羅馬書 3:13-18
（本篇未經講者校閱，僅供個人追求使用）
弟兄姊妹平安，我是華琦。感謝主，又來到我們讀經的時間。我們要繼續來讀羅馬書第3章，今天我們讀第13-18節。
在定罪論述的結語中，保羅證明了罪的普世性。世人都在罪的權勢之下，不論是追求人的完美的希臘人，還是有敬虔外貌的猶太人，只要是人，裡面就有罪性，他就是在罪的權勢之下。而保羅的結論就是，沒有一人，連一個也沒有。保羅引用了經上的話，一連說了七個沒有，說出人在罪的權勢下，完全沒有盼望的光景。
接下來從13節到18節，就是我們今天要讀的經文。保羅就描述，人在罪的權勢之下，就會活出一種全然敗壞的光景。13節、14節，說到人言語的敗壞；15節到17節，說到人行為的敗壞；而18節就說到人心的敗壞。我們就分這三段來看。
13-14節：「他們的喉嚨是敞開的墳墓；他們用舌頭弄詭詐，嘴唇里有虺蛇的毒氣，滿口是咒罵苦毒。」
在這兩節經文中，保羅引用了三處的舊約：第一處是詩篇5:9節，「因為他們的口中沒有誠實，他們的心裡滿有邪惡，他們的喉嚨是敞開的墳墓，他們用舌頭諂媚人。」第二處是詩篇10:7節，「他滿口是咒罵、詭詐、欺壓，舌底盡是毒害、奸惡。」第三處是詩篇140:3節，「他們使舌頭尖利如蛇，嘴裡有虺蛇的毒氣。」保羅並不是直接引用這三處經文，而是他自己融會貫通之後，用自己的話說出來，講到人的全然敗壞。
保羅和雅各一樣，從人的言語開始說起。在雅各書3:1-12節，雅各就說，如果一個人在話語上沒有過失，他就是完全人，他能夠勒住自己的舌頭，就能夠勒住自己的全身。舌頭在人的百體中雖然是最小的，卻是最難掌控的，並且造成的影響也是最巨大的。雅各說「能夠從地獄點燃生命的輪子」。
保羅的觀念也很類似，保羅就說他們的喉嚨是敞開的墳墓，墳墓裡是裝死人的，墳墓一敞開，死亡、腐爛、敗壞就跟隨著出來。人的喉嚨是敞開的墳墓，又說出人所說的話，人所吐的每一個氣息，都是在散播死亡、腐爛、和敗壞。
親愛的弟兄姊妹，我相信我們都碰過這樣的人，只要他們一開口，就帶來各樣的污穢，讓你恨不得要用肥皂洗他的嘴巴。有時候我們看別人看得很清楚，看自己卻不是那麼完全。因此，我們也要經常反省自己，不讓我們的嘴巴連於死亡。接著保羅說，他們用舌頭弄詭詐，他們是一口兩舌，玩弄詭詐，頌讚和咒詛都能夠從一個口裡說出來。他們到處搬弄是非，所到之處都是雞飛狗跳，搞得大家都不安寧。
接著保羅說，他們的嘴裡有虺蛇的毒氣；虺蛇是撒但的象徵。當年在伊甸園，撒但就化身成一條蛇來引誘夏娃。當蛇把蛇尾盤在樹上，頭往下垂，看起來就像一個問號一樣。蛇向夏娃所說的第一句話，就是「神豈是真說？」蛇所發起的第一個攻擊，就是讓人向神的話產生問號。人全然敗壞之後，他的舌頭尖利如蛇，就成為撒但攻擊人的武器。他們的嘴唇下含有蛇的毒汁，嘴巴一張開，就發出撒但的毒氣，污染所有聽到話語的群眾。
親愛的弟兄姊妹，我們一定要謹慎我們的話語，因為說出來的話就像倒出去的水，沒有辦法收回。所以雅各才會在雅各書1:19節，勸我們都要「快快地聽，慢慢地說。」就是聽到別人挑釁的言語，也不要立即回應，稍微等一下，把自己要說的話用恩典調和了，再回應。
中國人常以為心直口快，就是心中沒有詭詐的表現，這是完全不準確的。對於基督徒而言，心直口快，不過是他的老我出頭了，他在大發肉體。這也說出他屬靈生命的幼稚，他不能管住他的肉體。保羅提到人全然敗壞的光景，就從人的言語開始。因此，我們每一個人都要接受保羅的提醒。
一個全然敗壞的人，他的滿口都是咒罵苦毒，人的言語是表達人的心意，所以言語上的敗壞就說出他心中的敗壞。不過，人心裡的敗壞，別人不知道，也不會傷害到別人。如果變成言語上的敗壞，一開口就是咒罵苦毒，就是毒舌控告，說不出造就人的好話，完全是詆毀別人，完全是傾倒自己的苦毒，還經常以受害者的姿態對別人進行攻擊。其實這就是世代末了的徵兆，人與人之間沒有信任，沒有和平。
我相信每到了選舉期間，聖徒們可能和我都有一樣的感覺，打開電視看競選者的辯論，幾乎都是侮辱謾罵的言語，甚至於不實的指控，要來傷害別人。而這樣的人居然要被選為掌權者，他們要制定法律，他們要管理人民。難怪這個世界的風氣越來越壞，道德越來越墮落。人全然的敗壞，就從人的言語開始；接著就帶來行為的敗壞。
15-17：「殺人流血，他們的腳飛跑，所經過的路便行殘害暴虐的事。平安的路，他們未曾知道；」
這三節，保羅是引自以賽亞書59:7-8節，「他們的腳奔跑行惡；他們急速流無辜人的血；意念都是罪孽，所經過的路都荒涼毀滅。平安的路，他們不知道；所行的事沒有公平。他們為自己修彎曲的路；凡行此路的都不知道平安。」言語的敗壞造成人心理的傷害，行為的敗壞就進一步帶來身體的傷害。他們的腳奔跑行惡，每天汲汲營營，匆匆忙忙，所做的都是惡事，都是為了自己的利益。要犧牲別人的福祉，甚至於還要留無辜之人的血，來獲取自己不當得的權力和榮耀。他們所做的都是殘害暴虐，他們所經過的路都是荒涼毀滅。
這似乎就是在形容今天恐怖分子的攻擊行動，他們一個村莊一個村莊，沒有差別的屠殺、強姦、搶奪、完全與野獸沒有兩樣。這些不人道的行為，很自然地引起國際組織的反擊和報復，結果就產生了對另外一個族群，進行無差別的轟炸、隔離，以人道之名，卻造成另外一種人道的危機。
如果聖徒們關心世界大事，自從2001年的911事件之後，這樣的劇情就不斷地重演。每一個族群都在做自己以為對的事，以至於戰爭頻繁的發生。而在戰區的百姓們，就不斷地受苦，平安的路他們不知道。
親愛的弟兄姊妹，我們一定要認識，在人統治的世界裡，只有利益的交換，沒有完全的公義。只有在公義的法則下，才會有真正的平安。因為不公義，就會滋生更多不公義的報復，以至於仇恨越積越多，根本不可能達到真正的平安；我們不能夠期待以不公義的手段達到和平。
當你的對手勝不過而投降，這樣產生的和平，只是短暫的權力平衡。這是對手在力量不足的情形下，接受屈辱的和平；對手不過是以和平換取時間，等候翻盤的機會。現在是西風壓倒東風，20年之後捲土重來，就能夠東風壓倒西風。我們看到每個人都在為自己修彎曲的道路，都在預備給對手致命的一擊。凡是為自己修建彎曲道路的，都不知道平安，也不可能得到平安。
親愛的弟兄姊妹，其實這就是末世的光景。所以耶穌就在橄欖山上，向著門徒預言末世會發生的事。在馬太福音24:7-13節，「民要攻打民，國要攻打國；各處必有饑荒、地震。這都是災難的起頭。那時，人要把你們陷在患難裡，也要殺害你們；你們又要為我的名被萬民恨惡。那時，必有許多人跌倒，也要彼此陷害，彼此恨惡；且有好多假先知起來，迷惑多人。只因不法的事增多，許多人的愛心才漸漸冷淡了。惟有忍耐到底的，必然得救。」
因此，我們今天看到末世敗壞的情形，不要驚訝。因為耶穌老早就預言了，並且耶穌還允許「忍耐到底的，必然得救。」 耶穌沒有要我們反抗到底，而是忍耐到底；因為反抗沒有用。人的政權，不能帶來真正的和平，只有等到基督再來的時候，就會在地上建立一個公義、公平的國度。
18節：「他們眼中不怕神。」
講到人的全然敗壞，保羅最後以，他們的眼中不怕神，作為結束；這實在有點奇怪。要明白保羅的意思，我們還是要回到保羅所引用的經文，那是詩篇36:1節，「惡人的罪過在他心裡說：我眼中不怕神！」原來前面有一句是惡人在心裡說，我不怕神。這裡保羅是在說，人心的全然敗壞。
就好像在羅馬書1:28節，那裡保羅說到神第三個任憑，就是讓人存邪僻的心，心的敗壞是神最終的任憑。在創世記6:5節，神要用洪水審判當時的世界，就是因為人終日所思想的，盡都是惡。所以人敗壞的極致，就是心的全然敗壞。
只要人的心中還有一絲善念，也就是說良心還能夠盡警告的功用，人就可以為自己的罪，覺得羞恥；人也有可能會認罪，他就能夠來尋求神的恩典，得著基督的救恩。但如果人的心完全敗壞了，他所表現在外面的，就是他的眼中不怕神。我們常形容一個人高傲，說他目中無人，這樣的人還有救。如果一個人高傲到一個地步，他的目中無神，他就沒有救了。他的心是完全敗壞了，他連神都不怕了；他也是一個十足的蠢蛋，因為敬畏神是智慧的開端。他自大到一個地步，不怕神，就是他的智慧根本沒有開啟；他做了壞事了，沒有感覺，不會認罪，不會悔改，因此救恩就沒有辦法臨到他的身上。
我們前面說過，人的心是人的魂，加上兩個介面：與聖靈的介面是良心，與肉體的介面是私慾。當一個人的良心完全失去了功用，聖靈的感動就沒有辦法接觸到他的情感，也不能影響他的心思，以至於他的意志，完全被肉體的私慾主導。他就成了一個無可救藥的人，因為他的心完全敗壞了。
人心的敗壞是有一定軌跡可循的，當人不聽神的話，以西結書3:7節就說，人的心就慢慢變為剛硬。心剛硬久了，就變成了石心，對神的話不再有反應。凡是有石心的人，都需要神來做一個開心的手術，把他的石心換成肉心。以西結書36:26-27節，神說，「我也要賜給你們一個新心，將新靈放在你們裡面，又從你們的肉體中除掉石心，給你們肉心。我必將我的靈放在你們裡面，使你們順從我的律例，謹守遵行我的典章。」
親愛的弟兄姊妹，我們的心本來都是石心，對屬靈的事沒有知覺，也不能反應。但是感謝主，藉著相信福音，我們都接受了這個屬天的手術，把我們的石心換成了肉心；不但如此，還有聖靈住在我們裡面。因此我們要寶貝我們的心，要經常保守我們的心，勝似保守一切。
我們的心，一方面連於良心，能夠接觸屬靈的事；但另外一方面，又連於私慾，會被肉體牽引。因此我們的心，是聖靈與肉體的交戰場。如果肉體得勝了，耶穌也就警告我們，在馬可福音7:21-23節，「因為從裡面，就是從人心裡，發出惡念、苟合、偷盜、兇殺、姦淫、貪婪、邪惡、詭詐、淫蕩、嫉妒、謗讟、驕傲、狂妄。這一切的惡都是從裡面出來，且能污穢人。」保羅當然知道人心的重要，因此，人全然敗壞的最後一步，就是心完全的敗壞。而心完全敗壞的彰顯，就是眼中不怕神。
我們一同來禱告：
主啊，謝謝你！讓我們看到保羅所提，人完全敗壞的情形。我們知道我們是蒙了何等的恩典，保羅所描寫的，就是我們得救之前的光景。我們也承認，就是在蒙恩得救之後，也經常不小心，我們的心，被肉體和私慾牽引，產生出一些敗壞的結果。主啊，幫助我們，憐憫我們。保守我們的心，勝似保守一切。藉著每天靈糧的餵養，讓我喜愛神的話語，思想神的話語，並且決定跟隨神的話語，過每天的生活。能夠在凡事上討神的喜悅，禱告奉主耶穌基督的聖名。
目錄
主啊，謝謝你！讓我們看到保羅所提，人完全敗壞的情形。我們知道我們是蒙了何等的恩典，保羅所描寫的，就是我們得救之前的光景。我們也承認，就是在蒙恩得救之後，也經常不小心，我們的心，被肉體和私慾牽引，產生出一些敗壞的結果。主啊，幫助我們，憐憫我們。保守我們的心，勝似保守一切。藉著每天靈糧的餵養，讓我喜愛神的話語，思想神的話語，並且決定跟隨神的話語，過每天的生活。能夠在凡事上討神的喜悅，禱告奉主耶穌基督的聖名。