羅馬書 2:19-24
（本篇未經講者校閱，僅供個人追求使用）
弟兄姊妹平安，我是華琦。感謝主，又來到我們讀經的時間。我們要繼續來讀羅馬書第2章，今天我們讀19到24節。
昨天我們讀到保羅定罪猶太人，既然依靠律法，就應該從律法明白神的旨意，並且喜愛出於神的美好事情。對於今天聖徒的應用，就是我們手中都有聖經，這是神全部的說話，我們應該從聖經中明白神的旨意，並且在生活中碰到的每一個選擇，都能選擇那美好的事，也就是合乎神旨意的事。保羅說完了律法對猶太人自己，應該產生的功用之後，又接著說律法的教訓對別人，能夠產生的功用。
19節：「又深信自己是給瞎子領路的，是黑暗中人的光，」
「又深信自己是給瞎子領路的」，瞎子是指不信的人。哥林多後書4:4，「此等不信之人被這世界的神弄瞎了心眼，不叫基督榮耀福音的光照著他們。」原來不信的人，是被世界的神弄瞎了心眼，以至於他們不能夠認識創造宇宙萬物的真神。猶太人相信他們自己是給瞎子領路的，因為當初他們的先祖，亞伯拉罕蒙召進入迦南地的時候，神就應許地上的萬族都要因他得福，這是記在創世記12:3。猶太人作為亞伯拉罕的後裔，他們認識真神，也相信自己能夠給瞎子領路，是黑暗中人的光。
馬太福音6:22-23，「眼睛就是身上的燈。你的眼睛若瞭亮，全身就光明；你的眼睛若昏花，全身就黑暗。你裡頭的光若黑暗了，那黑暗是何等大呢！」不信的人既然被世界的神弄瞎了心眼，他們的眼睛昏花，全身就落入黑暗中。猶太人因為認識真神，他們的眼睛瞭亮，全身就光明。他們深信自己是黑暗中人的光，並且要做別人的領路人，把別人從黑暗之中帶出來。
要做瞎子的領路人，有一個必要條件，就是要確定自己不是瞎子，否則就會像耶穌在路加福音6:39所說的，「瞎子豈能領瞎子，兩個人不是都要掉在坑裡嗎？」保羅對猶太人所說的話，也可以應用到今天的聖徒身上。我們應該是給不信的人領路的，幫助他們在黑暗中看見光，但是前提是我們自己也要在光中，並且看得見前面的道路。
親愛的弟兄姊妹，很多時候我們傳福音沒有果效，是因為我們自己也落入了黑暗中，瞎子豈能領瞎子呢？我們自己要先享受福音的好處，自己身上充滿了福音帶來的光明和喜樂，我們才能夠成為一個稱職的領路人。如果我們自己的生活也是亂七八糟，一地雞毛，我們如何能夠帶領別人信主呢？傳福音不是在道理上說服人，而是在生活中為主作見證。
20節：「是蠢笨人的師傅，是小孩子的先生，在律法上有知識和真理的模範。」
「是蠢笨人的師傅」，蠢笨人不是說一個人的智商低下，而是說那個人不認識神。箴言9:10，「敬畏耶和華是智慧的開端；認識至聖者便是聰明。」所以不認識神的人就是蠢笨人，因為他們不認識創造宇宙萬物的真神，他們也不能領會屬靈的事，以至於去敬拜人手所造的偶像。
猶太人是蠢笨人的師傅，是小孩子的先生。小孩子，是指人的心智還不成熟，需要更多的學習。然而世上的學問雖然五花八門，卻都是虛空的妄言和世上的小學。就像保羅在歌羅西書2:8-9所說的，「你們要謹慎，恐怕有人用他的理學和虛空的妄言，不照著基督，乃照人間的遺傳和世上的小學就把你們擄去。因為神本性一切的豐盛都有形有體地居住在基督裡面，」保羅在這裡警告人，如果不照著基督，所有的學問都是虛空的，都是小學。因為他們只看到現象，卻不知道這現象背後那造物主的心意。如果認識基督，就能夠經歷神本性一切的豐富，就能夠明白人存在的價值，也能看清楚宇宙萬物存在的意義。
接著保羅說，在律法上有知識和真理的模範。和合版翻成模範，這個字的希臘文是 morphosis，它的意思就是 form 或者外貌。和合版翻成模範，是有點太強了。在提摩太後書3:5那裡講到，敬虔的外貌，就是同一個希臘字，在那裡就翻成外貌。而在聖經中提到榜樣或模範，比如說在提摩太前書4:12，保羅要提摩太做信徒的榜樣或者做信徒的模範，那裡用的希臘字是 typos，也就是英文的 type 或者是 model，可以翻譯成榜樣或模範，這就不只是包括行為上的外貌，還有性格裡面的構成。
所以保羅在這裡告訴猶太人，他們有了律法，這是他們裡面所認知的知識和真理的外顯，也就是說，他們既然自認為是蠢笨人的師傅，是小孩子的先生，他們是教導人知識和真理的，而他們手中的律法，正好是知識和真理的外貌；也就是說，他們若真的有知識和真理，他們所行的就會合乎律法。
接下來從21節到24節，一連四節，保羅就很直接指出猶太人的錯誤，就是明知故犯。
21節：「你既是教導別人，還不教導自己嗎？你講說人不可偷竊，自己還偷竊嗎？」
你既是教導別人，還不教導自己嗎？這是保羅很直接的指控，一個教導神話語的人，一定要先教導自己，並且不只是知道，還要能夠遵守實行。
親愛的弟兄姊妹，保羅對猶太人的指控，也正是對新約聖徒的提醒，尤其是那些在教會中擔負教導責任的聖徒們。教導不只是資訊的傳輸，更是在生活中的見證。因此，我們不能總是講一些自己也做不到的大道理，而是要很真實地闡明真理，真理對自己生活的影響，真理給自己帶來的幫助，以及自己還在掙扎的地方。我們都還是正在成長的聖徒，讓別人知道自己還有做不到的地方，一點都不羞恥。而教會正是這麼一群不完美的基督徒聚集在一起，彼此學習，相互鼓勵，一同成長；並且一起建造成為基督的身體，為基督在我們所在的地方做見證。最忌諱的就是自己擺出一副高高在上的架勢，道理講得很高，自己的行為卻很差勁，保羅正是定罪這樣的猶太人。
接下來保羅就直接指出他們明知過犯的錯誤。你說人不可偷竊，自己還偷竊嗎？偷竊就是私下取得那些不屬於自己的東西。偷竊錢財，衣物是顯而易見的偷竊，但是以敬虔為得利的門路也是偷竊；以不真實的見證奪取名聲和稱讚也是偷竊；以張揚的表演奪取敬拜的時候人的眼目，也是偷竊神的榮耀。我們教導別人不能偷竊，自己也不應該偷竊。
22節：「你說人不可姦淫，自己還姦淫嗎？你厭惡偶像，自己還偷竊廟中之物嗎？」
不可姦淫，是十誡中的第七誡。在婚姻之外，不正當的性行為，就是顯而易見的姦淫。當然，我們告訴人不可姦淫，自己也不能夠有姦淫的事。然而，姦淫到了新約，還有更深一層的含義。馬太福音5:27-28，「你們聽見有話說：不可姦淫。只是我告訴你們，凡看見婦女就動淫念的，這人心裡已經與她犯姦淫了。」到了新約，耶穌提高了道德的標準，告訴我們不能夠在心裡犯姦淫。保羅在哥林多後書11:2這麼說，「我為你們起的憤恨，原是神那樣的憤恨。因為我曾把你們許配一個丈夫，要把你們如同貞潔的童女，獻給基督。」保羅就更進一步，把聖徒如同貞潔的童女，要許配給基督。也就是說，聖徒們如果貪愛世界，就是犯了屬靈的姦淫。所以，當我們教導人不可姦淫，自己也需要謙卑地在基督面前，承認自己在心裡犯的姦淫，以及在生活中犯的屬靈的姦淫。
接下來，保羅說，「你厭惡偶像，自己還偷竊廟中之物嗎？」外邦人喜歡拜偶像，並且給偶像裝飾得金碧輝煌，穿金戴銀，很可能在保羅的時代，就有猶太人偷竊廟中偶像之物的案例。保羅在第三次宣教之旅，在以弗所待了兩年，福音非常有果效，以至於以弗所城中亞底米神廟拜拜的人數銳減，而城中那些依靠拜拜生意發財的人，就起了暴動，並且抓住了保羅的同工。
當時以弗所城的書記，就出面來安撫這些暴動的人，在使徒行傳19:37，「你們把這些人帶來，他們並沒有偷竊廟中之物，也沒有謗讟我們的女神。」他們抓了保羅的同工，在保羅同工的身上並沒有搜出任何廟中的寶物。之所以會記上這麼一筆，就可以看出，當時的確有猶太人偷了外邦神廟中的寶物。或許他們並不是要拜偶像，也真認識偶像是虛假的；或許他們會說，偷廟中的寶物是要讓外邦人看到偶像的本質，他們連自己都沒有辦法保護，怎麼能夠保護那些敬拜他的人呢？表面上似乎有一點道理，但這正是保羅在羅馬書3:8所說的，作惡已成善，這是行不通的。
23節：「你指著律法誇口，自己倒犯律法、玷辱神嗎？」
你指著律法誇口，因為猶太人是神舊約的選民，神把律法託付給他們，他們也常指著律法誇口，並且經常引以為豪。但是律法不是讓他們誇口的，神吩咐他們要遵守神的誡命，而他們卻犯了律法，這是明知故犯，是玷辱神。
24節：「神的名在外邦人中，因你們受了褻瀆，正如經上所記的。」
外邦人都知道猶太人有神的律法，又看到猶太人犯了神的律法，這樣就使神的名，在外邦人中受了褻瀆，如同經上所記。這裡應該是指以西結書36:17-20，「以色列家住在本地的時候，在行動作為上玷污那地。他們的行為在我面前，好像正在經期的婦人那樣污穢。所以我因他們在那地上流人的血，又因他們以偶像玷污那地，就把我的忿怒傾在他們身上。我將他們分散在列國，四散在列邦，按他們的行動作為懲罰他們。他們到了所去的列國，就使我的聖名被褻瀆；因為人談論他們說，這是耶和華的民，是從耶和華的地出來的。」
以色列人不守神的律法，以至於招惹神的憤怒，使他們被擄到列國之中，因為他們的被擄，就使耶和華的名，在外邦人中受了褻瀆，對於新約的聖徒也是一樣。當人知道我們是基督徒，又看到我們做惡事，我們就使神的名蒙羞，這也是我們褻瀆了神的名。求神幫助我們。
我們一同來禱告：
主啊，謝謝你。藉著保羅直接指控猶太人，他們手中有了神的律法，卻仍行犯律法的事，這就是他們玷辱神，讓神的名受了褻瀆。親愛的主啊，我們承認我們經常也是做這些事，我們都蒙了恩典，成為神的兒女，手中有一本聖經，我們裡面還有聖靈的內住。我們都應該明白神的話，也應該過一個見證神的生活。但是我們承認，有太多時候，我們的生活配不上神的話語。主啊，憐憫我們，賜給我們一個敏銳的靈，一個願意受教的心，幫助我們能夠把我們認識的真理，應用在日常生活中。當我們的生活搆不上的時候，主啊，及時提醒我們，讓我們能夠及時悔改。幫助我們經常省察自己，能夠過一個討你喜悅的生活；幫助我在家庭生活中，在職場上，在教會中都能成為一個美好的見證。禱告奉主耶穌基督的聖名。
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主啊，謝謝你。藉著保羅直接指控猶太人，他們手中有了神的律法，卻仍行犯律法的事，這就是他們玷辱神，讓神的名受了褻瀆。親愛的主啊，我們承認我們經常也是做這些事，我們都蒙了恩典，成為神的兒女，手中有一本聖經，我們裡面還有聖靈的內住。我們都應該明白神的話，也應該過一個見證神的生活。但是我們承認，有太多時候，我們的生活配不上神的話語。主啊，憐憫我們，賜給我們一個敏銳的靈，一個願意受教的心，幫助我們能夠把我們認識的真理，應用在日常生活中。當我們的生活搆不上的時候，主啊，及時提醒我們，讓我們能夠及時悔改。幫助我們經常省察自己，能夠過一個討你喜悅的生活；幫助我在家庭生活中，在職場上，在教會中都能成為一個美好的見證。禱告奉主耶穌基督的聖名。