羅馬書 6:19-21

〔簡繁切換〕

（本篇未經講者校閱，僅供個人追求使用）

弟兄姊妹平安，我是華琦。感謝主，又來到我們讀經的時間。我們要繼續來讀羅馬書第6章，今天我們讀19-21節。

昨天我們讀到要讓神的話成為我們的規範，就是不但明白了，還要從心裡順服，以至於我們全人做義的奴僕。這樣，我們很自然地就從罪得到釋放。2000年前，我們的舊人與基督同釘十字架的客觀事實，就成為我們今天的主觀經歷。保羅是個邏輯清楚，心思縝密，又很有說服力的律法師，因為這一件事，對於聖徒們能夠脫離罪的轄制，實在太重要了。保羅就用另一個更實際的方式，再重新描述一次。

19節：「我因你們肉體的軟弱，就照人的常話對你們說。你們從前怎樣將肢體獻給不潔不法作奴僕，以至於不法；現今也要照樣將肢體獻給義作奴僕，以至於成聖。」

保羅唯恐我們的靈命太幼稚，因著肉體還很活躍而軟弱，就照人的常話來對我們說，也就是說，照著年幼聖徒能夠理解的方式，再重複說一次。每一個因為肉體而軟弱的聖徒，都有許多失敗的經歷，如果只從正面的角度來描述，他或許沒有這些正面的經歷，因此不能夠理解保羅所要傳達的意思。因此保羅就從負面的角度來說，你從前怎麼樣將肢體獻給不潔不法當奴僕，以至於不法。從前，就是還做罪的奴僕的時候，我們這個人順從罪的權勢，結果就是我們的肢體，獻給罪做不義的器具。這是6:13節的發表，也就是說，我們的肢體成為犯罪的工具了。

然而在這一節，保羅說肢體獻給不潔不法作奴僕。6:13節著重在犯罪的行動，以至於肢體淪為犯罪的工具。在這一節，保羅重在驅使肢體犯罪的動力。因此，保羅說肢體成為不潔不法的奴僕。不潔著重在性質上的不潔淨，骯髒，污穢；不法著重在行為越過了律法的界限。有了不潔和不法的驅動力，結果就是成為不法的了。

保羅在這裡訴諸於我們過去的經驗，當我們還做罪的奴僕的時候，我們的肢體做了不法的事，這時候我們就成為一個不法的人。就是我們的行為越過了界限，我們還成為一個不潔的人，就是我們的性質變得敗壞。

我相信我們都有過同樣的經歷，當我們做了一件壞事，不僅是外面違背了善良風俗或者律法規則，我們的裡面還真會覺得自己骯髒，不潔淨。這些我們過去有的負面經歷，相對應的，就是今天我們已經蒙恩得救了，我們成為神的奴僕了，我們將肢體獻給義作為奴僕。在6:16節就告訴我們，以至於成義。而在這一節，保羅就是說以至於成聖，或者說達到聖潔，因為這裡強調的是一個達到聖潔的過程。不知道聖徒有沒有注意到，保羅是從義轉為聖。

義和聖都是神的屬性，義是神行事的法則，聖是神的本質。就像肢體做了不法的事，使人成為不潔；照樣的，肢體做的全是義的事，就使人成為聖潔。人的聖潔就是人能夠完全分別出來，歸給神。將肢體獻給義作奴僕，以至於成聖。這是很重要的真理，使我們的成聖不再是虛幻縹緲，而是有一條可行的道路：就是要把我們的肢體獻給神的義做奴僕。

許多時候，我們是把肢體獻給自己的義做奴僕，做自己想做的事，做對自己有利的事，或做自己以為對的事；結果自己就是與撒但站在一起，就使得自己成為不法和不潔。若是我們願意把肢體獻給神做義的奴僕，結果就是成聖。我相信一些有經歷的聖徒就會知道，一旦我們把肢體獻給神，做義的奴僕，最終能夠維持我們持續走在成聖道路上的，靠的就是神的義。

因為我們自己很不可靠，當我們把自己的肢體獻給神的義，或許過了一段時間之後，我們忙於今生的事物，就忘記了。但是我們只要有一次把自己獻給神，神就永遠不會忘記。因為神的義會迫使神，用各樣的機會，幫助我們完成那一次獻的行動。

親愛的弟兄姊妹，不要害怕把自己獻給神，也不要害怕奉獻以後自己做不到，只要我們裡面有聖靈的感動與催促，就要大膽地跟隨，把自己獻上。這樣我們就會經歷，最終是神的義，幫助我們達到成聖；也就是能夠完全分別出來歸給神。

神的義，是我們一生能夠跟隨主的把握。雖然我們會改變，我們會軟弱，也會失敗，但是神的義，使神不能夠放棄我們，使神不能夠不帶領我們，使神不能夠不祝福我們，也使神不能夠不幫助我們，因為祂是義的神。或許在我們個人的經歷中，這個道路很曲折，時間也很漫長，但是神的義終必成就。因此神的義是我們的把握，神的義要帶領我們成聖。

20節：「因為你們作罪之奴僕的時候，就不被義約束了。」

保羅繼續他的思路，幫助靈命幼稚的聖徒，從負面的例子著手。當我們做罪的奴僕的時候，肢體是獻給不潔和不法，因此就不受義的約束；這是我們過去的經歷。而現在我們做了神的奴僕，就要把肢體獻給義作奴僕，也就要受義的約束。這是一個成聖的過程，最後就能夠達到成聖的結果。

21節：「你們現今所看為羞恥的事，當日有什麼果子呢？那些事的結局就是死。」

這一節還是延續上一節的思路，當日，就是我們還做最奴僕的時候。那時候所行的事，現今看起來都會覺得羞恥。如果我們沒有得救，沒有把自己獻給神，我們一直活在罪的奴役中，最終的結局就是死，這是顯而易見的。

親愛的弟兄姊妹，或許我們可以順著保羅的思路，也回想一下蒙恩得救之前，當時所做的事，今天看起來會不會覺得羞恥呢？或許當時忙著吃喝玩樂，過一天算一天，不知道自己的將來會在哪裡，比起今天有著永恆的盼望，的確覺得羞恥。或許當時忙著算計別人，就為了多得一些自己的利益，今天看起來就真覺得羞恥。如果我們傷害別人，還怎麼能夠向他傳福音呢？或許當時任意妄為，順著自己的私慾，而傷害了身邊的親人和朋友，今天想起來也真覺得羞恥。

不知道管住自己的肉體，經常發怒，說了不該說的話，做了不該做的事，而傷害了那些愛我們的人，實在覺得羞恥。或許使用自己的聰明才智，遊走在法律邊緣，經常還為自己越過的界，沒被別人發現而沾沾自喜，今天想起來真覺得羞恥。因為我們是義的奴僕，我們的肢體也是義的奴僕，做了不義的事，自然覺得羞恥。我相信每個人的經歷雖然不一樣，但總是有一些，今天想起來會覺得羞恥的事。

然而，感謝主！因著神的憐憫臨到我們，又賜給我們得救的智慧，接受耶穌基督做我們一生的救主，我們所有的過犯，都被基督的寶血遮蓋。我們不僅罪得到赦免，我們還得到了一個永遠的生命，並且有聖靈的內住。聖靈要帶領我們走成聖的道路，而其中最重要、最實際的一步，就是要把自己獻給神，把自己的肢體獻給義作奴僕。這樣我們就能夠走在成聖的道路上，能夠把自己分別出來歸給神。

我們一同來禱告：
主啊，謝謝你！你是聖潔、公義的神，聖潔和公義都是你的屬性。當我們把自己獻給你的時候，我們的肢體就要做義的奴僕。在這個過程中，我們就逐漸成為聖潔，這是你命定成聖的道路。幫助我們認識，我們已經屬於你，我們的肢體就不應該再沾染不潔和不法。幫助我在每天的生活中，在需要做的每一件事情上，都能夠順服聖靈的帶領，都能夠合乎你公義的法則。藉著這樣的操練，我們就能夠慢慢有份於你的性情，這也是我們成聖的道路。祝福我每天的生活，禱告奉主耶穌基督的聖名。

（本篇未经讲者校阅，仅供个人追求使用）

弟兄姐妹平安，我是华琦。感谢主，又来到我们读经的时间。我们要继续来读罗马书第6章，今天我们读19-21节。

昨天我们读到要让神的话成为我们的规范，就是不但明白了，还要从心里顺服，以至于我们全人做义的奴仆。这样，我们很自然地就从罪得到释放。2000年前，我们的旧人与基督同钉十字架的客观事实，就成为我们今天的主观经历。保罗是个逻辑清楚，心思缜密，又很有说服力的律法师，因为这一件事，对于圣徒们能够脱离罪的辖制，实在太重要了。保罗就用另一个更实际的方式，再重新描述一次。

19节：「我因你们肉体的软弱，就照人的常话对你们说。你们从前怎样将肢体献给不洁不法作奴仆，以至于不法；现今也要照样将肢体献给义作奴仆，以至于成圣。」

保罗唯恐我们的灵命太幼稚，因着肉体还很活跃而软弱，就照人的常话来对我们说，也就是说，照着年幼圣徒能够理解的方式，再重复说一次。每一个因为肉体而软弱的圣徒，都有许多失败的经历，如果只从正面的角度来描述，他或许没有这些正面的经历，因此不能够理解保罗所要传达的意思。因此保罗就从负面的角度来说，你从前怎么样将肢体献给不洁不法当奴仆，以至于不法。从前，就是还做罪的奴仆的时候，我们这个人顺从罪的权势，结果就是我们的肢体，献给罪做不义的器具。这是6:13节的发表，也就是说，我们的肢体成为犯罪的工具了。

然而在这一节，保罗说肢体献给不洁不法作奴仆。6:13节着重在犯罪的行动，以至于肢体沦为犯罪的工具。在这一节，保罗重在驱使肢体犯罪的动力。因此，保罗说肢体成为不洁不法的奴仆。不洁着重在性质上的不洁净，肮脏，污秽；不法着重在行为越过了律法的界限。有了不洁和不法的驱动力，结果就是成为不法的了。

保罗在这里诉诸于我们过去的经验，当我们还做罪的奴仆的时候，我们的肢体做了不法的事，这时候我们就成为一个不法的人。就是我们的行为越过了界限，我们还成为一个不洁的人，就是我们的性质变得败坏。

我相信我们都有过同样的经历，当我们做了一件坏事，不仅是外面违背了善良风俗或者律法规则，我们的里面还真会觉得自己肮脏，不洁净。这些我们过去有的负面经历，相对应的，就是今天我们已经蒙恩得救了，我们成为神的奴仆了，我们将肢体献给义作为奴仆。在6:16节就告诉我们，以至于成义。而在这一节，保罗就是说以至于成圣，或者说达到圣洁，因为这里强调的是一个达到圣洁的过程。不知道圣徒有没有注意到，保罗是从义转为圣。

义和圣都是神的属性，义是神行事的法则，圣是神的本质。就像肢体做了不法的事，使人成为不洁；照样的，肢体做的全是义的事，就使人成为圣洁。人的圣洁就是人能够完全分别出来，归给神。将肢体献给义作奴仆，以至于成圣。这是很重要的真理，使我们的成圣不再是虚幻缥缈，而是有一条可行的道路：就是要把我们的肢体献给神的义做奴仆。

许多时候，我们是把肢体献给自己的义做奴仆，做自己想做的事，做对自己有利的事，或做自己以为对的事；结果自己就是与撒但站在一起，就使得自己成为不法和不洁。若是我们愿意把肢体献给神做义的奴仆，结果就是成圣。我相信一些有经历的圣徒就会知道，一旦我们把肢体献给神，做义的奴仆，最终能够维持我们持续走在成圣道路上的，靠的就是神的义。

因为我们自己很不可靠，当我们把自己的肢体献给神的义，或许过了一段时间之后，我们忙于今生的事物，就忘记了。但是我们只要有一次把自己献给神，神就永远不会忘记。因为神的义会迫使神，用各样的机会，帮助我们完成那一次献的行动。

亲爱的弟兄姐妹，不要害怕把自己献给神，也不要害怕奉献以后自己做不到，只要我们里面有圣灵的感动与催促，就要大胆地跟随，把自己献上。这样我们就会经历，最终是神的义，帮助我们达到成圣；也就是能够完全分别出来归给神。

神的义，是我们一生能够跟随主的把握。虽然我们会改变，我们会软弱，也会失败，但是神的义，使神不能够放弃我们，使神不能够不带领我们，使神不能够不祝福我们，也使神不能够不帮助我们，因为祂是义的神。或许在我们个人的经历中，这个道路很曲折，时间也很漫长，但是神的义终必成就。因此神的义是我们的把握，神的义要带领我们成圣。

20节：「因为你们作罪之奴仆的时候，就不被义约束了。」

保罗继续他的思路，帮助灵命幼稚的圣徒，从负面的例子着手。当我们做罪的奴仆的时候，肢体是献给不洁和不法，因此就不受义的约束；这是我们过去的经历。而现在我们做了神的奴仆，就要把肢体献给义作奴仆，也就要受义的约束。这是一个成圣的过程，最后就能够达到成圣的结果。

21节：「你们现今所看为羞耻的事，当日有什么果子呢？那些事的结局就是死。」

这一节还是延续上一节的思路，当日，就是我们还做最奴仆的时候。那时候所行的事，现今看起来都会觉得羞耻。如果我们没有得救，没有把自己献给神，我们一直活在罪的奴役中，最终的结局就是死，这是显而易见的。

亲爱的弟兄姐妹，或许我们可以顺着保罗的思路，也回想一下蒙恩得救之前，当时所做的事，今天看起来会不会觉得羞耻呢？或许当时忙着吃喝玩乐，过一天算一天，不知道自己的将来会在哪里，比起今天有着永恒的盼望，的确觉得羞耻。或许当时忙着算计别人，就为了多得一些自己的利益，今天看起来就真觉得羞耻。如果我们伤害别人，还怎么能够向他传福音呢？或许当时任意妄为，顺着自己的私欲，而伤害了身边的亲人和朋友，今天想起来也真觉得羞耻。

不知道管住自己的肉体，经常发怒，说了不该说的话，做了不该做的事，而伤害了那些爱我们的人，实在觉得羞耻。或许使用自己的聪明才智，游走在法律边缘，经常还为自己越过的界，没被别人发现而沾沾自喜，今天想起来真觉得羞耻。因为我们是义的奴仆，我们的肢体也是义的奴仆，做了不义的事，自然觉得羞耻。我相信每个人的经历虽然不一样，但总是有一些，今天想起来会觉得羞耻的事。

然而，感谢主！因着神的怜悯临到我们，又赐给我们得救的智慧，接受耶稣基督做我们一生的救主，我们所有的过犯，都被基督的宝血遮盖。我们不仅罪得到赦免，我们还得到了一个永远的生命，并且有圣灵的内住。圣灵要带领我们走成圣的道路，而其中最重要、最实际的一步，就是要把自己献给神，把自己的肢体献给义作奴仆。这样我们就能够走在成圣的道路上，能够把自己分别出来归给神。

我们一同来祷告：
主啊，谢谢你！你是圣洁、公义的神，圣洁和公义都是你的属性。当我们把自己献给你的时候，我们的肢体就要做义的奴仆。在这个过程中，我们就逐渐成为圣洁，这是你命定成圣的道路。帮助我们认识，我们已经属于你，我们的肢体就不应该再沾染不洁和不法。帮助我在每天的生活中，在需要做的每一件事情上，都能够顺服圣灵的带领，都能够合乎你公义的法则。借着这样的操练，我们就能够慢慢有份于你的性情，这也是我们成圣的道路。祝福我每天的生活，祷告奉主耶稣基督的圣名。

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