提摩太後書 4:9-15
（本篇未經講者校閱，僅供個人追求使用）
弟兄姊妹平安，我是華琦。感謝主，又來到我們讀經的時間。我們繼續來讀提摩太後書第4章，今天我們讀第9-15節。
在提摩太後書4:1-8節，保羅鼓勵提摩太要盡他的職事，這樣在基督再來的時候就能站立得住。接著保羅對他自己的一生，有著一個榮耀的宣告。那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了，從此以後，有公義的冠冕為我存留。接著9-15節這一段是一些私人的請求和一些事務的交代。
9節：「你要趕緊地到我這裡來。」
Be diligent to come to me quickly，說出時間上非常緊迫。他要提摩太馬上行動，說出保羅心中是何等的熱切能夠馬上看到提摩太，因此他要提摩太收到信後立刻動身。保羅知道他很快就要殉道了，但他還有一些未了的事，必須當面交代他最親近的同工。接著第10節保羅就告訴我們，他為什麼那麼急切地想要見提摩太。
10節：「因為底馬貪愛現今的世界，就離棄我往帖撒羅尼迦去了；革勒士往加拉太去；提多往撻馬太去；」
保羅在這裡提了三個留在他身邊的同工，現在都不在了，因此他盼望提摩太能夠趕快來到他的身邊。這三個同工中，第一個他提的是底馬，底馬是在保羅第一次在羅馬坐監的時候，陪伴在保羅身邊。當時保羅寫的監獄書信，他在寫歌羅西書的時候，在歌羅西書4:14節問安裡特別提到的，「所親愛的醫生路加和底馬問你們安。」他在寫腓利門書在問安的時候也提到了，在腓利門書1:24節，「底馬、路加也都問你安。」在兩次的問安中，他都是和醫生路加並提的。
現在保羅卻說他貪愛了現今的世界，世界這個字的希臘文比較合適的翻譯是 age，或者說是現今的世代，這和永遠是相對的。保羅說他貪愛現今的世代，貪愛這個字他用的希臘文是 agapao，就是我們愛神的那份愛，而現在卻用來愛現今的世代。
我們要知道，保羅身邊的同工，每一個都是耶穌基督的精兵，他們不讓事務拖累，忠心的跟隨保羅，並且聽憑保羅的差遣。或許現在底馬看見了保羅被關在羅馬監獄的地牢，而羅馬的凱撒也開始殘暴地殺害基督徒，或許他心生害怕，不願意被牽連，就離開了保羅，自己往帖撒羅尼迦去了。
保羅會用 agapao 這個字，說出底馬應該不是放棄救恩去做生意了，他很可能是回到帖撒羅尼迦的教會服事。雖然不是保羅的差遣，他覺得他一樣可以傳福音，一樣可以帶人得救，一樣可以在教會中講道。他選擇一條比較安全，比較容易的路。但保羅就說他貪愛了現今的世界，這個世界指的應該是宗教的世界。
親愛的弟兄姊妹，我們來服事主，一開始或許容易，你為主放下一些事情，就會得著許多人的稱許。但是這條路會越走越窄，你慢慢越來越成熟，越來越老練，神在你身上也要得到越來越完全的主權。到後來，你做的每一個決定都要是主的旨意。
我相信在保羅身邊的同工，每一個都是這個樣子，不憑自己做決定，乃是聽從保羅的調派。對於他們而言，保羅就是那代表的權柄。現在底馬違背了這個原則，為自己打算，為自己尋找出路，保羅就特別要記上一筆。這是給我們警惕，我們跟隨主，一定要跟隨主的旨意。
接著第二個同工革勒士，聖經只有在這裡提到他的名字，因此我們不清楚他的背景。他往加拉太去了，加拉太是保羅第一次宣教之旅做工的地方，保羅在那裡建立了許多教會。後來因為教會的需要，保羅就差革勒士往加拉太去。
第三個同工就是提多，提多往撻馬太去。提多是保羅非常親近的同工，保羅也稱他是真兒子。保羅曾經留他在克里特島，並且囑咐他在各城設立長老，還特地寫了提多書，教導他關於教會行政和治理的事情。並且要他忙完了克里特島的服事之後，往尼克波里去和保羅相會，或許就在那一次相會之後，保羅差提多去撻馬太。撻馬太是在馬其頓的西北邊，與義大利隔海相對。
保羅和提多相會之後，他就前往以弗所，並且在米利都的時候就突然被羅馬官方抓捕，隨即送往羅馬監獄。提多因為在撻馬太的事奉分不開身，不能去羅馬陪伴保羅。在這裡我們看到保羅，自己在羅馬的地牢受了極大的艱苦，除了底馬自己溜走之外，革勒士和提多，保羅要他們留在服事的崗位上，繼續他們的服事。在保羅眼中，服事教會的工作更重於到羅馬來陪伴他。
11節：「獨有路加在我這裡。你來的時候，要把馬可帶來，因為他在傳道的事上於我有益處。」
這一節提到了保羅的兩個同工，一個路加，一個馬可。這兩個人都是福音書的作者。路加是個醫生，他一直陪在保羅身邊，照顧保羅身體上的需要。感謝主，表面上是路加在照顧保羅，但是藉著陪伴保羅，路加也被保羅成全，成為路加福音和使徒行傳的作者，幫助了過去2000年成千上萬的基督徒。當羅馬政權開始殘暴的迫害基督徒，路加留在保羅身邊的確也有風險。但路加忠心的陪伴保羅、服事保羅，也就因此被成全了，成為新約的作者之一，這是何等榮耀的事。
這時候的馬可，應該是在小亞細亞的教會中服事，或者是在歌羅西教會，與以弗所相距不遠。因此保羅要提摩太來的時候帶上馬可，因為馬可在傳道的事上對保羅有益處。「傳道的事」英文翻譯成 ministry，或者直接翻譯就是對保羅的職事有幫助。保羅這時候面臨殉道，他是何等的一位使徒，他的職事又是何等的成熟。而這時候保羅說馬可對他的職事有幫助，這對馬可又是何等的稱許。
我們就藉著今天這個時間，很快的看過馬可的一生，馬可也可以成為我們的榜樣。或許在跟隨主的道路上有軟弱、有失敗，但只要我們繼續渴慕主，願意跟隨主，最後也能夠被成全，成為一個對保羅職事有幫助的同工。這馬可家是住在耶路撒冷，他的家中非常的富有，他的母親馬利亞就經常接待耶穌和耶穌的門徒們。當時的馬可還是個少年人，應該是十一、二歲，他對耶穌和祂的門徒充滿了好奇，和他們也相當的熟悉。
耶穌和門徒們最後的晚餐，就是在馬可家舉行。飯後耶穌和門徒們一同，走到了客西馬尼園，年少的馬可因為好奇，披了一塊麻布也跟去了。耶穌在客西馬尼園傷痛的禱告，而門徒們卻都睡著了，只有小馬可披著麻布在後面觀察，並且忠實地記載了當時發生的一切事情。後來在客西馬尼園，耶穌被猶大出賣，門徒們也都四散逃逸，只有少年人馬可披著麻布跟隨著耶穌。後來眾人發現他，也要捉拿他，他就丟了麻布，赤身逃走了。只有親身經歷其境的馬可，才能夠這麼生動清楚地記載在馬可福音14:51-52節。
耶穌復活升天之後，120個門徒聚集在馬可家，一同禱告了十天，帶下了五旬節聖靈的澆灌，也帶下了第一個教會在耶路撒冷被建立了。馬可是巴拿巴的表弟，後來巴拿巴和保羅一同在安提阿教會服事，帶來了一個偉大的復興，也開始了第一次在外邦人中的宣教之旅。巴拿巴帶著馬可同去，這時候的馬可應該是20幾歲的青年人，在第一次宣教之旅中記載在使徒行傳13:13節，他們先在塞浦路斯做工，之後搭船離開塞浦路斯島，來到了旁非利亞。就在那個時候，馬可離開了巴拿巴和保羅，他做了逃兵，回到了耶路撒冷。
或許當時的馬可吃不了宣教之旅中所遭受的苦難，那應該是馬可與保羅第一次一同做工，馬可做了逃兵。接著在使徒行傳15:36-41節，保羅和巴拿巴計劃第二次宣教之旅，巴拿巴要帶著馬可同去，保羅卻認為馬可曾經離開他們，沒有辦法一同做工，堅持不能夠帶馬可。結果這兩個使徒保羅和巴拿巴，因為馬可起了大爭論，甚至於兩個人分道揚鑣。巴拿巴帶著馬可往塞浦路斯去，而保羅另外揀選的西拉，往敘利亞、基利家去了。這裡我們看見使徒們可以因為異象不同，他們也可以爭吵，甚至於分開。但他們仍然是跟隨同一位主，這些事最終都要轉成他們的救恩。
巴拿巴是個好人，他覺得年輕人會失敗沒有關係，只要願意悔改，就應該再給他們一次機會。他願意陪伴馬可，幫助馬可成長。彼得和馬可家也很熟，後來彼得就帶著馬可在身邊，馬可跟著彼得學習，因著彼得在各地所做的見證，而馬可福音就是根據彼得的見證，由馬可執筆而成。在巴拿巴和彼得陪伴下馬可成長了，他被成全了，他成為福音書的作者之一。彼得前書5:13節彼得特別宣告，馬可是他的兒子，「我兒子馬可也問你們安。」
在保羅第一次在羅馬坐監的時候，馬可就已經陪伴在保羅的身邊。當保羅寫歌羅西書的時候，在4:10節保羅特別提到，「巴拿巴的表弟馬可也問你們安。（說到這馬可，你們已經受了吩咐；他若到了你們那裡，你們就接待他。）」或許後來馬可就受保羅的差派，去了歌羅西教會服事。
保羅寫腓利門書的時候，在24節的問安中也提到了「與我同工的馬可」。而現在保羅就要殉道了，保羅需要馬可在他身邊，因為對他的職事有幫助。這時候的保羅被關在羅馬的地牢，不能夠再像以前一樣在各地做工了。這時候保羅的職事，應該是在辨明真理的事上。馬可果然被成全出來了，他在辯證真理的事上對保羅有幫助。
馬可一個富家子弟，曾經因為不能吃苦而被保羅放棄，但因為他對真理的渴慕，因為巴拿巴的寬容和陪伴，因為彼得的幫助和成全，最後他成為保羅職事上的幫助，這實在是一幅美麗的圖畫。我們可以軟弱，可以失敗，甚至逃跑，但只要我們悔改，我們對真理渴慕，藉著一些神僕人的幫助，最終我們也要被成全出來。
12節：「我已經打發推基古往以弗所去。」
推基古是一個特別的同工，他陪在保羅身邊，經常幫保羅送信。他應該是身體非常強健，他能夠單獨的走遠路。以弗所書、歌羅西書、提多書和現在這一本提摩太後書，應該都是推基古所送的信。現在保羅需要提摩太來到他身邊，因此他就派推基古去以弗所，暫時代替提摩太在那裡服事。保羅不會因為個人的需要就忽略了教會的服事，他需要提摩太在身邊，他就派推基古去替代提摩太。
13節：「我在特羅亞留於加布的那件外衣，你來的時候可以帶來，那些書也要帶來，更要緊的是那些皮卷。」
特羅亞是一個海港，在以弗所北邊。當年保羅就是在特羅亞，看見了馬其頓人呼聲的異象，才離開亞洲往腓立比去。保羅曾經多次經過特羅亞，應該在那裡有建立了教會，而加布很可能就是特羅亞教會裡面的長老，他經常接待保羅。
這一次保羅被羅馬官方抓捕之前，很可能就曾在加布家做客，他把他的外衣留在加布家裡，同時他還有一些蒲草紙製成的書籍，還有一些羊皮卷，應該是舊約的經文，也都留在加布的家裡。現在保羅被關在羅馬監獄的地牢，又濕又冷，而冬天馬上到了，保羅沒有多餘的外衣避寒，要提摩太把那件外衣帶來。
這裡我們看到保羅物質生活的短缺，實在讓人覺得傷感。神這麼重用的一個僕人，神卻容許他經歷這樣的苦難，而現在他馬上就要殉道了，他還需要參考他的書籍，尤其是舊約經文的皮卷。這說出保羅雖然人在地牢，外面物質的條件極差。但他在屬靈的功課沒有落下，他還在繼續往前，他得著了更多的亮光，更多的啟示，他需要有經文的驗證，也需要有書籍的參考。也許正是因為如此，他需要提摩太趕緊來這裡，並且把馬可一同帶來，他要把他最新的啟示告訴他們。他一生忠於神給他的託付，尤其是關於建造教會的真理，他一直追求，他一直往前，一直到殉道為止。
14節：「銅匠亞歷山大多多地害我；主必照他所行的報應他。」
這個銅匠應該是在提摩太前書1:20節那裡提到的，「其中有許米乃和亞歷山大；我已經把他們交給撒但，使他們受責罰就不再謗瀆了。」在那個時候，亞歷山大應該就被趕出了教會，可是他卻仍然繼續他破壞的工作。
有些解經家認為保羅這一次突然被抓，就是亞歷山大做了偽證誣陷保羅，所以保羅在這裡說，「銅匠亞歷山大多多地害我；主必照他所行的報應他。」保羅知道他自己的一生是在神的手中，若是神許可的，他就安息在神的旨意當中。但對於那做假見證，迫害他的人，保羅也把他們交在神公義的手中，神會照著他們所行的報應他。
15節：「你也要防備他，因為他極力敵擋了我們的話。」
亞歷山大可以怎麼樣的陷害保羅，照樣他也可以陷害提摩太，因此保羅要提摩太多多的提防，因為這個人極力的抵擋保羅和提摩太所傳的真理。親愛的弟兄姊妹，我們看到即將殉道的保羅，交代一些身邊的事情，是何等的真實，保羅這個人好像就活化在我們面前。他認識每一個同工，給他們安排了合適的地方服事。
雖然即將殉道，他仍然在追求真理，仍然有新的亮光，新的啟示，他仍然查考聖經，仍然閱讀書籍。並且要他親愛的同工提摩太帶著馬可一同來，能夠當面傳授他最新的看見。保羅這一個神偉大的僕人，他面臨殉道的坦然，對於事務交代的詳細。對於這麼一個偉大的使徒，我們一方面非常的敬佩，另外一方面又是何等的疼惜。他是走過怎麼樣患難的一條道路，他果然印證耶穌說過的話，背著自己的十字架走向榮耀裡。
我們一同來禱告：
主啊，謝謝你。把保羅用生命所做的見證，描繪在我們眼前。沒有保羅在外邦人當中傳福音，建立教會，就不會有2000年之後的我們。沒有保羅用其一生發展建造教會的真理，我們今天就不知道該怎麼樣在教會服事。我們所認識的，所經歷的，所得著的，所享受的，都得到保羅太多的幫助。他把我們引向主耶穌基督，幫助我們單單的來跟隨主耶穌基督，他是一位何等神的僕人。我們一方面充滿了感恩，一方面也禱告求神憐憫我們，讓我們都能夠成為今天的提摩太，一同承接保羅的職份。祝福我的服事，祝福我所服事的教會。禱告奉耶穌基督的聖名。
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主啊，謝謝你。把保羅用生命所做的見證，描繪在我們眼前。沒有保羅在外邦人當中傳福音，建立教會，就不會有2000年之後的我們。沒有保羅用其一生發展建造教會的真理，我們今天就不知道該怎麼樣在教會服事。我們所認識的，所經歷的，所得著的，所享受的，都得到保羅太多的幫助。他把我們引向主耶穌基督，幫助我們單單的來跟隨主耶穌基督，他是一位何等神的僕人。我們一方面充滿了感恩，一方面也禱告求神憐憫我們，讓我們都能夠成為今天的提摩太，一同承接保羅的職份。祝福我的服事，祝福我所服事的教會。禱告奉耶穌基督的聖名。