證。而提摩太做過的見證，就比如說在腓立比書2:22節保羅說的，「但你們知道提摩太的明證；他興旺福音，與我同勞，待我像兒子待父親一樣。」這是保羅為提摩太向腓立比教會的聖徒所作的見證。
他也在哥林多教會向哥林多的聖徒做過見證。哥林多前書4:17節，「因此我已打發提摩太到你們那裡去。他在主裡面，是我所親愛、有忠心的兒子。他必提醒你們，記念我在基督裡怎樣行事，在各處各教會中怎樣教導人。」提摩太忠心的跟隨在保羅身邊，一方面學習，一方面也受保羅差遣到各個教會中，去為基督做見證。因此保羅親自說，你已經在許多見證人面前做了美好的見證。
親愛的弟兄姊妹，我們為真理的爭戰，不是言語上的爭辯，也不是道理上的闡述。而是我們這個人的生活，要成為一個美好的見證，讓別人看出我們是持定那永遠的生命，並且蒙召進入那永遠的生命。在我們身上從裡往外，產生出敬虔生活的彰顯，而這樣的見證就是我們的爭戰。
13節：「我在叫萬物生活的神面前，並在向本丟彼拉多作過那美好見證的基督耶穌面前囑咐你：」
這時候保羅很鄭重的、很嚴肅的要囑咐提摩太。第一個，他是在叫萬物生活的神面前。「叫萬物生活」這個詞的翻譯很饒口並且不準確，英文比較直接 who gives life to all things。或許直接的翻譯，那賜生命給萬物的神面前。祂是先賜生命給萬物，然後萬物才能夠生活在神面前。他這裡強調的神是生命的源頭，因為祂賜生命給萬物。保羅這樣的說到神，也是要提醒提摩太，這一場爭戰是一個生命的爭戰。
當初神造亞當把他擺在伊甸園裡，並且在園中有兩棵樹，生命樹和知識善惡樹。神本來的旨意是要人吃生命樹，然而亞當被蛇引誘，吃了知識善惡樹，而帶出今天整個世界的敗壞。現在屬神的人要為神爭戰，他的第一步就是要回歸生命。所以這裡我們看到，不是利益的問題，不是權力的問題，本質上是一個生命的問題。
我們必須先回到神原有的美意，就是持定生命。在賜生命給萬物的神面前，並在向本丟彼拉多作過那美好見證的基督耶穌面前。他這裡提到基督耶穌，很特別的是通常我們講到基督耶穌，就會想到耶穌基督，衪為我們釘十字架，解除了罪的問題，除掉了所有消極的事物。接著衪又從死裡復活，帶下一個重新的起頭。
但是很特別的，保羅在這裡不提十字架，也不提從死裡復活，卻提耶穌基督向本丟彼拉多所做過的美好見證。保羅為什麼這麼提呢？因為這裡保羅要提醒提摩太，做一個美好的見證。而耶穌基督是我們最好的榜樣，所以當他提到耶穌基督，就是提醒提摩太要跟隨耶穌的腳蹤。因為耶穌向彼拉多做了美好的見證，我們要跟隨耶穌的腳蹤，就要回顧一下：耶穌是怎樣向彼拉多做見證，耶穌又向彼拉多做了什麼樣的見證。
我們先來看耶穌怎麼樣向彼拉多做見證。最好的記載應該是在約翰福音19:10-11節，彼拉多是當時羅馬政權派駐在以色列地的巡撫，他代表那地的最高權柄，他有權柄可以殺人，他也有權柄可以釋放人。當彼拉多查不出耶穌有什麼罪，他想要釋放耶穌。但猶太人卻高喊釘祂十字架，釘祂十字架，並且喊說祂自己以為是神的兒子。彼拉多聽了眾人這樣的陳述，他自己心裡也開始害怕起來，就來問耶穌說，你是從哪裡來的？耶穌卻一言不答。
在約翰福音19:10節，「彼拉多說：你不對我說話嗎？你豈不知我有權柄釋放你，也有權柄把你釘十字架嗎？」接著約翰福音19:11節，「耶穌回答說：若不是從上頭賜給你的，你就毫無權柄辦我。」我們看到耶穌面對地上的政權，衪不討好，衪也不退縮。因為地上的權柄都是掌管在父神的手中，若不是父神允許，地上的權柄就不能動衪分毫。但若是父神允許，衪就不逃避，欣然接受十字架的道路，因為衪知道這是通往榮耀的途徑。
耶穌在地上盡職的時候，衪根本不在意地上的政權，衪在意的只是父神的旨意。衪不需要靠地上的政權來達到父的旨意，因此衪不討好地上的政權。當地上的政權要來迫害衪，而衪明白這是父的旨意，衪就欣然接受這十字架的道路，這是耶穌做見證的方式。耶穌自己說過，僕人不能大過主人，學生不能高過老師，祂走過的路，祂的門徒也要走。
初代教會的使徒們，包括耶穌的12個門徒，他們都走過了這樣的道路，保羅自己也是走過這樣的道路。保羅就用耶穌的榜樣來鼓勵提摩太，不要怕為難，不要怕十字架的道路。耶穌向彼拉多做了什麼見證呢？在約翰福音18:37-38節，耶穌說，「我為此而生，也為此來到世間，特為給真理作見證。凡屬真理的人就聽我的話。」彼拉多不認識主，他也不追求真理，因此彼拉多就問，「真理是什麼呢？」在政客眼中，從來都只有利益，他們根本不在乎真理。
這裡我們也看到，神並沒有應許每一個人都會聽我們的見證，只有屬真理的人才會聽真理的見證。而神給我們的託付，就是要為真理做見證，在做見證的同時，就在尋找那些屬神的人。這也是神今天給教會的託付，在每一個城中來為真理做見證，而那些屬於真理的人，他們自然會聽你的見證。保羅在賜生命給萬物的神面前，和在向彼拉多做過美好見證的基督耶穌面前，他鄭重地提醒提摩太，他這樣的囑咐其實也就是命令。
14節：「要守這命令，毫不玷污，無可指責，直到我們的主耶穌基督顯現。」
保羅要提摩太守住這樣的命令，並且是毫無玷污，無可指責。「毫無玷污」說出你這個人要純潔、要完全、要不摻雜。「無可指責」說出你是沒有辦法挑出毛病，你忠實的持守，不妥協。
這裡我們看到屬靈的爭戰，就是我們在生活中的見證。它的勝利不是說我們把仇敵打得潰敗，而是我們經過各樣的磨難，最終依然站立得住。我們能夠守住命令，守住神給我們的託付，在這個過程中不摻雜、不妥協。
那這爭戰要爭戰多久呢？直到我們主耶穌基督顯現的時候，也就是說要一直爭戰到主耶穌再來的時候，這是對教會整體來說的。但是對每一個聖徒而言，我們要爭戰多久呢？就是要一生之久。
教會歷史告訴我們，從第一世紀開始，就有許多忠心愛主的聖徒，他們持守保羅的囑咐，他們跟隨耶穌的腳蹤，用他們的一生為耶穌做了美好的見證。而這個屬靈的傳承一代又一代地傳了下來，這樣經過了2000年傳到我們的手中，而現在世界的局勢更像來到了末世，我們能不能忠心地承接這最後的一棒？
倪柝聲弟兄有一首非常感人的詩歌，「自伯大尼你與我們分手後」。這首詩歌的第6-7節這麼說：
日出日落，一世過去又一代，
你的聖徒生活、等候、安睡，
一位一位，他們已逐漸離開，
一次一次，我們望你快回。 第7節： 來罷我主，這是教會的求呼！
來罷我主，請聽聖徒的催促！
來罷，歷世歷代累積的共鳴，
我主，能否求你今天一起聽！ 這裡我們看到一個忠心的僕人等候主來，那純潔的胸懷。 很多時候，我們跟隨主的道路越走越窄，越走越難的時候，我們不禁從裡面向神有個呼求，主啊，你在哪裡？主啊，為什麼你還不回來？保羅在這裡很清楚地告訴我們，主耶穌基督的顯現是確定的，是父神已經定下的旨意。為了幫助我們認識基督再來的確定，保羅確定用了2節來描述父神， 15-16節：「到了日期，那可稱頌、獨有權能的萬王之王、萬主之主，就是那獨一不死、住在人不能靠近的光裡，是人未曾看見、也是不能看見的，要將他顯明出來。但願尊貴和永遠的權能都歸給他。阿們！」 這裡講到「到了日期」，這個日期是父神親自定下的日子，主耶穌基督就要顯現出來。這件事情藉著舊約的先知和新約的使徒，有過許多的預言。雖然那確定的日期我們不知道，只有父知道。但許多必定應驗的條件，像福音要傳遍地極，外邦人的日期要滿足，敵基督要出現，以色列地要有合約等等，其實都清楚地啟示在神的話中。 在新約中除了耶穌基督之外，有三個主要的職事，託付給三個重要的使徒，就是彼得、約翰和保羅。保羅被稱為信的使徒、約翰被稱為愛的使徒、而彼得被稱為望的使徒。彼得在彼得後書1:19節談到盼望，他就說，「我們並有先知更確的預言，如同燈照在暗處。你們在這預言上留意，直等到天發亮，晨星在你們心裡出現的時候，才是好的。」先知的預言就如同燈照在暗處。如果我們留意，晨星就要在我們心裡出現，那時候我們就能夠真正明白，耶穌基督再來的確定。 為了顯明這事的確定性，保羅特地對父神做了一個非常完全，非常高超，非常榮耀的描述。衪是那可稱頌的，配得我們所有的稱讚和頌揚。是那獨有全能的，衪是唯一權柄能力的源頭。衪掌管時間和空間，地上、天上所發生的一切事，都是照著衪預先定下的軌道。衪是萬王之王，萬主之主，衪的尊貴榮耀超過一切的王，一切的主。衪是那獨一不死的，因為衪是自有永有，昔在、今在、以後永在，衪是生命的源頭。其它的一切事情都要過去，唯有神永遠長存。衪是住在人不能靠近的光中，是人未曾看見，也是人不能看見的。衪實在是太榮耀，太聖潔了，人根本不能夠接近。 舊約的摩西曾在西乃山上40晝夜，在神的同在中，但他沒有見過神。出埃及記33:20-23節，摩西求神顯出衪的榮耀，但神說，「你不能看見我的面，因為人見我的面不能存活。耶和華說：「看哪，在我這裡有地方，你要站在磐石上。我的榮耀經過的時候，我必將你放在磐石穴中，用我的手遮掩你，等我過去，然後我要將我的手收回，你就得見我的背，卻不得見我的面。」神特地把摩西放在磐石穴中，當神走過了之後，神才放下衪那遮掩的手，讓摩西看見神的背。而那磐石穴就是耶穌基督的預表。 在約翰福音1:18節這麼說，「從來沒有人看見神，只有在父懷裡的獨生子將他表明出來。」連摩西都只看見神的背。然而到了新約，神差衪的愛子來到地上。耶穌基督在地上盡職的時候，人家看到衪外面是一個完全的人，神的榮耀隱藏在祂裡面。只有在變化山上，祂的三個門徒彼得、雅各、約翰，看到耶穌顯出神的榮光。但那樣的看到還是不完全，因為耶穌基督的身體還沒有破碎。只有當耶穌基督再來的時候，衪要完全顯出神的公義、神的榮耀、神的聖潔。 因此，耶穌基督的再來是一件偉大的事情，這事是父神事先預定好的。而在那之前，為耶穌基督做見證的職分，就託付了給祂的教會。今天在每一個教會中，神都在呼召得勝者起來為衪做見證。保羅講到耶穌基督的再來，就帶出他對父神的稱頌，「但願尊貴和永遠的權能都歸給衪。阿們！」 親愛的弟兄姊妹，盼望我們都能夠看到保羅所看見的。耶穌基督的再來，是那麼的榮耀，也是每一個蒙恩得救聖徒所共同有的盼望。而在等待祂來的過程中，神要我們持定生命，過一個敬虔的生活，來為祂做見證，求神幫助我們。 我們一同來禱告：
主啊，是的，保羅對提摩太的囑咐，也是對我們的命令。每一個願意服事主，服事教會的聖徒，都要跟隨耶穌的腳蹤。祝福我所在的教會，賜給我們一班清心愛主的同伴，願意在教會中一起承擔為你做見證的使命。幫助我們持定生命，過一個討你喜悅的生活，賜給我們純潔的心，等候你的再來。禱告奉耶穌基督的聖名。
目錄
你的聖徒生活、等候、安睡，
一位一位，他們已逐漸離開，
一次一次，我們望你快回。 第7節： 來罷我主，這是教會的求呼！
來罷我主，請聽聖徒的催促！
來罷，歷世歷代累積的共鳴，
我主，能否求你今天一起聽！ 這裡我們看到一個忠心的僕人等候主來，那純潔的胸懷。 很多時候，我們跟隨主的道路越走越窄，越走越難的時候，我們不禁從裡面向神有個呼求，主啊，你在哪裡？主啊，為什麼你還不回來？保羅在這裡很清楚地告訴我們，主耶穌基督的顯現是確定的，是父神已經定下的旨意。為了幫助我們認識基督再來的確定，保羅確定用了2節來描述父神， 15-16節：「到了日期，那可稱頌、獨有權能的萬王之王、萬主之主，就是那獨一不死、住在人不能靠近的光裡，是人未曾看見、也是不能看見的，要將他顯明出來。但願尊貴和永遠的權能都歸給他。阿們！」 這裡講到「到了日期」，這個日期是父神親自定下的日子，主耶穌基督就要顯現出來。這件事情藉著舊約的先知和新約的使徒，有過許多的預言。雖然那確定的日期我們不知道，只有父知道。但許多必定應驗的條件，像福音要傳遍地極，外邦人的日期要滿足，敵基督要出現，以色列地要有合約等等，其實都清楚地啟示在神的話中。 在新約中除了耶穌基督之外，有三個主要的職事，託付給三個重要的使徒，就是彼得、約翰和保羅。保羅被稱為信的使徒、約翰被稱為愛的使徒、而彼得被稱為望的使徒。彼得在彼得後書1:19節談到盼望，他就說，「我們並有先知更確的預言，如同燈照在暗處。你們在這預言上留意，直等到天發亮，晨星在你們心裡出現的時候，才是好的。」先知的預言就如同燈照在暗處。如果我們留意，晨星就要在我們心裡出現，那時候我們就能夠真正明白，耶穌基督再來的確定。 為了顯明這事的確定性，保羅特地對父神做了一個非常完全，非常高超，非常榮耀的描述。衪是那可稱頌的，配得我們所有的稱讚和頌揚。是那獨有全能的，衪是唯一權柄能力的源頭。衪掌管時間和空間，地上、天上所發生的一切事，都是照著衪預先定下的軌道。衪是萬王之王，萬主之主，衪的尊貴榮耀超過一切的王，一切的主。衪是那獨一不死的，因為衪是自有永有，昔在、今在、以後永在，衪是生命的源頭。其它的一切事情都要過去，唯有神永遠長存。衪是住在人不能靠近的光中，是人未曾看見，也是人不能看見的。衪實在是太榮耀，太聖潔了，人根本不能夠接近。 舊約的摩西曾在西乃山上40晝夜，在神的同在中，但他沒有見過神。出埃及記33:20-23節，摩西求神顯出衪的榮耀，但神說，「你不能看見我的面，因為人見我的面不能存活。耶和華說：「看哪，在我這裡有地方，你要站在磐石上。我的榮耀經過的時候，我必將你放在磐石穴中，用我的手遮掩你，等我過去，然後我要將我的手收回，你就得見我的背，卻不得見我的面。」神特地把摩西放在磐石穴中，當神走過了之後，神才放下衪那遮掩的手，讓摩西看見神的背。而那磐石穴就是耶穌基督的預表。 在約翰福音1:18節這麼說，「從來沒有人看見神，只有在父懷裡的獨生子將他表明出來。」連摩西都只看見神的背。然而到了新約，神差衪的愛子來到地上。耶穌基督在地上盡職的時候，人家看到衪外面是一個完全的人，神的榮耀隱藏在祂裡面。只有在變化山上，祂的三個門徒彼得、雅各、約翰，看到耶穌顯出神的榮光。但那樣的看到還是不完全，因為耶穌基督的身體還沒有破碎。只有當耶穌基督再來的時候，衪要完全顯出神的公義、神的榮耀、神的聖潔。 因此，耶穌基督的再來是一件偉大的事情，這事是父神事先預定好的。而在那之前，為耶穌基督做見證的職分，就託付了給祂的教會。今天在每一個教會中，神都在呼召得勝者起來為衪做見證。保羅講到耶穌基督的再來，就帶出他對父神的稱頌，「但願尊貴和永遠的權能都歸給衪。阿們！」 親愛的弟兄姊妹，盼望我們都能夠看到保羅所看見的。耶穌基督的再來，是那麼的榮耀，也是每一個蒙恩得救聖徒所共同有的盼望。而在等待祂來的過程中，神要我們持定生命，過一個敬虔的生活，來為祂做見證，求神幫助我們。 我們一同來禱告：
主啊，是的，保羅對提摩太的囑咐，也是對我們的命令。每一個願意服事主，服事教會的聖徒，都要跟隨耶穌的腳蹤。祝福我所在的教會，賜給我們一班清心愛主的同伴，願意在教會中一起承擔為你做見證的使命。幫助我們持定生命，過一個討你喜悅的生活，賜給我們純潔的心，等候你的再來。禱告奉耶穌基督的聖名。