提摩太後書 3:1-5
（本篇未經講者校閱，僅供個人追求使用）
弟兄姊妹平安，我是華琦。感謝主，又來到我們讀經的時間。這個禮拜我們要讀提摩太後書第3章，今天我們就讀第1-5節。
在上一章快結束的時候，那裡講到教會敗壞了，發展成了大戶人家，而家裡面有金器、銀器、也有木器、瓦器，保羅就鼓勵聖徒要自己潔淨自己，脫離卑賤，做貴重的器皿，成為聖潔合乎主用，預備行各樣的善事。
接著來到了第3章，保羅就告訴我們，在末世大戶人家中會有的敗壞情形，就是我們剛剛所讀過的那麼多的形容詞。我們要注意這邊所講的，是講在教會裡面的情形，而不是講在世界，我們知道撒但是這個世界的王，撒但在世界中掌權，因此在世界中道德敗壞是理所當然的，但是教會本來應該是神的家，應該是聖潔而沒有瑕疵，但是當教會敗壞了，發展成了大戶人家，世界裡面各樣的敗壞，也就進到教會之中。以至於到後來，教會裡面也發現了很多敗壞的情形，這實在是一件值得警戒的事。
1節：「你該知道，末世必有危險的日子來到。」
這裡的末世是 in the last days，這一般是指耶穌被提升天之後，一直到耶穌再來的這一段時間，我們通稱為 the last days，或者和合版翻成末世。彼得在使徒行傳2:17節，他在五旬節之後，所講的第一篇道，他就引用了約珥書說：「在末後的日子，我要將我的靈澆灌凡有血氣的。」這裡末後的日子，也就是 in the last days，在提摩太後書那裡翻成末世，在末後的日子，主的靈要澆灌凡有血氣的，這也就帶下來21節，「到那時候，凡求告主名的，就必得救。」彼得的這一段話，就定義了the last days，或者是末世或末後的日子，也就是說在恩典時期或者教會時期，在這一段時間裡，凡求告主名的就必得救。
這和另外一個詞 end time 或者翻成末期不一樣，在馬太福音24:14節，耶穌對門徒說，「這天國的福音，要傳遍天下，對萬民作見證，然後末期才來到。」那裡的末期是指 end time。接著在21節就定義什麼是末期，「那時必有大災難，從世界的起頭，直到如今，沒有這樣的災難。」那裡末期是講到耶穌再來之前，會有大災難的那一段時間。雖然我們今天離耶穌再來的日子不遠了，但是末期還沒有來到。
末期的開始在但以理書第9:27節，「一七之內，他必與許多人堅定盟約。」那裡讓我們看到，在最後那七年開始之前，以色列國會和其他人設立盟約，因此，今天末期還沒有來到，但我們是已經在末後的日子了。也就是提摩太後書3:1節所說的末世，「末世必有危險的日子來到。」在末期或者是大災難期間，還沒有來到之前，在末後的日子是有危險的日子會來。
這裡危險這個字，在新約只出現過兩次，這裡是一次，另外一次是在馬太福音8:28節那裡是描述，「那兩個被鬼附著的人，他們從墳塋裡出來，他們極其兇猛。」兇猛這個字也就是3:1節，這危險這個字那裡描述，「鬼附著的人，極其的兇猛」我們要知道，今天鬼非常的兇猛，牠四處行走，要尋找可吞吃的人，當教會世俗化了，當教會成了大戶人家了，鬼也就進到教會中，要尋找可吞吃的人。
親愛的弟兄姊妹，近代大型的教會，他們過度強調把人帶到教會中，讓人的數目可以增加，他們甚至於用各樣世俗的手段，來吸引人到教會中，用上好的咖啡、好的視覺和聽覺的享受，甚至於把敬拜變成了屬靈的娛樂，福音被簡化成為進天堂的門票，或甚至於被扭曲成為物質的祝福。而為了這些來到教會中的，很多並沒有真正得救，以至於教會變得和世界一樣。這樣的教會它面臨的情形，保羅早在二千年前就已經警告過我們，就是從第2-5節他所描述的，在這裡他用了19個字和詞，來描述在大戶人家中人的光景。
2-5 節：「因為那時人要專顧自己、貪愛錢財、自誇、狂傲、謗讟、違背父母、忘恩負義、心不聖潔、無親情，不解怨，好說讒言，不能自約，性情兇暴，不愛良善，賣主賣友，任意妄為，自高自大，愛宴樂不愛神，有敬虔的外貌，卻背了敬虔的實意，這等人你要躲開。」
當保羅用了這麼一連串的詞，來描述人的光景，不要以為保羅是信手拈來，想到哪兒就寫到哪兒，一般來說保羅他寫的書信，都非常有邏輯，其實在他腦海中，是有一幅清晰的圖畫，然後把這些詞一個一個的疊加，來描述人的光景，是一步一步發展出來的。我參考了許多解經家的歸納與論述，其中我最喜歡朱韜樞弟兄的講法，下面就是照著他的分法，來和聖徒們分享。
首先，「那時候的人要專顧自己」。「專顧自己」這個詞，希臘文是兩個字組起來的：philos 跟 autos，philos 就是愛，autos 就是自己。所以專顧自己呢？就是 self love 就是愛自己，而愛自己是所有敗壞的源頭。
在大戶人家中有金器、銀器、有木器、瓦器；金器、銀器是講到那個人被基督救贖了，讓神做工在他身上，把神聖的性情組織在他身上，就像馬太福音16:24節那裡說的，「若有人要跟從我，就當捨己，背起他的十字架來跟從我。」他們是一群願意捨己的人，也就是他們不愛自己。而相對的呢？木器和瓦器就是那一群愛自己的人，木器是他們一直照著自己的天然來行事為人；而瓦器呢？他們是做自己的工作，按照自己的意思做自己手上的工。
我們要知道教會走的路和世界不一樣，在世界裡面鼓勵每一個人要發展自我、要走自己的路、要唱自己的歌、把自我的意識抬到最高，一切都為了自己，就成為一個專愛自己的人。如果你是一個專愛自己的人，就會帶下來下面五組不同的情形，第一組有四個詞，最後一組兩個詞，它們是一步一步發展的。
第一組，就是讓自己的本性得到發展跟膨脹。這一個組裡面有四個詞，「貪愛錢財、自誇、狂傲、謗讟」這些都是我們自己本性裡面就有的，如果你不遏制，它就會發展甚至於膨脹。首先每一個人都是一個愛錢的人，而愛錢呢？貪財是萬惡之根，一個貪財的人，到後來就成為一個事奉瑪門的人，他沒有辦法來事奉主，一個貪財的人手中有錢了，就成為一個自誇的人，他眼睛看到都是自己的長處，他看不到自己的短處，他喜歡誇耀自己、喜歡高抬自己。
接著他就成為一個狂傲的人，他自高自大、目中無人、甚至於目中無神，而與撒但為伍，之後他就成為一個謗讟的人，喜歡批評人，喜歡誹謗人，喜歡打壓別人來維持自己的高位，一個專愛自己的人，第一步是讓自己的本性得到發展跟膨脹。
接著第二步，就描述他和他親人之間的關係。這一組也有四個，「違背父母、忘恩負義、心不聖潔、無親情」當一個人自我膨脹，他就成為一個違背父母的人，父母本來是人生命的源頭，父母在人的身上應該有權柄的，但因為他自我膨脹的結果，他不再受父母的管束，就成為一個違背父母，不孝順父母的人。
接著下一步的發展就成為忘恩負義，英文就是 ungrateful 或是 unthankful，是一個不知感恩的人；不僅對父母之恩不會感恩，對兄弟之誼也不會感恩，到後來連夫妻之情，也可以放到一邊，他成為一個忘恩負義的人。
再下一步呢？就成為一個心不聖潔，英文的翻譯就是 unholy，是一個不潔的人，他身上產生了不正常的男女關係、不和睦的手足關係。不感恩自然就會帶出不聖潔，不聖潔呢？最終就會帶出沒有親情。親人之間本來就有與生俱來的情感，而這時候被各種不正常的人倫關係破壞了，就成為一個沒有親情的人，連自己的親人都敢傷害，他變得沒有人性。
這繼續的發展就成為第三部分，自己和群體之間的人際關係。也有四個，「不解怨、好說讒言、不能自約、性情兇暴」不解怨就是 unforgiving，人際關係中，一定會有一些相互得罪的事情，他成為一個不肯饒恕人、不肯與人和好的人。別人做了對不起他的事，完全不放過，不僅不放過，他會開始報復；他就成為一個好說讒言的人，用一些惡毒不實的話來攻擊人、造謠來破壞人。
到一個地步他成為一個不能自約的人，他沒有辦法控制自己，在群體中，他總是要得到自己的利益、自己的掌聲、自己的名望，這個需求強烈到一個地步，到後來，他沒有辦法控制自己，他就繼續墮落，成為一個性情兇暴的人，一切都要順自己的意，否則就大發脾氣，他性情兇暴而不自知，以至於沒有人願意和他親近。
這就帶下來了第四組，是他成為一種特定的形態，是別人對他的定位。這一組也有四個，「他是一個不愛良善、賣主賣友、任意妄為、自高自大的人。」在人群中他慢慢有了一個名聲，他是一個不愛良善的人，因為唯一的良善是來自神，不愛良善就是不愛神，也不愛出於神的，各樣的善事他都沒有份，甚至於又墮落成為一個賣主賣友的人。
他是一個背叛的人 traitor，為了利益可以出賣朋友，可以出賣主人，甚至於連他的信仰都可以出賣；就成為一個任意妄為的人，他固執己見、容易衝動，做事情不考慮後果，不會深思熟慮；還是一個自高自大的人，被自己的高傲蒙蔽，自以為很高大，卻不知道自己真實的情形。
第五步呢？就是他的結局或他的結果。他就成為，「愛宴樂，不愛神的人，他也成為有敬虔外貌，卻沒有敬虔實際的人。」愛宴樂喜歡享受，不願意受苦，跟隨主是一條受苦的道路，他成為一個不愛神的人，「在他身上有敬虔的外貌，卻沒有敬虔的實際。」會用敬虔這個字，說出這個情形是在教會裡面發生的，他成為一個嘴巴會講、甚至於外表也會做樣子，裡面卻沒有生命支持，沒有主觀生命經歷的人，保羅說：「這等人你要躲開。」
親愛的弟兄姊妹，在末後的日子，當教會變成了大戶人家，教會裡面會有很多敗壞的情形，保羅似乎先給我們打了預防注射，告訴我們這樣的事情會發生。當我們在教會中，一方面要自我提醒，不要成為這樣的人；另外一方面也要接受保羅的忠告，這等人你要躲開。當然更好的，就是不要讓教會變成大戶人家，我們教會中的每一個聖徒，都是願意真心來跟隨主的，教會不需要大但要聖潔，教會人不需要多但要合一。
啟示錄2章、3章，那邊所提到的七個教會中，非拉鐵非就是一個弟兄相愛的教會，這個教會雖然不大，卻是一個蒙神稱許的教會，在這個教會中，都看不到這些敗壞的情形，求主保守我們所在的教會，都能走在合神心意的道路上。
我們一同來禱告：
主啊，藉著保羅的提醒，在末後的日子，當教會成為大戶人家，會帶出各樣敗壞的情形。主啊，保守我所在的教會，在弟兄姊妹當中做聖潔的工作，我們不求大，但求你的同在；我們不求事工興旺，但求教會中每一個聖徒，都在生命中有經歷，每一個都願意起來服事教會。幫助我所在的教會，成為非拉鐵非的教會，能夠在普天下人受試煉的時候，保守教會免去試煉。禱告奉耶穌基督的聖名。
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主啊，藉著保羅的提醒，在末後的日子，當教會成為大戶人家，會帶出各樣敗壞的情形。主啊，保守我所在的教會，在弟兄姊妹當中做聖潔的工作，我們不求大，但求你的同在；我們不求事工興旺，但求教會中每一個聖徒，都在生命中有經歷，每一個都願意起來服事教會。幫助我所在的教會，成為非拉鐵非的教會，能夠在普天下人受試煉的時候，保守教會免去試煉。禱告奉耶穌基督的聖名。